[33-0766b] 
佛說大乘莊嚴寶王經卷第一
中卽度惹爛駄囉國密林寺三藏賜紫沙門臣天息災奉制譯
如是我聞一時世尊在舎衞國祗樹
大乘莊嚴寶王経卷苐一苐二張杜
[33-0766c]
給孤獨園與大苾芻衆千二百五十
人倶幷諸菩薩摩訶薩衆其名日金
剛手菩薩摩訶薩智見菩薩摩訶薩
金剛軍菩薩摩訶薩芘密藏菩薩摩
訶薩虛空藏菩薩摩訶薩日藏菩薩
摩訶薩無動菩薩摩訶薩寶手菩薩
摩訶薩普賢菩薩摩訶薩證眞常菩
薩摩訶薩除蓋障菩薩摩訶薩大勤
勇菩薩摩訶薩藥王菩薩摩訶薩觀
自在菩薩摩訶薩執金剛菩薩摩訶
薩海慧菩薩摩訶薩持法菩薩摩訶
薩等八十倶胝菩薩皆來集會
是時復有三十二諸天子衆皆來集
會大自在天及那羅延天而爲上首
帝釋天王索訶世界主大梵天王日
天月天風天水天如是諸天衆等皆
來集會復有百千龍王所謂阿鉢邏
羅龍王曀攞鉢怛哩二合龍王底銘㘈㘑
龍王主地龍王百頭龍王虎虜糸拏
龍王得义計龍王牛頭龍王鹿頭龍
王難陀龍王跋難陀龍王魚子龍王
無熱惱龍王娑蘖哩拏龍王如是諸
龍王等皆來集會
莊嚴寶王経卷苐一苐三張杜
[33-0767a]
復有百千彥達嚩王所謂鼓音彥達
嚩王妙聲彥達嚩王千臂彥達嚩王
天主彥達嚩王身歡喜彥達嚩王種
種樂音彥達嚩王莊嚴彥達嚩王現
童子身彥達嚩王妙臂彥達嚩王法
樂彥達嚩王如是等諸彥達嚩王皆
來集會
復有百千緊那囉王所謂妙口緊那
囉王寶冠緊那囉王煕怡緊那囉王
歡喜緊那囉王輪莊嚴緊那囉王珠
寶緊那囉王大腹緊那囉王堅固精
進緊那囉王妙勇緊那囉王百口緊
那囉王大樹緊那囉王如是等諸緊
那囉王皆來集會
復有百千天女所謂最上天女妙嚴
天女金帶天女莊嚴天女聞持天女
甘露月天女清淨身天女寶光天
女花身天女天面天女口演五樂音
天女快樂天女金鬘天女靑蓮華天
女宣法音天女妙樂天女樂生天女
妙嚴相天女嚴持天女布施天女潔
巳天女如是諸天女等亦來集
會復有百千諸龍王女所謂妙嚴持
龍大乘莊嚴寶王經卷苐一苐四張
杜
[33-0767b]
女母呰隣那龍女三髻龍女和容龍
女勝吉祥龍女電眼龍女電光龍女
妙山龍女百眷屬龍女大藥龍女月
光龍女一首龍女百臂龍女受持龍
女無煩惱龍女善莊嚴龍女白雲龍
女乘車龍女未來龍女多眷屬龍女
海腹龍女蓋面龍女法座龍女妙手
龍女海深龍女妙塙吉祥龍
女如是諸龍女等亦
來集會復有百千彥達嚩女所謂愛
面彥達嚩女愛施彥達嚩女無見彥
達嚩女妙吉祥彥達嚩
達嚩女妙鬘彥達嚩女樹林彥達嚩
女百花彥達嚩女花敷彥達嚩女寶
鬘彥達嚩女妙腹彥達嚩女吉祥王
彥達嚩女鼓音彥達嚩女妙莊嚴彥
達嚩女豐禮彥達嚩女法愛彥達嚩
女法施彥達嚩女靑蓮華彥達嚩女
百手彥逵嚩女蓮華吉祥彥達嚩女
大蓮華彥達嚩女體清淨彥達嚩女
自在行彥達嚩女施地彥達嚩女施
果彥達嚩女師子步彥逵嚩女矩母
那花彥達嚩女妙意彥達嚩女惠施
彥達嚩大乘莊嚴寶王經卷苐一苐
五張杜
[33-0767c]
女天語言彥逵嚩女愛忍辱彥達嚩
女樂眞寂彥達嚩女寶㸦彥達嚩女
帝釋樂彥達嚩女世主眷屬彥達嚩
女塵王彥達嚩女變化吉祥彥達嚩
女焰峯彥達嚩女貪解脫彥達嚩女
瞋解脫彥達嚩女癡解脫彥達嚩女
善知識眷屬彥達嚩女寶座彥達嚩
女徃來彥達嚩女火光彥達嚩女月
光彥達嚩女徧照眼彥達嚩女金耀
彥達嚩女樂善知識彥達嚩女如是
等諸彥達嚩女亦來集會
復有百千緊那囉女所謂一意緊那
囉女深意緊那囉女風行緊那囉女
