KR6q0463 神鼎雲外澤禪師語錄-清-行澤 (CBETA)



雲外禪師語錄卷第五
侍者深極編


小參一


小參掉拂子云古人道道不虛行遇緣則應理無二
致去住因時昔四祖補衲此山後人因成叢社去去
實不去今日山僧承眾護法之請曳杖到來來來實
不來拈拄杖卓一下云久參上士便合乘時困濼止
魚徒勞激浪。


結制小參按拄杖云未結制前一任諸人橫衝直撞
東去西來既結制後把斷要津不通消息而今正在
已結未結之間汝等諸人并十方凡聖草木叢林命
如懸絲俱在山僧手裏還有出得者麼僧問祖令初
行續四祖千年遺唱即今座下誰是知音師云無眼
耳鼻舌身意者進云恁麼則一音演暢眾德攸聞去
也師云聞底事作麼生進云今古迥超圓智體滿筵
目擊更無私師云閑言語進云和尚把關大煞師云
三十棒且待別時問向上關捩千聖不傳一涉言詮
便落遮畔如何是那畔底消息師云你在遮畔多少
時也進云今朝覿面無私師云猶隔一重山僧便喝
師打云還要強作主宰在乃云覿面全提向上向下
遮畔那畔無相無名恁麼見解是諸方普請會底菩
提門下許伊擔屎有分且道菩提有什麼長處便恁
麼道蓋為諸人未達其源一向在陰界中學得一堆
一擔蘊在八識田中將古人竭力為人處不是渾圇
吞棗便邪知謬解妄用妄談迷惑無知害豈有極山
僧遮裏並無些子佛法玄妙為汝諸人亦不會攢華
簇錦四六文章語句尖新逞奇弄巧汝等若要學遮
些卻請諸方去山僧者裏只是論實不論虛今當結
制之始與你們約法三章第一不得按牛喫草第二
不得竿木逢場第三不得穩坐平地透脫三重關直
得胸次中空裸裸地然後向遮裏看箇話頭開口也
[005-0277c]
打不開口也打不得向意根下卜度不得向舉起處
承當不得坐在無事甲裏不得乍寒乍熱忽朝桶底
打穿管取呵呵大笑且道笑箇什麼喝一喝。


小參今朝六月初十日禪人設齋請小參雨聲徹骨
分明說何必山僧強指南且道說底是世法是佛法
有等麤心漢子便謂即世法便是佛法又如何是你
即底世法聻世法不明佛法太遠在還會麼不是僧
繇手徒說會丹青喝一喝復舉長沙岑大蟲云我若
一向舉揚宗教法堂前艸深一丈倩人看院始得如
斯舉唱未當宗乘若是山僧則不然盡大地無寸土
時更須喫我三十棒何以故聲鯨吞海水盡露出珊
瑚枝擊香几下座。


師誕日生癤子小參師云今日乃是山僧母難之辰
多承眾護法得得遠來為祝生日且道山僧果是今
日生耶不是今日生耶若道山僧是今日生即山河
大地情與無情無不是今日生還知麼如或未然更
為說箇樣子指箇路徑去也山僧近日遍身生癤痛
得不奈何汝等諸人還知有遮箇消息也無蓋山僧
痛即是汝等諸人痛汝等諸人痛即是十方諸佛痛
十方諸佛痛即是一切若聖若凡山河大地明暗色
空底痛明暗色空等痛即是現前香爐燈燭痛若向
遮裏透脫得去便可向生死海中謾神嚇鬼指聖為
凡變凡作聖南山起雲北山下雨若然不會即山僧
痛不是諸人痛諸人痛不是山河大地痛山河大地
痛不是香爐燈燭痛東西南北各住各位雖然與我
同條生畢竟不與我同條死乃顧大眾云還會麼如
或不然更示一頌山河大地同生日情與無情一體
融幾度醉歸明月夜笙歌引出畫堂中喝一喝。


