KR6q0186 黃蘗無念禪師復問-明-深有 (CBETA)



復問二


黃蘗無念禪師復問卷之二
語溪參學比丘明聞刪訂


復鄒司寇南皋



不審年來己躬造詣何如僧數十年苦辛搬盡欲求
個知命者佐助吾宗終無適願公天姿卓異膽志超
群正足勝任此段因緣柰聰明太煞多被見解陰魔
瞞過於般若本心不能觸動先哲斥為認賊作子者
是也若據本位中一切覺知全無交涉但起絲毫覺
知即劫家珍之賊非本覺主人也然覺知者但方便
權名耳豈覺更有覺知更有知中間更容誰分別是
覺非覺是知非知耶如翁自南皋豈更向人道我是
南皋這場事惟翁堪任且人生得失興衰猶若一夢
惟死生大事乃永劫無盡功勳安有大過量人肯草
草苟圖自印而已況浮世事無有盡期扶世擔子挑
來已極亦當放下圖個輕安出世一法最緊要事急
忙下手打教淨盡畢此殘緣分明落處三界出沒無
復滯礙入凡不卑入聖不尊佛界魔宮隨意自在雖
然親證始得切忌相似。


復劉金吾延伯



學道得力處在臨機不亂所以然者只是平常看得
幻妄破如用兵法臨陣遇敵彼此兩忘橫衝直撞取
無不勝足下天資超卓邇來妙用神鬼莫測真為學
之得力也正是口說無憑做出便見足下雖信此段
因緣不假功用但少竿頭再進耳此處若不抖擻精
神嚗地一斷突出本地光輝是所謂無明窟裏出活
佛解脫坑中入死人是也深惟珍重。




接來教令某毫髮悚然就是釋迦老子在靈山會上
四十九年覓個無事的人不得末後拈花示眾止有
迦葉覷透此意不料公當下省會直超百千萬劫可
[002-0508c]
見長公具眼說公聰明直取法王首真不偶然也閻
家老子原是自己日用善善惡惡的心既無此心又
有誰喫鐵棒驢胎馬腹即日用中妄求取捨如意的
心既無此心臨機應變如架上洪鐘大扣大應了無
形相可得只這著子盡大地人不省只在幻得幻失
處顛顛倒倒縱求得功名蓋世見超今古全不得受
用不但不得受用且造幻業去受幻報豈不哀哉公
既大醒方敢說這話。


復岳司馬石帆



自獲命以來數十年江海奔馳欲覓一知命者擔荷
此事為報先德柰近時學道者不具本眼盡被邪宗
誘入他窟並不遺半個過量丈夫迴頭返腦向自己
腳跟下推窮一向只去倚墻靠壁攀為己有眼空一
切無知之流信以為實互相引證秘為極則快事殊
不知大家牽入火坑去也真為可憐憫者設有知者
亦只得緘口坐視而已僧一見足下傾施肝膽顧如
骨肉非曩劫道緣曷能值此且喜公已具智慧眼金
剛骨篤信有此研究益切真吾法中瑞相也老朽往
返千餘里受風水顛危不啻萬狀得足下悉為我酬
謝盡也足下造詣已純但須弱竿再進勿容見解滯
絆識情瞥起急用金剛慧劍鏟教淨盡不被有賊誑
亂要見有賊麼只這參學人于四威儀中究取明辨
的于古德章句上追求的于自己意根下卜度的覺
有滋味有透悟有玄妙人所不知己獨知之有所得
者便是先德斥此荼毒鼓喻眼著迸睛耳著塞聞臭
著鼻裂味著舌爛觸著身摧意著顛癡於六根門途
相逢總教遭他誅戮於此不可不慎既識得渠面目
再勿使他酷毒抖擻精神豎起脊梁看如何便得不
遭他手如是追如是究如是逼纔有好事到來隨疾
驅向他方世界畢竟造到個力盡氣微處橫不是直
[002-0509a]
不是提不起放不下渾無巴鼻亦不得生大憔悴愈
惱愈急時忽然迸破關捩子伸手摸著鼻孔始知令
郎元從翁出有甚奇特百萬繩索霎時頓斷實證如
斯田地正好借幻世為砂石磨琢自己鋒利隨緣了
卻殘庚緣盡分明落處至囑至囑。