水行緊那囉女乘空緊那囉女迅疾
緊那囉女財施緊那囉女妙㸦緊那
囉女無動吉祥緊那囉女染界緊那
囉女熾盛光徧緊那囉女妙吉祥緊
那囉女寶篋緊那囉女觀財緊那囉
女端嚴緊那囉女金剛面緊那囉女
金色緊那囉女殊妙莊嚴緊那囉女
廣額緊那囉女圍遶善知識緊那囉
女主世緊那囉女虛空護緊那囉女
莊嚴王緊那囉女珠髻緊那囉女摠
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐六張杜
[33-0768a]
持珠
百名緊那囉女施壽緊那囉女護持
佛法緊那囉女法界護緊那囉女上
莊嚴緊那囉女刹那上緊那囉女求
法常持緊那囉女時常見緊那囉女
無畏緊那囉女趣解脫緊那囉女常
祕密緊那囉女駛摠持緊那囉女劒
光焰緊那囉女地行緊那羅女護天
主緊那囉女妙天主緊那囉女寶王
緊那囉女忍辱部緊那囉女行施緊
那囉女多住處緊那囉女持戰器緊
那囉女妙嚴緊那囉女妙意緊那囉
女如是等諸緊那囉女亦來集會
復有百千鄔波索迦鄔波斯迦亦來
集會及餘無數在家出家之衆百千
異見外道尼乾他等亦皆來於大集
會中
是時大阿鼻地獄出大光明其光徧
照祗陀林園其園悉皆變成清淨現
天摩尼寶莊嚴柱微妙圓滿現大樓
閣金寶挍飾復現諸房現黃金房白
銀爲門現白銀房黃金爲門現金銀
閒錯房金銀閒錯以爲其門現金銀
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐七張杜
[33-0768b]
閒錯寶莊嚴殿金銀閒錯妙寶莊嚴
以爲其柱現黃金殿白銀爲柱現白
銀殿黃金爲柱或白銀殿天諸妙寶
以嚴其柱祗陀林樹上現種種天妙
衆寶而爲莊嚴復現黃金刧樹白銀
爲葉其樹上有種種莊嚴懸挂百種
上妙衣服嬌奢耶等復有百千眞珠
瓔珞寶網羅上復有百千上妙寶冠
珥璫繒帶玲瓏雜寶而嚴飾之復有
上妙雜華上妙臥具微妙寶篋以爲
嚴飾如是種種莊嚴刧樹出現其數
而有百千其祗陀林衆園門樓金剛
妙寶以
繒綵眞珠瓔珞如是莊嚴復有百千
上妙寶池八功德水充滿其中而有
上妙圓滿雜華所謂優鉢羅華矩母
那華奔拏哩引迦華曼那囉華摩訶
曼那囉華優曇鉢羅華等盈滿池中
復有種種上妙華樹所謂瞻波迦華
樹迦囉尾囉華樹波吒攞華樹妙解
脫華樹香雨華樹妙意華樹有如是
等悦意華樹其祗樹園現如是等希
有淨妙莊嚴之相是時會中有除蓋
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐八張杜
[33-0768c]
障菩薩摩訶薩從座而起偏袒右肩
右膝著地合掌恭敬瞻仰尊顏而白
佛言希有世尊我今心中而有疑事
欲問如來唯願世尊聽我所問世尊
今於此處有大光明爲從何來以何
因緣而現如是希奇之相
尒時世尊告除蓋障菩薩言善男子
汝等諦聽吾當爲汝分別解說此大
光明是聖觀自在菩薩摩訶薩入大
阿鼻地獄之中爲欲救廣一切受大
苦惱諸有情故救彼苦巳復入大城
救度一切餓鬼之苦是時除蓋障菩
薩摩訶薩復白佛言世尊其大阿鼻
地獄周圍鐵城地復是鐵其城四周
無有閒斷猛火煙焰恒時熾燃如是
惡趣地獄之中有大鑊湯其水涌沸
而有百千倶胝那庾多有情悉皆擲
入鑊湯之中譬如水鍋煎煮諸豆盛
沸之時或上或下而無閒斷煮之糜
爛阿鼻地獄其中有情受如是苦世
尊聖觀自在菩薩摩訶薩以何方便
入於其中世尊復告除蓋障菩薩摩
訶薩言善男子由如轉輪聖王入天
