[002-001a] 
太上玄靈北斗本命延生眞經註解卷中
崆峒山玄元眞人註解并頌
老君曰北辰垂象而衆星拱之爲造化之樞
機作人神之主宰
夫北辰垂象於蒼空昭昭矣衆曜拱朝於
帝座輝輝然是以斗魁轉處萬象旋行默
藏其用孰能知之但世間學道之人往往
盡登山涉水謾尋眞而累歲無停訪友求
師自不悟而元神怎住唯只廣記歌詞多
談詩頌到底來落箇何事終不爲實矣便
[002-001b]
若習大道捉溪雲悟希夷扶身影豈能得
成矣何以觀天地而表大道於目前辯星
斗而悟玄空於世外○大衆如何是觀天
地表大道辯星斗悟玄空是乃天地各秉
清濁日月運行陰陽升降遷變四時殺生
萬物道合自然而然故謂觀天地表大道
矣乃北斗高懸碧落運度隨時經纏應物
總領羣星韜潜萬彙造化妙玄是爲辯斗
星悟玄空矣是以聖德貫於天上地下造
化萬物若斗不轉而萬類不能成矣豈不
[002-002a]
思惟浩浩然若衆生能行此法而道功萬
無一失矣行道之功的然成得矣曾聞之
北極玄神號曰眞武昔於龍漢劫間誓盟
北斗以爲師範後武當山道功成就白日
飛昇矣爲世人不悟此法自眞君行而得
道之後更不復有繼踵者也咄廓然別箇
眞幽理不在雲山深處尋
頌曰
造化元來在目前 道非海外隱幽玄
悟時物物都爲用 迷則頭頭總是愆
[002-002b]
風緊水深應有浪 雨餘山遠不無煙
桂輪高掛晴空碧 處處圓明現自然
宣威三界統御萬靈判人間善惡之期司陰
府是非之目
且夫道乃性之要性乃道之機凡欲學道
先須見性是以性靜天之道也情動物之
感也但衆生本來之性因愛物而動情爲
迷邪而失正皆不能行於大道愼於諸惡
亦不能寂寥度日淡薄隨縁志若寒灰性
如朽木但被世間人我利名是非榮辱六
[002-003a]
慾七情貪嗔癡怒不顧罪根廣施狡猾縱
害彼執以爲能但欺心取之爲益豈思若
愛河中沉在深波向死生内輪迴受苦○
大衆爭及執一而不亂於心抱一而不離
於道如何得守於道是以大道視之無形
聽之無聲非可以爲有四時順此萬物禀
生未可以爲無故消灾經云無無有無有
有無有是也寔乃非有非無至剛至大細
入微塵大包天地且陰陽因而則寒暑日
月因而則運行人以因而則靈體以因而
[002-003b]
則動是乃天地萬化皆不出於大道矣若
此一著如何下手但觀陰陽之機要察造
化之變通自然體合大道之理也又孔子
云觀其所由察其所安義同一也若衆生
不著邪見不造愆非精白一心皈依斗極
則無不感應矣北斗爲喉舌之司斡旋萬
化宰制羣靈斗中有司非司危司罰司過
之神以掌考罰有延壽益筭解厄上生之
神以録功勲倘一念改修則延生注福而
神默估之矣乃得自在無爲逍遥三界變
[002-004a]
化玉清飛騰金闕大妙玄玄豈不樂哉咄
好以捨愛欲而悟法門戒貪嗔而登大道
頌曰
世間皆有利名叢昧了元來舊徂宗
謾恁行縁多露布却將妙用轉疏慵
澄澄緑水迷高漢渺渺白雲障遠峰
夜靜只聞漁叟笛蓼花相映不知蹤
五行共禀七政同科有回死注生之功有消
灾度厄之力上至帝王下及庶人尊卑雖則
殊途命分俱無差别
[002-004b]
乃天地萬化皆爲之一化也是以萬物之
源皆非道而莫能生也且天地星宿日月
風雲雷電雨露河海淵源丘陵山嶽草木
芳花田禾稼穡五行七政陰陽遷變寒暑
往來人身品類一切情物皆憑虚無自然
沖和太一之炁並得以生成矣○大衆但
世人皆不思内眞唯著外境忘眞失道貪
愛縱情豈想無百歲之光陰作千年之體
