KR6j0746 多利心菩薩念誦法-南天竺-跋折羅菩提 (CBETA)


No.1054


蓮華部多利心菩薩念誦法
南天竺三藏跋折羅菩提集撰摳要念誦門


是中意欲偏成多利心菩薩亦通一切諸部若餘部
用時必須就明法者邊諮決刪定明呪印諸餘次第
更勿增減此法門與諸經法門及瑜伽門相會紐成
為彼初心求解脫者得階地位故修緝成就彼行修
此門者先應入大三昧耶壇受菩薩戒行菩薩行起
大悲意捨身命財饒益有情專心希仰佛菩提身不
著貪恚懃心勇猛攝心不亂慈悲喜捨恒無暫息心
常發願無邊眾生悉令度於彼岸行此法者自身內
外清淨極令嚴潔於諸長宿和上闍梨等處常應尊
重心無謟曲語言誠實勿違信命隨分行施莫貪著
財施心無間於四威儀莫令缺斷常修梵行勿思色
欲放逸恣情及營諸務如是中間剎那剎那時分澄
念諦覩諸行皆悉無常略而言之一切諸法猶如鏡
像既知是已當須披精進鎧壞煩惱軍持祕明呪劒
破盡[梐-比+髓-骨]網出生死妄海至菩提場坐金剛座決定自
心勿令退轉如是作意之人方應修習此大乘戒藏
[001-0089c]
中最勝法門是故我次第而說欲念誦者先淨於地
淨之法量取其地或四肘八肘十一肘十六肘等於
是量中隨力取之堀深至膝或深一肘擇去虫蟻及
諸瓦礫髮骨[厂@火]炭糠粃棘刺本根之屬諸穢惡等物
已填滿淨土堅實令平等訖當於其上修妙精舍淨
塗其室先定方面若求除災法者其室應當開南門
面向北坐坐時當交兩脚脛坐若作求增益法者當
開西門面向東結跏趺坐若作瞋怒法者當開北門
面向南坐作蹲踞二足左押右若作朋友相親法者
當開東門面向西並兩脚竪開二膝而坐此名造精
舍及求事意呪師坐起結印作法略以說訖若先有
淨室或於露地或在山石等上但作其壇亦得隨所
求事一依法作之悉得隨願其室先以有塗飾之處
即取後呪呪之然後方用若欲復淨其地掃令清淨
初掃地時當誦是呪呪曰。


唵訶囉訶囉囉儒揭囉訶囉拏耶莎訶


誦是三遍而掃掃已除上之時復誦後呪曰。


稅提摩訶稅提戌達儞莎訶


誦呪訖已除其上用牛糞塗壇時呪曰。


羯囉隸摩訶羯囉隷莎訶


誦是呪用為塗壇地洗供養器及香水器等呪曰。


那謨悉底哩那墜肥迦南薩婆怛他揭多南
尾囉耳尾囉耳摩訶跋折哩薩多薩多薩囉
帝薩囉帝多羅曳多羅曳毗陀摩儞三畔闍儞
[001-0090a]
多囉摩底悉陀揭哩帝哩焰十一莎訶


誦是呪三遍已洗諸供具所以誦是呪者為欲淨除
犯三昧耶法一切觸穢之過咎也若食器及香花供
養之物未供養中間總集置一淨處誦是明呪結印
防護呪曰。


始佉哩跋折哩[唬-儿+巾]


結印以右手中指已下三指握大母指為拳直竪其
頭指即成以此印印其物上右轉揮之以為防護一
切香華燈塗及飲食等訖作法人然後往於浴處作
是法時或自作或令弟子作之俱得若欲結印之時
先應結三三昧耶印已然後方得結於諸印三昧相
者第一佛三昧耶印以二手並側申相著如常掬物
以頭指頭附於中指上文次以大母指頭附於頭指
下文即成是印呪曰。


怛他揭覩納婆皤耶莎訶


誦此呪以印舉安頂上當作是想是印即是佛身。


次說蓮花三昧耶印。


以二手腕相著竪兩手散開十指以二大母指並相
著二小指亦然即成以印舉安頂上如近右相當作
是想此印即是聖觀自在菩薩即說呪曰。


鉢頭牟納婆皤耶莎訶


次說金剛三昧耶印。


以二手皆右押左即右小指叉於左大母指右大母
指叉於左小指即成呪曰。
[001-0090b]


䟦折嚧納婆皤耶莎訶


以印舉安頂上近左相已想為金剛作是三三昧耶
印已然後方可結於一切諸印當遵三部呪王秘藏
當依是法行用更說其要凡修行人於晨朝初起之
時未有所為將欲出者當作是法然後出入應先結
印念明呪已然後方行之是明呪曰。


