[000-001a] 
神仙食炁金櫃妙録命七
京黑先生譔
服隂陽符召六甲玉女法
夫欲修長生學仙者先須餌炁絶粒保精有
神其法並有漸次階級不可踰軌越格輒爾
登陟務速必不逹造次必顛墜是欲依之即
無悞累矣
凡絶粒慮五神播蕩邪妄忓凌宜服神仙絶
穀符欲服之法常以平旦東向左手持符右
手執水黙祝之曰
[000-001b]
某甲好樂眞道服食中和之炁甲子太玄玉
女承翼給侍某甲行廚所在法成所求當得
無令飢渴軍無大小人無多少皆當得飽祝
訖即以水服符符自甲子起初至終六十日
並同此祝餘甲當逐旬改呼玉女名字給侍
巳下勿敗之其符二道一隂一陽隨隂陽日
月别書之
[000-002a]
此符中甲子字至丙寅即改爲丙寅字盡三
十箇陽日勿令錯
此符中乙丑字至丁卯即改爲丁卯字盡三
十箇隂日勿今錯
陽符主甲丙戊庚壬子寅辰午申戌巳上日
辰朱書之
隂符主乙丁巳辛癸丑卯巳未酉亥巳上日
[000-002b]
辰愚書之
甲子玉女名太玄字承翼盡一旬呼甲子太/玄玉女承翼給侍
某甲/云云甲戌玉女名黃素字非㢘准/上甲申玉女
名太素字瓊石唯/上甲午玉女名絳宮字雲齡
維/上甲辰玉女名拜精字靈素維/上甲寅玉女名
青腰字惠精毎一旬一玉女直事依經平旦/持符執水祝而服之玉女當隨
心應念係/護人矣
此法非但自已修行能爲他人絶穀不限十
人五人多少皆得如意自在矣唯要志心清
潔一齊陣立向日嚴事所奉師道稱名再拜
[000-003a]
奉符如法皆能不食節解注含徳之厚日六
甲六癸相含而咽之以生精神也
又經曰孰能有餘以奉天下唯有道者注云
能掬之以補丹田引炁結精唯有道者所能
解也
中嶽郄儉食十一時炁法
平旦七七四十九咽日岀六六三十六咽食
時五五二十五咽禺中四四一十六咽日中
九九八十一咽日昳八八六十四咽晡時七
七四十九咽日入六六三十六咽黄昏五五
[000-003b]
二十五咽人定四四一十六咽半夜九九八
十一咽雞鳴八八六十四咽
黄庭經曰玉池清水灌靈根手能修之可長
存名曰飲食自然自然者華池華池者口中
之唾也呼吸如法咽之即不飢矣初絶穀三
日七日小極頭眩愼勿怪也滿二十一日成
矣炁力日増欲食可食不欲即息禁絶隂陽
不可亡精失炁也食榖乃通
食炁辟穀法
法曰先合口引之納炁咽之滿三百六十巳
[000-004a]
上不得減此咽之欲多多益善能日咽至千
益眀咽而食日減一餐十日後能不食也後
炁常入不岀意炁常飽不食三日腹中悁悁
若飢或小便赤黄取好棗九枚若好脯如棗
者九枚念食噉一枚若二枚至三枚一晝一
夜無過此九棗意中不念食者不須噉也常
含棗核受炁令口中行津液嘉
眞人食黄炁法
食黄之法常念脾飽胃黄炁潤澤神人長三
寸著黄衣如立像兩手中各一人亦著黄衣
[000-004b]
如見即竊呼之黃常子黄常子黄庭眞人在
吾巳生爲吾耳醴淵酒脯神丹芝草諸可飮
食令並立來至咽之常以雞鳴時畫若飢者
向日如上法爲之飢取飽止
行炁法
初行炁小不調久行易耳正偃卧握固兩足
間相去四五寸兩臂間相去亦四五寸去枕
微息四九三百六十息如委衣骨節皆解初
爲勢至三十息後自轉易覺炁如雲行體中
經營周身濡潤形體澆灌皮膚五藏六府皆
[000-005a]
悉充滿舊疾皆散爲之不止則康壯矣握固
者如嬰兒之卷手也
初行炁先安穩其身而和其炁無與意爭若
不和且止和乃爲之常守之勿倦也小行即
小得之大行即大得之炁至則形安形安則
鼻息調和鼻息調和則清氣來至清氣來至
則覺形熱覺形熱則頗汗出汗出勿使起則
神安神安則道自見矣飬炁務欲其久當去
忿怒愁憂去忿怒愁憂則炁不亂炁不亂則
正炁來至正炁來至則口中甘香口中甘香
[000-005b]
