[47-0418c] 
慈悲道場懺
法卷第六解怨結之餘今日道場
同業大衆先向四生六道懺身惡
業經言有身則苦生無身則苦滅
而此身者衆苦之本三途劇報皆
由身得未見他作我受我作他受
自作其因自受其果若一業成罪
無邊際何況終身所起惡業今唯
知有我
苦不知有他苦唯知我求安樂不
知他亦求安樂以愚癡故起吾我
心生怨親想所以怨對遍於六道
若不解結於六道中何時免離從
劫至劫豈不痛哉相與今日起勇
猛心起大慙愧作大懺悔必使一
念感十方佛一拜斷除無量怨結
等一痛切五體投
地歸依世閒大慈悲父南無彌
勒佛南無釋迦牟尼佛
[47-0419a]
南無月靣佛南無寶燈佛
南無寶相佛南無土名佛
南無作名佛南無無量音佛
南無違藍佛南無師子身佛
南無明意佛南無無能勝佛
南無功德品佛南無月相佛
南無得勢佛南無無邊行佛
南無開華佛南無淨垢佛
南無見一切義佛南無勇行佛
南無富足佛南無福德佛
南無隨時佛南無廣意佛
南無功德敬佛南無善寂滅佛
南無財天佛
南無大勢至菩薩南無常精進菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一
切三寶
願以佛力法力諸菩薩力一切賢
聖力令四生六道一切衆怨同到
道場各各懺謝心念口言作如是
[47-0419b]
說某甲等從無始無明住地巳來至
于今日以身惡業因緣或於天道
人道起諸怨結或於阿修羅道地
獄道起諸怨結或於餓鬼道畜生
道起諸怨結願以佛力法力諸菩
薩力一切賢聖力令四生六道三世衆
怨若對非對若輕若重以今懺法
所懺除滅所
不復受在所生處常値諸佛又復
今日同懺悔者從無始生死巳來
至于今日以身惡業因緣於惡道
中備起怨結或以瞋恚或以貪愛
或以愚癡從三毒根造十惡行好
殺禽獸斷牛羊等或爲田業或爲
舎宅或爲錢財更相殺害又無始
巳來至于今日或爲利養謬刺衆
生或欺妄作醫鍼炙百姓如是等罪
怨對無量今日懺悔願乞除滅又
無始巳來至于今日或飢餓衆生
或奪人糧食或逼衆生醎
[47-0419c]
苦或斷人水漿如是種種惡業怨
對今日懺悔願乞除滅又無始巳
來至于今日或殺害衆生噉食其
肉或縱三毒鞭打衆生或以毒食
飼殺衆生如是怨對無量無邊今
日懺悔願乞除滅又無始巳來至
于今日遠離明師親近惡友從身
三業起種種罪肆情殺害抂夭無
辜或發撤湖池壅塞溝渠惱害水
性諸餘細蟲或焚燒山野或設綂
張羅水陸衆生備加殺害如是怨
對無量無邊今日懺悔願乞除滅
又無始巳來至于今日無慈悲心
乖平等行斗稱欺誑侵凌下劣或
破他城邑抄掠劫奪或偷盜他財
以自供給無有誠信更相殺害如
是怨對無量無邊今日懺悔願乞
除滅又無始巳來至于今日無慈
悲行在六道中於一切衆生備加
楚毒或鞭打眷屬不以其道或繫
[47-0420a]
或縛鎖械幽閉或考掠側立刺射
傷毁或斬截殘害剝炙燒煮如是
怨對無量無邊今日懺悔願乞除
滅又無始巳來至于今日身三惡
業口四惡業意三惡業四重五逆
諸餘不善
畏鬼神唯恐我不勝人人莫及我
或以華門望族傲物凌人作如是
怨或以識達凌人傲物作如是怨
或以篇章技藝凌人傲物作如是
怨或以誇豪奢侈凌人傲物作如
是怨或以辯口利辭凌人傲物作