小參水牯牛作麼生眾無語師云開口也打不開口
也打良久喝一喝云奼女已歸霄漢去獃即猶向火
[005-0278a]
邊棲。


小參結制二十日了也觀音菩薩作麼生良久云直
饒你道得觀音我更問你文殊普賢在眾無語師云
觀音見你不會騎箇驢子走向諸人鼻孔裏去也你
們還在遮裏等箇什麼良久驀豎竹篦召大眾眾舉
首師震聲一喝擊卓一下眾禮拜而出溟鑑趨入師
云山僧布箇漫天網子他們都落在裏許秪有你一
人漏網如今又撞入來鑑禮拜師舉前話鑑擬對師
便打云如今是什麼時節你出頭來鑑無對師以竹
篦豎起云斜陽欲落未落處盡是離人今古愁鑑禮
拜。


小參卓拄杖云風揭門簾月臨戶牖衲被蒙頭打坐
蒲團香板分明寂寂忘緣不與諸塵作對冷冷照用
豈沉空默邪途三玄收不得四句豈能該迥出威音
那畔全彰今事門頭且金不博金水不洗水一句作
麼生道良久云袖裏金鎚光燦爛吹毛寶劍逼人寒。


小參僧問如何是覿面全提師便打僧禮拜云謝師
指示師又打云者一棒又作麼生良久云二時粥飯
齋堂裏與你們同餐五日一參又何須僧堂內相見
齋堂同餐且不問你作麼生是僧堂相見底事眾無
對師復舉雪峰鱉鼻蛇因緣竟乃云你看他屋裏人
說屋裏話各各有出身之路諸人還知落處麼如今
菩提堂裏也有一條乃擲下拄杖云看看良久云盡
是喪身失命漢喝一喝便入方丈。


小參結制五十日了也汝等身在堂中卻不知堂中
事山僧為汝點破拈拄杖指觀音地藏聖像云觀音
失卻寶冠地藏戴箇帽子唯有毘盧世尊長年秪是
如此通身赤灑無依也要擎拳豎指今朝舉似諸人
各自且依資次依資次有何事寒爐灰燼五更鐘無
位真人憂且喜卓拄杖一下云三十年來氣蓋天今
[005-0278b]
日無端說道理良久云吽吽吽。


小參適纔聞鼓聲將謂四來戒子習禮侍者慌忙來
報乃是請山僧小參即今日尚沒有參箇甚麼還會
麼久參上士便合乘時新戒初機重聽分付卓拄杖
云東方來者東方坐西方來者西方坐南北上下忒
分明大似虛空安耳朵恁麼說話是你諸人卜度得
底忽然三變淨土時把東方底移在西方南方底移
向北方移諸天人置於他土其中眾生不覺不知汝
等諸人向那裏棲泊去乃卓拄杖云切忌停囚長智
喝一喝。


小參祖師道境緣無好醜好醜起於心心若不強各
妄情從何起妄情既不起真心任遍知大小祖師說
得好道理卓拄杖大笑云汝等諸人見山僧纔與麼
舉時正好拈箇屎塊劈口𡎺還較些子更要蹋步向
前問向上向下函蓋乾坤又如何玄要料揀又如何
熱大不緊且道山僧恁麼道意在于何卓拄杖云殺
人須是殺人刀活人須是活人劍。


小參一塵飛而瞖天一芥墮而覆地善財童子行一
步過不可說不可說佛剎微塵數世界如是經無數
劫猶不能出普賢菩薩一毛孔汝等諸人在堂中朝
參暮參未審還能出得他毛孔也無如或不能山僧
為汝出卻擲拄杖云看看走盡天涯無腳跡鼻頭一
撥到長安喝一喝。


小參今朝臘月二十五雲門一曲重新鼓卓拄杖云
驀然突出拄杖頭甜者甜兮苦者苦總是一條拄杖
為什麼有甜有苦問荅竟乃云明明絕覆藏歷歷無
回互回互不回互三分一尺布咦莫太貴麼拈拄杖
指云東單西單了不相瞞。


