太上洞玄靈寳无量度人上品經法卷之一
[001-000b] 
太上三五都功職籙弟子陳椿榮集註
萬聖尊崇衆眞欽仰无上可上玄之又玄
洞玄靈寳是品秩之名無量度人即一卷
之目諸經所宗故曰上品功用微妙是爲
妙經
叙玄章
道言酉文
上清玉晨大道君靈寳天尊之言也道君
序經故以道言爲首玄師曰凡有道言皆
[001-001a]
玉晨大道君自序非二章之首
昔於始青天中
始青天王隆騰勝天也
碧落空歌卯文大浮黎土離文
浮黎玉隆天帝内諱也
受元始度人无量上品
玉晨大道君爲靈寳教主乃元始天尊之
弟子太微天帝君之師也受靈寳上品度
人之道
啓運章
[001-001b]
元始天尊
註元始天尊是虚皇之應號也從眞起應
則曰證修妙思幽源乃自性獨有洞神經
曰妙象無形應感有體眞精之炁化成姿
容
當說是經周迴十過以召十方
元始天尊爲道法宗主當此劫運開圖出
教說法傳經先周召十方天眞然後登座
法曰元始天尊元自己元神一身之主也
眞應章
[001-002a]
始當詣座子至午/文挑
座者空玄之座言方始當詣其座
天眞大神上清/文
上元至眞九品之眞
御註是出三界無修證無位業之高眞
上聖高尊玉清/文
中元聖尊九品之聖
御註是有修證有位業之上聖
妙行眞人太清/文
下元仙眞九品眞人
[001-002b]
御註是无爲无作之眞人皆在玉清之境
出離三界之天也此三號天眞比一身則
屬上部八景神炁
無鞅數衆乘空而來飛雲丹霄緑輿瓊輪羽
蓋垂蔭流精玉光亥文
流精玉光是九色圓象又曰日月炁天之
靈寳也可以採鍊餌之成眞
五色鬱勃酉文洞煥太空
定極章定觀法大洞境界
七日七夜諸天日月星宿璇璣玉衡一時停
[001-003a]
輪
玄師曰既言日月停輪何以分其七日七
夜之數乃天尊妙用神通化機運感之所
致此之微妙聖應天尊外化日月不行星
宿不運璇璣玉衡一時停輪不顯晝夜其
實内運主宰功用未嘗暫停故玉晨明七
日七夜之數又非人世七日七夜之比以
内言之大定神光湛然見玉清境有七日
七夜之功也日月停輪二目不瞬也即非
㝠目亦非内視亦非臨目是七日七夜久
[001-003b]
視停其目瞬照明三部内外洞然其一身
炁血朝運於百節經絡陰陽營衛皆係於
三部脉息其息乃人之一身璇璣玉衡也
四至爲璇璣三部爲玉衡既是璇璣不運
日月駐景星宿停輪四至不至則三部不
息一身炁血俱不運轉
御註兀然泰定與神炁合也
[001-004a]
四星爲璇璣三星爲玉衡
璇
璣一呼一吸四至共得六寸
玉一呼二至一吸二至各得三寸
𢖍一至得十五分經歸天地縱
之橫十五故
圖上帝付黃帝河圖也
靈寳内象丹㫖曰人之一炁往來者呼吸
是也夫人一呼一吸而爲一息一息之間
則分陰陽呼而明爲陽爲晝吸而晦爲陰
[001-004b]
爲夜七竅之呼七日也七竅之吸七夜也
天機不動神凝目住脉定心停故曰七日
七夜日月星宿璇璣玉衡一時停輪也
神風靜默
無吹嘘出入之息
山海藏雲子文
无蔽明妄想之業
天无浮翳
清明湛寂也
四炁朗清卯文
自然温凉寒燠也
一國地土
[001-005a]
猶一身也
山川林木
猶四肢百脉毛髮孔竅營衛骨節也
緬平一等无復高下土皆作碧玉无有異色
入於道定之境湛然體性一身内外皆如
碧玉无一毫之塵也
玄師曰定觀七日不知晝夜觀心无心乃
是眞元之心觀形无形乃識本始眞形心
形都无自入无形之道此乃大定神光湛
然見玉清境有七日七夜之功也
[001-005b]
衆眞侍座玉清/文
天尊以大法而感召十万天眞則隨感而
咸集亦猶收神氣海藏息丹田則三萬六
千神官自侍左右
還元章
元始天尊玄坐空浮五色獅子之上午/文
玄師曰天尊空浮乃自己元神居玉清宫
玄坐者法身所御也獅子者元始威神也
是五炁朝絳宫威神之妙化結成獅子天