復左督院心源



遠承翰召何感如之僧平生溫飽自適別無所長何
辱名公大誨海內真學道者零落如辰星此際豪傑
皆流入氣魄名障中可嘆也惟貴省之風不變一二
大老尚肯以此事作家常茶飯著實參究此便是彌
勒內院矣聞臺下常住雲門從姑間僧不勝神往正
法寂寥無如今日安得跛阿師復出欲打殺瞿曇以
報佛恩也臺下想是雲門後身故扶持正法藏廣布
大法雨令有情無情同成佛道諸佛出五濁惡世真
不虛也然眾生雖各具本性不得時雨終不發生望
公以當日靈山付囑捨身弘法無似戒禪師作東坡
嘮嚷一生令空過也想公必不深訝惟堅固道心千
里猶如覿面矣。


復董太史思白



適窺學問已造窮崖只欠撒手幸念時不待人猛於
百尺竿頭憤進一步突出元身歷劫煩惱無明當下
冰消瓦解自是乘般若力勿忘本願正好垂手入廛
于太平盛世大建鑪錘煆得出一兩個鐵面無情漢
續佛慧命以示後昆使世出世法悉賴劻佐佛道王
道不無梁棟方同千古聖賢以宇宙為家物我一體
憂人之憂樂人之樂苟一物不得其所如箭入心夢
寤無暇安者今此法門危如壘卵誠難挽濟惟居士
立地推倒須彌吞卻器界舉足下足無心外法方是
借王道而顯家風真出窟獅子也。


復汪司馬靜峰


[002-0509b]


幾欲扶笻躬聆教益柰不果所願但遙望道風而已
時臨像季正法凋摧慧宗一脈寥寥幾絕海內法席
不無然不免殊途異轍居士夙植般若親承授記降
生末法拯救群迷正慧命懸絲之賴耳所慮流光易
邁天意人情變無常度事在燃眉寧容緩滯惟妙運
玄機與大地眾生抽釘拔楔使參禪者毋沉妄見念
佛者了悟唯心言唯心者別無淨土可生若有可生
又是頭上安頭反添翳障心土既淨人境兩空又有
誰作彼此去來之相果然猛省盡大地是無生處處
成極樂國矣欣厭總是自性三昧纔不辜居士夙世
正因生平造詣也。


復黃司馬季主



世人讀佛書柰何不識題目佛明說了義人反執義
玅湛總持是空名萬事都是自己只因執著為實被
他障卻真空忽爾猛省不求人知不顯己會方是了
事漢如安老讀楞嚴一見便休更不擬議這便是看
經了事的樣子惟居士功夫密切摻履有年秉金剛
劍斬斷葛藤直蹈妙湛總持物我不動田地內無奇
解外絕淆訛俗士庸流對面難識到此始信十世古
今始終不離于妙湛無邊剎海自他不隔于總持迷
也是妙湛總持悟也是妙湛總持佛之出世達磨西
來得喪窮通天翻地覆總不出妙湛總持耳恁麼省
力誰肯向腳跟下驀地覷破截卻知解如見贓殺賊
不生憐憫今時學者柰何離不了元字腳若從冊子
上領解的問他已躬下事便將冊子上話來抵對若
是識見領覽的問著便將識見抵對若又與他拈卻
便道黑漫漫地怎生是好殊不知黑漫漫處正是鬼
神覷不著處三世諸佛安身立命處從上老宿說滿
天下無口過處惟有居士斷絕所知通身妙湛所以
居鄉數年亦無人識不被得失遷動方與傅大士把
[002-0509c]
手共行不能時領清誨是所恨耳。


