序
庚戌長夏病榻山中念行腳高士囊缽蕭然不獨古
人語錄不能購與我同生此世者尚不得讀我全書
秪因卷帙浩繁慨然於諸會錄中取其語之簡直者
釐為十卷曰大宗堂錄彙其實如樹泉報慈甲辰湘
雲館散錄堯封後錄皆於古人說不到處盡心而出
一字不可捨者無以得此失彼反使老僧賺卻闍黎。
壬子九月霜降第一日退翁自序
總目
* 卷之一
* 住常州夫山祥符寺語
* 住台州天台國清寺語
* 住蘇州靈嵒崇報寺語
* 卷之二
* 住蘇州靈巖崇報寺語
* 卷之三
* 住蘇州靈巖崇報寺語
* 卷之四
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* 住蘇州靈嵒崇報寺語
* 住蘇州堯封寶雲寺語
* 卷之五
* 住蘇州虎丘雲巖寺語
* 住秀州金粟廣慧寺語
* 卷之六
* 住衡州南岳福嚴寺語
* 衡州花藥寺語
* 高峰理山寺語
* 武昌東巖寺語
* 住漢陽大別山興國寺語
* 卷之七
* 靈巖廿一錄卷上
* 卷之八
* 靈巖廿一錄卷下
* 卷之九
* 南岳正續錄卷上
* 卷之十
* 南岳正續錄卷下
南岳繼起和尚語錄卷之一
嗣法門人濟璣等編
住常州夫山祥符寺語
到寺陞座舉臨濟大師初住鎮州一日謂普化克符
二上座曰我欲於此建立黃檗宗旨汝二人成褫我
二人珍重下去三日後普化上來問和尚三日前道
什麼濟便打三日後克符上來問和尚三日前為什
麼打普化濟亦打師曰寰中天子塞外將軍古之既
爾今之亦然我欲於此建立萬峰宗旨諸上座不得
向三日前後躲根即今作麼生成褫良久大喝一喝
下座。
上堂舉雪峰和尚曰望州亭與汝相見了也烏石嶺
與汝相見了也僧堂前與汝相見了也師曰看看三
千大千世界被這老子一時搖動祥符只是熱不睬
管他齊楚燕趙千里萬里來底直饒過得太湖登古
竹岸了尚不知什麼處是夫椒山即使從水平王廟
前一逕西來到寨前灣了不知那裡是祥符寺極靈
利漢子入門看額認得祥符寺真了行得三兩步又
被堵泥墻換卻眼睛及至僧堂前知客接著放下腰
包引上方丈揖侍者通報尚不許你相見等閒容你
途路邊耽閣驀亞身曰且道即今與諸人相見也未
眾擬議以拄杖旋風打散。
結夏上堂山前麥熟現前可以忘飢筐裡蠶繰將來
可以適體何消萬慮撓其神千憂苦其志非不非是
不是燈籠三露柱四然燈佛授記三月安居九旬結
制直待中元那日蠟人無纖毫過患方與你坐草自
恣。
上堂舉僧問瑯琊清淨本然云何忽生山河大地琊
曰清淨本然云何忽生山河大地其僧有省師曰雪
裡送冰不無他瑯琊可惜這僧月明簾外不解轉身
[001-0282a]
至今猶坐在光影頭邊殊不知琉璃殿上行撲倒也
須粉碎喝一喝曰將知此門中事不是等閒。
上堂問一月落清溪千峰凜寒色時如何師曰壁立
萬仞此心真進曰拶破面門天地黑剔開耳孔海山
傾心在什麼處師曰倒懸千尺瀑花新進曰恁麼則
衲僧巴鼻草頭風師子爪牙空外電也師便喝僧禮
拜師曰金鐘玉漏相酬酢疑殺滔滔天下人乃曰江
湖無礙人之心時人過不得卻成礙人雅埠到這裡
