解脫戒經出迦葉
毗部元魏婆羅門瞿曇般若
流支譯是解脫戒經億刧難得聞攝受
正修行斯事倍復難有弗興世樂興世
說法樂
[23-0790b] 
解脫戒經苐二張外
衆僧和合樂和合持戒樂
諸大德時分一月過三月在老死欲
至佛法
所以者何如來勤精進故得阿耨多
羅三藐三菩提及餘善法菩提分法
衆僧和合坐未受具戒者出
衆僧和合先作何事不來諸比丘說
欲清淨比丘尼遣誰來受教
毗婆尸如來六十八百千阿羅漢衆中
說此解脫戒忍辱第一義佛說涅槃最
出家惱他人不名爲沙門尸棄牟尼尊
金山無與等三十六万衆說此解脫戒
譬如明眼人有足能避嶮世有聰明人
能遠離衆患毗舎浮如來永離諸煩惱
百千大衆中說此解脫戒不屛說人惡
不惱乱他人當奉行於戒衣食知止足
拘留村陀佛知見廣無畏四十千衆中
說此解脫戒譬如蜂採花但取其香味
持至所住處比丘入聚然不破壞他意
不觀作不作但貝觀身行若正若不正
迦那迦牟尼三十千沙門羅漢大衆中
說此解脫戒正觀莫放逸當學牟尼法
如是無憂愁心寂入涅槃迦葉波如來
[23-0790c]
解脫戒經苐三張外大智
大名稱
惡莫作當具足衆善自調伏其心此是
諸佛教世尊大智慧釋法王牟尼爲尼
羅浮衆說此解脫戒善護於口業自淨
其心意身莫作衆惡此三業清淨僧衆
甚廣大說法亦無量名聞大供養說此
解脫戒大德
僧聽僧今十五日布薩說解脫戒若
僧到時僧忍聽僧作布薩說解脫戒
白如是諸大
德今說解脫戒衆集默然聽善思念
之若有犯者當發露無犯者默然默
然故知衆清淨如一一比丘問如是
比丘乃至三問若比丘如是衆中乃
至三問憶念有犯當發露不發露得
故妄語罪諸大德故妄語罪佛說障
道法彼比丘自憶知有犯欲求清淨
當發露發露則安隱不發露罪益深
諸大德我巳說解脫戒經序今問諸
大德是中清淨不如是三說諸大
德是中清淨默然故是事如是持諸大
德此四波羅夷法半月半月說解脫
戒經中來
[23-0791a]
解脫戒經苐四張外朴大
若比丘共比丘同入戒法戒羸不捨
戒作不淨行習婬欲法乃至共畜生
是比丘得波羅夷不應共住
若比丘若在聚落若空靜地他物不
與以盜心取若王若大臣若捉若害
若縛若罰財若驅出國若與種種苦
咄汝是財汝無所知汝癡汝不與取
是比丘得
若比丘若人若似人故自手斷其命若
自持刀或求持刀教死讃死如是說
咄男子用此不善惡活爲死勝生隨
彼所欲心所憶念無量種種教死讃
死彼人因是事死是比丘得波羅夷
不應共住
若比丘不知不見上人法無聖智見
勝法自稱言我知我見彼於異時若
撿問若不撿問欲求清淨作如是說
我實不知不見言知言見虛誑安語
除増上慢是比丘得波羅夷不應
共住
諸大德我巳說四波羅夷法若比丘
犯一一法不得與比丘共住如前波
羅夷不應共住今問諸大德是中清
[23-0791b]
解脫戒經苐五張外
**淨不如是三說
諸大德是中清淨默然故是事如是持
諸大德此十三僧伽婆尸沙法半月
半月說解脫戒經中來
若比丘憶念故出精除夢中僧伽婆
尸沙
若比丘染汙心共女人身相觸若捉
手若捉臂若捉髪若觸一一身分覺
觸僧伽婆尸沙
若比丘染汙心說麤惡婬欲語如男
子女人迭互說僧伽婆尸沙
若比丘於女人前自讃身言姉妹我
等持戒善修梵行應以婬欲供養我
此法供養最第一僧伽婆尸沙
若比丘行媒法持男意語女持女意
語男若爲婦事若爲私通乃至湏臾
僧伽婆尸沙