則多唾多唾則鼻息微長鼻息微長則五藏
安五藏安則炁各順其理百病退去飲食甘
美三炁和則形輕强夀老證見遂長生矣
行炁以鼻納炁以口吐炁微而引之名曰長
息納炁有一吐炁有六納炁一者謂吸也吐
炁六者謂吹呼嘻呵嘘呬皆出炁也凡人之
息一呼一吸無有此數欲爲長息吐炁之法
時寒可吹時温可呼委曲治病吹以去寒呼
以去熱嘻以去風又以去痛呵以去煩又以
下炁嘘以散滯呬以解極凡人極者則多嘘
[000-006a]
呬道家行炁率不欲嘘呬者嘘呬者長息之
忌也此男女俱存法本於仙經
道以精爲寳施與人則生人留於己則生身
生身永度世名在於仙位生人即功遂功遂
而身退身退䧟俗巳爲劇何況妄施而廢棄
棄損不覺多故廢老而墜天地有隂陽隂陽
人所貴貴之合於道但當愼無費
老君曰精者血脈之川源守骨之靈神也精
去則骨枯骨枯則死是以寳之也人以身爲
國心爲君精爲臣炁爲民炁變爲精精化爲
[000-006b]
神神化爲嬰兒嬰兒上爲眞人然後爲赤子
此眞一也天有三光日月星人有三寳神炁
精三丹田者兩眉間泥九宮上丹田也心爲
絳宫中丹田也臍下三寸下丹田也常念此
三丹田中亦子眞人嬰兒此要道也言人能
守一萬事畢正謂此也
老君曰從朝至暮常習不息即長生矣兩眉
間却入一寸爲眀堂二寸爲洞房三寸爲上
丹田此上元眞一者赤子字元先一名帝卿
心爲絳宮中丹田爲中元眞一者眞人字子
[000-007a]
丹一名光堅臍下三寸爲下丹田爲下元眞
一者嬰見字元陽一名谷玄此三光也行炁
閉炁常存念之
行炁訣
凡欲求仙大法有三一保精二行炁三服餌
凡此三事亦各有淺深不遇至人不渉勤苦
亦不可卒知之也然保精之術列叙百數服
餌之方略有子種皆以勤勞不强爲務故行
炁可以治百病可以去瘟疫可以禁蛇獸可
以止瘡血可以居水中可以辟飢渇可以延
[000-007b]
年命其大要者胎息而巳胎息者不復以口
鼻爲之如在胞胎之中則成道矣
凡行炁之道其法當在宻室閉戸安牀暖厚
蓆褥枕高二寸半方與身平正身偃卧暝目
閉炁自止於胷膈以鴻毛著鼻上毛不動經
三百息百無所聞目無所視心無所思當以
漸除之耳若食生冷五辛魚肉及喜怒憂恚
而引炁者非止無益更増炁病上炁攻逆也
不能閉之則稍學之則稍學之初起三息五
息七息九息而一舒更噏之若能十二息炁
[000-008a]
者爲小通也百二十息不舒者爲大通也此
治身之大要也常以夜半後生炁之時閉炁
以心中默數數之令耳不聞也
凡行炁服炁日午巳後夜半巳前名爲死炁
不可服用也唯酉時炁可服爲日近明淨不
爲死炁加之服亦可耳
凡服炁取子午卯酉時服是也如冬三月子
時不可服爲寒也夏三月午畤不可服之爲
熱也仍須以意消息大略若腹中大冷取近
日炁及日午之炁若腹中大熱取夜半炁及
[000-008b]
平旦之炁服也
凡服炁遇冬三月寒則於一小室中生炭火
暖之服之則腹中沖和如夏極熱時仍取月
中炁服之則大涼矣
毎欲服炁常取體中安穩消息自然得所如
安穩則不住消息行之耳若住則加道引引
之尤佳矣
凡初服入炁之時善用息以飽爲度若飽後
即導引之自然安泰也既得安泰永無疾苦
巳至道成矣
[000-009a]
夫善用炁者嘘水水爲逆流嘘火火爲滅熖
嘘虎豹虎豹爲之伏匿嘘瘡血瘡血則止而
矣
治萬病訣
凡治諸病病在喉中胷中者枕髙七寸病在
心下者枕髙四寸病在臍下者去枕以口出
炁鼻納炁者名曰㵼閉口温炁咽之者名曰
補欲引頭病者仰頭欲引腰脚病者仰足十
指欲引胷中病者俛足十指欲引去腹中寒
熱諸所不快者皆閉炁脹腹欲息百須以鼻
[000-009b]
息巳復爲至愈乃止矣
一平坐生腰脚兩臂展手據地口徐吐炁以
鼻納之者除胷中肺中之痛咽炁令温閉目