有什麼阻隔佛祖無謾人之意時人透不得卻成謾
人山僧心膽在舌尖上何曾覆藏鐘作鐘鳴不雜鼓
響鼓作鼓響不雜鐘鳴透得者如賊入空室透未得
者無繩而自縛忽有個衲僧出眾曰道也太煞道要
且無祖師西來意山僧呵呵大笑曰盡從這裏去。
上堂先師道三峰門下一雙箭撥著透過髑髏有甚
神力拾得全身師點胸曰這個漢子當年於箭鋒上
三迴九轉你看還損得他一毫毛許也無而今冷地
思量直是通身汗血若不是個老子什麼人下得這
副手山僧出手也你若活得身來便安在六纛旗下
驀召大眾眾回首師曰看箭。
上堂山僧不敢平地陷人大眾切忌望空啟告此個
寶華王師子座上若一微塵許證驗不過豈惟遭人
笑怪亦且善因而招惡果拍禪床一下曰三十年後
鼻孔撩天謾人眼不得。
晚參七十二峰各住本位三萬餘頃去不至方我輩
林下人月聽其自白風看他自清一向申申夭夭樂
此太平時節有粥有飯諸人還甘也無若甘去驀地
卒風暴雨如何避得過若不甘無事不可生事千個
作團萬個作塊我也不敢錯怪你你也不要錯怪人。
上堂盡乾坤剎海都盧是個自己而今撮向眉毛眼
睫上因什不絕毫絕釐如山如嶽去往往桑樹上著
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箭柳樹上出汁喝一喝曰和尚子莫妄想。
上堂舉汾陽曰識得拄杖子參學事畢泐潭曰識得
拄杖子入地獄如箭射師拈起拄杖曰壁立直條拄
杖子強生節目山僧自先三峰手中接下年來放在
冷壁角裡動也不曾動著諸人道是識得識不得參
學事畢也未將來入地獄否簡得出汾陽入地獄如
箭泐潭參學事畢點不出拄杖子在汝眼裏為災為
崇爭得如金鱗透網游泳波瀾俊鳥離籠翱翔碧落
夫山有個方便遂拗折拄杖曰大眾即不得話作兩
橛。
普請上堂諸方老宿盡道接物利生開門七件事尚
不知來處又爭知匾擔腳籮一向在雜收寮裡喝一
喝曰夫山今日一齊搬出手親眼辨底接得便行千
五百人善知識不愁不隨他去其或縮手縮腳怕寒
畏熱無位真人在鼓聲裏惡發莫怪。
上堂地搖六震既不為祥天雨四華亦豈曰瑞夫山
門下來一個衲子與他七尺地鋪橫也繇他豎也繇
他但只是夢中不得與人交頭接耳喝一喝曰好人
家男女肯遍相說夢。
上堂舉鼓山上堂曰鼓山門下不得嗽咳有僧出來
咳嗽一聲鼓山曰作什麼僧曰傷寒鼓山曰傷寒即
得琅琊拈曰雷聲甚大雨點全無師冷笑曰天大底
病你還作小小看承夫山若遲到一刻幾乎幾乎良
久乃搖手曰不妨待伊出身白汗了再看。
上堂有句無句如藤倚樹斫得倒是好手忽遇樹倒
藤枯扶尚扶不起說甚句歸何處館驛裡撮馬糞漢
趁向無尾巴隊中不怕伊不甘要問大眾卻使溈山
笑轉新者還具眼麼眾無對師呵呵大笑歸方丈。
上堂舉僧問曹山雪覆千山為什麼孤峰獨露曹山
曰須知有異中異進曰如何是異中異曹山曰不覆
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千山頂琅琊和尚曰曹山慈悲濃厚接引群生要會
即不可山僧這裏不然如何是異中異片片梅花飛