除夕小參僧問殘冬已去新歲將來其中事作麼生
師云照顧鼻孔進云還許學人趨向也無師云擬向
[005-0278c]
則乖進云恁麼則臘盡不須傳爆竹春回觸處是梅
華師打云驗在目前問眼前境界則不問如何是過
節底事師云君子無所不用其極僧喝師云亂喝作
麼僧擬議師便打問臘月三十日到來人人碌碌忙
忙和尚有何方便喚醒一切人師打云切忌眼中著
翳進云恁麼則人人端坐看楊州去也師云翳眼猶
存進云如何是本來正眼師云瞎進云多謝指示師
云忍屎抵饑腸乃云一日又一日一年逗到今宵畢
菩提乍住事殊艱賴爾諸人齊贊助不打諸方爛葛
藤本來自有佳音續天同關地同軸萬象深譚子豈
不浩浩清風亙古今箇中誰敢當頭觸黧奴白牯暗
嗟吁玉兔金烏徒奔逐報諸人休碌碌歲月遷流一
任閑直漢從來不受曲雖然如是冬去春來了無交
涉則且置作麼生是諸人鼻孔聻良久云總道不得
大家喫茶去也。


小參看話頭落在今時不看話頭落在無記畢竟如
何得箇脫灑去卓拄杖云齊之以禮良久云所以古
人道休得一分心學得一分佛法楞嚴經云狂心不
歇歇即菩提恁麼說話猶是粘牙帶齒若是山僧則
不然無心可歇無菩提可求觸著便轉轆轆地有什
麼過卓拄杖云拄杖子變為龍𨁝跳上三十三天興
雲布雨去也喝一喝。


小參舉僧問睦州如何是展演之言州云量材補職
如何是不展演之言州云伏惟尚饗後來大慧杲禪
師拈云睦州古佛恁麼荅話美則美矣也只得八成
若是徑山則不然或有人問如何是展演之言便向
他道問一答百有何妨如何是不展演之言喝一喝
云莫𡱰沸師云二尊宿恁麼答話大似喫李子只向
赤邊咬若是菩提則不然有人問如何是展演之言
便向他道今日正月初十如何是不展演之言便云
[005-0279a]
孟八即漢又與麼去也且道與古人是同是別喝一
喝良久云言思路絕滯在見聞一句融通千差洞徹
猶如市僚弄丸彼此無墜圓𠁼三點豎徹橫通乃連
卓拄杖云一也三也圓𠁼三點也市僚弄丸也還有
會弄者麼試出來弄看良久拈拄杖云如無山僧自
弄一齣去也以拄杖作舞歸方丈。


解制小參卓拄杖子山僧一冬以來與諸人東語西
話究竟全無些子佛法道理為汝諸人只是把箇金
剛圈栗棘蓬拈似汝等且道作麼生是金剛圈栗棘
蓬聻只遮開口也打不開口也打跳不過時便是金
剛圈栗棘蓬了也還有吞吐得者麼良久云非但者
箇是金剛圈栗棘蓬鐘鳴鼓響風雨陰晴大眾忙忙
檀那資護人來客往犬吠雞鳴無不是金剛圈栗棘
蓬底註腳還會麼不見雲門道盡大地是你諸人一
箇自己把缽盂噇飯喫飯是你自己好言語切忌錯
會卓拄杖一下云山僧今日可謂嫂溺援之以手若
是箇漢何須恁麼喝一喝。


五祖禪堂小參拈拄杖云欲識佛性義當觀時節因
緣時節若至其理自彰作麼生說箇自彰底道理聻
卓拄杖云還會麼若向遮裏薦取得去方知人人與
祖師同一鼻孔出氣當體無私長安任鬧我國晏然
雖然如是未當宗乘且作麼生是宗乘中事聻不見
昔日五祖大師以衣缽付授六祖已送至九江提起
櫓云我今渡汝只遮一句也有權也有實也有照也
有用六祖聞之恰如火到頭上相似急急抖拍道迷
時師度悟時自度你看他如鵝王擇乳素非鴨類山
僧今日為掃祖塔至山眾勤舊請開示以結般若勝
緣山僧實是無法可說只得將祖師現成公案註解
一番且道與五祖送盧行者時節因緣相去多少卓
拄杖云將此身心奉塵剎是則名為報佛恩喝一喝。
[005-0279b]


