[13-1249b] 
虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法
大唐中印度三藏善無畏奉制譯
出金剛頂經成就一切義品
尒時薄伽梵入諸波羅蜜平等性三
摩地従定起巳卽說此能滿諸願虛
空藏菩薩最勝心陀羅尼曰
南牟一阿迦去引捨舒可反二揭魚羯反婆去引耶余可反三
唵四阿唎五迦入麽唎六慕唎七莎
嚩訶入
薄伽梵言此陀羅尼是過去現在一
切諸佛之所同說若能常誦此陀羅
尼者従無始來五無間等一切罪障
悉皆銷滅常得一切諸佛菩薩共所
護念乃至未成佛來所生之處虛空
藏菩薩恒隨守護令諸有情常所樂
見諸有善願無不滿足一切苦患皆
悉銷除常生人天不墮惡趣生生之
處常憶宿命設不加法但能常誦獲
福如是若欲加法持此陀羅尼求聞
持者當於絹素白氎或淨板上先畫
滿月於中畫虛空藏菩薩像其量下
至不減一肘或復過此任其力辦菩
[13-1249c]
薩滿月増減
上半加而坐以右壓左容顏殊妙作
煕怡喜悦之相於寶冠上有五佛像
結加跗坐菩薩左手執白蓮花微作
紅色於花臺上有如意寶珠吠琉璃
色黃光發焰右手復作與諸願印五
指垂下現掌向外是與願印相畫像
了巳當於空閑寂靜之處或在淨室
塔廟山頂樹下隨在一處安置其像
面正向西或容向北淨物覆之別作
一方木曼茶羅下至一肘過此亦任
其壇下安四足或以編附上面去地
恰湏四指其板若用檀沈作者最爲
殊勝不尒或以柏等有香之木爲之
亦得如法作巳置於像前次應嚴辦
五種供具所謂塗香諸花燒香飮食
燈明塗香者磨白檀爲之花以隨時
藥草所生者充若無時花當以秔米
或燒蕎麦或取橘柏等葉或用丁香
以充花用燒香但以沈檀龍腦隨應
用之食除熏穢毎湏新淨燈用牛酥
油亦通許當欲具辦此物之時必湏
晨朝盥洗手面護淨如法具辦足巳
虛空藏最勝心経苐二張羔
[13-1250a]
置在檀邊然後出外復以淨水重洗
手巳卽作手印掌承淨水誦陀羅尼
三遍便卽飮之其手印相先仰舒右
手五指屈其頭指與大毋指相捻狀
如捻香此是虛空藏菩薩如意寶珠
成辦一切事印復以此印如前承水
誦陀羅尼三遍竟巳灑頂及身卽令
内外一切清淨次應徃詣像所至心
礼拜面向菩薩半跏而坐舉去像上
所覆之物次卽湏作護身手印其手
印相先舉右手然後以頭指與大母
指相捻狀若捻香其頭指屈第二節
其第
作此印巳置於頂上誦陀羅尼一遍
次置右肩復誦一遍左肩心喉亦皆
如是作此護身法巳一切諸佛及虛
空藏菩薩攝受此人一切罪障卽皆
銷滅身心清淨福慧増長一切諸魔
及毗那夜迦皆不得便復作前印掌
承淨水誦陀羅尼一遍灑塗香等諸
供養物幷壇及近壇之地復如前作
護身手印置塗香上誦陀羅尼一遍
餘花香等乃至木壇各皆如是作此
虛空藏最勝心経苐三張羔
[13-1250b]
法巳花香等物卽便清淨復作護身
手印右轉三匝兼指上下但運其印
身不動搖誦陀羅尼七遍隨其自心
遠近分劑結十方界次應閉目思惟
虛空藏菩薩眞身卽與此像等无有
異復用護身印作意請虛空藏菩薩
誦陀羅尼二十五遍巳卽舉大母指
向裏招一度頭指如舊復作此印誦
陀羅尼三遍㡧上蓮花以之爲座復
想菩薩來坐此花卽便開目見菩薩
巳生希有心作眞身解又誦三遍手
印如前作是念言今者菩薩來至於
此是陀羅尼力非我所能唯願尊者
暫住於此次取塗香誦陀羅尼一遍
用塗其壇次復取花亦誦一遍布散
壇上燒香飮食燈明次第取之皆誦
一遍手持供養置在壇邊復作念言
一切諸佛菩薩福慧熏修所生幡蓋
清淨香花衆寶之具悉皆嚴好復作
手印誦陀羅尼一遍如前想念諸供
養物悉得成辦卽持供養一切如來
及諸菩薩如是運心供養中最如其
不能辦塗香等供養之物但作第二
虛空藏最勝心経苐四張羔
[13-1250c]
運心供養法亦成就卽以手印搯珠
誦陀
薩心上有一滿月然所誦陀羅尼字
現滿月中皆作金色其字復従滿月
流出澍行人頂復従口出入菩薩足
如自發言諮啓菩薩足下誦陀羅尼
未止息來所想之字廵環徃來相續
不絕如輪而轉身心若惓卽湏止息
至誠瞻仰便坐礼拜閉目復觀滿月
菩薩極明了巳應更運心令漸増長
周遍法界復漸略觀於最後時量如
本巳方始出觀又作前手印誦陀羅
尼三遍巳舉大母指發遣菩薩作是
念言唯願慈悲布施歡喜後會法事
復垂降赴如是誦陀羅尼隨其力能
或一日一上或一日兩上従始至終毎
如初日遍數多少亦如初上不得増
減前後遍計滿百万遍其數乃終亦
無時限然於中間不容間闕後於日
蝕或月蝕時隨力捨施飮食財物供
養三寶卽移菩薩及壇露地淨處安
置復取牛酥一兩盛貯熟銅噐中幷
取有乳樹葉七枚及枝一條置左壇
虛空藏最勝心経苐五張羔
[13-1251a]
邊花香等物加常數倍供養之法一
一同前供養畢巳取前樹葉重布壇
中復於葉上安置酥噐還作手印誦
陀羅尼三遍護持光酥又以樹枝攪
酥勿停其手目觀日月兼亦看酥誦
陀羅尼無限遍數初蝕後退未圓巳
來其酥卽有三種相現一者氣二者
煙三者火此下中上三品相中隨得
一種法卽成就得此相巳便成神藥
若食此藥卽獲聞持一經耳目文義
倶解記之於心永無辵忘諸餘福利
無量无邊今且略說少分功德如至
却退圓滿巳來二相若无法不成
復應更従初首而作乃至七遍縦有
五逆等極重罪障亦皆銷滅法定
成就
虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法