復蔣文選蘭居



來書云百尺竿頭腳軟不能更進只得罷了做佛做
驢只是一樣觀公意儘可罷休何也一切教典悉曉
會得當機妙用亦不費力一切淆訛使我不疑諸世
間法瞞渠不過儘自受用只難免閻老子鐵棒日用
伶俐分曉機變解會就是喫鐵棒的從無量劫來把
主人引入輪迴六道逞嘍囉弄精魂都是他要得出
離生死除非沒分曉絕理路前無村後無店傍無巴
鼻那時無計可測猛著精彩聳身一擲撒手懸崖如
夢倏覺更不作寐語矣。




公出世來有為功業今已了畢出世大事又得入路
行與不行在自斟酌若真得的人了萬法之本空照
五蘊之非有公今日用過現未來三念果盡否得失
了忘否若有絲毫不盡說得十分明白不知全身坐
在世情窠裏常被世情播弄觸境逢緣千思萬慮矣。


復李太守文臺



性命緊要事君子所當為不可等待官乃形衣形是
心役學道學心役不妨主何必林下而後為乎不如
趁此色力尚強精神尚壯就中看這臨機應物的從
何處來參來參去有朝摸著自己面目乘般若力秉
智慧權致君澤民利莫大焉如何怕做官就做不得
佛秪因不識主人隨逐識奴引入四生六道頭出頭
沒驢胎馬腹受形萬狀豈有驢心馬心凡心聖心耶
佛之一字乃覺之別名不覺時我隨境轉覺來我能
轉物又何得厭官而取佛乎謬之甚也要了此事須
把死之一字懸在眼睫下如墮萬丈坑要求出相似
釘一確二著實取究莫類世流僅附談柄而已死生
事實不是虛傳足下死固未經病已驗訖誰有智者
[002-0510a]
坐以待之急好于公署中指揮衙皁時展覽文案時
斷理詞訟時與眷屬飲食寢息時夢中主張不便醒
來忽得神清翛然時著意提撕但凡神巧怜俐卜度
思量可到之地都屬識神出生入死全被這廝瞞昧
當著眼看除諸外那個是文臺公的娘生面目逐日
如斯提如斯追愈急愈追追到個黑漫漫無巴鼻處
正是好消息慎勿厭倦就止越教抖擻精神單刀直
入纔有一星好事來到隨疾截去窮到氣盡力微時
是事又不明心中如火熱相似欲退不得欲進無計
正煩燥間忽地撞破黑漆桶子瞥然一身冷汗迸出
一道神光耀天耀地始親見官也如是佛也如是亦
不貪生亦不畏死六道四生神通游戲護國保民封
尊襲裔成佛作祖總攝夢事腐草奉瀆。


復瞿太守洞觀



昔見公動轉輕便言行相應乃是累劫親受佛記不
忘付囑者也課誦三十餘年親肯方休海內諸公雖
信禪學只依見識聰明利口辯論以為自得忽逢禍
患就做主張不得不知蔣公當此毀譽何如這裏不
被幻境播弄方得腳跟穩當纔有參學的分望公莫
捨弘誓願力抖擻根塵是非場裏挺身直入救取一
個半個纔是英雄出世的人也。


復陳稽勳蠡源



近來日用何為切莫守靜以為功課若執久不化貪
閑愛寂懶接人事日久月深漸成偏枯之患忽復遇
境當情忻厭成礙故云見色聞聲不用聾信得過放
得下神機應變自有天則豈用人力為哉林下日子
難得不可虛閒空過趁此究明腳踏實地一出仕途
定不忙亂纔是自在閑人也。


復顧孝廉



聞尊翁臨終時說萬念俱非功名產業恩愛眷屬都
[002-0510b]
不相干只有痛苦自當此言雖真切不知真醒也未
若果醒如脫垢衣隨念變化來去自由更不鑽胎入
腹何有性命雙修又聞令堂祝髮何必如此往時學
問今在何處塵俗之人迷己逐物錯認色身故有留
戀智人先覺色身如影何戀之有若不信且看夜間
睡著無夢無想時何處損滅得他忽然響聲驚覺就
認影忘真以覺認覺轉背轉遠爾等只在知見上立
知正是生死根本也。