尊乘之下入丹田左青右白前赤後黑中
[001-006a]
黄故有五色獅子之象因成五行
說經一遍諸天大聖同時稱善是時一國男
女聾病耳皆開聰
天一生水也乃坎之炁孕於乾金諸天大
聖同時稱善者萬神一時俱暢一國男女
者法身陰陽二炁聾病者坎爲耳故屬之
玄師曰至道言之迷音不知音外眞病耳
不聽无聲大聰亦聾
御註何謂之聾以耳无聽德之善故也一
聞天尊說法則天耳開聰法音流響洞然
[001-006b]
无礙也餘同此說
說經二遍盲者目明
地二生火也乃離之炁孕於巽木離爲目
目應心心昧於物暗而若盲依道而行心
開音悟物莫能蔽邪
說經三遍喑者能言
天三生木也乃震之炁孕於艮水艮爲山
山高土厚水泉出焉
說經四遍跛痾積逮皆能起行
地四生金也乃兊之炁孕於坤土起行者
[001-007a]
乃植立之狀木性有焉
說經五遍乆病痼疾一時復形
天五生土也乃離寄戊而土炁孕於離也
說經六遍髮白返黑齒落更生
天一生水以地六成之
說經七遍老者返壯少者皆强
地一一生火以天七成之
說經八遍婦人懷妊鳥獸含胎已生未生皆
得生成
天三生木以地八成之歸東處震爲砂乃
[001-007b]
民震合而木成於水砂者汞感鉛炁而結
說經九遍地藏發泄金玉露形
地四生金以天九成之還西兊方爲金乃
坤兊合而金成於土蓋汞歸土釜而成寳
也
說經十遍枯骨更生皆起成人是時一國是
男是女莫不傾心皆受護度咸得長生
天五生土以地十成之
玄師曰天尊十遍說經五行生成之道先
五行生數後五行成數十轉迴靈之道也
[001-008a]
明其道則長生用其道則證此十瑞大功
重玄章
道言是時元始天尊
覆述天尊周回說經以召十方之事重顯
指其方所次序
說經一遍震文東方无極无量品至眞大神
无鞅之衆浮空而至
太安堂鄉納善世界
說經二遍離文南方无極无量品至眞大神
無鞅之衆浮空而至
[001-008b]
宛梨城境棄賢世界一云宛梨/一作宛利
說經三遍兊文西方无極无量品至眞大神
无鞅之衆浮空而至
福堂洲咸行世界
說經四遍坎文北方无極无量品至眞大神
無鞅之衆浮空而至
鬰單野清淨世界
說經五遍艮文東北无極无量品至眞大神
无鞅之衆浮空而至
福集鄉長安世界
[001-009a]
說經六遍巽文東南无極无量品至眞大神
無鞅之衆浮空而至
元福田用賢世界
說經七遍坤文西南无極无量品至眞大神
无鞅之衆浮空而至
延福鄉仁靜世界
說經八遍乾文西北无極无量品至眞大神
无鞅之衆浮空而至
福德野延賢世界
說經九遍戌下/亥上上方无極无量品至眞大神
[001-009b]
无鞅之衆浮空而至
諸天宫闕
說經十遍辰上/巳下下方无極无量品至眞大神
无鞅之衆浮空而至
洞淵九壘正行遊梵四音三十六宫大地
官府北酆諸宫
十遍周竟十方无極天眞大神一時同至一
國男女傾心歸仰來者有如細雨密霧无鞅
之衆迮國一半土皆偏陷非可禁止於是
元始懸一寳珠雙手掐/玉清文大如黍米在空玄之
[001-010a]
中去地五丈
玄師曰天尊施玄妙大化懸一寳珠在空
玄之中莫測所懸之系黍米者馨香五穀
之長去地五丈者離於五欲五塵五聚五
色五香五聲出五濁世在五行數外故能
入空玄之妙
薛幽棲註寳珠者喻道也亦同玄珠之義
黍米者五穀之長爲生人之本言人之得
經如命之資米五濁既出自無衆患五行
不用永離相刻自然長生乆視得道成眞
[001-010b]
元始登引天眞大神上聖高尊妙行眞人十
方无極至眞大神无鞅數衆俱入寳珠之中
天人仰看唯見勃勃從珠口中入既入珠口
不知所在
天眞上聖妙行至眞炁合道妙體合道眞
故能隨夭尊登引入空玄黍珠之中天人
體未合眞不能同入仰看而已且下格小
仙有芥子納須彌之妙懸壼天地之境何
況大聖天尊敷宣大教示現神變也以至