落地師曰一劍揮盡始得和同那許你異中有異墮
在語滲漏裡雖則慈悲濃厚未免己命自傷設問夫
山雪覆千山因甚孤峰獨露但向道偶爾成文不惟
令他不疑去省得諸方盡把格則以致究妙失宗機
昧終始即今但有透過語滲漏於不變異處端的得
下不論曹山琅琊夫山大展三拜。
上堂舉僧問風穴寶塔元無縫金門即日開時如何
風穴曰智積佐來空合掌天王捧出不知音如何是
塔中人風穴曰萎花風掃去香水雨飄來琅琊拈曰
風穴若無後語大似紀信詐降師曰猛火不藏蚊蚋
大海那宿死尸饒伊後語驚群爭如先機撲倒。
上堂舉僧問三峰先師如何得真慧現前畣曰聞板
聲喫飯又問如何得法性空畣曰洗足上眠床師顧
左右曰學般若菩薩須是不滯玄解始得法性寬波
瀾闊纔有毫忽異見奴緣未斷爭能觸處閒閒而今
要透前兩轉也不難聞板聲喫飯太煞不尋嘗更擬
玄解會洗足上眠床喝一喝曰大哉三峰師巍巍法
中王。
上堂舉五祖演和尚上堂曰舉則公案事事成辦向
外馳求癡漢癡漢師曰若是夫山肯恁麼道有什公
案抵死要辦頂天立地須讓個漢。
上堂江月照松風吹永夜清宵何所為行盡東西廊
幾多人未歸堪悲為著誰。
因事上堂舉趙州和尚曰不閒過念佛念法念僧師
曰原來討事做夫山即不然但閒過不得無事生事
設有衲僧出眾道和尚聒鬧殺人但合掌道某也幸
苟有過人必知之。
上堂永日蕭然坐澄心萬慮忘欲言言不及林下好
[001-0283a]
商量原來古人大有商量夫山孟孟浪浪只恁麼一
直頭一字是一字一句是一句他時後日撞著個俊
辨衲子問著三峰屋裏事小脫空尚自打不來何況
大脫空驀召曰大眾試請驗看眾辟易師曰筭來只
是一直頭使得快遂打散。
上堂舉演和尚上堂頻頻喚汝不歸家貪向門前弄
土沙每到年年三月裡滿城開盡牡丹花師召曰大
眾五祖師翁惟恐汝輩樂著嬉戲將好日子等閒送
去太煞不惜兩片皮若是夫山撒沙撒土尚討不得
閒有什工夫頻頻相喚三月四月牡丹落盡少不得
有個回頭當爾之時與你個隨流認得性快樂永無
憂底妙訣喝一喝曰莫誓速。
上堂舉龍門和尚上堂曰山僧今日與諸人同參一
個真善知識便下座師拈起拄杖曰住住真善知識
來也爾輩到處行腳討個什麼若向赤水求珠珠沉
赤水就荊山覓玉玉隱荊山討方便討法門討安樂
耶真善知識者從無一法與人那來安樂法門與你
方便久參上士聞與麼說自然心死初機後學又作
麼生卓一卓曰怎奈何。
上堂舉百丈一日侍馬大師山行次見一群埜鴨子
飛過大師曰是什麼百丈曰埜鴨子大師曰什處去
也百丈曰飛過去也大師遂把鼻頭扭百丈負痛失
聲大師曰又道飛過去也百丈有省龍門遠頌曰草
裏尋常萬萬千報云飛去豈徒然鼻頭是什閒皮草
十字縱橫一任穿師曰眾中還有鼻孔端正者麼試
自家摸看大師手裏底龍門口裡底與你面門上個
是一樣是兩樣人人只顧撩天不信大頭向下未到
透皮徹骨爭得出入息內承事恒沙諸佛無一空過
者夫山今日雖與你捩轉鼻頭還須照顧眼下以拂
子驀直指曰埜鴨子聻擊一下曰飛過去也復頌曰
[001-0283b]
娘生鼻孔一模脫出氣宇如王阿誰委悉。