小參舉法華經云諸佛兩足尊知法常無性佛種從
緣起是故說一乘卓拄杖云遮箇是山僧拄杖子且
道是一乘是二乘復卓拄杖云一雨所滋草木叢林
稱其種性各得增長。


小參山僧別無所長只會喫飯屙屎你諸人也會喫
飯屙屎你若要騙山僧你卻作失本生意你若怕失
本便請與山僧打成一片那時喚作山僧又是你喚
作你又是山僧你若要作佛山僧送你一把苕帚兩
箇糞箕你若要作牛山僧送你一面鏡一盆水你若
總不恁麼山僧向門背裏冷地好笑你若恁麼恁麼
山僧坐斷你脊梁雖然如是還見山僧面孔麼卓拄
杖喝一喝。


小參戒壇半月半月羯磨也只為防心離過光陰可
惜時不待人步步操存心心檢察行時行時參取坐
時坐時參取乃至穿衣喫飯搬柴運水無不是你們
參底時節且道參取箇什麼參取那參取不得底參
取不得底如何參取聻方知參取即無參取喫飯即
無喫飯摘茶即無摘茶行即無行坐即無坐作務即
無作務汝等即此身心日用便是箇大解脫場無亦
不可得有亦不可得也不是聖也不是凡不須更問
如何各請歸堂穩坐。


小參山僧絕口不談佛法為什麼終日口吧吧地眾
下語不契師自代云口甜心苦復云風休林自直雲
淨月偏明西來真奧義滿耳不容聽且道何故如此
胡僧入漢關。


小參結制來四十餘日了也山僧今日為你們拈卻
再不可放在堂裏既不放在堂裏且道放在什麼處
還會麼眾無語師擊竹篦一下良久云眼若不睡諸
夢自除心若不異萬法一如大小祖師可謂不辭泥
水點破諸人命脈了也更道箇歸根得旨便可洗腳
[005-0279c]
上船無端隨照失宗依舊穿靴打睡眾禮拜。


小參光陰迅速歲序遷流大事未明如喪考妣汝等
還知有光陰常住歲序不遷者麼卓拄杖云快些悟
去事同一家纔涉思惟流轉不息復卓拄杖顧大眾
云會麼杖頭日月絕遷流六道人天一鑑收亙古亙
今無別物有何玄玅可貪求喝一喝。


解制小參山僧近來因邪流混雜羞與為伍故普說
已後了不陞堂擬於解制後便將遠引他行不意本
山大眾懇留再三復以結冬諾之然在道人分上有
甚麼結制解制之殊了生脫死之說今日如是千百
萬億劫亦如是如是之法乃千佛萬佛其由之道也
未得如是也須劄定腳跟真窮實究一番二六時中
靈靈卓卓峭峭巍巍五欲八風無罅可入自然外無
名相可分內無心性可守到恁麼時忽然向心量不
及處打破漆桶時正好來山僧手裏請棒喫若秪弄
箇業識癡團或認得覿面堂堂無是不是底見解自
肯自是一場熱病到來不是謗參禪無驗便是恨健
時因循不曾做得工夫那時佛也救你不得莫言不
道山僧雖不上堂然何曾不許你們入室參請諸人
因地若真又何須待山僧鼓兩片皮而後為說法哉
森羅萬象夏去秋來池透新荷蟬吟古柏那一處不
是為諸人發向上機說微玅法諸人試向遮裏體當
看遮些絡索著在何處為從內出為從外入為非內
外如是體當當體現前不即不離塵塵爾剎剎爾十
方凡聖卷舒同在於剎那一念色心羅列遍周於法
界何須覺城東際始見文殊樓閣門開方參慈氏便
能大中現小小中現大撮土成金變金作土如斯解
制功不浪施諸人還得恁麼也未如或未然莫把身
心閑處用光陰似箭急相催卓拄杖一下。