道言之一國者一身之比傾陷者道有傾
[001-011a]
迮未全一體難稱玄重之妙天人則萬神
也天眞大神上聖高尊妙行眞人則三元
之神也夭尊則自己元神一身之主也以
内景妙道言之乃玉清寶珠神仙胎化之
訣
國人廓散地還平正无復欹陷
元始即於寳珠之内說經都竟衆眞監度以
授於我
元始說經於寳珠之中衆聖俱入此時只
度道君一人道君受得此經故云以授於
[001-011b]
我我即道君自稱也
當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倏
欻之間寂無遺響是時天人遇值經法普得
濟度全其本年無有中傷傾土歸仰咸行善
心不殺不害
除身業罪
不嫉不妬
除心業罪
不婬不盗
除身業罪
[001-012a]
不貪不欲
除心業罪
不憎不𡜍言无華綺口无惡聲
復除心業罪也此十二大戒凡修誦此經
先須受持
齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平
演梵章
經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆
得度世雙手玉清/文至此放
宣祕章
[001-012b]
道言元始天尊說經中所言並是諸天上帝
内名隱韻之音亦是魔王内諱百靈之隱名
也非世之常辭
上聖章
上聖已成
上聖洞合道妙功德已成
眞人通玄究微能悉其章誦之十過
十遍爲一過百遍爲十過誦經當以十過
爲法
諸天遥唱萬帝設禮河海靜默山嶽藏雲
[001-013a]
无出入息也
日月停景
目不瞬也
璇璣不行
脉不息也此亦大定之法
羣魔束形鬼精滅爽上清/文
玄師曰酆都六洞内外一十二宫魔王乃
魔靈又曰羣魔此魔壞人善性附人惡事
干試學人世有禽畜五行精物化爲鬼魔
此輩分形異類神同於人又有外道妖魔
[001-013b]
及精靈苦爽之鬼化天尊神仙眞人惑亂
善人道士明詳勿失墜入此流中
迴尸起死白骨成人
玄師曰眞人能通玄究微曉達經内大洞
祕諱獲十品感應功德此眞人之格也
至學章
至學之士
心堅於金石操烈於水火天地不能逾鬼
神不能惑行人之所不能行以有若无此
太極以下有仙名者
[001-014a]
誦之十過則五帝侍衛三界稽首魔精喪眼
鬼妖滅爽上清/文濟度垂死絶而得生
玄師曰至人學士誦之獲六品功德
所以爾者學士穢炁未消體未洞眞召制十
方玉清/文威未制天政
天政謂日月五星天文七政
德可伏御地祇束縛魔靈玉清/文但却死而已
不能更生
學士骨體未眞穢炁仍在不能威制天象
止獲三品功德此至士之格也
[001-014b]
勸道章
輕誦此章身則被殃
不齋戒沐浴行香誦者獲被殃之罪
供養尊禮門户興隆世世昌熾與善因縁萬
灾不干神明護門玉清/文
供養尊禮獲五品善果
讚玄章
斯經尊妙獨步玉京度人无量爲萬道之宗
巍巍大範德難可勝
修誦章
[001-015a]
道言凡誦是經十過
凡誦者則不限高下之格是能依法精心
誦持十過者
諸天齊到億曾萬祖幽魂苦爽皆即受度上
昇朱宫格皆九年
三元品戒朱陵度人之格有五等九年者
中福之格大福則三年小福則二十四年
受化更生得爲貴人而好學至經功滿德就
皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也
玄師曰師受有經之者不以修持止誦經
[001-015b]
十過致此玄應此言自身功德果報度萬
祖苦爽上昇朱宫依朱陵品格九年受化
更生得爲貴人若夙靈通達不昧其本而
能好學至經自身功德滿日飛昇上清之
天遊宴大羅玉京也此凡誦十過之格也
上學章
上學之士
聞道勤行見法必學始終不替寒暑无虧