元旦上堂拈香祝聖畢喝一喝曰此是庚辰年最初
第一杓惡水潑得著底一花開五葉潑不著底結果
自然成且覆蔭天下人這株大樹新新無住一句作
麼生復喝一喝曰路上行人口是碑。
上堂問千聖不到處萬法用無虧拈卻拄杖請和尚
道師便喝進曰塞斷咽喉又作麼生師曰不靠你一
個進曰老老大大全無準的師曰失口道著乃曰失
口道著天下無敵塞斷咽喉有什準的萬法用處無
虧千聖齊討棒喫喝一喝曰這副手腳什處尋覓。
上堂舉僧問長沙如何轉得山河大地歸自己去長
沙曰如何轉得自己歸山河大地徑山拈曰轉山河
大地歸自己則易轉自己歸山河大地則難有人道
得不難不易句卻來徑山手裡請棒喫師曰只是個
自己轉一轉便說難說易棒又教阿誰喫長沙轉自
己歸山河大地可謂將此身心奉塵剎這僧轉山河
大地歸自己何得將常住物歸衣缽下夫山也不管
你轉得轉不得且山河國土與自己是一個是兩個
速道。
上堂舉黃檗見僧來乃曰諸方老宿盡在我拄杖頭
上僧便禮拜僧後到大樹處舉前話大樹曰黃檗與
麼道曾夢見諸方也未其僧卻回舉似黃檗黃檗曰
我這話已行遍天下琅琊拈曰大樹與麼道大似有
眼如盲黃檗一條拄杖天下人咬嚼不碎師曰若據
琅琊太煞高黃檗門風然未免討他棒喫當時大樹
豈無出人之眼一旦以非罪加之何以服諸方之心
曾不聞咬人矢橛不是好狗管他嚼得碎嚼不碎驀
拈拄杖卓一卓曰我這話已行遍天下了也。
許定于中丞斷七陞座大人具大見大智得大用天
下老和尚一氣道我在這裡還諦當也無若果具大
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見則不受人謾果得大用則不受人欺秪如釋迦老
子初從母胎墮下氣宇如王為什千餘年後遭他跛
腳阿師劈頭一棒這裏一氣拽得轉始好說個天上
天下獨尊底大人果然具無師大智打瞌睡也是繁
興大用若言達磨西來事久多變不消恁麼只要才
能足機劃自然逢著有通塗莫誓速楊岐栗棘禪且
置一邊權借南公下平實禪一問撥草瞻風秪圖見
性阿那個是諸上座底性識得自性本脫生死眼光
落地時作麼生脫既脫生死便知去處四大分張向
什麼處去三句作一句道將來你若道生也石火電
光舉必全真滅也玉轉珠回通身無影祥符門下有
棒到你喫麼莫說他日奮大機顯大用提從上正印
印天下叢林善知識要望我山主定于居士八千里
未是遠在居士自山僧言下打開個安樂法門所以
捐館之際如脫敝屣澄澄湛湛不動不搖舒卷以時
去來無礙至於功業書於竹帛遺德在於生民又是
他第三四頭底事山僧恁麼道還是提獎大眾還是
欺謾大眾直饒一時透過千七百則總作個切腳我
要問你本文在什麼處喝一喝曰千古萬古與人看。
上堂拈起拄杖曰諸方盡謂這上座近傍不得各各
望崖而退今日實情說向你你等皆是祥符門裏人
臂腕肯向外曲隨卓一下曰只有這些伎倆。
住台州天台國清寺語
上堂僧問何時得聖人復起師曰難為國清也不消
如此僧作禮曰某甲罪過師曰奉勸兄弟以後不可
隨人言語走乃曰佛法二字不道難不道易但於一