小參古人道無明實性即佛性幻化空身即法身法
[005-0280a]
身覺了無一物本源自性天真佛處處真處處真塵
塵俱是本來人卓拄杖云永嘉大師來也他道禪和
子從麻城來卻帶得有廬山信息說道天晴日定出
雨下水長流傾湫倒嶽難抵敵渾身沒有一毛乾且
道既沒有一毛乾向什麼處晒㫰聻拈拄杖卓一下
云常因送客處記得別家時。


冬至大雪小參昨日一枯山今朝千里白無人粧作
成天然現奇特造化了無功心意難推測報汝眾禪
和不用更疑惑卓拄杖下座。


小參山僧昨晚在方丈裏思量汝等眾禪和子不是
坐在黑山鬼窟裏便是心意猜求如何得了徹去正
思惟問忽見舜若多神來白山僧道小聖有箇方便
能為和尚出力山僧道你有什麼伎倆試播弄看他
便颯颯地鼓一陣大風把紫雲山吹得粉碎眾禪和
子無依無倚叫苦連天山僧不勝憐笑不覺替他念
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩觀音聽見喝
山僧道咄雲外老官你偏好管閑事這些大眾我從
大通智勝如來時便教化他發阿耨多羅三藐三菩
提心如今都忘卻了教我也沒奈何山僧正要與他
理論忽然鼓響鐘鳴驀地醒來乃是南柯一夢呵呵
大笑云昨夜那裏做夢今朝遮裏說夢汝等都來聽
夢為復做底是夢為復說底是夢為復聽底是夢擲
下拄杖云山僧一齊為你斫斷了也今後再不可打
瞌睡眾禮拜。


除夕小參古人道一年將盡夜萬里未歸人直饒便
歸得歸得亦無家古人恁麼道也是壓良為賤若是
老祖遮裏則不然爆竹一聲殘臘盡十方三世頓歸
家太平不借功勳定日日晴窗映晚霞喝一喝。


解制小參僧問一期結制已滿千聖齊立下風撥轉
關頭請師指示師云大整釣竿橫海上拋鉤未必愛
[005-0280b]
魚吞進云未到盡驚山嶮峻曾來方識路高低師云
只知開口笑不覺舌頭長進云蹋破草鞋無覓處得
來全不費工夫師便打居士問承和尚有言開口也
打不開口也打秪如未涉言詮不墮鬼窟底來和尚
作麼生打師云秀才不出門能知天下事進云恁麼
則築著磕著迴避無門去也師云蝦跳不出斗士擬
對師便打問九旬禁足今宵滿乞師一句振玄音師
云喫飯休借他人口進云前途忽有人問和尚如何
為人向他道箇什麼師云從來往返絕蹤由行人莫
問東西路進云和尚三寸甚密師云斜陽欲落未落
處盡是離人今古愁進云今日得聞所未聞去也師
打云胡餅覓汁乃云法門衰替不堪論種種澆風取
次生忍苦護持希志士誰知空抱悵然情山僧卑志
本欲深棲崖竇踐履此道以期不負出家之志而已
後因牆壁不牢為諸法叔并同參兄弟移書勸勉有
云當今法道危如累卵不忍見聞魔黨縱橫正因日
鮮盈村溢巷付拂付衣父子公孫爭名奪利同門推
刃得意揚揚不復知有世間因果慚愧之事狂瀾既
倒遍界波流正宜有志者惻隱存心捐身報法之時
也而尚忍煙雲久臥耶山僧由是不揣頑庸任緣輕
出時艱福薄性直才疏碌碌忙忙損多益少因思古
人護持衰法正不如斯首山稱法席之冠而留眾不
滿二十汾陽至以酒肉散卻閑神野鬼而大器方成
者六人真如初住智海眾不滿三十餘猶有老衲數
輩踐履此道晚居大溈不下九百餘僧無五七人會
他說話是知得人正不在門庭熱鬧也栴檀林裏豈
容異臭之香秋晚法門率多浮囂之客自今解制之
後各各閑遊免相負累安眾宜少不宜多相從宜選
不宜濫真操實履同報法恩因地非真不勞其住恁
麼說話若作呵罵諸方驅遣妄庸會卻此人浪死虛
[005-0280c]
生既不其然且道畢竟事作麼生掉拂子云活人逼
死死人逼活透脫無依猶遭貶剝漫天布網意在鶤
鵬萬里懸絲寧忘赬尾若是鰟魮鰍鱔任他網底浮
沉鼓鬣揚鬐終看擎頭帶角收放一道卷舒同時洗
盡駑凡吹回蠱濫盡是當人全機大用處顧大眾云
還委悉麼換骨洗腸重整頓通身有眼更須參擊拂
子下座。


