[002-001a] 
道德眞經註卷下絲二
玄門開眞弘教大眞人廣陵仁齋林志堅註
法本章第三十九
昔之得一者道可/道天得一以清道生/一地得一
以寧以知/古始神得一以靈太上下/知有之谷得一以盈
道生/之萬物得一以生德畜/之侯王得一以爲天
下正抱一爲/天下式其致之一也道者萬/物之奥天無以清
將恐裂大道/廢地無以寧將恐發不知/常神無以
靈將恐歇非道/早已谷無以盈將恐竭自遺/其咎萬物
無以生將恐滅是謂/非道侯王無以貴高將恐蹷
[002-001b]
富貴/而驕故貴以賤爲本大者宜/爲下高必以下爲基
善用人/者爲下是以侯王自謂孤寡不轂上德/不德此其
以賤爲本邪故貴以/賤爲本非乎故致數車無車光/而
不/耀不欲琭琭如玉落落如石不可得而貴亦/不可得而賤
去用章第四十
反者道之動各復歸/其根弱者道之用專氣/致柔天下
萬物生於有有生於無道生一一生二二/生三三生萬物
同異章第四十一
上士聞道勤而行之古之善/爲道者中士聞道若存
若亡孰知/其極下士聞道大笑之不笑不足以爲
[002-002a]
道民之/迷故建言有之故令有/所屬明道若昧光而/不耀
夷道若類知其白/守其黑進道若退大成/若缺上德若谷
虚其/心大白若辱大直/若屈廣德若不足大盈/若沖建德
若偷大辯/若訥質眞若渝大巧/若拙大方無隅大道汎/兮其可
左/右大器晩成合抱之木/生於毫末太音希聲希言/自然大象
無形視之不見/名曰夷道隱無名不見/而名夫唯道善貸
且成道者萬/物之奥
道化章第四十二
道生一天下有始以/爲天下母一生二以知/古始二生三道/生
之三生萬物萬物得/一以生萬物負陰而抱陽天門/開闔
[002-002b]
沖氣以爲和專氣/致柔人之所惡唯孤寡不轂而
王公以爲稱大成/若缺故物或損之而益益之而
損前後/相隨人之所教我亦教之道者同/於道强梁者
不得其死堅强者/死之徒吾將以爲教父使夫知者/不敢爲也
偏用章第四十三
天下之至柔馳騁天下之至堅天下柔弱莫/過於水而攻
堅强者莫/知能勝無有入無間有無/相生吾是以知無爲
之有益是以聖人處/無爲之事不言之教無爲之益天
下希及之知我者希/則我者貴
立戒章第四十四
[002-003a]
名與身孰親不可得/而親身與貨孰多不可得/而利得
與亡孰病以身/觀身是故甚愛必大費爲者/敗之多藏
必厚亡執者/失之知足不辱禍莫大於/不知足知止不殆
可以長乆知之所/以不殆
洪德章第四十五
大成若缺其用不弊上德不德/是以有德大盈若沖其
用不窮道沖而/用之大直若屈曲則/全大巧若拙大/白
若/辱大辯若訥知者/不言躁勝寒靜勝熱爲無爲則/無不治
清淨爲天下正不欲以靜天/下將自正
儉欲章第四十六
[002-003b]
天下有道却走馬以糞以道佐人主者/不以兵强天下天下
無道戎馬生於郊師之所處/荆棘生焉罪莫大於可欲
甚愛必/大費禍莫大於不知足知止/不殆咎莫大於欲
得得與亡/孰病故知足之足常足矣知足/者富
鑒遠章第四十七
不出户知天下不行/而知不窺牖見天道微妙/玄通其
岀彌遠其知彌少多則/惑是以聖人不行而知
明白/四達不見而名無爲而成功成事遂百姓/皆曰我自然
忘知章第四十八
爲學日益博者/不知爲道日損知者/不博損之又損以
[002-004a]
至於無爲致虚/極無爲而無不爲爲無/爲故取天
下常以無事以正/治國及其有事不足以取天下
國家昏亂/有忠臣
任德章第四十九
聖人無常心以百姓心爲心有德/司契善者吾善
之不善者吾亦善之德善皆知善/之爲善信者吾信
之不信者吾亦信之德信皆知美/之爲美聖人在天
下怵怵爲天下渾其心大道/汎兮百姓注其耳目
俗人昭昭聖人皆孩之含德之厚比於赤子
貴生章第五十
[002-004b]
出生入死善之/與惡生之徒十有三柔弱者/生之徒死之
徒十有三堅强者/死之徒民之生動入死地亦十有
三夫無以生爲者/是賢於貴生夫何故以其生生之厚民/之
輕死以其求生/之厚是以輕死蓋聞善攝生者陸行不遇兕