此太清九宫已下有仙名者
修誦是經
[001-016a]
内修其道外誦是經
皆即受度飛昇南宫
玄師曰上學之士亦修亦誦不能度於萬
祖止得自身受度此上士之格也
世人受誦
世人者常途之人也非出羣之士
則延壽長年後皆得作尸解之道魂神暫滅
不經地獄即得返形遊行太空
詣師受經誦之止得延壽尸解此世人之
格也從眞至此凡有五等則階級差殊也
[001-016b]
暢微章
此經微妙普度无窮一切天人莫不受慶无
量之福生死蒙惠
效盟章
上天所寳不傳下世至士齎金寳效心盟天
而傳輕泄漏慢殃及九祖長役鬼官
前以輕誦殃身後以輕泄殃及九祖
玄師曰若輕泄易忽漏慢玄科妄泄非人
不依年限而私傳或依年限而不齋或盟
受漏祕禁使輕慢不信玄文皆入中科殃
[001-017a]
及九祖長役鬼官者地府主役鬼之官也
五嶽掃山酆都役隷山河疊治此鬼官役
也又有驅雷役電天官役也擔沙負石地
官役也漣汲溟波水官役也此三官徒役
也
玄局章
侍經五帝玉童玉女二十四人
紅杏震/文墨黑坎/文磨眞兊/文襪臘離/文靈寳中文/掐定
取五方/炁吹
營衛神文保護受經者身中文/剔訣
[001-017b]
東方九炁青靈啓道童子青靈玉女南方
三炁丹靈啓道童子丹靈玉女西方七炁
皓靈啓道童子皓靈玉女北方五炁玄靈
啓道童子玄靈玉女中央一炁黄靈啓道
童子黄靈玉女各二十四人此五方五老
帝君各遣玉童玉女計二百四十人侍衛
保護
玄師曰此乃五行四季九宫二十四炁之
神皆在身中
三元章
[001-018a]
道言正月長齋
齋者謂身无雜務心不外馳内外清虚抱
元守一終乎此月故曰長齋
誦詠是經
誦則下聲而誦之詠則朗吟以詠聲
爲上世亡魂斷地逮役度上南宫
玄師曰正月者上元天官會地水二官於
上元紫微宫校諸功德名舉遷賞會之月
宜度上世祖考亡魂斷諸三徒之役
七月長齋誦詠是經身得神仙諸天書名黄
[001-018b]
籙白簡削死上生
七月者中元地官會天水二官於中元陽
臺宫校勘功過名慶生中會之月宜度已
身諸天書名而得神仙也黄籙者天之金
籙也白簡者死籍也所謂金籙上生名白
簡削死字也
十月長齋誦詠是經爲國王帝主君臣父子
安鎮國祚保天長存世世不絶常爲人君安
鎮其方民稱太平
十月者下元水官會天地二官諸天諸地
[001-019a]
諸水眞聖仙靈星宿宫曹鬼神主宰普校
一切功過善惡於東極天之尾閭泄水之
源清泠府中名普校建生大會之月宜爲
國祝安帝王聖祚及依法安鎮有灾之方
則民稱太平矣又法曰正月屬寅寅爲鬼
道是以拔濟先亡
按存思口訣水始生火長生寅水火既濟
鍊度死魂玉眸鍊質黄華蕩形七月屬申
申爲人門是以自度己身
按存思口訣火之成數水土長生申此乃
[001-019b]
成數所以得度十月屬亥亥爲天門是以
上爲帝王安鎮國祚下爲臣庶保護太平
按存思口訣土之成數木之長生亥木乃
祖炁所以爲父子也土之成數所以爲帝
王國主也
八節之日誦詠是經得爲九宫眞人
一坎/文二坤/文三震/文四巽/文五中/文六乾/文七兊/文八艮/文
九離文復/掐中文
八節者四立二至二分日也八方天眞朝
集校量罪福功過於上元八景宫中至日
[001-020a]
齋戒本方消禳九州地分四十五日水火
兵旱災癘誦詠向其方順宫以建指
冬至坎用事立春艮用事春分震用事立
夏巽用事夏至離用事立秋坤用事秋分
兊用事立冬乾用事周迴八宫以應八節
惟中宫者已也身在中宫得守於五也故
爲九宫眞人也正是戴九履一左三右七
二四爲肩六八爲足五爲吾腹乃上清九
元豁落之道也
[001-021a]
本命之日誦詠是經魂神澄正玉清/文萬炁長
存不經苦惱身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上清玉/清