那牟囉怛那怛羅耶夜那謨始旃荼跋折囉波拏
摩訶藥叉栖那波多曳那牟跋折囉俱嚧陀
鄧瑟覩嚧迦吒倍異囉皤耶怛地他
阿蜜哩多軍荼里佉佉佉醯佉醯底瑟佗底
瑟侘十一畔陀畔陀十二訶那訶那十三揭闍揭闍十四毗悉
怖吒耶毗悉怖吒耶十五薩婆毗近那毗那夜迦摩訶
伽那跋底十六是比單多羯羅那十七吽泮十八莎訶


誦此呪以兩手各用大母指捻小指甲上申餘三指
即交兩臂右押左各附膊上即成心中應作想兩脚
如八字立脹其腮咬右邊脣作其瞋怒狀誦呪七遍
此名辟魔若欲縛諸作障礙鬼神等者即舉兩手三
指即縛諸障縛諸障時應云畔陀畔陀作此法已然
後出房若持誦作法者澡浴時當取淨土以火燒之
令熟以為細末末已盛一器中即成用印誦呪而更
淨之未淨勿用是印相者以二手頭指已下三指右
押左向外相叉並合竪二頭指側竪二大母指即是
呪曰。


儞佉那皤蘇第莎訶
[001-0090c]


誦此呪已三遍以印觸其土𠝶上始名為淨方可受
用持法人若往諸處先以印護身是印以二手二小
指二無名指右押左向內相叉二中指直竪頭相著
二頭指附二中指上文背相去一分並竪二大母指
捻其中文即呪曰。


䟦折羅祇儞鉢羅捻波多耶莎訶


用此印印於五處頭二肩上心及喉是名五處方可
往也此名護身法若往廁時先應彈指三度驚覺然
後上之彈指呪曰。


枳哩枳哩枳羅勞枳羅吽泮


一誦一彈指乃至三遍始可往於廁上若洗淨時心
中存念想前軍荼利呪及形然後洗手訖已即嗽口
嗽口畢已以印口右手中指無名指屈入於掌中大
母指頭指小指直申承水用三度嗽之呪曰。


柱柱禮俱嚧俱嚧莎訶


用是印呪嗽已復作淨除身中隱形作障鬼神等印
呪二手各為拳即舒二頭指以右頭指於左拳中握
之左頭指於右亦然呪曰。


訶那訶那阿蜜哩帝吽泮


誦呪三遍以印從頭徐徐摩之向下三度為之能令
身中一切魔障悉皆消滅想知諸魔等出已復作縛
諸魔印其印是大怒金剛印也當以左手向外托之
即以右手翻背於左手背上以八指各相叉已即左
戾之翻向心上總為拳已並竪二大母指已當心安
[001-0091a]
之復以右肘內於左肘中向外出之以印安頭上已
即開其印徐徐下即是呪曰。


枳哩枳哩毗摩勞達羅鉢羅訖哩帝
訶俱嚧陀毗社耶儞訖㘓多吽吽
陀盤陀莎訶


以是印呪力故能令一切魔等被縛復想自身披金
剛甲使令魔宮震動不安悉來歸降𠝶又以淨土作
其三分分土之時復更作印呪以右手大母指捻小
指頭已即安此印於右腰側左手亦作此印以水灑
於土上呪曰。


阿蜜哩啼吽泮


誦此呪三遍用灑之於後用土又作淨水法以左手
大母指屈入掌已即屈中指無名指押大母指上次
屈頭指小指如鈎其二指頭並於中指無名指中節
背右手以大母指捻小指頭餘三指直申以手叉腰
屈左臂手向外即是呪曰。


那牟䟦折囉吽訶那度那摩他尾時奉娑瑜瑳
囉耶吽泮


誦此呪七遍作前印入於水中若河若海若池等中
皆作是印若用呪貯水時但用是印以觸之然後浴
也入於水已即舉右手不放其以揮下方及四方上
方以為結界揮印之時當誦此呪呪曰。


商羯哩三昧曳莎訶


誦是呪三遍用揮結界已即成界畔又若用淨土之
[001-0091b]
時應以右手大母指捻小指頭餘三指直申以水灑
於土上及澡豆等上用之呪曰。


枳哩枳哩䟦折囉吽泮


又復淨水印者以二手頭指以下三指向內相叉以
二頭指屈頭相拄稍圓之勿方二大指並竪呪曰。


訶那䟦折囉跋折哩拏訶


誦上呪三遍以內於水中撓之能令水中一切魚龍
及諸毒虫等并諸障等不能為害。


又若用澡豆等欲揩摩身體之時應以右手中指無
名指屈雙入掌以其大指捻其二指甲上頭指小指
直申所用澡豆[厂@火]土等并安掌內已先用摩頭若洗
上分時呪曰。


阿蜜哩帝吽泮


次洗身下分時呪曰。


什皤囉


次若洗身下分已復用前嗽口呪印洗嗽已方觸頭
等及洗浴了時洗手嗽口等亦同作如是浴已便用
軍荼利甲以被於身是法當以二手中指無名指屈
入掌中即以大指各捻其二指甲上以二手中指無
名指背中節相著二頭指二小指頭拄即成呪曰。