虎含德/之厚入軍不被甲兵兵無所/容其刃兕無所投其
角攫鳥/不摶虎無所措爪猛獸/不據兵無所容其刃天/將
救之以/慈衛之夫何故以其無死地天道無親/常與善人
養德章第五十一
道生之德畜之萬物得/一以生物形之勢成之有物/混成
是以萬物莫不尊道而貴德道者萬/物之奥道之尊
[002-005a]
德之貴夫莫之命而常自然道法/自然故道生之
德畜之執古/之道長之育之生之/畜之成之熟之道/生之
養之覆之以輔萬物/之自然生而不有爲而不恃長
而不宰是謂玄德天之道利/而不害
歸元章第五十二
天下有始以爲天下母有名萬/物之母既得其母以
知其子以知/古始既知其子復守其母各復歸/其根没
身不殆天長/地乆塞其兊閉其門不見/可欲終身不勤
若亡/若存開其兊濟其事俗人/察察終身不救非道/早巳見
小曰明微妙/玄通守柔曰强和之/至也用其光復歸其
[002-005b]
明其用/不弊無遺身殃是謂襲常可以/有國
益證章第五十三
使我介然有知行於大道吾言甚易/知甚易行唯施是
畏天下莫能/知莫能行大道甚夷而民好徑信言/不美朝甚
除甚愛必/大費田甚蕪倉甚虚師之所處/荆棘生焉服文采
道之華而/愚之始帶利劍夫佳兵者/不祥之器厭飲食五味令/人口爽
財貨有餘是謂盜誇非道也哉故有道/者不處
修觀章五十四
善建者不拔獨立而/不改善抱者不脱抱一能/無離子
孫祭祀不輟長生乆/視之道修之於身其德乃眞道/生
[002-006a]
之修之於家其德乃餘含德/之厚修之於鄉其德
乃長德畜/之修之於國其德乃豐侯王得一以/爲天下正
修之於天下其德乃普大道/汎兮故以身觀身名/與
身孰/親以家觀家六親不和/有孝慈以鄉觀鄉善之/與惡以
國觀國國家昏亂/有忠臣以天下觀天下故貴以身/爲天下者
則可以寄於天下愛以身爲/天下者乃可以託於天下何以知天下之
然哉以此是以聖人/不行而知
玄符章第五十五
含德之厚比於赤子專氣致柔/能嬰兒毒蟲不螫猛
獸不據攫鳥不搏故有道/者不處骨弱筋柔而握固
[002-006b]
虚其心/實其腹未知牝牡之合而䘒作精之至也故/混
而爲/一終日號而不嗌和之至也道沖而/用之知和
曰常知常曰明是謂配天/古之極益生曰祥無爲/之益心
使氣曰强强其/骨物壯則老是謂不道不道早
已故堅强者/死之徒
玄德章第五十六
知者不言言者不知希言/自然塞其兊閉其門不/見
可/欲挫其鋭解其紛夫唯不爭/故無尤和其光同其塵
光而/不耀是謂玄同執古/之道故不可得而親亦不可
得而踈欲不欲不貴/難得之貨不可得而利亦不可得
[002-007a]
而害生而不有/爲而不恃不可得而貴亦不可得而賤
自愛不/自貴故爲天下貴知我者希/則我者貴
淳化章第五十七
以正治國不以智治/國國之福以奇用兵以智治國/國之賊以
無事取天下取天下常/以無事吾何以知其然哉以
此以國/觀國天下多忌諱而民彌貧民之饑以其/上食税之多
民多利器國家滋昏難得之貨/令人行妨民多伎巧竒
物滋起智慧出/有大僞法令滋彰盜賊多有天下多/忌諱而
民彌/貧故聖人云我無爲而民自化執大象/天下往我
無事而民自富愛民治國/能無爲我好靜而民自正
[002-007b]
爲無爲則/無不治我無欲而民自朴無名之朴/亦將不欲
順化章第五十八
其政悶悶其民諄諄以正/治國其政察察其民缺
缺法令滋彰/盜賊多有禍兮福之所倚或損之/而益福兮禍
之所伏益之/而損孰知其極莫知/其極其無正邪非以/其無
私/邪正復爲奇善復爲妖大道甚夷/而民好徑民之迷其
日固乆衆人熙熙/如享大牢是以聖人方而不割廉而
不害長而/不宰直而不肆光而不耀含德/之厚
守道章第五十九
治人事天莫若嗇保此/道者夫唯嗇是謂早復各/復
[002-008a]
歸其/根早復謂之重積德玄德/深矣重積德則無不
克其用/不窮無不克則莫知其極用之不/可既莫知其
極可以有國故能/長生有國之母可以長乆道乃/乆
是謂深根固蔕長生乆視之道天長/地乆
居位章第六十