如是怨如是衆怨或於尊像福田
邊起或於和尙闍梨邊起或於同
住上中下座邊起或於同學眷屬
邊起或於父母親戚邊起如是怨
對無量無邊今日懺悔願乞除滅
又無始巳來至于今日或經於天
道人道起諸怨結或於阿修羅道
地獄道起是怨結或於畜生道餓
[47-0420b]
鬼道乃至十方一切衆生邊起諸
怨結如是罪惡無量無邊今日懺
悔願乞除滅某甲等又復無始巳來
至于今日或爲嫉妬或爲諂曲自
求升進或爲名譽或爲利養隨逐
邪見無有慙愧如是怨結若輕若
重罪因苦果數量多少唯有諸佛
菩薩盡知盡見諸佛世尊當慈念
我若我前生從無始生死巳來所
作衆罪若敎他作見作隨喜若三
寶物自取敎他取見取隨喜或有
覆藏或不覆藏如諸佛菩薩所知
所見罪量多少應墮地獄餓鬼畜
生及諸惡趣邊地下賤受怨對者
今皆懺悔願乞除滅諸佛神力不
可思議願以慈悲心救護一切受
某甲等今日向四生六道父母師長
一切眷屬懺悔往罪解怨釋結願
令六道怨對各各歡喜一切捨施
無怨親想一切無礙猶如虛空從
[47-0420c]
今日去至于菩提結習煩惱畢竟
斷除三業清淨衆怨永盡天宮寶
殿隨意往生四無量心六波羅蜜
常能
首楞嚴三昧得金剛身以一念頃
遍應六道更相濟
度使無辵餘同坐道場成等正覺
今日道場同業大衆相與巳得懺
悔身罪身業雖淨所餘口過復是
一切怨禍之門故諸佛誡不得兩
舌惡口妄言綺語當知諂曲華辭
搆扇是非故言之爲患招報實重
夫人處世心懷毒念口施毒言身
行毒業以此三事加害衆生衆生
被毒即結怨恨誓心欲報或現世
獲願或終後從心如是怨結備居
六道更相報復無有窮盡皆由宿
命非空所得當知身口實衆惡之
源處俗者恣之不孝死入泰山便
有湯火之酷出家者不樂佛法所
[47-0421a]
生之處常與惡會如此惡對皆資
二業三業之中口業實重乃至獲
報備諸楚毒難曉之夜不覺不知
今日道場同業大衆我等所以輪
迴六道者皆由口業或復輕言肆
語脆口利辭浮虛假飾言行相乖
目招其報歷劫無免豈不人人悚
然増到懺洗此過相與從有識神
巳來至于今日口業不善於四生
六道父母師長一切眷屬邊靡惡
不宣出言麤獷發語毁暴朋遊聚
話無義而說指空爲有指有言空
見言不見不見言見聞言不聞不
聞言聞作言不作不作言作如是
顚倒反天易地自利傷物更相讒
謗言巳則靡德不歸說他則何惡
不往乃至品詳聖賢裁量君父譏
說師長背善知識無道無義無所
顧難世有幽厄傷形喪命未來楚
痛永劫嬰報直戲
[47-0421b]
足無量重罪何況苦言以加一切
衆等相與無始巳來至于今日以
惡口業於天道人道有怨對者於
阿修羅道地獄道有怨對者於餓
鬼道畜生道有怨對者若於父母
師長一切眷屬有怨對者某甲等以
慈悲心同菩薩行同菩薩願普皆
奉爲歸命敬礼大慈悲父
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛
南無淨斷疑佛南無無量持佛
南無妙樂佛南無不負佛
南無無住佛南無得义迦佛
南無衆首佛南無世光佛
南無多德佛南無弗沙佛
南無無邊威德佛南無義意佛
南無藥王佛南無斷惡佛
南無無熱佛南無善調佛
南無名德佛南無華德佛
南無勇德佛南無金剛軍佛
南無大德佛南無寂滅意佛