若比丘自求作房無主自爲巳當應
量作是中量者長佛十二手内廣七
手應將餘比丘徃視處所諸比丘應
觀處所無難處無妨處
爲巳不將餘比丘徃觀處所若過量
[23-0791c]
解脫戒經苐六張外
**作僧伽婆尸沙
若比丘欲作大房有主爲巳作應將
餘比丘徃視住處諸比丘應觀住處
無難無妨比丘初治地作大房有主
爲巳作不將餘比丘徃視住處僧伽
婆尸沙
若比丘瞋恚故於清淨無犯比丘以
無根波羅夷法謗欲破彼比丘淨行
彼於異時若撿問若呵責或不撿問
便言此事無根說我瞋恚故作是語
僧伽婆尸沙
若比丘瞋恚故於清淨無犯比丘以
相似法無根波羅夷法謗爲破彼梵
行彼於異時若撿問若不撿問知是
異分相似比丘自說我瞋故妄語說
僧伽婆尸沙
若比丘欲破和合僧受破僧方便法
堅執不捨諸比丘應諌此比丘言大
德莫破和合僧莫受破僧法堅執不
捨大德共僧和合僧和合歡喜不諍
同一師學如水乳合増益安樂住大
德捨此破僧法諸比丘如是諌時捨
者善若不捨者諸比丘應三諌捨是
[23-0792a]
解脫戒經苐七張外孝
*事故乃至三諌捨者善若不捨僧伽
婆尸沙
若比丘有餘同伴羣黨比丘說隨順
語若二若三乃至衆多語諸比丘言
長老莫諌此比丘此比丘非惡心何
以故此比丘所說如法如律此比丘
知說非不知說此比丘所說我等心
所欲喜樂忍可此比丘所欲喜樂忍
可我亦如是喜樂忍可諸比丘言大
德莫作是語言此比丘所說如法如
律此比丘知說非不知說此比丘喜
樂忍可我亦如是喜樂忍可何以故
此比丘所說非法非律
說大德汝莫欲破和合僧大德當樂
和合共僧和合僧今和合歡喜不諍
同一住同一師學如水乳合於佛法
中増益安樂住大德捨是破僧諍事
諸比丘如是諌時捨者善若不捨者
諸比丘應三諌捨是事故乃至三諌
捨者善若不捨僧伽婆尸沙
若諸比丘依聚落城邑住汙種姓行
惡行汙種姓亦見亦聞亦知行惡行
亦見亦聞亦知諸比丘語此比丘言
[23-0792b]
解脫戒經苐八張外長老
汝汙種姓行惡行汝汙種姓亦見亦
聞亦知行惡行亦見亦聞亦知長老
汝汙種姓行惡行汝等出去不應此
中住彼比丘語諸比丘言諸比丘有
愛有恚有癡有怖有餘同行比丘有
驅者有不驅者諸比丘應語此比丘
言長老莫作是語言僧有愛有恚有
癡有怖有餘同行比丘有驅者有不
驅者何以故諸比丘不愛不恚不癡
不怖長老汝汙種姓行惡行汝汙種
姓亦見亦聞亦知行惡行亦見亦聞
亦知汙種姓行惡行汝捨此有愛有
恚有癡有怖語是比丘如是諌時捨
者善若不捨者諸比丘應三諌捨是
事故乃至三諌捨者善若不捨僧伽
婆尸沙若比
丘惡口於戒律中學如來法中如法
如毗尼自身不受諌語諸比丘言長
老莫向我說若善不善我亦不向諸
長老說若善不善長老止莫諌我諸
比丘諌此比丘言大德於佛戒法中
學如法如律自身當受諌莫不受諌
大德如法如律諌諸比丘諸比丘
[23-0792c]
解脫戒經苐九張外亦如
法如律諌大德何以故如是具足如
來應供等
相諌展轉相教各各悔過各各共語
彼比丘如是諌時捨者善若不捨諸
比丘應三諌捨是事故乃至三諌捨
者善若不捨僧伽婆尸沙諸大
德我巳說十三僧伽婆尸沙法九初
犯四乃至三諌若比丘犯一一法隨
知覆藏應行别宿行別宿竟僧中
六夜行摩那埵卑下行淨意竟應與
除羅順法行二十僧中滅罪若少一
人不滿二十滅是比丘罪是比丘罪
不得除諸比丘亦有犯此法如是今