治大國若烹小鮮其致悶悶/其民諄諄以道蒞天下其
鬼不神上德/不德非其鬼不神和其/光其神不傷人
愛民/治國非其神不傷人不敢以/取强聖人亦不傷人
我無爲而/民自化夫兩不相傷故德交歸焉執大象/天下往
謙德章第六十一
[002-008b]
大國者下流大者宜/爲下天下之交窪則/盈天下之
牝牝常以靜勝牡知其雄/守其雌以靜爲下以其善/下之故
能爲百/谷王故大國以下小國則取小國不自矜/故長
小國以下大國則取大國曲則/全或下以取勝/人
者有/也或下而取道法/自然大國不過欲兼畜人愛/養
萬物而/不爲主小國不過欲入事人事善/能此兩者各
得其所欲其致之/一也大者宜爲下善用人/者宜下
爲道章第六十二
道者萬物之奥萬物莫不尊/道而貴德善人之寳天得/一以
清不善人之所保道生之/德畜之美言可以市聖人/不積
[002-009a]
既以爲人/己愈有尊行可以加人常善/救人人之不善何
棄之有故善人者不/善人之師故立天子置三公是以/聖人
雖有拱璧以先駟馬不如坐進此道道可道/非常道
古之所以貴此道者玄之/又玄何必日以求得有
罪以免邪知之所/以不殆故爲天下貴道之尊
恩始章第六十三
爲無爲無爲之益天/下希及之事無事我無事而/民自富味無
味道之出口淡/乎其無味大小多少報怨以德德畜/之圖
難於其易多易必/多難爲大於其細合抱之木/生於毫末天
下難事必作於易難易/相成天下大事必作於細
[002-009b]
使我介然有/知行於大道是以聖人終不爲大故能成其
大不自矜/故長夫輕諾必寡信不知/知病多易必多難
善言甚易知甚易行/天下莫能知莫能行是以聖人猶難之故終
無難天下難事/必作於易
守微章第六十四
其安易持恬惔/爲上其未兆易謀爲之於/未有其脆易
破堅强者/死之徒其微易散爲道/日損爲之於未有治之
於未亂是以聖人/下行而知合抱之木生於毫末天下/大事
必作/於細九層之臺起於累土高必以/下爲基千里之行
始於足下爲大於/其細爲者敗之執者失之將欲/奪之
[002-010a]
必固/與之聖人無爲故無敗無執故無失爲無/爲民
之從事常於幾成而敗之爲者/敗之慎終如始則
無敗事以守/則固是以聖人欲不欲不貴難得之
貨不欲琭/琭如玉學不學復衆人之所過居其實不/居其華
以輔萬物之自然而不敢爲道常/無爲
淳德章第六十五
古之善爲道者非以明民將以愚之含德/之厚民
之難治以其智多以其上之有/爲是以難治故以智治國
國之賊其政察察/其民缺缺不以智治國國之福其政/悶悶
其民/諄諄知此兩者亦楷式知其白守其/黑爲天下式常知楷
[002-010b]
式是謂玄德知常/曰明玄德深矣遠矣玄之/又玄與物
反矣我獨異/於人然後乃至於大順故取天下/常以無事
後己章第六十六
江海所以能爲百谷王者上德/若谷以其善下之
故能爲百谷王大國者/下流是以聖人欲上民必
以言下之不自矜/故長欲先民必以身後之後其/身而
身/先是以聖人處上而民不重不尚賢使/民不爭處前
而民不害自愛不/自貴是以天下樂推而不厭皆/知
美之/爲美以其不爭故天下莫能與之爭夫唯不/爭故無
尤
[002-011a]
三寳章第六十七
天下皆謂我道大似不肖明道/若昧夫唯大故似
不肖光而/不耀若肖乆矣其細也道之爲物/唯恍唯惚夫我
有三寳寳而持之生而不有爲而/不恃長而不宰一曰慈二
曰儉三曰不敢爲天下先夫我有/三寳慈故能勇
守柔/曰强儉故能廣去/奢不敢爲天下先故能成器
長不敢進寸/而退尺今捨慈且勇勇於敢/則殺捨儉且廣
富貴/而驕捨後且先者死矣强梁者不/得其死夫慈以戰
則勝柔之/勝剛以守則固保此/道者天將救之以慈衛
之天道無親/常與善人
[002-011b]
配天章第六十八
善爲士者不武以道佐人生者/不以兵强天下善戰者不怒
弱之/勝强善勝敵者不爭曲則/全善用人者爲下大/者
宜爲/下是謂不爭之德弱其/志是謂用人之力知/人
者/智是謂配天古之極執古/之道
玄用章第六十九