[47-0421c]
南無香象佛
南無那羅延佛南無善住佛南無
不休息菩薩南無妙音菩薩南無無
邊身菩薩南無觀世音菩薩又復
歸命如
是十方盡虛空界一切三寶願以
佛力法力菩薩力賢聖力令四生
六道一切衆生重使覺悟同到道
場若有身形拘礙有心不得到者
願以佛力法力賢聖力攝其精神一切同
到受某甲等懺口業罪從無
始無明住地巳來至于今日以口
惡業因緣於六道中備起怨結願
以三寶神力令四生六道三世怨對所懺
除斷所悔永滅某甲等從無
始巳來至于今日或以瞋恚或以
貪愛或以愚癡從三毒根造十惡
行以口四惡
惱亂父母及一切眷屬或於父母
起妄語業或於親戚眷屬起
[47-0422a]
妄語業或於師長起妄語業於諸
衆生起妄語業或復見言不見不
見言見或聞言不聞不聞言聞或
知言不知不知言知或爲驕慢或
爲嫉妬起妄語業如是罪惡無量
無邊今日懺悔願乞除滅又無始
巳來至于今日起兩舌業受他惡
言不能覆藏向波說此向此說波
使人離散令他嬰苦或口戲笑鬪
諍兩家讒亂君臣忿擾一切離人
骨肉破他眷屬如是等罪無量無
邊今日懺悔願乞除滅又無始巳
來至于今日造綺語罪說無義語
無利益語或惱父母或惱師長或
惱同學乃至六道一切衆生皆起
惱害如是口業所起怨對無量無
邊今日懺悔願乞除滅願以佛力
法力諸菩薩力一切賢聖力受
某甲等今日懺悔令四生六道三世衆怨一切怨結畢竟解脫一切罪業
[47-0422b]
皆悉斷除畢竟不復起諸怨結更
入三途畢竟不復於六道中楚毒
相加從今日去一切捨施無怨親
想一切和合猶如水乳一切歡喜
猶如初地永爲法親慈悲眷屬從
今巳去乃至菩提三界果報永不
復受斷三障業無五怖畏四無量
心六波羅蜜各自深修行大乘道
入佛智慧一切願海皆能滿足六
通三達無不明了得佛三密具五
分身登金剛慧成種智果
今日道場同業大衆相與巳得懺
身口罪竟次復應須清淨意業一
切衆生輪轉生死不
由意業結集牢固十惡五逆必由
意造故佛誡言不得貪欲瞋恚愚
癡邪見後墮地獄受苦無窮今日
相與共見心之驅微諸識亦猶君
之揔策其臣口發惡言身行重逆
於六道中能招劇報當知滅身事
[47-0422c]
由心造今欲改悔先挫其心次折
其意何以故爾經言制之一處無
事不辦當知潔心是解脫之本清
淨意業則進趣有期三途劇報不
來惡道苦受不往然身口業麤易
遣意地微細難除如來大聖一切
智人於身口意始得不護況凡惑
愚夫而不守愼若不折挫未見其
善經云防意如城守口如瓶相與
無始世界巳來及此一形無明起
愛増長生死亦能具足十二苦事
八邪八難三途六道輪迴流轉無
不經歷如是諸處受無量苦皆由
意業搆起怨對念念攀緣未曾暫
捨扇動六情馳役五體輕重惡業
無不備造或身口不遂心増忿毒
更相殺害無憐愍心若微有痛癢
不可抑忍比至在他唯恐楚毒不
深見人之過意願宣說自有愆失
不喜他聞有如是心實可慙愧又
[47-0423a]
意地起瞋大道怨賊所以經言劫
功德賊無過瞋恚又華嚴經云佛
子若起一瞋恚心一切惡中無過
此惡何以故爾一瞋恚心則受百
千障礙所謂不見菩提障不聞法
障生惡道障多疾病障被謗毁障
生闇鈍障失正念障少智慧障近
惡知識障不樂賢善障遠正見障
離佛正敎入魔境界不見善知識