問諸大德是中清淨不如是三說諸大
德是中清淨默然故是事如是持諸大
德此二不定法半月半月說解脫戒
經中來若比
丘共一女人獨在覆障處無人見處
坐說欲事有信優婆夷三法中一一法
說若波羅夷若僧伽婆尸沙若波逸提
是坐處比丘自言我犯是罪於三法
中應一一治若波羅夷若僧伽婆尸
沙若波夜提如有信優婆夷所
[23-0793a]
解脫戒經苐十張外
說應如法治是比丘是名不定法
若比丘共一女人不覆處坐有信優
婆夷二法中一一法說若僧伽婆尸
沙若波逸提是坐比丘自言我犯是
罪二法中應一一治若僧伽婆尸沙
若波逸提如有信優婆夷所說應
如法治是比丘是名不定法
諸大德我巳說二不定法今問諸大
德是中清淨不如是三說諸大德是中清
淨默然故是事如是持
諸大德此三十尼薩耆波逸提法半
月半月
若比丘衣巳竟出迦絺那衣畜長衣
經十日得持若過畜尼薩耆波逸提
若比丘衣巳竟出迦絺那衣於三衣
中離一一衣異處經一宿除僧羯磨
尼薩耆波逸提
若比丘衣巳竟出迦絺那衣得非時
衣欲湏便受受巳疾成衣若足者善
若不足得畜至一月若過畜尼薩
耆波逸提
若比丘共與非親里比丘尼慱衣貿
易尼薩耆波逸提
[23-0793b]
解脫戒經苐十一張外
若比丘使非親里比丘尼浣染汙故
衣尼薩耆波逸提
若比丘従非親里居士居士婦乞衣
除餘時尼薩耆波逸提餘時者大
集衣失衣燒衣漂衣名餘
時若比丘奪衣失衣燒衣漂衣時
非親里有信居士居士婦多與衣是
比丘當知足受衣若過受尼薩耆波逸
提若比丘非親里居士居士婦爲比
丘具衣價持此衣價與某甲比丘是
比丘先不受自恣請至居士家作如
是說居士實爲我故辦衣價不居士
言實尒比丘言善哉居士當爲我辦
如是好色衣爲好故爲得衣尼薩耆
波逸
提若比丘二居士各各爲比丘辦衣
價此物作衣巳與某甲比丘是比丘
先不受自恣請憶念徃主彼居士家
作如是說居士汝二人實欲爲我作
衣不耶答言實尒比丘言善哉居士
辦如是好衣價爲我共作一衣爲好
故若得衣尼薩耆波逸
提若比丘若王若大臣若婆羅門若
長
[23-0793c]
解脫戒經苐十二張外
**者若居士若商主若長者婦爲比丘
送衣價持此衣價與某甲比丘彼使
至比丘所作是說
愍故比丘言我不應受此衣價若我
湏衣時得淨衣便受使語比丘言大
德有執事人不湏衣比丘言有若守
園人若優婆塞此是比丘執事人彼
使詣執事人所白言執事此是某甲
衣價爲某甲比丘作衣巳某時當與某
甲比丘彼使與衣價巳至比丘所語
比丘言大德所示某甲執事人我巳
與衣價大德湏衣時徃取當得衣湏
衣比丘徃執事人所二返三返語言
我湏衣若二返三返爲作憶念得衣
者善若不得衣四返五返六返在前
默然住令彼憶念若四返五返六返
在前默然住得衣者善若不得衣過
是求得衣尼薩耆波逸提若不得衣
隨衣價所來處若自徃若遣好使徃
語施主言汝先遣使送衣價與某甲
比丘是比丘未曾得衣施主還取莫
使失是名如法若比丘雜憍奢耶
作臥具若使他作成者尼薩耆波逸提
[23-0794a]
解脫戒經苐十三張外
**若比丘純黑羺羊毛作臥具若使人
作尼薩耆波逸提
若比丘作臥具應用二分黑羊毛第
三分白第四分尨若使人作尼薩耆
波逸提
若比丘作新臥具當取故者方一手
褋新者上若不著尼薩耆波逸提
若比丘作臥具應六年持若減六年
更作臥具尼薩耆波逸提
若比丘行路中得羊毛湏者應取若