調嗚呼迷惑者也嘆世間之人皆飾其室
以爲身之宅不知身以爲神之室屋之傾
[002-005a]
頽身乃無所隱身之有漏神以無所居又
云休迷幻化境耗失本來眞且好寡慾絶
念鍊性澄心每憂善之不及常恐過而有
從念道思眞不生諸惡採和炁於丹田立
仙階於紫府是乃有迴生换死之功有消
灾度厄之力戰出苦輪逍遥物外矣咄寒
空月色無高下障礙除時處處明
頌曰
道本無形無諭言休於空裏辦因縁
柳陰貪翫鶬鶊語蓼岸那知白鷺潜
[002-005b]
荻葦幾多花落浦波光千里浪迷天
晚來不睹魚舟過空對斜陽度老年
凡夫在世迷謬者多不知身屬北斗命由天
府有灾有患不知解謝之門祈福祈生莫曉
皈依之路
竊以立二儀覆載默運於玄機化三才混
成大開於妙用是以太極分判化清濁炁
而爲天地之形大道變生積陰陽精而作
日月之象萬象森羅羣情命物吹嘘而不
宰而宰橐籥而無爲而爲其道自然備矣
[002-006a]
且以人身四肢百骸所以動者心也乃知
天地禀道而成則有生而有死人身因心
而運則有吉而有凶在乎智人所行則可
鑑善惡之召也夫心者神也神者性也性
定則神安神安則心運使心運沖和正一
之炁道合自然而已豈不爲樂哉○大衆
且夫大道未成天地之象時上下虚寂内
外寥廓孰可見而取之誰可得而言之且
如人性未入於色身之日逍遥物外自在
無爲何事得而縈之何患得而損之皆是
[002-006b]
累劫至劫從迷至迷宛轉輪迴流浪生死
死則入於地獄生則撞向胞胎得於誕免
之後漸知世事早逐邪非失其眞理不思
只爲迷惑把本來無礙之性受在肉體之
内有萬種禍患損惱其性尚猶不省問汝
塵世有何榮樂乎但几世衆生不知性合
天地命同斗辰皆往往見善不從爲非競
入遇虧盈之數不知攝養之方有延壽之
科豈曉皈投之徑吁哉咄幸然有箇昇仙
路爭奈貪迷逐浪流
[002-007a]
頌曰
好憑智慧奮雄豪 反復清波出怒濤
常遣業根生善念 莫教仙徑足荆蒿
澄湖雲散天涯遠 秀谷蟾升海角高
獨對寒江無限景 儘從雲惹衲來袍
致使魂神被繫禍患來纏或重病不痊或邪
妖尅害連年困篤累歲迍邅塚訟徴呼先亡
復連
且夫天輔善而罰不仁故垂禍福之報人
畏禍而喜迎福當行仁善之因故天勸善
[002-007b]
兮必以用福人好福兮當以戒非但世人
不知天理但好福而不能行於善空畏禍
而不能愼於非如此之者欲望安居享福
則未之有也但安居享福者皆是曾施仁
立善愼過戒非故然如是乃以禍福因縁
善惡報對無欺心害彼者乆榮唯温性克
己者長慶分明公案只在目前爭奈頑心
不能决斷如何只在目前且如在世者勤
求而則富儉用而則豐不能勤求而儉用
安得豐足乎好福而積善畏禍而戒非不
[002-008a]
能積善而戒非何致安居哉但几夫衆生
豈思善惡報對賞鑑分明但嫉妬慳貪迷
眞喪道只顧眼前一時欺心狡倖不思他
日萬種禍患臨身致使魂神被繫禍患來
纏病不愈而邪氣侵運不通而横事超生
兮煩惱死則波吒何如滅心業而除身業
悟體空而觀性空
頌曰
元來無物得稱名只爲貪迷改變頻
逐樂不知爲患本貪生那信作愆因
[002-008b]
且須解放心頭鏁洗去從前性上塵
好向冰淵宜緩歩失兮何日岀沉淪
或上天譴責或下鬼訴誣若有此危厄如何
救解急須投告北斗醮謝眞君及轉眞經認
本命眞君方獲安泰以致康榮更有深妙不
可盡述
竊以天道無私所親者惟善禍福有報所
感者在心是以爲善者福自近之作惡者