切處尋著勘著無去住處直下將法王跟法王苗一
時斫斷誰不道你是法王良久拈起拄杖曰不是國
清今日特地勘驗兄弟且道法王還喫這個麼隨卓
一卓曰便請。
[001-0284a]
上堂當人分上各有什麼事這裡道得一句國清以
後不消得開口也良久曰諸人既爾堅秘不發事不
獲已道一句落座乃曰白大眾國清方丈不比諸方
容易出入。
上堂天上天下自古自今僧出曰如何師曰總不得
如何若何良久曰不知是不是是即也大奇。
上堂僧問四大分張計將安出師曰計將安出僧曰
爭得不辜於己師曰岸谷無風徒勞瞪目僧曰與麼
即不勞究竟也師曰瞥地僧問如何是先佛本意師
曰這裡即易僧曰在學人分上大難師曰如是用心
真實難得僧擬議師喝出乃曰鬥行則十萬八千也
是輸鬥坐則寸步不移也是輸何況這裏那裡四大
分張尚圖別生計較豈先佛世尊之本意欲得不負
先佛不辜己靈究竟非什難事喝一喝曰這裏瞥地
則岸谷無風何勞瞪目。
上堂大眾已集師厲聲曰山僧今日大以為不然此
後更不得依諸方樣子施行設法不嚴道化日見凌
替罪歸阿誰未若眾中得一人出來真贗虛實向這
裡定當得下活活底虛空搖杌不動何患天下不太
平一僧巍巍堂堂而出師曰不是你便落座。
先皇帝諱日上堂拈香已就座良久乃起立曰年年
此日不得忘卻下座。
上堂舉鼓山和尚因僧問如何是西來意山曰石人
筆下看師曰大哉從上之心髓又問如何是作家山
曰你行腳為什麼師曰亦不是戲論僧曰與麼即某
甲不疑也山曰你何處得作家師曰亦不是亂塞人
口良久長聲歎曰追遠之誠何可忘也隨顧一眾曰
汝等從前所作殺盜婬妄諸罪一一如湯消冰應念
化成無上知覺苟或毫末不靈秪因聽響各流傳又
從今日起跳不座旋風趁散。
[001-0284b]
住蘇州靈嵒崇報寺語一
到寺上堂靈源獨耀千日蔽其光輝一岳盤空萬象
失其相好大丈夫秉慧劍般若鋒兮金剛燄非但空
摧外道心早曾落卻天魔膽釋迦已過去彌勒猶未
來如來正法眼藏委在今日捏聚放開總繇這裏放
開也無量諸佛國土一時現前且聽諸人飽足觀光
捏聚也天下老和尚鼻孔一串穿卻又向什麼處出
氣喝一喝曰巍巍乎惟天為大惟堯則之蕩蕩乎民
無能名焉卓拄杖下座。
上堂僧問上來納個不審作家禪客下去賞個珍重
本分宗師秪如雲興百問缾瀉千酬底當得何名師
不畣僧曰欲得不辜來意更請別轉一機師亦不畣
僧曰某甲也是譬如閒師哂之乃曰三世諸佛說夢
有事有理六代祖師說夢無黨無偏靈嵒今日說夢
黃連未是苦黃柏可為憐何故近來世界大非昔比
行腳高士朝也妄想暮也妄想收得安南又憂塞北
那討閒心情來聽說夢縱饒勉強築在他耳竅裏生
門易過死門難出今日也恁麼明日也恁麼雪竇道
得好第三第四不問你後五日事作麼生說到這裡
未免二乘膽戰十地魂驚老漢更不與你方便直待
驢年諾惺惺著吾行爾隨吾喚爾應一隨一應無少
無剩。
上堂舉趙州和尚示眾曰金佛不度爐木佛不度火
泥佛不度水真佛屋裏坐師曰至道無難惟嫌揀擇
選佛場開是聖是凡一齊來心空及第所作所為絕
猜忌不見石頭土塊草木叢林以至昧略飛搖我皆