諸根不具乃至生惡業家生於邊
地如是等障不可具說我
巳來至于今日巳有無量無邊瞋
恚惡心乃至起瞋不避親族何沈
六道諸衆生等及其煩惱猛毒不
復自知但事不得爲心想何所不
念若使得遂心意則誰不被困故
天子一怒伏屍萬里降斯巳還自
空紛擾鞭楚捶縛有諸罪苦當比
之時何處應言我違善戒唯恐苦
酷不深不重是意地惡通於有識
[47-0423b]
智愚不免豪賤其有未嘗一日慙
愧改悔今日道場同業大衆瞋恚
苦惱意慮情深雖復欲捨對境以
發動與惡俱念念相觸何時當得
免離斯苦大衆相與旣知其罪豈
得晏然而不改悔相與今日懇到
披誠懺滅此罪冝各人人等一痛
切五體投地歸依世閒大慈悲父
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛
南無無所負佛南無月相佛
南無電相佛南無恭敬佛
南無威德守佛南無智日佛
南無上刹佛南無須彌頂佛
南無治怨賊佛南無蓮華佛
南無應讃佛南無知次佛
南無離憍佛南無那羅延佛
南無常樂佛南無不少國佛
南無天名佛南無見有邊佛
南無甚良佛南無多功德佛
南無寶月佛南無師子相佛
[47-0423c]
南無樂禪佛
南無無所少佛南無遊戲佛南無師子遊
戲菩薩南無師子奮迅菩薩南無無
邊身菩薩南無觀世音菩薩又復
歸依如
是十方盡虛空界一切三寶願以
慈悲力無量無邊自在力受某甲等
今日
眷屬懺意所起一切怨對若對非
對若輕若重巳起之怨願懺除滅
未起之怨不敢復作仰願以三寶
力同加攝受哀慜覆護令得解脫某甲
等從無始巳來至于今日以意
惡業因緣於四生六道父母師長
一切眷屬起諸怨對若輕若重今
日慙愧發露懺悔一切怨對願乞
除滅又無始巳來至于今日依三
毐根起於貪心因於貪使起於貪
業若幽若顯盡空法界他所有物
起於惡念我當取之乃至父
[47-0424a]
母師長物一切眷屬物一切衆生
物諸天諸仙物如是一切皆念屬
巳如是罪惡無量無邊今日懺悔
願乞除滅又無始巳來至于今日
起於瞋業晝夜燒然一時一刻無
暫休息小不適意便大瞋怒取諸
衆生種種惱害或加鞭杖或復沉
溺乃至飢餓懸縛幽繫如是瞋罪
無量怨對今日懺悔願乞除滅又
無始巳來至于今日隨逐無明起
於癡業無惡不造無有正慧信於
邪言受於邪法如是癡業造諸怨
對無量無邊今日懺悔願乞除滅
又無始巳來至于今日行十邪道
無怨不結無業不造念念攀緣未
曾暫捨扇動六情起諸結業或身
口不遂其事而心増毒厲乃至
戲笑搆起是非不以直心與人從
事恒懷諂曲無有慙愧如是等罪
無量無邊於六道中受大苦惱今
日
[47-0424b]
懺悔願乞除滅某甲等從無始巳來
至于今日以身業不善口業不善
意業不善如是惡業於佛邊起一
切罪障於法邊起一切罪障於一
切菩薩賢聖邊起一切罪障如是
罪障
悔願乞除滅又無始巳來至于今
日身三口四意三惡業五逆四重
無罪不作今日懺悔願乞除滅又
無始巳來至于今日六根六塵六
識妄想顚倒攀緣諸境造一切罪
今日懺悔願乞除滅又無始巳來
至于今日於攝大滅儀戒攝善法
戒攝衆生戒多有毁犯身壞命終
墮三惡道在地獄中受無量無邊
恒沙等苦又墮餓鬼無所識知恒
抱飢渴受寒熱惱又墮畜生受無