用也
一端坐生腰以鼻内炁閉之自前後摇頭各
三十者除頭虛空花耗地轉之疾閉目揺之
一左脇側卧以口吐炁以鼻納之者除積聚
心下不快之證
一端坐生腰徐以鼻納炁以右手持鼻者除
目昏若涙出者去鼻中息亦治耳聾亦除傷
[000-010a]
寒頭痛之疾皆當以汗出爲度
一正偃卧以口徐岀炁以鼻納之者除裏急
飽食後小咽若咽炁數至十令温者爲度若
炁寒者便人乾嘔腹痛可用鼻納炁咽之七
至十至百則大填腹内除邪炁補正炁也
一右脇側卧以鼻納炁以口小吐炁數至十
兩手相摩熱以摩腹令其炁下出之者除兩
脇皮膚痛悶之疾愈者止
一端坐生腹直上展兩臂仰兩手掌以鼻納
炁閉之自極七息名曰蜀玉臺除脇下積聚
[000-010b]
之疾
一覆卧去枕堅立兩足以鼻納炁四復以鼻
出之四若炁出之極令微炁再入鼻中勿令
鼻知除身中熱及背痛之疾
一端坐生腰舉左手仰其掌却右手同除兩
臂及背痛之疾炁結積聚之病
一端坐以兩手相抱膝閉炁鼔腹二七或
三七炁滿則吐後炁通暢者爲度行之十年
老有少容
一端坐生腰左右傾側閉目以鼻納炁除頭
[000-011a]
風自極七息止
一端坐生腰鼻納炁數十爲度除腹中飲食
滿飽若快則止未便者復爲之若腹中有寒
炁亦爲之
一端坐使兩手如張弓勢滿射可治四肢煩
悶背急每日或時爲之佳
一端坐生腰舉右手仰掌以左手承左脇以
鼻内炁自極七息除胃寒食不變則愈
一端坐生腰舉左手仰掌以右手承右脇以
鼻納炁自極七息除瘀血納炁等並皆治之
[000-011b]
一兩手却據仰頭自以鼻納息因而咽之數
十除熱身中傷死肌肉等治之而愈
一正偃卧端展足臂以鼻納炁目極七息揺
足三十而止除胷足中寒周身痺厥逆嗽
一偃卧屈膝令兩膝頭内向相對手翻兩足
生腰以鼻納炁自極七息除痺𤻴熱痛兩腔
不遂
一平坐兩手抱頭宛轉上下名爲開脇除身
體昏沉不通暢者並皆愈之
一踞坐伸右脚兩手抱左膝頭生腰以鼻納
[000-012a]
炁自極七息除難屈伸及拜起䏶中痛瘀痺
等病並皆治之
一踞坐伸左足兩手抱右膝生腰以鼻納炁
自極七息展左足著外除難屈伸及拜起䏶
中𤻴一本云除風并目晦耳聾
一正偃卧直兩手兩手棯胞所在令如油囊
裹丹隂下濕小便難頽小腹重不快若腹中
熱但口出炁鼻納之数十止亦不須小咽之
若腹中不執者行七息以温炁咽之十止
一覆卧傍視兩踵生腰以鼻納炁自極七息
[000-012b]
除脚中弦痛轉筋及脚酸痛
一踞坐兩手抱兩膝頭以鼻納炁自極七息
除腰痺背痛
一偃卧展兩䏶兩手令兩踵相向亦鼻納炁
自極七息除死肌及足䏶寒瘾之疾
一偃卧兩手兩䏶左膀兩足踵以鼻納炁自
極七息除胃中有食不消苦嘔之疾
一踞坐生腰以兩手引兩踵以鼻納炁自極
七息向兩膝頭者除身痺嘔逆之疾
一偃卧展兩手兩脚仰足指以鼻納炁自極
[000-013a]
七息除服中弦急切痛
一偃卧左足踵拘右足拇指以鼻納炁自極
七息除厥疾若人脚錯踵不拘拇指依文用
之
一偃卧以右足踵拘左足拇指以鼻納炁自
極七息除周身痺
一病若在左端坐生腰右視目以鼻納炁極
而吐之數十止閉目而作
一若病在心下積聚者端坐生腰向日仰頭
徐以鼻納炁因而咽之三十而止開目而作
[000-013b]
一若痛在右端坐生腰左視目以鼻徐納炁
而咽之數十止
元陽經云常以鼻納炁含而漱之舌料唇齒
咽之一日夜得千咽者大佳當少飮食多即
炁逆逆則百脉閉百脉閉則炁不行炁不行
則疾病生
玄禾曰志者炁之神也炁者體之充也善者
遂其生惡者丧其形故行炁之法少食自節
心定自安志堅自通意專自逹夊成仙矣若
人服炁行炁者必當詳審斯篇而行之道可
[000-014a]
成矣
真人曰夫天道盈缺人事多屯居處屯危不