禍不遠之夫九清大羅及三塗苦獄本自
一心發爲兩事是知天道不負於衆生乃
[002-009a]
衆生有違於天道故禍福如形影之相逐
實報對似循環而反覆○大衆豈想賞罰
如此分明因甚全然癡呆不省但只欺心
狡倖毎求自己之榮抱恨懷讎常妬他人
之樂那信欲求自己福先當福與人害他
求利己暗中損自身如有不信略問一言
狡倖過人過得於天否若罪盈過滿致令
上天之怒責下鬼之欺誣此時痛苦悔之
何濟也嘆有此危厄如何救解但悚思之
事急宜迴首戒貪嗔而起方便之心填坑
[002-009b]
壍而發平等之意修齋謝過精思念眞認
自己本命眞君方獲安泰自得康榮如何
得見自己本命眞君咄休縱羣魔盜心鏡
常教心鏡攝羣魔
頌曰
莫教這箇著羣魔戰退三尸出網羅
苦海浪深宜上岸愛河風緊早登坡
但能把住眞空性任是從他境界多
柳緑桃紅俱幻化只堪低首笑呵呵
凡見北斗眞形頂禮恭敬
[002-010a]
且夫道本無形故育物而即有物雖有像
然抱道而本無是以有假而有眞無眞而
無假乃道藏萬物之中悟則只於目下人
執一方之外迷來何處搜尋凡欲學道如
何行而見之但善者當從凡惡者宜退累
行積功道合天理然後感遇明師引入無
爲之法門得見玄玄之道矣是以善惡由
於心也玄理出於師也智須自我道因師
指雖還明師自智淺而不知深理然雖智
善不假師而豈達玄微○大衆但欲學道
[002-010b]
先當從善退惡常以戒非旦暮不離於道
矣時刻不亂於智矣如此行之道無不備
矣又乃凡夫衆生多失眞道何爲也因萬
物外誘使五欲内荒逐樂貪生迷眞失道
故太上曰勿著外景使心不亂只縁眼前
之幻景致令身後之禍殃寧不愼之乎見
假者起眞心遇眞者去假意謂如几見北
斗眞形頂禮恭敬者何也北斗者乃天之
樞紐也眞形者乃亘古不易之眞像也頂
禮恭敬者乃人之精誠敬奉也夫道不在
[002-011a]
遠求物物是道迷不能覺悟頭頭是迷乃
聖人化衆生認物中之眞則大道於掌握
而矣故說法言使几夫不生邪見不造愆
非演假顯眞以度於未悟者也善惡之由
皆心也但可行時斟酌而行當止處三思
而止依此進程實爲玄妙不亦宜乎咄心
業除時三業滅意魔起處百魔生
頌曰
壺中法相本寂寂只爲從隨意下賊
出没閻浮去與來漂沉苦海曲還直
[002-011b]
爭及頻悟故鄉景劫外雲山玄最極
欲識其間端的意夜深江畔一聲笛
北斗第一陽明貪狼太星君子生人屬之
北斗第二隂精巨門元星君丑亥生人屬之
北斗第三真人禄存真星君寅戌生人屬之
[002-012b]
北斗第四玄冥文曲紐星君卯酉生人屬之
北斗第五丹元廉貞綱星君辰申生人屬之
北斗第六北極武曲紀星君已未生人屬之
北斗第七天衝破軍關星君午生人屬之
北斗第八洞明外輔星君
北斗第九隠光内弼星君
頌曰
誰知九竅表天罡運斡靈臺變化機
忘意見生應降福輕心落死自成非
默施丹闕通神德高布玄山炳聖威
[002-015a]
迴首碧空雲散處 寳珠燦燦顯光輝
頌曰
攝養須當要絶塵 絶塵方可煉神形
曲江雲靜月應白 幽谷煙消山自青
丹竈虎眠風颯颯 玉池龍戲水泠泠
三台聖法適將扣 六鬼奔逃無處停
如是眞君名號不可得聞凡有見聞能持念
者皆道心深重宿有善縁得聞持誦其功德
[002-016a]
力莫可稱量
且夫至聖道無親潤及於一切衆生智有
等變異於萬端本來面目元没差殊善惡
之因爲行雨露浩浩四生遑遑六道難昇