量苦飮食不淨飢寒困苦又出生
人中墮邪見家心常諂曲信於邪
言失於正道沒生死海永無出期
[47-0424c]
三世一切衆惡怨對不可稱計唯
有諸佛盡知盡見劑如諸佛所知
所見罪報多少今日懺悔願乞除
滅願以諸佛大慈悲力大神通力如法調
伏諸衆生力令某甲等今日
懺悔一切怨對即得除滅六道四
生今日巳受對者未受對者願以
諸佛大地菩薩一切賢聖大慈悲
力令此衆怨畢竟解脫從今日去
至于菩提一切罪障畢竟清淨捨
惡道生得淨土生捨怨對命得智
慧命捨怨對身得金剛身捨惡道
苦得涅槃樂念惡道苦發菩提心
四等六度常得現前四辯六通如
意自在勇猛精進不休不息乃至進
修滿十地
行還度無邊一切衆生發願第四
今日道場同業大衆過去現在四
生六道窮未來際一切衆生願以
今懺法同得清淨同得解脫具足
[47-0425a]
智慧神力自在願諸衆生從今日
去至于菩提常見十方盡虛空界
諸佛法
磨之身常見諸佛八十種好分形
散體遍滿十方救衆生身常見諸
佛眉閒白毫大光普照濟地獄苦
又願今日道場同業大衆以今懺
悔清淨功德因緣從今日去捨身
受身不經地獄道鑊湯鑪炭割炙
之苦不經餓鬼道烊銅灌口焦爛
之苦不經畜生道剝裂楚毒之苦
若在人道不經四百四病觸身之
苦不經大熱大寒難耐之苦不經
刀杖毒藥加害之苦不經飢渴困
乏之苦又願大衆從今日去奉戒
清淨無點汚心常修仁義念報恩
心供養父母如視世尊奉敬師長
如對諸佛敬重國王如眞法身於
餘一切皆如巳想又願大衆從今
日去乃至菩提達深法義智無所
[47-0425b]
畏明解大乘了見正法即自開解
不由他悟一向堅固志求佛道還
度無邊一切衆生等與如來俱成
正覺
今日道場幽顯大衆賜爲證明今
日微願某甲等正願願生聖人所居
之處常能建立道場興顯供養爲
一切衆生作大利益常蒙三寶慈
悲攝受常有勢力化導得行常修
精進不著世樂知一切法空於非
怨親同以善化乃至菩提心無退
轉從今日法一毫之善悉資願力
某甲等又願若生人中生修善家更
立道場供養三寶一毫之善悉施
一切願與和上闍梨不相捨離自
然蔬食絕愛染心不須妻子忠信
清直仁如和平損巳濟物不求名
利某甲等又願若捨此身不蒙解脫
生鬼神中願爲大力護法善神濟
苦善神不須
[47-0425c]
又願捨此身命不蒙解脫墮畜生
中常處深山食草飮水無諸苦事出則爲
瑞不被籠縶某甲等又願捨
此身命不蒙解脫墮餓鬼中願身
心安樂無諸熱惱化諸同苦皆令悔過發
菩提心某甲等又願捨此身
命不蒙解脫墮在地獄自識宿命化諸同
苦皆令悔過發菩提心某甲
等亦自憶菩提心令菩提心相續
不斷仰願十方一切諸佛大地菩
薩一切聖人以慈悲心現爲我證
又願諸天諸仙護世四王主善罰
惡守護持呪五方龍王龍神八
部同受證
明重復至誠歸依三寶讃佛呪
願大聖世尊巍巍堂堂三達洞
照衆聖中王分身濟物現坐道
場天人歸仰餐禀未央八音遠
被羣魔驚遑威震大千慈化流
芳以慈悲力普攝十方長辭八苦
[47-0426a]
到菩提鄕
故号如來
應供正遍知明行足善逝世閒解
無上士調御丈夫天人師佛世尊
度人無量拔生死苦以今懺悔清
淨讃佛功德因緣願四生六道一
切衆生從今日去至于菩提以佛
神力隨心自在慈悲道場
懺法卷第六