復丘參將長孺



公睿姿朗識絕無俗懷再來人也第恐今入富貴中
應接不暇將從前自己事盡情忘卻了惟急早回頭
趁此熱鬧處作大休歇場茶裏飯裏醒時夢時接待
時休暇時歡喜時煩惱時刻刻提起把此一生了卻
萬劫大事豈不快哉恐富貴易過轉盻間臘月三十
日到來將何相抵敵也公頗記十五年前夢中事否
一切富貴眷屬帶一些不去止此孤身又被他六賊
併害好不怕人就今二十年戎馬功名霎時便過又
豈能帶得去耶若待臨時求佛恐叫他不應那時入
在六賊手中任他毒弄豈是大丈夫所為若信得及
提起便行更莫躊躇一朝大事了畢方不枉知僧一
場也。




一別十有八年今幸歸里柰不及頻領清誨公乃散
聖再來遊戲人間富貴利名借道便往不掛胸次渾
是逍遙快樂恐未噴地猛醒不達真樂不免取境為
樂常被變遷若知真樂非境真常不遷方會死生一
致寤寐一如政使醒後豁然不妨大地是個美人吾
身亦滿大地行住坐臥不見有美人相亦不諱有美
人相玩之弗為情棄之弗為逆不怕大地是口劍吾
身亦周大地行住坐臥不見有刃可避方知無我相
[002-0510c]
亦無心外之法也終日入遼東戰陣如帝釋處歡喜
園無異若不猛醒只學口說道理殊不知正是長我
慢山增荊棘林功德法身從此沒矣但願早翻過身
來莫被境物留礙是所望也。


復孫比部善長



接手教知公肆力此道不減昔時真儒紳中麟鳳也
老朽退居泉石久矣日同二三野衲種田博飯粗了
餘生辱蒙心經贅言見遺展誦數過嘆喜交集既喜
其用心之篤又嘆其知解迷失當人公識心經乎心
無名相亦無方所從何處下註腳縱註得語話分明
道理透徹終是圖畫虛空況將心意識妄自合會重
迷本經攪起學人識浪永無平息心經兩字原是標
題從觀自在以下總是註腳曰無色受想行識無眼
耳鼻舌身意等明明解出一部心經若肯退步返照
則言思路絕聲臭俱泯是何等自在纔一舉心動念
便屬知解活計依舊打入五蘊窠窟裏若終日依經
解義說空頭話臘月三十日到來這個還抵敵他生
死得麼莫說臘月三十即今展角坐堂臨民敷政違
順二境卒至喜怒之念乍興這個能不被他互換得
麼平昔見解文字到這裏總用不著除是偷心泯絕
知見脫盡也無事理可分也無禪道可學方稱無事
漢你纔開口道個悟字禍事不小況乎覓印可求向
上波波地只要喫人涕唾如何得自心般若大自在
菩薩真身出現也。


復蘇兵憲雲浦



僧抱影寒崖了此殘生耳只將一場夢事每向人言
其柰大夢何昨睹與焦太史書始知公以青眼視老
僧也又云某如寒灰雪照恐錯認定盤星耳何也二
公才能博達見超今古某未讀書德淺行微出言莽
鹵待人唯一鐵釘飯木渣羹誰肯下口咬嚼耶每以
[002-0511a]
這腔熱血傾人輒皆退席而謗吁舉世愛滋味逞神
機北轅南轍兩不相符即袁石公豈不稱相知者但
詞章品藻著述驚人義海淵深卓越群表正眼觀來
止在播弄神機竟非了義於威音那畔尚未夢見在
臘月三十到來管取一場熱鬧即世尊為一大事因
緣出世當機輒有證悟者猶名止啼黃葉德山斥為
拭不淨故紙由是觀之著述非究竟也阿難將佛四
十九年說的記持如瓶注水毫無滲漏又被迦葉擯
出十五年後消化已盡疑問迦葉世尊金襴外另傳
個甚麼忽被迦葉一拶始覺無事公具爍迦羅眼超
越常流肯作此見解耶若到腳踏實地大用現前不
存軌則便能毀譽同情生死混入於此平等法門轉
自己為山河大地變草木為丈六金身亦非分外這
話見公相愛之甚不過以毒攻毒耳外有古宿牙劍
欠利咬不盡渣滓寄覽望公和根吞卻免畔後人言
外消息願以示我。