那牟囉怛那怛羅耶夜那莫始旃荼䟦折羅波
拏曳摩訶藥叉栖那波多曳那牟䟦折囉俱嚧
陀那鉢囉什縛里多捻波多鄧瑟覩嚕嗢羯吒
倍囉皤耶阿私母婆囉䟦折囉波囉輸波舍訶
[001-0091c]
婆多耶怛地他十一阿蜜哩多軍荼利十二佉佉
佉佉十三佉那佉那佉那佉那十四佉陀佉陀佉陀佉陀
十五佉醯佉醯佉醯佉醯十六底瑟侘底瑟侘十七陀訶陀
十八波遮波遮十九魚𠴊訶那魚𠴊訶那魚𠴊訶那二十
盤陀盤陀二十一揭闍揭闍二十二毗悉怖吒耶毗悉怖
吒耶二十三婆伽盤阿蜜哩多軍荼利二十四母㗚達那
多荼耶二十五䟦折唎拏薩婆毗近那毗那夜迦儞皤
二十六摩訶伽那婆底是比單多迦囉二十七吽吽二十
泮泮


誦此呪七遍以印繞身縛之想身擐甲已復用是呪
呪水灌頂灌頂印者以二手小指向內右押左相叉
即以二無名指並屈押之二中指頭相著二頭指各
附中指上節二大指各附頭指側即成以印抄取水
用為灌頂呪曰。


鸖佉哩哩


誦此呪三遍灌頂已拭身令乾即復結於頂髮作一
結結頂髮印以右手為拳直舒大指即是結頂髮已
後方結印呪曰。


始契莎訶


又若澡浴時不應近埿及近𣗥刺危險等處旋水駛
流乃至極深或時極淺皆不應浴若便利涕唾等俱
不得於泉池河井皆勿弃不淨河池泉岸上亦然或
時踔躑或時咽沒或浮戲或臥或轉或視其形而生
欲心此皆不應當一心憶念諸佛菩薩等勿令散亂
[001-0092a]
想本呪天與自身無異想本呪神及三寶等如在目
前用所浴水三掬而獻是印當以二手如常為掬但
以二大指與二頭指相捻先奉三寶然及本天獻水
呪曰。


帝哩帝哩勃陀莎訶


帝哩帝哩達摩莎訶


帝哩帝哩僧伽莎訶


獻本天水呪曰。


多哩咄多唎咄唎阿哩鉗婆伽婆帝
鉢囉底車噎𤚥莎訶


作是法上水已隨力多少於水中念於本呪已徐徐
出水取衣著著衣時用水灑於衣上然後取著但次
二手取水為拳用灑即是是印呪曰。


薩婆怛他揭多地瑟耻二合阿磨至皤囉
莎訶


次著衣印呪其印唯以二手各為拳即是呪曰。


肥摩羅跛哩皤㗚多䟦折哩


誦是呪著衣并著瓔珞頭冠鐶釧及諸嚴身之具皆
同用前呪正澡浴著衣結護於其中間不應起嗔及
邪憶念諸一切穢惡及不吉祥等物皆不應視若澡
浴了已趣精舍時不可跣足而往心中作想有八葉
蓮花承其脚足自身與本天形同類想左右皆備天
龍八部神王圍繞侍從想復觀本神在己面前儼然
而住三界之中一切持誦之人欲出行時無論遠近
[001-0092b]
路中有生草及諸畜生等不應乘騎諸供養等物及
塔影尊像等影及師僧父母等影皆不應踏至精舍
前復更洗嗽口而入精舍初開戶時作一吽聲而入
入已作禮禮時作如是心三世諸佛菩薩一切法王
常住無變但凡夫宍眼不親覩見作是想已當除三
癡發修三福五體投地殷重而禮禮拜之時心口相
應作如是言我今歸命一切諸佛及菩薩作是言禮
已便雙膝而跪合掌至心懺悔一切過咎自作教他
見聞道喜如是等諸惡悉皆懺悔懺悔了復應隨喜
一切功德廣發大願誓修諸善不害於物作是法已
即便右膝著地依前金剛三昧印誦是呪呪曰。