無人持得自持行三由旬若過者尼
薩耆波逸提
若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊
毛尼薩耆波逸提
若比丘種種販賣尼薩耆波逸提
若比丘種種貿易寶物尼薩耆波逸提
若比丘畜長鉢不淨施過十日尼薩
耆波逸提
若比丘鉢減五綴不漏更求新鉢爲
好故若得者尼薩耆波逸提彼比丘
應僧中捨若無鉢比丘應受應好持
乃至破是法應尒
[23-0794b]
解脫戒經苐十四張外
若比丘自乞縷使非親里織師織作
衣尼薩耆波逸提
若比丘非親里居士使織師爲比丘
織作衣是比丘先不受自恣請憶念
徃織師所語織師言汝今當知此衣
爲我織極好織令緻好我當多少與
汝衣價若比丘與價乃至一食得衣
者尼薩耆波逸提
若比丘先與比丘衣後瞋恚若自奪
若使人奪取尼薩耆波逸提
若比丘十日未滿夏三月若有急施
衣欲湏便受受巳依時應畜若過畜
尼薩耆波逸提
若比丘春末一月在應求雨浴衣半
月後應用若過用尼薩耆波逸提
若比丘在阿蘭若有疑怖畏處比丘
三衣中若留一一衣置舎内及有因緣
出界離衣乃至六夜若過尼薩耆波
逸提
若比丘知他與僧物自迴入已尼薩耆
波逸提
若比丘有病聽畜酥油生酥蜜石蜜
齊七日得服若過七日服尼薩耆波
[23-0794c]
解脫戒經苐十五張外逸提
諸大
德我巳說三十尼薩耆波逸提法今問
諸大德是中清淨不如是三說諸大德是中
清淨默然故是事如是持諸大
德是九十波逸提法半月半月說解
脫戒經中來若比
丘故妄語波逸提若比
丘兩舌語波逸提若比
丘毀呰語波逸提若
丘僧如法斷事後發起波逸提若比
丘與女人說法過五六語除有智男子
波逸提若比
丘與未受具戒人同誦波逸提若比
丘向未受具戒人自說得過人法實者
波逸提若比
丘知他比丘有麤惡罪向未受大戒
人說除僧羯磨波逸提若比
丘知他施僧物迴與知識波逸提若比
丘半月說戒時作是說何用此雜碎
戒爲說是戒時令人悔惱懷疑輕毁
戒故波逸提十若比
丘壞種子鬼神村波逸提若比
丘譏罵者波逸提
[23-0795a]
解脫戒經苐十六張外
**若比丘不受諌波逸提
若比丘露地置僧臥具不自收舉不
敎人舉捨行波逸提
若比丘僧房中鋪草鋪葉不自舉不
教人舉捨行波逸提
若比丘知他比丘先住處後來强鋪臥
具宿若嫌迮者自當去以是因緣波
逸提
若比丘先瞋恚爲惱亂故牽他出房
波逸提
若比丘房重閣上脫腳牀不支持若
坐若臥波逸提
若比丘知水有虫自澆草土若教人澆
波逸提
若比丘欲作大房自觀視二覆三覆至
窓牖若過波逸提二十外國平頭屋上開窓撗覆二三板則至牖
若比丘僧不差教授比丘尼波逸提
若比丘爲僧差教授比丘尼乃至日沒
波逸提
若比丘入比丘尼寺爲無病比丘尼說
法教授波逸提
若比丘語比丘言諸比丘爲資生故
教授比丘尼波逸提
[23-0795b]
解脫戒經苐十七張外
**若比丘與非親里比丘尼衣波逸提
若比丘與非親里比丘尼作衣波逸提
若比丘與比丘尼計挍同道
時波逸提餘時者若多伴行有疑恐
怖此是餘時
若比丘與比丘尼計挍乘一船若上水
若下水除直渡波逸提
若比丘獨與女人屛處坐波逸提
若比丘知比丘尼讃歎食除施主先
有意波逸提
若比丘展轉食除餘時波逸提餘時
者病時作衣時施衣時此是時
若比丘施一食處無病比丘應一食若
過受波逸提