能自慎而能克濟者天下無之故養性之士
不知自慎之方未足以論養生服炁之道也
故以自慎爲首焉
夫聖人安不忘危恒以憂畏爲本若無所畏
忌則庶事隳壞矣
經云人不畏威則太威至矣故以治身者不
以憂畏朋友遠之治家者不以憂畏奴僕侮
之治國者不以憂畏鄰境侵之治天下者不
[000-014b]
以憂畏道徳去之故憂畏者生死之門禮教
之主存亡之由禍福之本古凶之元也是故
士無憂畏則身名不立農無憂畏則稼穡不
滋工無憂畏則規矩不設商無憂畏則貨殖
不廣子無憂畏則孝敬不篤父無憂畏則慈
愛不箸臣無憂畏則勳庸不建君無憂畏則
社稷不安服炁養性修錬胎息習學至道希
慕伸仙祕法者若失其憂畏則心亂而不治
形躁而不寧神散而炁越志蕩而意昏應生
者死應死者速應成者敗應古者凶其憂畏
[000-015a]
者猶之水火不可暫忘也人無憂畏子弟爲
勍敵妻妾爲冦仇是以
太上畏道其次畏物其次畏人其次畏身故
憂於身者不拘於人畏於巳者不制於彼慎
於小者不懼於大戒於近者不悔於逺能知
此者水行蛟龍不能害陸行虎兕不能傷處
世謗讟不能加善知此者萬事畢矣
夫萬病橫生年命横天多由飲食之患飲食
之患者過於聲色聲色者可絶之踰年唯飲
食不可廢於一日爲益既廣爲患益深
[000-015b]
且滋味者百品或於氣勢相伐觸其禁忌更
成沉毒綏者積年成病急者灾患而卒至也
凡夏至後迄秋分勿食肥膩餅𦞦之屬此乃
酒漿菓瓜相妨或當時不覺則病入秋節變
生多諸暴下皆由渉夏取冷大過飲食不節
故也而或者以病至之日便爲得病之初殊
不知其由來者漸矣欲知自慎者當慎之於
微也
夫養性服炁胎息至道者當少思少念少欲
少事少語少笑少愁少樂少喜少怒少好少
[000-016a]
惡行此十二少者學道養生之都契也多思
則神殆多念則志敗多欲則損志多事則形
勞多語則炁爭多笑則傷藏多愁則心攝多
樂則意溢多喜則志錯昏亂多怒則百脉不
定多好則專迷不理多惡則憔悴無歡此十
二多不除者丧生損炁之本也唯無多無少
幾乎道也故處士少疾遊子多患繁簡之殊
也是故田夫夀髙梁夫命短蓋嗜慾多少之
驗也故俗人競利道士罕營夫常人不可無
欲又復不可無事但約私心約狂念靖躬損
[000-016b]
思則漸漸而自息耳
封君逹云體欲常勞食欲常少勞勿過極少
勿過虚恒去肥濃節鹹酸減思慮損喜恕除
馳逐慎房室春夏施瀉秋冬閉藏又魚膾生
肉諸生冷之物此多損人速宜斷之彌大善
也心常念善不欲謀欺詐惡業之事此者大
辱神損壽也忌之戒之不可犯也
彭祖曰重衣厚褥體不甘苦以致風寒之疾
味脯肥甘醉飽饜飫以致疝結之病美色妖
麗嬌妾盈房以致虛損之禍淫聲哀音怡心
[000-017a]
恱耳以致荒耽之惑馳騁遊觀弋獵原野以
致發狂之迷謀得戰勝取亂兼弱以致驕逸
之敗斯盖聖人戒其失理可不思以自朂也
夫養生服炁之道勿以久行久坐久聽久視
不可强食强飲亦不可憂思愁哀飢乃食渇
乃飲食止行數百歩大益人夜勿以食若食
則行約五里者無病損也日夕有所營爲不
住爲佳不可至疲極不得大安無所爲也故
曰流水不腐戸樞不蠹以其勞動而不息也
又曰夫服炁之人可以須知調護不偏也故
[000-017b]
云久視傷血久卧傷炁久立傷骨久行傷筋
久坐傷肉遠思强健傷人憂恚悲哀傷人喜
樂過差傷人忿怒不解傷人汲汲所願傷人
戚戚所患傷人寒暖失節傷人隂陽不交傷
人凡交須依導引諸術若能避衆傷人之事
而復暁隂陽之術則是不死之道也俗人但
知㑹於五味不知有元炁可飲聖人知五味
之毒焉故不貪知元炁之可服焉故閉口不
言精炁息應也
凡服炁者斯文前後通覧審而行之大道全
[000-018a]
矣
神仙食炁金櫃妙録