䟦折羅蜜莎訶


作是印時同以三業供養諸佛能令行者速得金剛
堅固之身作是法竟當半跏趺坐開其二眼於右目
上想一摩字即此摩字全成輝日於左目上想一吒
字即此吒字全為皎月作是想已周迴四顧如師子
王於其目中流射金剛威光熾然奔騰赫焰散燒一
切毗那夜迦作是法能令呪神皆悉歡喜作是想時
呪曰。


唵䟦折囉達𠴊瑟耻摩吒


復更燒香以此香煙逐上方虗空界處一切諸魔呪
曰。


鉢頭彌儞牟阿耶牟訶耶闍刈牟訶儞
莎訶
[001-0092c]


誦此呪燒香淨除上方虗空界魔已即誦部心呪呪
末香和水以為結四方界呪曰。


阿路力莎訶


作是法已復作是觀一紇哩字無量壽如來從是字
起身流妙乳水乃成大海於是海中想一鉢羅全此
鉢羅字化成一龜其形縱廣無量色如黃金於其背
上想一紇哩字即此字復化為一蓮花其芲赤色皆
有八葉葉有三重復於此芲中想蘇字蘇字兩邊各
想有一吽字是乃化成一須彌盧山山有八峯眾寶
合成於此山中復觀五室中室從胡字起東室從吽
字起南室從怛落字起西室從紇哩字起北室從阿
字起即此五室外似有五而內是一室中有八大金
剛柱妙寶共成廁填間錯珍奇瑩飾上有摩竭魚首
牙銜寶[鋩-亡+杲]懸以金鈴周垂瓔珞張以寶帳覺花莊嚴
䋿網帶萎蕤交連淨光相映頗璃等寶以為其地於
其地上散布妙花俱蘇摩等淨戒塗香馥郁殊特燒
解脫香氤𣱦超勝智摩尼燈彩光晃耀寶樹行列香
風微觸妙俱發綺幡繽紛互相掩映種種無量藥叉
羅剎諸天等類前後圍遶奏諸音樂舞金剛舞讚金
剛歌瑞雲彌漫雨妙香花滿虗空中歷亂徐墜種種
飲食安置供養行法之人應常如是澄渟諦觀與心
相應入是觀時先誦是呪呪曰。


那牟三曼多勃陀南薩婆多他欠嗢那刈諦
悉頗囉醯𤚥伽伽那絙莎訶
[001-0093a]


誦是明呪入諸三昧隨心所觀皆悉成就是佛誠言
不應疑也所以先作是觀者欲令內外清淨猶如虗
空不著一切自性清淨為淨身故復誦此呪與心印
俱呪曰。


莎婆皤嚩輸陀薩婆達摩莎婆皤婆輸度含


誦此明呪淨身畢已復作是言無量劫來淪流生死
溺煩惱埿不逢良友而隨安心不能出離於無上道
不起忻求是故今發菩提心應當口稱阿字此字是
無生義趣空寂門唯獨此門能遠塵垢順此法者能
除行人無量劫中微塵數罪譬如淨空明日善照一
切幽暗自然開曉日者慧日空者呪空以斯慧日照
於呪空除煩惱暗以澄淨心觀虗空界有諸如來數
如胡麻相好周備是諸如來悉現在前彈指驚覺告
言善男子汝欲發菩提心者應自觀心爾時行者得
斯言已應當踊躍從座而起詣諸佛所五體投地一
心敬禮禮諸佛時應誦是呪曰。


薩婆怛他揭多婆陀盤達那羯嚧弭


誦是明呪想禮諸如來已即自觀心觀自心時當誦
是呪呪曰。


質多鉢囉底吠陀羯嚧彌


誦是明呪自想心中作月輪相若未分明即白佛言
我所作觀而未分明佛言善男子汝應更誦是呪重
觀其心極令明淨呪曰。


菩提質多母怛波陀夜弭
[001-0093b]


誦是呪觀於心月極明淨已得堅固菩提於月上觀
一金剛蓮花觀是花時應誦是呪呪曰。


底瑟侘䟦折羅鉢陀摩


誦此呪用觀於芲於其花上有一金剛以是相故名
曰金剛蓮花當作是心即我此身與金剛花非一非
異漸漸開敷光明熾盛過無量界入是金剛蓮花開
敷光明三昧之時復誦是呪呪曰。


悉頗囉䟦折羅鉢陀摩


誦是呪觀是開花花之光明照於無量恒河沙數諸
佛妙剎於是光中演暢多利菩薩清朗青聲諮屈如
是方土如來入是花中是諸如來入斯花已即復徐
徐縮斯妙花如舊無異隨力能觀是身大小而使住
之作是斂花三昧之時應誦是呪呪曰。