入新方丈小參師云凡密禪人久知幻妄一念回機
千差洞暢捐家業以助禪堂施住屋而作方丈山僧
今日到來法法全超無上蹋著者管教平步丹霄不
會者喚作人天福藏雨赴雲臻風清日亮是魔是佛
總銷鎔萬里青天三十棒還有擎頭戴角者麼喝一
喝復舉僧問百丈大師如何是奇特事丈云獨坐大
雄峰僧禮拜丈便打師乃召大眾云百丈大師雖則
善赴機宜語驚時聽檢點將來還有奇特事也無如
今若有人問老祖如何是奇特事即向他道凡密師
徒施住屋作方丈闔山大眾代請小參或有箇孟八
漢子走出來道遮箇是平常底事有什麼奇特處好
教你知平常底事須知落處落處不明面前有物直
須出卻始得出卻得了然後信手拈來斬釘截銕縱
橫展拓自在自由豈不是無奇特中真奇特事還委
悉麼雲到碧崖千仞翠月臨青嶂萬溪春擊拂子一
下。


小參舉楞嚴經云漚滅空本無況復諸三有又云一
人發真歸元十方虛空悉皆消殞自古自今天下善
知識出世如稻麻竹葦若不發真歸元作麼生稱得
善知識既發真歸元為什麼三有依然虛空猶在還
有道得未麼眾無語師云總道不得山僧為與下箇
註腳去也卓拄杖云移花兼蝶至買石得雲饒。


小參舉洞山聰道者在雲居作燈頭時有僧問泗洲
[005-0281a]
僧伽為甚麼楊州出現聰答云君子愛財取之有道
眾皆笑之傳至廬山蓮華峰祥菴主處主合掌云不
意雲門兒孫猶在夜敷坐具望雲居拜之聰由是知
名師云且如君子愛財取之有道遮兩句話作麼生
偏不道是臨濟曹洞溈仰法眼兒孫而恰認得是雲
門兒孫且道淆訛在什麼處眾下語不契師代云可
笑清貧涎太守渭川千畝在胸中。


小參舉楞嚴經云知見立知即無明本知見無見斯
則涅槃無漏真淨云何是中更容他物豎起竹篦云
釋迦老子統領十佛剎微塵數菩薩摩訶薩向山僧
竹篦頭人輪相三昧山僧竹篦子向諸人面門入方
廣三昧作麼生說箇知見無見的道理聻擲下竹篦
云路遠夜長休把火大家吹滅暗中行喝一喝。


小參若論此事從來不假人力不假人力自然啐啄
同時直饒如是猶是功勳未盡山僧今日為汝說破
去也乃顧視大眾云作家不啐啄處處是家鄉好大
眾歸堂去。


小參堂中事作麼生眾無對師云連日作務辛苦還
識辛苦中消息也無不見百丈大師示眾云汝等為
我開田我為汝說大義眾開田竟請師為說大義丈
行數步展兩手示之大眾且道百丈恁麼說話是說
大義是不說大義若道是說大義恰如解驪龍頷下
之珠若道不是說大義急須蹋步進前切莫埋沒自
己還會麼如或未然更聽一偈山頭乍住事多端挈
樹搬柴不等閑驀地相逢王大姐眉毛眨上過前川
乃呵呵大笑云幾乎錯下註腳。