文至上/清文挑
本命之日百神朝身諸天所重此日修誦
拘魂制魄保命寧神澄正五臟萬炁集身
行道章此章當默念内/思依法修存
道言行道之日
誦經之日也
皆當香湯沐浴
[001-021b]
五香之湯也白芷青木香白檀香沈/香甘松取東流水煎湯
存思口訣香沐上湯浴下謂焚香沐上以
手拂香入鼻想入頂門泥丸次飲水浴下
若大沐浴日沐月浴即運日從左目出左
太陽上有赤光下注成火合我心火燒身
畢次存光芒復日太陽上左停次運月從
右目出右太陰上有玉光下注成雨合我
腎水如大海中洗浴我身滌去五臟穢濁
存玉光復月太陰上右停日月洞照我身
如在虚空雲座无有隔礙定念齋心
[001-022a]
齋戒
齋者内齋其心外齋其形戒者内持其志
外持其行
玄師曰齋者有四一曰心齋二曰常齋三
曰清淨齋四曰長齋戒者十二大戒在/經无
上十戒九眞妙戒詳載/大法
入室東向
東爲長生之方諸天所尊入室誦經迎而
向之
存思口訣一謂召十方无鞅之神入於已
[001-022b]
身曰入室背死向生曰東向一謂入靜室
而東向兩說並用内外相應也
叩齒三十二通上聞三十二天
叩齒以集神叩齒之法左爲夭鐘伐鬼靈
也右爲夭磬集百靈也中爲天鼓朝聖眞
也叩齒擊天鼓也想其聲如鼓上震頂門
響徹三十二天
心拜三十二過
心拜不傾側泥丸九宫也心拜過於形拜
形雖不動存心屈伏如身禮也
[001-023a]
閉目存三十二天自北維起太皇黄曾天
由東入南至西每方各有八夭在青霄五
色雲内金樓玉殿各見一帝君儼然分明
次存自身左耳腦縫出東八天額前出南
八天右耳腦縫出西八天腦後出北八天
却自皇曾夭爲始每念一天名叩齒一通
心拜一拜次第二玉完夭周迴四方至賈
奕夭總三十二拜
按大法皇曾夭治在北方亥之西乘西北
方奎壁二宿梵炁東向誦經東八天出於
[001-023b]
左耳腦縫者此皇曾天起自北維也
凡誦念當依此圖存習精熟知天所在舉
[001-024a]
念運心了然分明免致臨時疑回不决
閉目靜思
存神定志入於玄微妙化之境閉目者收
視也收視則神還内觀靜思者心不外馳
專思其神也
身坐青黄白三色雲炁之中内外蓊冥
以舌抵上腭先閉炁十二息存三元正宫
中有三炁内徹五臟之間存下元丹田宫
白炁昇中元絳宫黄炁混合爲一存中元
黄白炁上昇上元泥丸宫青炁混合爲一
[001-024b]
三炁從頂門出外盈一室交絡身形纏映
所坐自然蓊冥也
玄師曰玄炁青元炁黄始炁白即是三炁
也皆從一炁而生今居三炁之中以學人
存三守一之道一者炁之母也眞常之道
也
存思口訣青黄白三色之炁乃太上始生
之炁玄元始三炁也天地始生三炁凝結
所以誦經之士身坐三炁之中青乃東方
之炁也故在兆之前黄乃中央之炁也故
[001-025a]
在兆所坐處白乃西方之炁也故在兆之
後何不說紅黑二炁乃水火也天地未生
已具此炁夭地始生未形此炁四象既有
二炁始明爲日月也蓊冥者爲已處黄炁
之中二炁在外掩映自然蓊冥也
有青龍
存肝中青炁從眼出嘘化爲青龍侍于左
目是肝候
白虎
肺中白炁從鼻出呬化爲白虎侍于右
[001-025b]
鼻爲肺應
朱雀
心中赤炁從口出呵化爲朱雀導于前
舌是心宫
玄武
腎中黑炁從耳出吹化爲玄武立于後
耳爲腎司左出龜右出蛇
獅子
脾下出五色獅子呼在坐下
一法膽出獅子六隻
[001-026a]
一雲十二雙列于左右
白鶴
白鶴自胃從頂出嘻九雙在上
羅列
羅列于左右前後上下
訣曰四方上下之神備至名曰六儀
左右
法曰左日右月出眉後兩太陽六合之府
日月照明
存日自左太陽出于左目日紫赤炁九芒
[001-026b]
存月自右太陰出于右目月黃白炁十芒
此自己日月也
洞煥室內項生圓象光映十方