令入無餘涅槃而滅度之況乃具正遍知底大聖人
無往不自得而不能入水入火入大爐鞴老漢今朝
豈敢掩是飾非將佛法當人情秪要他隨處出生當
處寂滅金佛入爐根塵一如木佛入火彼我無殊泥
[001-0284c]
佛入水全身歸父屋裏真佛一場露布百念歲個老
古錐直得手足無所措靈嵒病叟沒伎倆閒把虛空
缺處補喝一喝曰報諸仁舉即顧無差互。
上堂眾集嘿然經食頃乃曰諸仁不是畏縮不將來
老僧不是吝惜不祗對擊禪床曰坐了這個位次不
與諸仁說難說之法教你一個個直下作師子兒去
成佛成祖去入如來藏去反教你如鄉頭保正耆長
大戶參雜在資生產業裏去祈神告佛打入福利門
頭去如是則袈裟下多藏毒藥把諸相完具底活佛
沉埋向穢廁坑裏將來老僧頭破作七分如阿黎樹
枝也不足償其罪過即今世事如麻空門路賒布裙
一截泥努出膝蓋子看這老和尚說什難說之法復
擊禪床曰今年桃李熟一顆值千金。
上堂舉達觀穎和尚住聖因一日陞座曰諸方鉤又
曲餌又香奔湊猶如蜂抱王聖因這裏鉤又直餌又
無猶如水底捺葫蘆舉拄杖作釣竿勢曰深水取魚
長信命不曾將酒祭江神師曰尼山夫子世間聖人
猶自罕言利命穎老出世祖師乃爾怨天尤人尚得
謂之達觀哉靈嵒今朝不圖翻局要見得失平懷良
久曰柳絮隨風自西自東本無定法遇緣即宗取得
魚來還自放羞憑鉤餌立奇功。
建侍者母氏三十周年請上堂僧問佛法二字總不
敢問著秪如臘月三十日到來如何打算師曰好向
人前恁麼問僧曰不意和尚見到這裏師曰老僧有
口也難開僧曰今日可謂小出大遇師曰且待別時
來僧問既然黃檗佛法無多因什臨濟不肯得少為
足垂老更思一頓師曰上人慣自生鐵團上尋縫僧
曰真個那師曰老僧爭肯虛空罅裡釘橛僧曰和尚
大似不知語未竟師便喝僧亦喝師曰學語僧問香
嚴道子啐母啄子覺母殼如何是子師便喝如何是
[001-0285a]
母師曰正覓起處不得作麼生啐師曰哀哀作麼生
啄師曰舊日事不須提起僧無語師曰老僧患聾闍
黎患啞乃舉臨濟大師曰你一念心疑被地礙你一
念心愛被水溺你一念心瞋被火燒你一念心喜被
風飄師曰據老僧看來大師正欠悟在學道人真到
不疑之地自謂腳腳踏實豈非地礙縱饒恩愛全消
如髑髏裏眼睛乾不盡豈非水溺驢踐馬踏刀斫斧
砍木石泥土相似覓瞋心如芥子許不可得秪這不
可得底無明忒煞豈非火燒喜識盡時自謂消息盡
也豈非風飄果真達得四大如夢如幻隨處解脫疑
心愛心瞋心喜心總是你屋裡真佛顯現底心光把
得便用即是殺人刀活人劍一任人間天上縱橫自
在應物無拘隨緣得妙一人如此眾多亦然生者如
此死者亦然今生父母多劫父母盡達煩惱結使如
空無所依向這裏還歇去得麼你若又引將大師道
一念心歇處喚作菩提樹喝一喝曰和根截倒。
契侍者請上堂舉僧問曹山佛未出世時如何曰曹
山不如出世後如何曰不如曹山後來我演祖拈曰
若以世諦觀之曹山合喫二十棒若以祖道觀之白
雲合喫二十棒師曰老大祖師這回救不得也道樞
綿密智域困深底曹山好以世諦責之前來二十棒
自領出去然曹山老漢亦不無大智人前三尺暗若