九清天易沉五夜地皆爲衆生貪愛愚癡
故然如是也且以浮生在世貪迷俗境不
顧眞空以狡倖取爲能以欺心務爲智以
財利用爲榮以聲色樂爲樂遂致失其眞
道永劫輪迴但只舌如三寸剛刀尋尋損
物意若十面埋伏念念嬴人豈想天地鑑
[002-016b]
人如影隨形善惡之報禍福以迎○大衆
又寧嘆人生幻體壽年七十其間夜消太
半得一萬日其内憂患中分待有多少時
光忍造愆業乃以人身大小腸爲江海兩
目爲日月五臟爲五嶽頂圓像天足方像
地天地秉道而生人身因道而長旣人身
與天地同體爲何天地長存人身不固皆
是天地抱道而寧人身敗道而動天地抱
道而寧則陰陽交媾自然上下往來綿綿
道合眞一故然得長存矣且以人身敗道
[002-017a]
而動則損壞元陽敗虧道用喜怒貪嗔不
守自眞深迷外境陽魂消减陰魄崢嶸不
識抱道之理四大百關羣魔競毁安同天
地之至堅固也故上智衆生得聞如是能
開悟解持誦皈依者道心深重宿有善縁
得遇我太上玄門眞教脱免輪迴證登仙
品永絶六道之恓惶超赴十洲之快樂出
乎玄玄矣咄得遇玄門還不悟輪迴往復
幾時休
頌曰
[002-017b]
玄門應是少知音豈在雲濤深處尋
但得轉迴芳柳徑自然現出碧煙岑
行觀嶺畔山花放卧聽山前野鳥吟
此箇幽棲非遠路悟來端的不離心
若正信男女值此眞經智慧性圓道心開發
出羣迷徑入希夷門歸奉眞宗達生榮界
且夫或行於至道之門或涉於不善之徑
所在乎心智也心省非而愆自滅智悟眞
兮道自生智不悟眞空心執迷狂徑玄門
眞道何由得見哉當從於善而戒其非守
[002-018a]
於靜而離其動也靜内日月别有三山動
中境界不無六道靜爲仙子出身之由動
乃几夫入夢之本出乎智人矣且乃舉一
措或是或非一思一念或邪或正是非可
鑑邪正可辯矣於是非邪正之間好安詳
下手○大衆誰可去曲邪而蕩蕩乎孰能
飲道德而陶陶矣智者混俗世而愼非爲
愚者遇道眞而不正信儻若有正信善智
之人值此眞經智慧性圓道心開發出羣
迷徑入希夷門歸奉眞宗達生榮界矣又
[002-018b]
乃智慧性圓者智者目視萬物身在諸塵
性不生亂心不有著乃爲智也慧者二儀
道用三昧眞空無幽不燭無化不通是爲
慧也性者劫終劫始常在常存之神也圓
者圓融覺照無礙洞觀之眞也道心開發
頓悟眞道也自然出羣迷之徑入希夷之
門歸奉眞一之宗得達長生榮樂之界也
所謂塵性不除三灾並超道心開發六慾
皆消
頌曰
[002-019a]
法鏡融融隱寳臺因循休待染塵埃
頓開妙道眞清靜撒脱迷途化樂哀
省得有爲縁有用從教無去亦無來
道中消息如還悟妙相神威越九垓
於三元八節本命生辰北斗下日嚴置壇場
轉經齋醮依儀行道其福無邊世世生生不
違眞性不入邪見
夫鐵鑛雖頑因鍛鍊而爲器人心雖欲親
道德而戒非鑛不鍊而終不成器人不修
而終不成眞是故憑匠師而方覺悟因道
[002-019b]
德而始知空道乃萬物之首德爲百行之
源故道德之玄玄利周於一切凡夫衆生
豈知其日用乎然道之無形但戒欲而可
見雖德之有鑑非積善而不成慕道者不
見其性何以爲眞立德者不修其行何以
爲仁凡修道修德者當以清眞守靜實腹
虚心退己讓人恭尊克下若不取其則學
道修眞者終有廢矣且以未成道之日凡
夫幻化色身性命之由爲是善惡不等禍
福差殊皆屬天曹地府主宰官僚掌握性
[002-020a]
命有過而責罰有善而賞福旣嘆如是好
於八節三元生辰本命嚴肅清場轉經齋