僧訶囉䟦折囉鉢陀摩二合


誦此呪斂花隨其大小住已復入金剛蓮花之身三
昧全此蓮花以成我身入是觀時復誦是呪呪曰。


䟦折囉二合鉢陀摩二合恒莽二合句含三摩
庾含摩訶三摩庾含


觀是金剛蓮花身已即便觀于此身為於聖者觀世
自在其身相者坐寶蓮花載寶花冠於其冠中有無
量壽如來坐寶蓮花作說法相是名冠中如來之相
左手執持金剛蓮花其執花手先作蓮花拳已然後
申以中指文及頭指頭與大指相捻小指無名指如
拳以茲印手執金剛花右亦然唯於花上捻一花葉
[001-0093c]
作翻花勢如是觀者多利心菩薩聖者至觀所以先
入斯觀為欲建立此身速獲堅固金剛之身復欲生
生得如聖之身等無有異建立此身用是印呪應以
二手頭指已下三指向外相叉以二頭指頭相拄如
蓮花葉並申竪二大指呪曰。


訖哩二合薩婆迦哩阿地瑟佗二合莎縛𤚥


以是印呪印於四處四處者所謂心上眉間喉上頂
上是為四處次作自灌頂法能令行者速得三身具
足成就是印相者當以二手如常合掌已即蹙頭指
已下四指頭相拄偃其指背作寶蓮花葉形呪曰。


地哩摩你鉢頭摩阿毗詵者𤚥紇哩


誦此呪舉其印拄於額上便散分手遶頭至頂後已
尋身徐徐乃至於心住於心前復以二手為金剛拳
即申頭指令直於右頭指面想有一唵字於左頭指
面想一砧字即以二指相繞其指字上放以光明甚
有威德復以二手繞身向後至於背上亦復從背上
繞至臍上亦然復從臍上繞至於腰後復從腰後旋
繞周其坐處復從下向上至于咽喉前亦然復從喉
前至於頂後亦然從頂後上至於額上亦然從是額
上繞至頂後如是繞已徐徐散其二手十指作是法
已一切天龍人非人等皆見行者是金剛身披金剛
甲諸魔邪等不敢正視退散馳走不能為害作是法
次復於面前觀本法像自觀音形相如常又復如前
[001-0094a]
所說妙高山觀五寶室中於其中一心諦觀無量光
佛三十二相八十種好光明熾盛於佛右邊有一觀
音聖者於佛左邊有一無垢行菩薩於佛前稍近右
畔有聖者多利彌陀如來從紇哩字起形觀音菩薩
從娑字起形無垢菩薩從皤字起形多利聖者從泈
弄字起形多利菩薩右邊有一使者名為一髻是聖
者乃從噎字變起於形於無垢行菩薩右邊有一毗
俱胝菩薩是菩薩從於毗字而起於左邊有一馬頭
菩薩是菩薩復從何字而起於形如是等形相廣如
經說於佛面前有一地天是天從波字而起於形復
於四方各想有神以為侍衛其東方神名曰印達囉
是神女容披金剛甲手執金剛而護東方南方有神
名曰焰摩是神女容只披衣甲執焰摩杖而護南方
西方有神名曰皤嚧你披以甲冑亦作女容執於弓
矢而護西方北方有神名曰俱毗哩容狀衣甲一依
如前手中執一花棒而護北方如是神等皆有威光
必使歷然想觀如對目前作是法觀已復以本明呪
中呪字想在於身先以唵字想於頂上次以多字想
在於額又以梨字想在於二目復以咄字想安喉上
更以多字想在於二肩重以囇字想在心上再以覩
字想在臍上又想唎字在於兩脾又想其莎字在二
脛又想訶字想於二足之上今想此十字周布於身
已然復作寶車印用迎諸聖者等所以先作前本神
身觀然後方請聖者所為一一觀諸天知其相已方
[001-0094b]
請慧身來就法體由是義故先觀請寶車印者當以
二手平仰頭指已下三指向內相叉以二頭指側相
拄以大母指向內撥其中指頭是名寶車印想是寶
車而往諸尊所諸尊皆共乘此寶車而來想於是車
上想有寶室眾寶莊嚴張覆寶網鈴珮周垂於其網
間皆有妙摩尼寶微光皎映乘五彩色雲飛昇而往
是印呪曰。