小參師云蹋步向前早已失卻若不商量未免虛度
作麼生得安貼去眾無語師乃云父母未生鼻直眉
橫參求轉遠當體虛玄子曰禹吾無間然矣。


小參大眾直下休去好此時不休更待何時釋迦老
[005-0281b]
予未出世時人人只差半寸出世已後棄明珠而抱
魚目者紛紛皆然實為苦屈若能單刀直入不犯波
瀾坐享太平安邦定國豈不是一樁奇特事眾無語
師云夜靜水寒魚不餌滿船空載月明歸。


大雪小參舉昔日會祖初住楊岐破屋敗椽不蔽風
雨值嚴冬雨雪盈床衲子願充修造會祖卻之曰汝
等出家學道做手腳未穩早已四五十歲了也詎有
工夫事豐屋耶次日上堂云楊岐乍住屋壁疏滿床
盡撒雪珍珠縮卻項暗嗟吁翻憶古人樹下居祖師
如此為人雖則壁立千仞其奈太儉何還有知落處
者麼喝一喝良久云山僧今來初住神鼎破屋頹墻
雨雪盈室家風不減會祖雖則二時薄粥饑冷切膚
而意興蕭蕭快活仍舊恐諸人向伸頭縮項處著到
不免撥開一路令箇箇得大受用去也乃拈拄杖云
會麼細如粉末大似立山大中現小小中現大不小
不大丹青難畫數日寒風凜洌今朝大雪漫天不假
思惟應時及節豈非天地未分以前消息卓拄杖云
雪霰盈床圍火坐門前萬樹舞風煙。


除夕小參拈拄杖云今歲今宵盡明年明日來猢猻
權掛壁拄杖拂天開堪笑多情忙長老徒然碌碌巧
安排爭如神鼎家風古意興蕭蕭樂莫數一餐薄粥
送窮年紅爐燄裏忙諸祖禪和拍掌笑呵呵大地黃
金賤如土報諸人休莽鹵現成買賣著精神須彌擊
碎鹽官鼓卓拄杖喝一喝。


小參舉六祖大師至法性寺聞二僧論風動旛動祖
曰非風動非旛動仁者心動話諸人作麼生會鏡公
云祖師也須喫棒師云為什麼聻鏡一喝師云錯乃
云纔離虎穴又入龍潭多少人向者裏失錢遭罪豎
如意云且道是手動是如意動是心動放下云自是
不歸歸便得五湖煙景有誰爭。
[005-0281c]


小參師云十方無壁落四面亦無門為什麼又有東
西南北眾下語不契請師代師云何不道俱被和尚
看破。


小參師云風動心搖樹雲生性起塵要明今日事昧
卻本來人本來人且置作麼生是今日事有般漢見
山僧與麼問便云今日十四明日十五或云今日天
晴普請兩次或云特蒙和尚舉話恁麼對答見處則
不無要明今日事太遠在且作麼生是今日事眾下
語不契師云貓兒尾上帶研椎。


小參師云禮三拜已依位而立真箇作家板鳴喫飯
柳響出坡作家真箇若作佛法商量銜銕負鞍有分
若作平常無事會辜負山僧不少作麼生得箇恰好
去眾無語師乃云駕與青龍不解騎。


小參師云古人道一句合頭語萬劫繫驢橛作麼生
是不合頭的句晃孚云游人一去無消息留得雲山
到老看師云正是合頭句孚無語師云秤錘落井。


小參山僧初住一箇破院汝等遠來參隨不辭勞苦
正所謂相逢不下馬各自趁前程何謂如此心外無
法法外無心各各莊嚴各各成就終不是他處流轉
不見昔日黃檗在百丈開田丈曰運闍黎開田不易
蘗云隨眾作務丈云有煩道用蘗云爭敢辭勞丈云
開得多少田蘗將鋤頭築地三下丈便喝蘗掩耳而
出你看他等閑相見各各如象王獨步還有知落處
者麼良久云既無其人山僧為汝下箇註腳荷葉團
團團似鏡菱角尖尖尖似錐莫怪相逢不下馬前程
各趁勿遲遲。
雲外禪師語錄卷第五終


 蘄州弟子資本損貲刻
神鼎雲外和尚語錄第五卷
康熙乙巳夏月神鼎塔院識

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