若衆多比丘於檀越家乞食信法長
者多與餬麨比丘湏者應取二三鉢
若過取波逸提持至住處和合共食
此法應尒
若比丘足食竟更食者波逸提
若比丘知他比丘足食竟請與食波
逸提
若比丘別衆食除餘時波逸提除餘
時者病時作衣時施衣時道行時
[23-0795c]
解脫戒經苐十八張外
**船行時大會時沙門施食時此是時
若比丘非時食可食物波逸提
若比丘食殘宿食波逸提
若比丘不受食舉入口中除水楊枝
波逸提
若比丘得好美飮食酥油蜜石蜜乳
酪生酥若魚若肉无病爲已索而食
者波逸提
若比丘知水有虫飮用者波逸提
若比丘知他食家直入波逸提
若比丘食家强坐波逸提
若比丘出家外道自手與食波逸提
若比丘徃觀軍陣除因緣波逸提
若比丘有因緣入軍中若過二宿至
三宿波逸提
若比丘軍中住若二宿若三宿觀軍
發仁勢力幢麾種種觀視心生樂
順波逸提
若比丘瞋恚心打比丘波逸提
若比丘瞋恚心以手擬比丘
若比丘知他比丘有麤惡罪覆藏者
波逸提
若比丘與欲巳後還悔波逸提
[23-0796a]
解脫戒經苐十九張外若比
丘語比丘言長老共入某村當與汝
多美食是比丘至村竟不令與此比
丘食語言長老汝去我共汝若坐若
語不樂我獨坐獨語樂非餘因緣而
遣去者波逸提若比
丘無病因緣露地然火若教人然波
逸提若比
丘與未受具戒人同室宿至三宿波
逸提若比
丘如是說我知佛法義行婬欲不障
道諸比丘應諌此比丘言長老莫作
是語莫謗世謗諦世尊者不善世尊
不作是說世尊無數方便說行婬欲
是障道法如是世尊說欲障道長老
捨此惡見是比丘如是諌時捨者善
若不捨彼比丘應三諌捨是事故乃
至三諌捨者善若不捨波逸提若比
丘知如是人未捨惡見共宿共食同
一羯磨波逸提若比
丘知沙彌作如是說我如是知佛法
義行婬欲非障道法諸比丘應諌此
沙彌言莫作是語莫謗世尊謗世尊者
不善世尊不作是語世尊無數
[23-0796b]
解脫戒經苐二十張外中才
方便說行婬欲是障道法沙彌捨此惡
見如是諌時捨者善若不捨者是比
丘應語此沙彌言汝自今巳後莫言世
尊是我大師汝非順梵行不得隨餘
比丘如餘沙彌得與大比丘二三宿癡
人汝今無是事出去滅去不湏此中
住若比丘知如是擯沙彌若畜同一止
宿波逸提
若比丘以無根僧伽婆尸沙法謗者
波逸提
若比丘淨施沙彌衣鉢不問輒用波
逸提
若比丘與女人同路行乃
逸提
若比丘故斷畜生命波逸提
若比丘疑惱比丘乃至少時不樂波
逸提
若比丘擊櫪比丘波逸提
若比丘水中戲波逸提
若比丘與女人同室宿波逸提
若比丘恐他比丘乃至戲笑波逸提
若比丘藏他比丘衣鉢資具若教人
藏乃至戲笑除餘時波逸提
[23-0796c]
解脫戒經苐二十一張外若比
丘得新衣不作壞色靑黑木蘭波逸
提若比
丘若寶若似寶若自取若教人取波逸
提除僧伽藍及寄宿處若取寶莊飾
具作如是念取者當還此是時若比
丘半月浴除餘時波逸提餘時者熱
時病時作時風時雨時行時此是時
若比
丘知是賊伴共同道行乃至一村間波
逸提若比
丘知年未滿二十與受具足戒波逸
提此人
不得戒衆僧有犯此法如是若比
丘受四月請無病比丘應受若過受除
常請更請分請盡形請波逸提若比
丘自掘地若教人掘地波逸提若比
丘語比丘言汝當學此戒是比丘言
我不従汝癡愚人不正語人學戒乃
至持修多羅持律持摩帝隷迦
居多反我當従問波逸提爲求解者應當