存日月各雲面九寸輝耀室內光芒灌入
鼻口入腦後玉枕宮發九色圓象出項後
如虹霓之狀光徹十方
如此分明
存前三炁四靈獅子白鶴日月圓象一一
分明一法日在前月在後東向誦經大明
生於東月生於西上日月也
[001-027a]
存思口訣青龍白虎朱雀玄武四神也獅
子地獸在我下者乘我者也比地馬同類
之神者也白鶴飛禽在我上者覆我者也
龍共類而仙者也四方上下之神備至名
曰六儀方見日月之形洞煥室内則水火
[001-027b]
二象見矣五炁備矣乃通前三炁也
此靈寳始生天地之象也
密呪章
玄師曰有心呪心中神存意祝也有微呪
自己可聞其聲也有密呪心言而已口動
无聲也
密呪曰
所謂密者口誦心覺神意洞冥外人不可
曉其聲也
召仙曹總章呪左手玉清文/右手上清文
[001-028a]
高天之上玉清爲主玄罡大魁太玄生府
中有帝君靈虚王母法曰凡靈寳洞玄仙/官皆屬西元王母内
禁靈/虚宫玉文金符司治仙禁金童玉女校精
辯魔統制伯史法曰伯史乃人身命門中/一神名此神專昇降三宫
互傳人身/功過等事上達三天形成司舉傳奏教令
蠲灾救苦備衛護道囚縛鬼侮流浪諸天
濟生度死解厄摧怪通達紫府十天告命
召其所主急急如
上清靈寳命
元始上帝敕密誦一過布十方炁叩齒九/通次存玄元太上道君在虚
[001-028b]
空中侍衛/眞靈儼然
發爐呪
无上玄元太上道君太清/文
太清金闕後聖玄元上道君
玄師曰凡啓奏太清即告五靈玄老君召
出身神若關啓上清即告眞元教主太上
老君若啓奏元始天尊即告太上道君
召出臣某身中三五功曹玉清/文
三天功曹三天自然更生功曹傳言功曹
飛香功曹奏事功曹玄妙功曹五帝功曹
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五帝自然更生功曹傳言功曹飛香功曹
奏事功曹玄妙功曹
玄師曰三五功曹有二端神化各司靈局
有三元五德之神乃太清洞神之所隸也
此三天五帝功曹亦非胎化有形之類皆
三五自然眞炁之所化也此天眞道炁召
録身中三田五臟正炁而成靈神用功曹
有所執之曹局故曰功曹功曹弁冠之幘
皂紈單衣絳衣佩劍執簿
左右官使者卯文酉文/玉清文
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陰陽通達之神五官舉意之先也使者弁
冠之幘絳章單衣皂衣色服佩符執仗
侍香金童玉清/文
陽初清潔之炁
傳言玉女玉清/文
陰本淨謹之靈傳言侍香奏意達誠皆四
品之元眞也金童玉女玉貌瓊顔寳釵雲
髻青服大袖仙帶裙履
五帝直符玉清/文
東方青帝直符南方赤帝直符西方白帝
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直符北方黑帝直符中央黄帝直符各三
十二人亦是五方眞炁符合道德之炁所
化也五帝直符善惡二容曲脚幞頭錦袍
繡衣束帶緑靴懸劍執垛各隨方服色
直日香官玉清/文
是直六十甲子之日三皇子孫也日有三
十二人以直芳香之炁散穢召眞是效職
男女本生六甲之炁所化也直日香官如
左右官使者狀
各三十二人自玉清文移至丑寅卯辰巳文/剔出再歸玉文至几前放
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玄師曰凡諸百靈非止三十二人但召奏
止以四方天數三十二人是一夭有三五
功曹各一人左右官使者各一人侍香金
童傳言玉女各一人五帝直符各一人直
日香官一人每一天計一十二人三十二
天統有三百八十四人其諸一人惟功曹
是二人乃三天五帝各一人功曹上應一
千二百官君下合三萬六千神炁
一云皆身中之神唯直日香官乃三十二