覩嚧覩嚧


誦是呪以前印想往神所已復以本部心呪及印請
聖者降赴部心印者以手十指向內相叉為拳即抽
出其右大母指向內招之呪曰。


阿嚧力莎訶


前以寶車印呪先往迎之次更以部心呪印請降與
其俱來就行者所受供利益人天是來時復以馬頭
菩薩印呪而以召之其印二手頭指已下三指向外
相叉為拳二大指右押左相交以二頭指屈中節背
相著即成呪曰。


訶耶吉唎婆摩訶鉢娜摩矩舍羯哩莎耶
施伽藍二合薩婆鉢頭摩矩羅三摩衍鉢頭摩
矩舍達囉吽闍入聲呼此印呪出恒僧碣羅訶經


當用是印呪召之召時以頭指招之其車臨至復用
本印呪下之以左手握其右手腕以左手安頂上向
前招之呪曰。


薩婆薩埵南噎醯噎醯莎訶
[001-0094c]


用是印呪以下寶車下寶車已入寶室時復以此印
呪入之以二手虗中合掌令指頭相拄即交二頭指
上文右押左即是呪曰。


阿牟伽鉢達摩波舍俱嚧陀阿迦哩沙耶
鉢囉吠舍耶摩訶波輸波底焰摩婆嚧拏
俱毗囉勃囉摩唵吠沙達囉鉢頭摩俱囉
摩衍十一吽吽十二


以是印呪請蓮花中一切諸呪天等入於寶室入已
方更設座令坐坐印以二手腕相著直竪十指散開
如似開蓮想即是呪曰。


薩婆鉢囉毗瑟吒菩達那耶莎訶


以是呪印設座已請諸天坐已當即獻其香水是水
名曰遏迦水也水印者以二手頭指已下三指握大
母指為拳以二頭指屈頭相拄呪曰。


薩婆烏特迦揭囉闍耶莎訶


以是印香水供養其水當白檀香埿等和之供養水
已即作閉門印以二手虗中合掌已即屈二頭指上
文左押右相叉以二大指右押左相叉各捻其頭指
頭呪曰。


鉢頭摩塞怖吒槃陀薩婆鉢頭摩俱囉
三摩衍此揭藍


誦是呪用是印而閉於前寶室四門作是法已復作
歡喜印呪法令諸聖者等皆大歡喜合二手以二頭
指屈頭相拄以大指並屈入掌呪曰。
[001-0095a]


沙牟佉婆捺俱摩囉吠沙達囉鉢頭摩徤
吒耶毗舍耶薩婆鉢頭摩俱囉三摩衍薩婆
沒搸藍盤陀耶薩婆悉地喻彌鉢羅二合曳車
鉢頭摩吠舍十一阿阿阿阿十二


作是法已便作淨地結下方金剛𣐍印以中指左押
右相交各以頭安頭指波間二無名指亦左押右相
交以頭安小指岐間以二小指頭相拄頭指頭亦相
拄二大指頭合相著呪曰。


枳哩枳哩䟦折囉步羅盤陀盤陀
莎訶


以此印觸地能令下方一切毗那夜迦皆悉遠離作
是法已復作結護四方印其印準前唯改竪二大指
即是呪曰。


娑囉娑囉䟦折囉鉢囉迦囉
莎訶


誦是呪以將此印繞身三轉即成四方界是法除四
方魔鄣作是法已即結上方界其印準前唯改二頭
指相交以二大指頭與二頭指頭相拄呪曰。


毗悉普囉捺落訖叉䟦折囉盤闍囉
莎訶


以用此印呪結於上方界訖作是結護法已然□□
秘密內外四種供養法先說內四種印第一名為鉢
達摩羅寫此印相以二手頭指已下四指如常合掌
而開於中復張二大指著身呪曰。
[001-0095b]


鉢達摩羅細喜戲囉揭那摩訶羅底囉揭
闍三摩曳


第二名勃地那伽摩囉印 準前印長申引向前
即是呪曰。


鉢達摩摩[棣-木+上/矢]毗詵者阿毗囇迦布闍三
摩曳


第三名為鉢達摩儗多歌詠印 准前印復斂當心徐
徐向上開手散之即成呪曰。


鉢達摩儗帝俄陀儗多布闍三摩曳


第四名為鉢達摩捺㗚智帝耶印 是印准前當
心前以右手於左手上轉之徐徐上於頭即是呪曰。


鉢達摩捺㗚底耶薩婆布闍鉢羅婆㗚多
三摩耶


已上名為內院四種供養印法外四種者第一燒香
印以二手合十指右押左相叉即徐徐向下開手即
是呪曰。


鉢頭摩度波布闍三摩曳鉢羅訶囉捺耶
鉢達摩俱囉乃諦摩訶揭你鉢頭摩囉帝


第二花印者以二手如常合掌已即開之向上散之
即是呪曰。


布瑟波布闍三摩曳鉢達摩摩里你摩訶
室哩曳鉢達摩俱囉鉢囉底訶哩薩婆遏他
娑達夜
[001-0095c]


