[003-001a] 
修眞十書雜著指玄篇巻之三 珎三
庭經
翠 虚 眞 人 述
絳宫天子統乾乾乾龍飛上九華天天中妙
有無極宫宫中萬巻指玄篇篇篇皆露金丹
旨千句萬句會一言教人只去尋汞鉛二物
採入鼎中煎夜來火發崑崙山山頭火冷月
光寒曲江之上金烏飛嫦娥旣與斗牛歡採
之錬之未片餉一氣渺渺通三關三關來徃
氣無窮一道白脉朝泥丸泥丸之上紫金鼎
[003-001b]
鼎中一塊紫金團化作玉漿流入口香甜清
爽遍舌端呑之服之入腹内藏府暢甚身康
安赤蛇蒼龜交合時風恬浪靜虎龍蟠神水
湛湛華池靜白雪紛紛飛四邊七寳樓臺十
二層樓前黄花深可觀即此可謂鉛汞精化
作精髓盈關源但去身中尋周天前弦以後
後弦前藥物平平氣象足天地日月交會間
虚空自然百雜碎嚼破混沌輭如綿飜來覆
去成一錢遍體玉潤而金堅赤血換兮白血
流金光满室森森然一池秋水浸明月一朶
[003-002a]
金花如紅蓮此時身中神氣全不須求道復
叅襌我今知君如此賢知君有分爲神仙分
明指示無多語默默運用而抽添年中採月
不用年月中取日月從然日中取時時易日
時中有刻而玄玄玄之又玄不可言元來朔
望明晦弦金翁姹女奪造化神鬼哭泣驚相
喧雲収雨散萬籟靜一粒玄珠種玉田十月
火候聖胎圓九轉七返相廻旋初時夾眷關
脉開其次膀胱如火燃内中兩腎如湯煎時
乎挑動衝心原心腎水火自交感金木間隔
[003-002b]
誰使然黄庭一氣居中宫宰制萬象心掌權
水源清清如玉鏡孰使河車如行船一霎火
焰飛燒天烏魂兔魄如微塵如斯默默覓眞
筌一條徑路入靈眞分明精裏以氣存漸漸
氣積以生神此神乃是天地精純陽不死爲
眞人君知如此宜修仙修仙惟有金丹門金
丹亦無第二訣身中一畒爲家園唾？精津
氣血液七件隂物何取焉坎中非腎乃靈根
潭底日紅牝馬奔七返九還在片餉一切萬
物皆生成惟此乾坤眞運用不必兀兀從無
[003-003a]
言無心無念神巳昏安得凝聚成胎仙胎仙
只是交結成交結惟在頃刻間君還知有大
腸回正在冬至幾日前又言金精旣降時復
以何物復金精金精只是坤宫藥坤主西南
爲川源蟾光終日照西川只此便是藥之根
以時易日刻易時一滴甘露名靈泉呑入心
經衝肺腧落在膀胱而成丹丹頭不在膀胱
結元在膀胱却在肝肝爲木液遇金精逢土
交結成大還莫言此是有爲功又恐斯爲著
相言始於著相至無相錬精化氣氣歸根氣
[003-003b]
之根本凝成神方曰無爲而通靈譬如夫婦
交媾時一點精血結成嬰彼之以情而感精
尚且嬰兒十月成何況宇宙在乎手身中虎
嘯龍呤聲雖然不見龍之呤波浪高湧千萬
尋雖然不見虎之嘯夜深風聲吼萬林自乎
丹道凝結後以至火候烹錬足及於十月霜
飛時神鬼奔走安敢爭一年都計十二月卯
酉沐浴誰敢行所以十月入神室金鼎滿滿
龍精盈縛雲捉月之機關得訣修錬夫何難
果然縛得雲在山又解捉住月之魂點對此
[003-004a]
語知古人何慮不把身飛昇身之鷇兮心之
肉心中自有無價珍可以生我亦死我旣能
飢人亦飽人尋眞揣路求其原逍遥快樂無
飢寒似此境象與證驗緫在一日工夫間工
夫如此譬似閑藥之不逺採不難誰知火焰
萬丈紅接殺三尸玉鑪寒丹田亦能生紫芝
黄庭又以生紅精紅精一餐永不飢紫芝一
服常童顔滿身渾是白乳花金筋玉骨永不
死不死自此得功成功成行滿鶴來至一舉