天各一官下來監察而復上奏
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關啓所言
啓白所祈之事心中欲言也貴在簡當至
誠默奏
今日吉慶
三元八節五臘十直三會之日名曰良日
若夭赦甲子庚申與節會元臘同日名曰
吉日
長齋清堂
玄師曰非正月七月十月長齋不得言長
齊止言今某日吉慶齋戒清堂
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行修至經
若知三洞中盟之道見行事則言修行至
經自非此人即不言
无量度人
若謂十方幽冥乃可言无量度人常時即
言爲某事誦經
臣及甲乙
某人之理也受法籙則稱法位未受法籙
則稱奉道弟子臣某今某日吉慶齊戒清
堂爲某事誦經若爲他人則言臣某爲某
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人某事誦經奏述誦經之意㫖
轉經受生
轉經者十轉迴靈之義
願所啓上徹逕御
无上三十二天元始上帝至尊几前放/訣
薛幽棲𧥶元始上帝即非元始天尊也夫
上帝高尊亦位齊元始故得稱焉是知元
始之號非一尊之稱
發爐畢次存三十二天之炁如玉霞之輝
灌注頂中密呪曰
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貪羅鬰羅無須流陀太沖太極陰陽抱和出
有入无鬼神莫測出死入生變化自然元始
混炁玄中之玄上干有頂下洞太淵誦之一
遍沈痾自痊鍊魂育魄眞陽自全齋戒禮誦
萬過飛仙无上密呪萬神綿綿心中心呪重
復宣傳貪羅洞盟與道合眞玉清上極梵炁
氤氲分靈布炁降注臣身形神俱妙變化飛
昇一如令格統攝萬靈急急如元始上帝律
令
引炁三十二過
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存思口訣收三十二天之炁入兆身中想
身如元始方始轉經攝行元始事也
依前式自皇曾天爲始次第依色取炁以
鼻吸引入口而嚥之
東八天
黄緑青赤蒼黑碧紫之炁歸肝膽筋/脉之間
其精化生无英公子紫衣蓮華冠/住於肝中
南八天
白黄緑青赤蒼黑碧色之炁歸心包絡/血脉之間
其精化生司命君元始狀芙蓉/冠住於心中
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西八天
紫白黄緑青赤蒼黑色之炁歸肺臟皮/膚之間
其精化生白元尊神素衣蓮華冠/住於肺中
北八天
碧紫白黄緑青赤蒼色之炁歸腎臟骨/節之間
其精化生桃孩君紫衣蓮華冠/住於腎中
玄師曰靈寳正炁即三十二天正眞道炁
若不採納此炁内修无功成之基外施无
感應之驗空尸行上道下鬼誦靈章徒爾
施爲並先叩齒九通自夭門入元綱流演
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圖至宿分歩之存各天本色之炁布於兆
口中東八天歩斗牛女虚危室壁之罡南
八天歩角亢氏房心尾箕之罡西八天歩
井鬼柳星張翼軫之罡北八天歩奎婁胃
昴畢觜參之罡四維梵天不屬正宿中斗
罡依色取各天之炁立待感通詳載大法/兹舉其略
東向誦經
誦經之格初一遍從道君前序道言昔於
始青夭中誦起至此存思却誦後經本章
第二遍即從元始洞玄靈寶本章誦去每
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令一存思周得十遍每至第十遍却當從
前序誦一遍而復祝想也
誦此經當周十遍者以遵十迴度人之義
也
自道言昔於始青至東向誦經乃
太上玉晨大道君前序
太上洞玄靈寳无量度人上品經法卷之一