問持經持律摩帝隷迦比丘此是
如法若比丘知他共鬪諍默然聽此
語向彼說波逸提
[23-0797a]
解脫戒經苐二十二張外
若比丘僧說戒時不與欲默然去波
逸提
若比丘不恭敬波逸提
若比丘飮酒者波逸提
若比丘非時入聚落不囑比丘者波
逸提
若比丘先受請若前食若後食不囑
餘比丘行詣餘家波逸
若比丘灌頂王夜未曉王未出入宮
門除因緣波逸提
若比丘說解脫戒時作是言大德我
今始知是法半月半月戒經中說若
比丘知此比丘先巳二三說戒處坐
何况多時隨彼比丘所犯罪應如法
治更増猒離法長老汝無利得不善
汝於說戒時不一心聽不敬重不作
意不憶念此名猒離波逸提
若比丘骨牙角作鍼筒成者波逸提
若比丘作繩牀若木牀足應高如來八
指除入梐若過成者波逸提
若比丘持兜羅綿貯繩牀木牀若自
作若教人作成者波逸提
若比丘作坐具當應量作是中量者
[23-0797b]
解脫戒經苐二十三張外
長佛二手廣一手半廣長各益半手
若過成者波逸提
若比丘作覆疥瘡衣當應量作是
中量者長佛四手廣二手若過成波
逸提
若比丘作雨衣當應量作是中量者
長佛六手廣二手半若過成者波逸提
若比丘與如來等量作衣若過量作
衣成者波逸提是中佛衣量者長佛
九手量廣六手量是名佛衣量
諸大德我巳說九十波逸提法今問諸
大德是中清淨不如是三說諸大德是中清
淨默然故是事如是持
諸大德此四悔過法半月半月說解
脫戒經中來
若比丘入村乞食無病従非親里比丘
尼自手受食食是比丘出至僧中應
悔過言大德我犯可悔法所不應爲
我今向大德悔過是名悔過法
若比丘在白衣家食是中有
指示與某甲羹與某甲飯與巳復與
諸比丘應語彼比丘尼言姉妹且住待
諸比丘食竟若無一比丘語彼比丘
[23-0797c]
解脫戒經苐二十四張外尼如
是言諸比丘應悔過言大德我犯可
悔法所不應爲我今向大德悔過是
名悔過法若有諸學家僧作學家羯
磨若比丘知是學家先不受請無病
自手受食食是比丘應悔過言大德
我犯可悔法我今向大德悔過是名悔
過法若比
丘在阿蘭若有疑怖畏處不在僧伽
藍外受食在僧伽藍内無病自手受
食食是比丘應悔過言大德我犯可
悔法所不應爲我今向大德悔過是
名悔過法諸大
德我巳說四悔過法今問諸大德是
中清淨不如是三說諸大德是中清淨默
然故是事如是持諸大
德此衆學法半月半月說解脫戒經
中來不高
著内衣應當學不下
著内衣應當學齊整
著内衣應當學不象
鼻著内衣應當學不多
羅葉著内衣應當學不麨
團著内衣應當學不高
著三衣應當學
[23-0798a]
解脫戒經苐二十五張外
**不下著三衣應當學
齊整著三衣應當學
不左右觀衣除爲齊整應當學
正直入白衣舎應當學
好覆身入白衣舎應當學
靜默入白衣舎應當學
不左右顧視入白衣舎應當學
不左右顧視入白衣舎坐應當學
不自慠入白衣舎應當學
不叉腰入白衣舎應當學
不通肩被衣入白
不反抄衣入白衣舎應當學
不戲笑入白衣舎應當學
不覆頭面入白衣舎應當學
不蹲入白衣舎應當學
不叉脅入白衣舎應當學
不跳身入白衣舎應當學
不掉臂入白衣舎應當學
不搖頭入白衣舎應當學
不搖身入白衣舎應當學
不攜手入白衣舎應當學
不倚足入白衣舎應當學
不倚身入白衣舎應當學
不肩相倚入白衣舎應當學
[23-0798b]
解脫戒經苐二十六張外