便要登雲端
[003-004b]
隂符髓
夫神仙抱一之道者上天所祐也世不可得
之乃太乙含眞之元太乙者太極太淵之源
是虚無錬神之道一者氣也人能將太乙眞
氣與我眞氣相濟包含太和久而錬之乃爲
大丹丹者純陽也陽者天道也故神合道聚
則成形散則成風故與道相通通者道養氣
養氣者神保神天道也故曰精氣相濟久而
用火乃眞氣戰退隂魔是謂純陽錬形以身
爲國以心爲君以精爲民形者鑪也首者鼎
[003-005a]
也精滿於腦故用火錬火者陽也息者風也
以風吹火錬形神形神俱妙故曰鍊形鍊形
者先須存心於内眞氣沖和火乃丹陽之氣
純粹之精運行不絶升沉徃還周而復始包
含萬類故乃丹陽也天地者隂陽之精也天
氣降而復升地氣升而復降天之陽晶爲日
地之隂晶爲月若得斗柄之機自然斡動日
月運行而無休息乃純陽鍊神之道天樞之
上天元一氣注之天樞之下地元一氣注之
天樞之中隂之與陽人能混之上下無窮與
[003-005b]
天齊年今之人而不能知者貪慾忘精用心
失神勞形散氣以故冥然而死故謂五賊之
敗也所謂見之者昌不見則亡五賊者五行
之正氣也天眞者道之元也長養萬物生殺
機權造化之本久而滿於體内精與天眞相
濟天氣降於地地氣接之而不相離若能識
之故不死矣廣成子曰吾一萬二千歳皆因
五行正理也五行者五藏也水得一氣人腎
屬於水人未生之前以道爲本但人命門上
應北方太乙之源造化之根次生左腎此中
[003-006a]
生日脉脉湧騰朝元下至巽坤中有元基聚
四時之氣入於中宫併而朝於頂上故施行
於天頭圓象天足方象地中理五行之正氣
也聚入絳宫散而達於筋骨上下而復湧泉
混合萬神故乃青陽至首群隂皆散更用天
之五行正氣内降五行共處入鼎修鍊成丹
故不死矣天以斗爲機人以心爲機天機運
於隂陽人機則成大道大道者無爲也無爲
性不亂性不亂則神不移神不移則精不散
精不散則氣不蕩氣不蕩則精火相隨精火
[003-006b]
不散萬神聚於神郷在於崑崙之内朝於頂
上始得一氣之造化也故道生一一生二二
生三三生萬物一者天地之根隂陽之本萬
物頼此以生成千靈資之以舒慘至於高天
厚地洞府神仙玄象靈宫神眞聖像未有一
物不同元氣而生者也夫未生之時先受天
氣故爲人性然後二氣相合故乃成形人能
澄心如天不動故同天地人心者機本也人
能存其心守其神以心爲性以氣爲命而不
能行者氣絶命亡皆因亂性散神天道者清
[003-007a]
氣也人受一氣體養萬神純陽之理故謂天
之道殺機者造化也龍者氣也蛇者火也若
運精氣上下徃來奪天地造化故曰機也若
去五慾動於機權如天之作人腎中青陽之
眞爲之龜蛇上通天元之氣呼吸而上下相
應起而離陸地也廣成子曰臍下一寸三分
氣海中有眞精一合内有二經左曰丹陽經
右曰靈陽經二經上通於腦其中有府名曰
靈陽府府中有二穴左曰太極穴右曰沖虚
穴上通天氣下至海元故曰呼吸天氣下降
[003-007b]
而養眞精上者爲龍青陽之本下者爲蛇則
元氣始也二氣相交而成大藥久錬成丹故
不死矣久錬神趨物外故曰起陸人發殺機
守於陽神隂陽升降天以冬夏二至人以一
呼一吸呼則至於根吸則至於蒂一吸天氣
下降一呼地氣上騰我以眞氣運下元地氣
上於天故曰天地返覆天性不可亂神氣不