第三燈印者以二手右押左向外相叉為拳並二大
指押其拳上呪曰。


地波布闍三摩曳鉢達摩孫捺哩摩訶奴
底夜路昬散闍那夜鉢達摩娑囉莎底


第四塗香印是印相者如常合掌虗中即開其手腕
以手向心散之即是呪曰。


徤陀布闍三摩曳摩訶鉢達摩俱羅制胝
俱嚧薩婆羯摩你彌鉢達摩悉地


次說獻食印呪法當以二手平仰側相著即是呪曰。


薩婆怛他揭多囉娑囉娑愚嚧怛羅布闍
三摩曳


已上諸印名為飲食供養印呪。


次說印部身供養法懺悔印 以二手如常合掌已
即屈二小指背相著二頭指頭相拄即是呪曰。


怛地耶二合阿唎[棣-木+上/矢]多唎咄多唎咄唎
㘓拏夜揭羅[鞥-合+白-日+田]囉叉囉叉𤚥薩婆耨契[鞥-合+白-日+田]耶二合
薩婆烏波捺囉吠[鞥-合+白-日+田]耶莎訶


是名根本印此印對佛前悔過者能滅無量重罪復
作心印唯改二大指捻頭指以當心呪曰。


薩婆訶哩陀耶三菩陀耶莎訶


作是供養之時能除行者三業之罪。


次說口印法准前心印唯改二大指屈入掌中捻小
指甲上即是呪曰。


毗婆囉始伽伽那莎訶
[001-0096a]


此印呪力能除行者一切口過。


次說除一切蓋障印 以右手大指捻中指甲上左
亦然即以右手合於左手上呪曰。


薩婆勃陀菩提薩埵耶莎訶


次說召一切天龍印 以左手覆之已長申五指即
以右手向下叉之為拳以左手指向前招呪曰。


俱嚧陀婆婆弟婆南莎訶


誦此呪用召諸天龍八部。


次說結護一切方界辟除障印 先以二無名指左
押右相叉即以右中指押於左無名指上以左大指
押右小指頭次以左中指頭指及無名指握右中指
為拳以右大指押左中指等上次以右頭指頭與左
小指頭相拄以印右繞身揮之隨行者心遠近欲為
防護皆得成就呪曰。


薩婆藥叉囉叉婆盤陀盤陀莎訶


次作淨五眼印 以二手虗中合掌已即屈二頭指
頭相拄以大指捻之次二無名指附小指甲上呪曰。


薩婆斫蒭建羅羯羅耶莎訶


結此印者五眼常得清淨。


次作施願印 以左手大指捻頭指頭餘三指申之
右手亦然左竪右垂用前身呪作此印時能令六道
有情無諸苦惱。


次作召四王印 以二手中指已下三指右押左向
內相叉屈二大指於掌中以二頭指向內鉤之呪曰。
[001-0096b]


薩婆弟婆阿羯哩沙耶莎訶


作此印以召四王天問四天下事皆悉隨意。


次作禁水印 以二手十指向內相叉已即抽竪二
頭指頭相拄二小指亦然呪曰。


薩婆弟婆烏特迦〔上〕莎訶


作此印時能令水天降伏。


次作禁火印 於水印上唯改頭指小指頭相離少
許呪曰。


阿祇那曳薩婆弟婆多阿祇那曳莎訶


次作禁風難印 先以右手中指無名指叉入左手
無名指背上二頭指小指隨入押左手無名及中指
心上左手頭指及小指押右手中指無名指背上出
二大母指相去直竪反掌向外作此風印持一切風
難皆不為害風雨神王皆歸伏隨風印呪曰。


摩耶吠薩婆摩俱嚧陀你縛多耶莎訶


次作淨戒印 以右膝著地已即如常合掌而虗其
中以二頭指各附二中指背上文二大指各附二頭
指下文呪曰。


薩婆波囉提牟訖叉褐哩陀那夜莎訶


結此印時能令無盡有情皆得淨戒身。


次作禁賊印 以二手頭指中指無名指及小指友
鉤左手四指二大指各散直竪作此印時一切賊難
皆悉被縛不能為害呪曰。


薩婆突瑟吒鉢囉突瑟吒喃瞋陀耶
[001-0096c]