醮思眞念道謝過祈恩其罪必除其福必
降不違眞性不入邪見使保天年得道長
存也若溺邪見則迷眞迷眞則敗道敗道
則罪生罪生則形喪嗚呼因寸心之狂亂
墜入迷河信六賊之般調撞於業網何似
鍊金丹之一粒脱幻化於四生則得逍遥
物外與道合眞自在玄玄無障無礙
頌曰
[002-020b]
體中別有太微神 神内圓融號杳冥
視聽不知何相貌 通玄長是合靈眞
依依桂月懸明鑑 鬱鬱松山倚翠屏
山月高低俱不礙 洞然無物兩忘形
持經之人常持誦七元眞君所屬尊號善功
圓滿亦降吉祥
解曰别有威嚴界無礙無爲原自在塵情
纖芥不留心坐感萬神相護愛○大衆玄
門消息事且好著心知修眞須務本本立
道無虧不知道在本焉得達瑶池故君子
[002-021a]
務本本立而道生欲求道玄且固基本本
固求眞易求眞喪本難本眞俱有妙方得
到家山且夫無爲則賴於有爲故知基本
有相則辯於無相要識當頭識得當頭破
方開耳目聰元來眞妙化只在本身中須
知擊石有火坑地即淵思福當善斷因滅
縁解渴必水敵寒則綿進眞成道愼過無
愆但人能精進持誦念道思眞善功不退
行滿功成吉祥集降神沐逍遥永享太玄
矣咄勝景謾誇三島有滿懷風月更翛然
[002-021b]
頌曰
重樓華館湧靈泉 中有丹皇號自然
混有鬱羅開大有 沖虚金鼎運眞玄
陽神保鎭三明地 陰魄降擒六洞天
莫向枕邊迷幻夢 恐孤寒月滿漁船
即說北斗咒曰
北斗九辰 中天大神 上朝金闕 下覆崑崙
調理綱紀 統制乾坤 大魁貪狼 巨門禄存
文曲廉貞 武曲破軍 高上玉皇 紫微帝君
大周天界 細入微塵 何灾不滅 何福不臻
[002-022a]
元皇正炁 來合我身 天罡所指 晝夜常輪
俗居小人 好道求靈 願見尊儀 永保長生
三合虚精 六淳曲生 生我養我 護我身形
魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒尊帝急急如律令敕
頌曰
玄牝樞機列化神 薦登眞理沐洪恩
祥煙塞斷迴遑路 新月開通樂逸門
正炁攝生安禹稷 靈源保育運崑崙
七元不昧流光照 萬聖來前衛我尊
老君曰凡人性命五體悉屬本命星官之所
[002-022b]
主掌本命神將本宿星官常垂蔭佑主持人
命使保天年凡俗無知終身不悟夫本命眞
官每歲六度降在人間降曰爲本命限期有
南陵使者三千人北斗眞君七千神將本命
眞官降駕衆眞悉來擁護
且夫道育天地之根炁補五行之用物盜
天地之靈以成茂人盜萬物之精以求安
故三才五行人倫命物皆非道不生故非
道不立一切萬物皆不出於大道者矣故
以道含萬彙人悟一心萬彙播經非出於
[002-023a]
道一心變用莫實於眞凡欲學道歸眞修
身保性者當務於眞實故天實可運於日
月故地實可載於含靈人實於諸世中自
然大道之眞可成就無漏也故眞心實行
道則無虚以成眞若頑心不戒聖功何以
達玄門一切行業當要實功我玄極之大
道用而有眞奈浮世迷人看之若假嗚呼
但淺根薄行之衆生豈信玄門别有幽極
之妙理唯只樂情慾爲歡競浮財而作富
見言邪慾爭競欲聞聞說眞空如起讎妬
[002-023b]
謗玄門若泥沙貪非爲忘性命玄眞妙理
隔萬重之煙水苦海迷津何時得越於道
岸哉以此爲凡夫無知自身不悟故我太
上啓無爲之金口吐濟物之玄珠指三天
之有路塞九夜之無門利益羣生恩沾衆
品誘上善成天眞引中下歸正道教演三
乗經垂萬化蓋爲衆生種性不同根器各