可移能與精氣交而生萬神若天地安和而
長萬物聖人内默聦明外屏嗜慾靜居太始
之先未始有巧拙之辨三要者玄牝玉户金
[003-008a]
關上通於天下通於地切勿眼觀心動耳聽
神移口談氣散故三要動之神散也但人心
中有二竅左曰玄右曰牝下入氣海上通泥
丸此眞相通玉户金關夾眷相湊過三關而
朝北極陽穴動而養眞廣成子曰木去火則
不灰人去性則不死火出神散神散氣離氣
離身亡國有奸久而破身有邪久而死去奸
則寧去邪則安天地盜太虚人蠱盜天地蠑
虰者人腹之蟲爍我魂魄亡我神氣散我精
血若能還隂陽造化之機勿能害耳聖人以
[003-008b]
機籌運法造化之機如是修錬天界天以一
氣長養萬物人受一氣而生萬神散一氣以
盜而死古聖人食天氣自有時自調百脉暢
飲太和眞氣注想身田即得五臟清凉六府
調泰關節元氣精神安也廣成子曰氣之柔
弱穿筋骨安精神皆使關節通流豈不理乎
神機内用千變萬化天運機而養萬物人運
機而化不窮人知外象有吉凶之兆即壽而
應而不知自巳有神乃爲神仙所爲神也日
月者隂陽之至晶也周遊八極寒暑相推剋
[003-009a]
天地之意定於日月周遊之道也日出月入
在於數中數者一也一者氣也聖人得之通
天地隂陽地理固氣養神不失於道萬變始
也君子可以固窮下士聞笑而輕命三返在
於三元天元眞氣居首靈元眞氣居中本元
眞氣居下精者師也心者王也身者形也三
陽循於内久而神自朝元故不死矣以天道
而化下方萬物受道所生自然而然乃大恩
生不以色慾緃其心安其心而保其氣造化
自恩生也剪其慾正其心定其氣守神抱一
[003-009b]
至靜而日新必達於源至於神隂陽之本也
目不視色神不移神不移其氣内藏至樂天
眞終無所擾廣成子曰禽者南方之鳥也人
能致伏眞精力久如禽飛騰太虚不過以氣
而作飛仙損有餘而補不足有餘者心不足
者精有餘不能損則其不足不能補補不足
者是害也節慾潜形物束無味有恩存焉害
中恩也天地之理聖人之機至道之苗萬物
之本隂陽之宗故造化無窮聖人於至道之
精我之有也道之勃然萬物自物我哲耳隂
[003-010a]
陽非勝我之用勝之者我神我靈而隂陽同
勝天地者二氣結而萬物皆同也哲同神氣
聖人也而異於人故作神仙矣
内三要出黄帝/隂符經
第一要者頭太淵也天谷神所居之位是也
上應玄都萬神會集之郷人能開此谷神自
居眞息自定飢渴自除矣
第二要者心絳宫也人能虚心凝神得神氣
俱定息不徃來謂之大定矣夫神者天地之
元性命之本日月之祖龍虎之首隂陽之根
[003-010b]
每一息動四至太上言二十四動爲一刀二
百四十動爲一圭故聖人謂之刀圭
第三要者在兩腎之間水火之際謂之地户
此關有神謂之桃康上通九天下通湧泉眞
氣聚散皆從此關故聖人言天門常開地户
永閉人能會此三要神氣自然交結隂符經/曰九竅
之邪在此三/要正此意也
外三要
外三要者玄牝之門也口通五臟出者重濁
之氣屬隂一切百榖諸咪皆地之精從口而
[003-011a]
入與地相接謂之地根
鼻通六腑出者輕清之氣屬陽搂其天此乃
天根太上言玄牝之門是爲天根
鼻有兩竅口有一竅共三竅此是神氣徃
來之門陽神爲玄隂息爲牝此門中有天
魂地魄與我神氣混而爲一故强名曰玄
牝二物也
修眞十書雜著指玄篇卷之三
[003-011b]