復胡侍御催景



接教後無時不在左右愧無定力虛受幻質無片刻
之寧不得親領教旨來云燈不照燈一不知一又恐
同木石耳若果真一萬事畢矣在天同天在人同人
彼此兩無真體流行變化莫測到此總是未發之中
一切名相絕跡無蹤矣纔是曹溪印心之客又譬眼
不見眼門下見得甚明僧觀此意還只見物未得真
眼若得真眼自然無物何掃之有所謂仁者被仁礙
智者被智礙百姓有不知在總是自己知見立出許
多名色障彼道眼不得自在耳又云泯知塞見若果
真省本來無物耳自聰眼自明用泯塞作麼鹵莽請
教不知何如。


復陳少卿石泓



讀來教渾然一紙世出世之津梁也果踐其行不惟
[002-0511b]
無許老僧湊泊雖釋老復出亦只得鉗口結舌而已
如是而行何世不治何民不化但出乎無心物我一
體取捨都無洋洋蕩蕩渾無拘束總千遊戲場中打
場戲毬便了又有何靜可忻何鬧可厭丈夫之行當
如是慷慨喜則清風朗月怒則迅雷疾霆安同庸鄙
之流兢兢業業謬將此七尺軀甘作六寸烏紗之奴
耶富貴兩字皆係前定希之不來驅之不去安排計
較亦奚以為世出世無兩法既能處世亦能出世卷
舒天則醒醒然自不涉夢中事何假再提然醒之一
字因夢而言豈有醒更醒者如足下是石泓安用再
覓石泓者哉來云纔一休息輒如死人第恐未得與
死人相似若真得如死人個中事畢矣即此作用便
是先賢捷徑功夫但未純靜耳久久摻煉得去正好
藉此宦逕為題作自己一篇出生脫死底緊要文章
逐日思逐日作一朝打破空劫疑瓶瀉出一韻天然
絕句了割生平結局胡敢不稱羨吾邑中又出一員
天資現成的享福人也。




前因藏經行速未得盡領教益昨見公當此大任於
富貴聲色經世出世而兩全矣非大乘根器最上靈
苗豈若是哉信得率性一切放下率到未發處自然
超于言語想相之外不在人情事變之中難以形容
難以測度不落有無不墮生滅本無向上向下利害
禍福無地可容矣不知性命真竅原無定相只因執
定已見伎倆參合不知纔要求妥即屬情見要明生
死源頭只在一念未起處看得破方省未發之中消
息到此朝聞夕死之說了了分明。


復李司徒夢白



接翰教知邇者工夫急切吾宗有所賴矣來諭中初
謂頗知入路覺前見解皆非安心做去以待大休歇
[002-0511c]
地末希于懸崖處覓轉身消息只此一問首尾顛倒
者三心外無人人外無法能安能做能休彼此歷然
分明是事與本體何干既肯懸崖撒手還容爾轉身
覓消息耶近時學道者纔發心時先立個或禪或道
要去明他不知纔有分曉失卻本命元辰矣隨打入
識群隊裏將個識神去究他不識不知的便謂是悟
處殊不知只這不識不知的便是脫化不去的偷心
喫閻老手中鐵棒者是反引秘為莫見乎隱莫顯乎
微了生脫死的極則事甘墮他陰魔坑裏自安自契
雖千鈞氣力也拔渠不出真為可憐憫者足下出頭
來歷真切為命迥不同類奈何又被聰明魔使向深
求苦索處著倒若謂此事是求可得者豈不謬哉公
飲此毒久矣此段事無多子大過量人一覺便了有
甚羈絆何得拈一放一展轉遲滯多年摻持猶戀舊
時行履日月迅疾百年勾當少分已去若只如此用
卜三十日事大可怖懼不如趁早打開胸臟將生平
學益得力的狐疑不了的通身放下倒瀉無遺直教
空蕩蕩地驀忽衝開頂𩕳隻眼照破微細識賊猛揮
空王寶劍勦絕我根株裔親臨自己田地纔覺一生
所蘊都成剩事矣。