**待請而入應當學
不偃臥應當學
觀牀而坐應當學
不縦身重坐應當學
不荷䏶坐應當學
不縣腳坐應當學
不寬腳坐應當學
不鄓區擯反腳坐應當學
正意受食應當學
不溢鉢食應當學
食未至不舒手索應當學
不以飯覆羹更望得應當學
不以羹覆飯應當學
無病不得爲巳索食應當學
正意受羹應當學
正鉢受羹應當學
不嚼食作聲應當學
不口吹飯食應當學
不齅食食應當學
不食上唾應當學
不吒食應當學
不出舌食應當學
不嚙半食應當學
[23-0798c]
解脫戒經苐二十七張外不揑
作葉食應當學不舐
手食應當學不舐
鉢食應當學不手
稱食應當學不稱
鉢食應當學不拉
餠食應當學不作
塔形食應當學不大
團食應當學不小
團食應當學不含
食語應當學不張
口待飯
比坐鉢起慊心應當學不潛
汙比坐應當學不汙
手捉水器應當學不以
汙水棄白衣舎除問主人應當學不以
鉢置地應當學不立
洗鉢應當學不置
鉢墮處險處應當學不在
危處洗鉢應當學人坐
已立不應爲說法除病應當學人臥
已立不應爲說法除病應當學人臥
已坐不應爲說法除病應當學人在
坐已在非坐不得爲說法除病
[23-0799a]
解脫戒經苐二十八張外
**應當學
人在前已在後不得爲說法應當學
人前行已在後不得爲說法應當學
人在道已在非道不得爲說法應當學
不爲騎乘人說法除病應當學
不得爲乘舉人說法除病應當學
不得爲著屣人說法除病應當學
不得爲著履人說法除病應當學
不得爲持杖人說法除病應當學
不得爲持刀人說法除病應當學
不得爲持蓋人說法除病應當學
不得爲著㡌人說法除病應當學
不得爲著花鬘人說法除病應當學
不得爲著寶冠人說法除病應當學
不得爲畏頭人說法除病應當學
不得爲覆頭人說法除病應當學
不得立大小便除病應當學
不得水中大小便涕唾除病應當學
不得生草上大小便涕唾歐吐膿奴東反
血應當學
不得上過人樹除怖畏因緣應當學
諸大德我巳說衆學法今問諸大德
是中清淨不如是三說諸大德是中清淨
[23-0799b]
解脫戒經苐二十九張外
默然故是事如是持
諸大德此七滅諍法半月半月說戒
經中來
若比丘有諍事起應除滅
應與現前毗尼當與現前毗尼
應與憶念毗尼當與憶念毗尼
應與不癡毗尼當與不癡毗尼
應與自言治當與自言治
應與伏本語當與伏本語
應與多人宗當與多人宗
應與草覆地當與草覆地
諸大德我巳說七滅諍法今問諸大
德是中清
淨默然故是事如是持
諸大德我巳說解脫戒經序巳說四
波羅夷法巳說十三僧殘法巳說二
不定法巳說三十捨墮法巳說九十
墮法巳說四悔過法巳說衆學法
巳說七滅諍法此是釋迦牟尼如來
阿羅呵三藐三佛陀所說戒經半月
半月說解脫戒經中來若更有餘佛
法皆共隨順和合歡喜無諍應當學
東北方世界最勝兩足尊難見難遇値
[23-0799c]
解脫戒經苐三十張外*說
此解脫戒財富非久伴愚者所喜樂智
慧能滅苦命終常安樂是七佛世尊說
解脫戒經心能敬重者則獲無上法所
以說戒經何故淨布薩爲隨順學戒如
犛牛愛尾說此戒經巳所有諸功德願
三界羣生一切皆安隱
時降甘雨修行供養佛令正法久住我
今說戒經誰能聞受行謂四衆眷屬安
隱度善濟世尊天中天一切無與等合
十指爪掌敬心頭面礼說解脫戒經衆
僧布薩竟若爲衆請者疾辯爲宣說解
脫戒經出迦葉毗部律
甲辰歲高麗國大藏都監