用兵有言故建言/有之吾不敢爲主而爲客知其/榮守
其/辱不敢進寸而退尺捨後且先/者死矣是謂行無行
攘無臂仍無敵執無兵故善者/果而已禍莫大於輕
敵名與身/孰親輕敵幾喪吾寳咎莫大/於欲得故抗兵相
[002-012a]
加哀者勝矣是以兵强/則不勝
知難章第七十
吾言甚易知甚易行大道/甚夷天下莫能知莫能
行民之/迷言有宗事有君太上下/知有之夫唯無知是
以不我知自知不/自見知我者希多則/惑則我者貴
道之/尊是以聖人被褐懷玉明道/若昧
知病章第七十一
知不知上不自見/故明不知知病自見者/不明夫唯病
病是以不病進道/若退聖人不病以其病病是以
不病廣德若/不足
[002-012b]
愛己章第七十二
民不畏威大威至矣不知常/妄作凶無狹其所居虚/其
心無厭其所生周行而/不殆夫唯不厭是以不厭
善抱者/不脱是以聖人自知不自見夷道/若類自愛不
自貴上德/不德故去彼取此與物/反矣
任爲章第七十三
勇於敢則殺堅强者/死之徒勇於不敢則活柔弱者/生之徒
此兩者或利或害善之/與惡天之所惡孰知其故
常有司/殺者殺是以聖人猶難之唯施/是畏天之道不爭
而善勝道法/自然不言而善應希言/自然不召而自來
[002-013a]
動善/時繟然而善謀事善/能天網恢恢踈而不失
天之所惡/孰知其故
制惑章第七十四
民不畏死奈何以死懼之民不畏威/大威至矣若使民
常畏死使夫知者/不敢爲也而爲竒者自遺/其咎吾得執而
殺之孰敢勇於敢/則殺常有司殺者殺以道范/天下夫
代司殺者殺是謂代大匠斲不知/知病夫代大匠
斲者希有不傷乎手矣其事/好還
貪損章第七十五
民之飢以其上食税之多是以飢天下多忌/諱而民彌
[002-013b]
貧民之難治以其上之有爲是以難治法令/滋彰
盜賊/多有民之輕死以其求生之厚是以輕死民/之
生動入/死地夫唯無以生爲者是賢於貴生道常/無爲
戒强章第七十六
人之生也柔弱知和/曰常其死也堅强物壯/則老萬物
草木之生也柔脆和之/至也其死也枯槁非道/早已故
堅强者死之徒强粱者不/得其死柔弱者生之徒不/敢
以取/强是以兵强則不勝揣而鋭之/不可長保木强則共
知止/不殆强大處下柔弱處上柔弱勝/剛强
天道章第七十七
[002-014a]
天之道其猶張弓乎古之善/爲道者高者抑之下者
舉之道沖而/用之有餘者損之不足者與之是以/損之
而益益/之而損天之道損有餘而補不足虚其心/實其腹人
之道則不然與物/反矣損不足以奉有餘失者同/於失
孰能有餘以奉天下唯有道者聖人不積既/以爲人己愈
有是以聖人爲而不恃天地不仁以/萬物爲芻狗功成而
不處其不欲見賢大成/若缺
任信章第七十八
天下柔弱莫過於水上善/若水而攻堅强者莫知
能勝柔之/勝剛其無以易之天下柔弱/莫過於水故柔之勝
[002-014b]
剛弱之勝强柔弱勝/剛强天下莫能知莫能行能/無
知/乎故聖人云受國之垢是謂社稷主知常容/容乃公
受國之不祥是爲天下王處衆人之所/惡故幾於道正言
若反玄德深矣遠/矣與物反矣
任契章第七十九
和大怨必有餘怨安可以爲善大小多少/報怨以德是
以聖人執左契而不責於人聖人不仁以/百姓爲芻狗故
有德司契道者同/於道無德司徹道常/無爲天道無親
常與善人善者吾/善之
獨立章第八十
[002-015a]
小國寡民使有什伯不尚賢使/民不爭民之器而不
用不貴難/得之貨使民重死而不遠徙政善/治雖有舟
車無所乘之居善/地雖有甲兵無所陳之執無/兵
使民復結繩而用之復歸/於朴甘其食美其服安
其居樂其俗我無事而/民自富鄰國相望雞犬之聲
相聞民至老死不相往來不欲以靜天/下將自定
顯質章第八十一
信言不美美言不信信者吾信之不/信者吾亦信之善者不
辨辨者不善善者吾善之不/善者吾亦善之知者不博博者
不知少則得/多則惑聖人不積既以爲人已愈有常/善
[002-015b]
救/人既以與人己愈多常善/救物天之道利而不害
道之/尊聖人之道爲而不爭德之/貴
道德眞經註卷下