知公為學無不真切奈何執己不返轉見參差諸佛
在無中說有卻向空裏栽花明知故作接引凡迷所
以造幻軀說幻法游戲三昧指眾生歸寶所渠在有
中尋無譬喻醒裏求夢將巳求巳豈不多事幻有幻
無總是夢寐思盡還源方達無生之旨這裏不醒且
將趙州狗子無佛性話行也無坐也無語默動靜總
是個無有朝無到迴避不及處失口道著也未定在。




來教云他死明明吾生昧昧不知果何所考觀公志
[002-0512a]
雖堅確錯向門外去也只在形跡上用工要望臨行
得力何可得哉不惟難敵生死偶逢利害毀譽心不
驚恐顛倒自難信也近時學者不服本色鉗鎚所以
勞而無功海內諸公雖多好學只用見識引證名言
註解道理何曾切為生死若與相處連道他三個不
是心火巳有八分不快古云談真則逆俗順俗則違
真豈虛語哉昔溈山問仰山汝迴光返照那裏是你
解處仰云某到比無圓位何處有解獻和尚溈云纔
言無圓位就是汝解處誰肯無也若恁麼見總是能
所心在觸著病發信位顯人位隱在公既錯愛不覺
葛藤如許石公所集攝錄純是理路義句新鮮原從
見識中流出所以見之無不契合如子見母不覺合
為一體也老僧沒意智不會織造只有個栗棘蓬當
面放著不但公不肯咬嚼人人望影而退古宿剩語
數段奉覽倘肯栽種展轉流行恐有沒量漢子不顧
性命望空一跳未可知也。




深山寂處久不聞動靜何如年來狂醜犯順舉國懷
憂時賴長城威伏使林泉野衲高枕忘緣總仗維持
之力耳昔陽明先生奉命征討每遇行兵之際輒自
提撕無不得力故云外寇既除內賊隨勦觀此老一
動一靜念茲在茲雖顛沛流離亦不忘卻巳躬下事
誠所謂痛為生死借世煉心不離殺場而證菩提榜
樣者也居士乘悲願力示現閻浮為大地眾生作眼
目者寄跡宦途棲心禪理深造其源腳踏實地山僧
服膺久矣忽地經此利害之場正得以照察玄微不
識於利害兩種關頭果得一如否果無觸擾否拂意
之事卒然至時果得如幻如化否果然主人公不亂
方寸否透得目前這一著關捩子過雖百千萬億著
亦只如此又云昔年望侍郎不得今侍郎望昔年同
[002-0512b]
在荒山又不可得也觀此說話欣厭未忘分作兩重
公案看了若得會萬法唯心動靜一如歷仕居鄉皆
無不可故孔子一契斯旨便云朝聞道夕死可矣他
因洞徹本源便開口說大話瞞人亦未有甚奇特處
也秪在勦絕內賊毋使外馳而巳近時學者病坐馳
求出語尖新落筆輕捷處處疏通字字花美卒爾些
微拂意便即手足無措方寸早巳亂了一毫皆不得
力何故蓋自巳未能徹證源頭腳跟不曾點地一向
只與人作個傳話漢耳小修公久息音問不審邇來
摻履何如諒渠與居士個中人凡有新出商量望以
示我近得商令潘公拳拳以佛法見教不至寂寞其
人俠骨剛腸英才豪氣真不可及倘得附洪鑪冶鑄
法門梁棟定無疑矣。



直隸蘇州府吳縣信士丘紹光法名明囑室人
殷氏法名明禪男丘隅法名淨孝 捐貲刻此
無念和尚復問第二卷 九章朱袞對稿
長洲金之鳳書 金陵蔣成榮刻
天啟乙丑僧自恣日姑蘇兜率園識

黃蘗無念禪師復問卷之二
[002-0512c]