異說上乗化上根有中下之人必不能達
於此理爲縛心鍊性默默無言綿綿用道
進無形之理慕無像之眞非上根無由達
[002-024a]
理故說中乗下乗用外縁而引見内眞說
有相而辯於無漏矣且如本命眞官毎歲
六度降在人間者謂六十甲子所屬生年
之日即爲本命每年有六次逢值即是本
命下日也其日有當生本宿星官本命神
將下降世間觀察善惡兼有南陵三千使
者北斗七千神將俱來擁護此日即宜齋
戒禮誦懺悔祈禳皈敬衆眞欽崇本命當
得灾咎消除命年遐永矣或謂南陵使者
三千人者乃離火之象丹陽之宫三陽爲
[002-024b]
三魂動則神靈生而主於心也心能禁制
形神使不亂也北斗七千神將者坎水之
形黑陰之府七精開七竅通則光明徹而
主於腎也腎能愼固精氣使不壞也此乃
人身中本眞所在之處因眞元在谷則得
三尸七魄六欲九蟲悉皆順道而有萬神
衆眞盡來擁護此乃道之實也咄會得太
玄消息意泰山變作玉京山
頌曰
愛河岸闊浪迷天 且好抽身上法船
[002-025a]
制得耍猿眠卉徑任教意馬走芳田
達開玄理頭頭道悟到幽機處處襌
月夜獨吟高舉棹家鄉掩映古峰前
可以消災懺罪請福延生隨力章醮福德增
崇其有本命限期將至自身不知不設齋醮
不修香火此爲輕生迷本不貴人身天司奪
禄减筭除年多致夭喪迷誤之者雖遇經訣
懷不信心毁謗眞文如此之人身謝之後淪
没三塗漂沉諸趣永失人身深可悲哀自致
斯苦
[002-025b]
竊惟求煙而近木救渴而近泉戒非而近
善惡愚而近賢夫木性非炎鑽之則火出
人心逐慾戒之則道生非賢勿辯愚非泉
勿釋渴非正勿知邪非眞勿知假以假顯
眞以邪知正且如玉臺懸寳鑑輝輝其中
豈汝有形骸秉大道玄玄於中何爾無夫
寳鑑本眞内現者虚假形骸元假中隱者
乃眞當以心鏡拂拭絶纖塵性合道兮周
沙界大道無物不包含性則無心而不亂
萬物已知爲假一心獨照爲眞若取物用
[002-026a]
之樂道無由若離物言之登天没路是乃
引目海涯忽觀桂月閑遊山徑頓覺松風
因惡而可從善爲假而可知眞因凡則知
聖因苗則知根且以几夫在世衆生不以
假物指眞如何辯有像不以法相傳空如
何識無形故以聖人垂化用於未悟者也
故太上曰知者不言言者不知是也若有
我等一切凡夫衆生悟斯大道知本命限
期持此玄經進歩仙階能精修不退者自
然福德增崇若不進玄功輕生棄命之徒
[002-026b]
當自性入别骸心攢萬若灰河明報何時
徹鐵域拘囚甚日休爭如好憑一智登天
路莫順三尸作地囚
頌曰
隨力修眞則見眞 苦修多作始初勤
當須要辦眞實行 方入無爲自在門
業海省無千里岸 蓬山迷有萬重雲
漁燈照處寒江靜 鷗鷺驚飛失舊群
若本命之日能修齋醮善達天司一世於本
命限期開轉眞經廣陳供養使三生常爲男
[002-027a]
子身富貴聰明人中殊勝
蓋聞情起乎物識起乎心欲情起則三山
作羅酆情欲滅則九夜爲玄府大扺羣魔
衆苦縁甚而來八難十纏爲何而至欲物
乃羣魔衆苦之根亂性乃八難十纏之首
欲乃本無根目乃欲之首魔則本無礙心
是魔之因故五音令人耳聾五色令人目
盲陰符經云瞽者善聽聾者善視絶利一
源用師十倍三反晝夜用師萬倍是也蓋
萬縁千行皆出於一心也又云柳緑桃紅
[002-027b]
乃眼前之幻化風清月白是劫外之生涯
若寂照太微則神生丹闕如昏迷世慾則
魄墜寒池諸塵諸漏萬種萬端只要於假
内認元初這箇於無中覓實有容儀則可