於出世未出世觀佛爭能截斷情塵裂開見綱要得
類中混跡炭裡藏身猶未在何況青天轟霹靂陸地
起波濤遠之遠矣今日設有問靈嵒佛未出世時如
何道不曾貶剝諸方出世後如何道一任諸方貶剝
若更以世諦祖道論量七十二棒且輕恕一百五千
難放君。
弟子祝本圓莊嚴先慈請上堂僧問一不得有二不
得無新年頭佛法作麼生商量師曰空裡忙忙書卍
[001-0285b]
字僧曰還諦當也未師曰是真草是隸篆僧曰謾某
甲一人即得師喝曰從不謾人僧作禮曰分明舉似
師曰切不得作永字八法僧問見得滿地黃金何妨
即此用離此用明知通身錦繡因什觸不得背不得
師曰且讀本文僧曰陳年底拈過一邊斬新底再請
垂範師曰莫尋註腳僧作禮曰某甲且自領話師曰
身上著衣方免寒口中說食終難飽僧問一冬燒不
盡春風吹又生未審湖南草作何顏色師曰昨日鬧
鬨鬨僧曰大有人疑著師曰今朝靜悄悄僧曰何妨
細而詳之師曰果是俊快衲僧定不回頭轉腦僧曰
不是某甲幾被惑亂師曰大唐國裏老婆禪一等與
君注破了僧問大眾也如是某甲也如是和尚作麼
生師曰直得天雨芬陀華僧曰還著得這一句也無
師曰試看玉階長瑤草僧隨顧左右曰今日看破這
老漢師曰一年一度春風來僧一喝師曰大地何人
眼不開乃曰一年一度春風來大地何人眼不開空
裏忙忙書卍字青山拍掌歎奇哉且讀本文莫尋註
腳身上著衣方免寒口中說食終難飽昨日鬧鬨鬨
今朝靜悄悄天雨芬陀華玉階長瑤草子母各不相
知事理依然兼到卓拄杖曰大唐國裏老婆禪一等
與君注破了。
祖侍者請上堂大覺溟長老出問若有欲知佛境界
當淨其意如虛空虛空來連架打某手不如腳還有
畣話分也無師無語溟曰早知與麼悔不與麼酇侍
者問某甲不問話和尚作麼生師亦無語酇曰果然
三寸甚密師仍無語酇曰三十年後此語上碑去在
乃曰古德道橫按莫邪全正令太平寰宇斬癡頑何
異靈龜負圖自取喪身之兆大似鳳縈金網擬趨霄
漢以何期汾陽無業禪師曰佛法在日用處在著衣
喫飯處在迎賓送客處屙矢撒尿處美則美矣未盡
[001-0285c]
善也著衣但著衣喫飯但喫飯佛之一字尚不喜聞
更起法見展轉不堪況又道個舉心動念便不是了
也尋嘗向汝等諸人道舉心動念華雨四天逐惡隨
邪香飄塵剎貪欲瞋恚是值種德之本邪見煩惱是
嚴佛土之門擬心學佛學法便不是了也經中謂地
獄餓鬼畜生盲聾瘖啞世智辨聰佛前佛後北俱盧
洲長壽天為凡夫住事八難靈嵒道禪宗亦有八難
真佛真法真道三塗也不見一法名為北洲念念心
不間斷如長壽天權實照用是世智辯聰獨脫無依
乃諸根不具石火電光同佛前佛後所以楞枷曰斷
二根本名害父母諸使不現名害羅漢斷彼異相諸
陰積聚和合名為破僧斷彼七種意識身名為惡心
出佛身血以此行五無間業不墮無擇地獄今日祖
侍者為父圓慧居士三十周期特請老僧舉揚實際
莊嚴報地不惜口業破盡從上家私汝等諸人倘能
不斷無明直見真父不滅貪愛直見真母行於非道
通達佛道則老僧箭不虛發其或尋逐古人言句心
念一起不惟自被波旬撲倒和老僧一時打入鐵圍
城也。
[001-0286a]