聰明印 以兩手大母指各捻二無名指甲上二小
指並直竪相愽二中指側頭拄屈二頭指附二中指
側第二文上指頭相去一寸許作此印當心前若有
鈍根者為作此印供養所求如意頗梨王國內有一
大富長者為性鈍根為七日求願即得聰明日誦千
偈自餘證驗不可具論誦前根本呪。


開地獄門印 以二中指無名指各屈在掌中相背
二大母指頭指及小指各相去半寸許作此印時地
獄門開受苦眾生一時解脫閻摩羅王歡喜讚歎觀
音大悲憐慜蒼生說此法要度苦眾生亦誦根本呪
生十方淨土印 以合掌當心二大母指並拄心上
作此印時為一切眾生臨命終誦呪一心為作印法
欲樂生何佛國隨意往生誦根本呪。


見觀音菩薩印 以二無名指及小指各反相叉右
押左二中指並頭直竪頭相拄二頭指各屈第二節
及第三節兩甲相背二大指押二頭指節上專心正
念當現身時見已懺悔觀世音菩薩語行者言汝欲
何願隨願皆滿作此法者當誦根本呪。


總攝印 兩手腕仰相叉右大母指壓左大母指兩
手八持急把拳此印總攝一切母陀羅尼總攝印呪
曰。


薩婆那庾多母陀囉耶盤陀盤陀莎訶


滿六度印 以兩手反合掌背相著戾腕向外以二
[001-0097a]
大指當眉間向下垂作此印時起菩薩心觀一切蒼
生猶如赤子一切眾生皆具足六波羅蜜所願滿足
恒沙世界諸佛悉皆歡喜呪曰。


怛姪他薩婆菩陀耶薩婆鉢唎欀波羅蜜多
訶婆訶娑莎訶怛姪他弭哩多哩
莎訶


神足印 先以右手中指無名指屈在掌中以大指
押無名指中指甲上誦根本呪以摩兩足日馳千里
作此印時地神捧七寶花臺承行者足凡夫肉眼不
見但生慈悲救護之心不為名聞利養必得萬神扶
助。


隨心印 以右手頭指與左手小指相去開一寸許
依此印時誦根本呪所願皆得。


破諸天龍印 以右手捻左手背上四指向下相叉
以左手四指來去呪曰。


俱嚧陀薩婆提婆多莎訶


隱形入六道印 以右手大指押無名指中指甲上
頭指及小指直竪左手亦然以大指從下向上入於
右掌中鉤取左手中指無名指右指押左指呪曰。


俱[口*鯬-魚+木]耶底薩婆迦𠼝耶你莎訶


作此法印時隱形遊行自在一切興心悉皆如願
多利菩薩身印 以中指已下三指內相叉竪二頭
指相著並竪二大指呪曰。


多唎多唎咄多唎咄多唎咄唎咄唎
[001-0097b]
莎訶


若作此一切印時甚須祕密不得於不淨處及露地
輕心而結若結印時當以淨衣覆上不令人見及未
入三昧壇人亦不得對前結印作此印供養已方始
安心念誦念誦之時當誦是呪。


多唎咄多唎咄唎莎訶


若誦此呪或誦前根本呪並得觀此呪字一一從本
神口出放七寶光入行者口銜行者心中月上周旋
行列觀已即用蓮花子珠念誦捻珠之時應以大指
及無名指相捻之。


念誦初摯珠誦小心呪三遍呪曰。


矩嚕矩隷莎訶


作是法念誦應隨意多少所樂念之廣發大願隨所
為皆悉陳請或[舍*巨]重結前印者悉當結之若不能總
結者但結前三三昧耶印亦得結此印已當誦是呪
發遣天等也呪曰。


訖㗚覩皤薩婆薩埵遏他悉地捺多曳他奴伽
揭車覩舍勃陀毗沙焰布那羅伽摩那耶覩
唵縛日囉二合鉢達摩目


誦是呪結合蓮三昧印舉印安頭上散之如本來時
法亦同相復當如前發願迴向已禮一切諸佛菩薩
等散前自觀自身菩薩想令復本形心常於諸有情
起救度心已然後隨意出於精舍樞要。
蓮花部多利心菩薩法一卷
[001-0097c]


天明二年歲次壬寅仲冬三日之夜二更以靈雲
藏本而寫焉且挍合之訖即彼本者寶永中南山
補陀洛院義剛以如意輪寺古本而書寫之更以
別本而所挍點也。


同年十二月十九日以智通譯怛嚩多利隨心陀
羅尼經而挍閱之訖。


寬政十一歲次己未十月五日寫挍畢。
東都王子宥應五十有三