以行大道也○大衆乃以目前境界浩浩
多端俗態迷因般般無盡七情六欲五鬼
三尸化邪慾誑爾入迷河用俗樂唆君歸
業海種種禍臨何如奈忍但當降其心而
羣魔自伏戒其慾而衆苦消除心滅則萬
法皆滅情生則衆苦自生入道玄門幽關
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夜府路木一條剛行兩徑神靈射九夜開
光魄散昧三山閉黑天堂之樂地獄之囚
爲非之果作善之由皆隨靈臺而變化從
智性而出現者也若有衆生能知本命之
理清淨齋戒滅於塵漏其善功超逹天司
獲相貌端嚴位登眞人得越苦海皆因降
心伏魔從善戒惡可登仙界逍遥不致幽
牢拘鎻若有持經辦道之士遵依太上之
文不犯聖眞之禁得道成仙乃蒙恩先聖
將何以報之故證道歌云粉骨碎身未足
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酧一念了然超億劫是也只要慕道了然
心滌無垢便爲不負天地之理也咄鑿開
石壁無遮障萬象森羅掌内觀
頌曰
玄靈大愍濟牢籠 廣化三乗悟太空
目下自知宜取用 雲中他說莫尋蹤
桃溪柳岸君家事 桂月松風我徂宗
堪笑幾多學道者 却貪塵景走西東
其有生身果薄雖在人中貧窮下賤縱知本
命無力修崇能酌水獻花冥心望北極稽首
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禮拜念本命眞君名號者亦不虚過本命限
期皆得延生注福繫係人身灾厄蠲除獲福
無量天師歡喜踊躍作禮讚歎難可得遇無
上法橋
夫水性至平浪因風起人心本靜動自物
生物不著兮情不生心常虚兮欲自滅愛
欲起於心形神喪於物漫漫業海不歸岸
而一任漂流黯黯羅酆競涉路而從教險
峻直待失時方覺悟日中扶影謾惆□○
大衆貪愛狂迷癡慳悋惜愚人不悟此乃
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喪性命之因迷眞玄之本俗樂貪迷非君
之益道心開發乃我之榮雲霞幽洞閑日
月之光麗閣華堂昭星霜之變物外離塵
境界别有逍遥世間虚華俗樂豈無患害
凡修眞鍊性者當要十二時中一百刻内
行坐施爲清淨身心常立方便自然累功
積行善達三天登眞得道矣故太上有曰
進善若偷是故於塵世之中和光順時隨
縁立善若言善不行善則證道無門見非
能戒非則登眞有路凡欲修眞學仙之人
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當建眞實之行也且如世間貧賤高下然
各有等差大道眞空則實無分别有肅智
清心而進道有陳幡列像以祈恩善立各
門恩成一路世情有富貧之間天心無高
下之分但能起一念進道爲善之心外則
天眞地神祐之内則元命形神樂之自然
灾厄蠲除獲福無量是時天師得受是經
不勝欣喜天師者秉道輔正曰天之師迷
眞逐邪曰地之鬼故悟眞大道之人正可
謂得遇無上法橋矣咄一神秉正無邪諂
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三界逍遥總在渠
頌曰
柳岸分明横法橋 迷來恰似路迢遥
煙飛江浦山光淡 日照幽村野色消
幸是本來無著相 强教今日話忉忉
不知迴首人間幾 月白風清我獨招
太上玄靈北斗本命延生眞經註解卷中