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐九張杜
[33-0769a]
摩尼寶園如是善男子聖觀自在菩
薩摩訶
不能有所障礙時阿鼻地獄一切苦
具無能逼切菩薩之身其大地獄猛
火悉滅成清涼地是時獄中閻魔獄
卒心生驚疑恠未曾有何故此中忽
然變成如是非常之相是時觀自在
菩薩摩訶薩入其獄中破彼鑊湯猛
火悉滅其大火坑變成寶池池中蓮
華大如車輪是時閻魔獄卒見是事
巳將諸治罰器杖刀劒鎚棒弓箭鐵
輪三股义等往詣閻魔天子到巳白
言大王決定能知我此業報之地以
何事故悉皆滅盡時閻魔天子言云
何汝所業報之地悉皆滅盡復白閻
魔天子言彼大阿鼻地獄變成清涼
如是事時有一色相端嚴之人髮髻
頂戴天妙寶冠莊嚴其身入地獄中
鑊湯破壞火坑成池池中蓮華大如
車輪是時閻魔天子諦心思惟是何
天人威力如是爲大自在天爲那羅
延等到彼地獄變現如是不可思議
爲是大力十頭羅刹威神變化耶尒
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十張杜
[33-0769b]
時閻魔天子以天眼通觀此天上觀
諸天巳是時復觀阿鼻地獄見觀自
在菩薩摩訶薩如是見巳速疾往詣
觀自在菩薩摩訶薩所到巳頭面禮
足發誠實言以偈讃日
歸命蓮華王大悲觀自在大自在吉祥
能施有情願具大威神力降伏極暴惡
暗趣爲明燈覩者皆無畏示現百千臂
其眼亦復然具足十一靣智如四大海
愛樂微妙法爲救諸有情
最上智如山施寶濟羣生最上大吉祥
具福智莊嚴入於阿鼻獄變成清涼地
諸天皆供養頂禮施無畏說六波羅蜜
恒燃法燈炬法眼逾日明端嚴妙色相
身相如金山妙腹深法海眞如意相應
妙德口中現積集三摩地無數百千万
有無量快樂端嚴最上僊恐怖惡道中
枷鎖得解脫施一切無畏眷屬衆圍遶
所願皆如意如獲摩尼寶破壞餓鬼城
開爲寂靜道救度世閒病如蓋覆於幢
難陀跋難陀二龍爲絡腋手執不空索
現無數威德能破三界怖金剛手藥叉
羅刹及步多尾多拏枳你及與栱畔拏
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十一張杜
[33-0769c]
阿鉢娑麽囉悉皆懷恐怖優鉢羅華眼
明主施無畏一切煩惱等種種皆解脫
入於微塵數百千三摩地開示諸境界
一切惡道中皆令得解脫成就菩提道
是時閻魔天子種種讃歎供養觀自
在菩薩摩訶薩巳施遶三匝却還本
處
尒時除蓋障菩薩復白佛言世尊彼
觀自在
於此會中耶
佛告除蓋障菩薩言善男子彼觀自
在菩薩從大阿鼻地獄出巳復入餓
鬼大城其中有無數百千餓鬼口出
火熖燒燃靣目形體枯瘦頭髮蓬亂
身毛皆豎腹大如山其咽如鍼是時
觀自在菩薩摩訶薩往詣餓鬼大城
其城熾燃業火悉滅變成清涼時有
守門鬼將執熱鐵棒醜形巨質兩眼
深赤發起慈心我今不能守護如是
惡業之地是時觀自在菩薩摩訶薩
起大悲心於十指端各各出河又於
足指亦各出河一一毛孔皆出大河
是諸餓鬼飮其中水飮是水時咽喉
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十二張杜
[33-0770a]
寬大身相圓滿復得種種上味飮食
悉皆飽滿此諸餓鬼旣獲如是利益
安樂各各心中審諦思惟南贍部洲
人何故常受清涼安隱快樂其中或
有善能常行恭敬孝養父母者或有
善能惠施遵奉善知識者或有聽慧
明達常好大乘者或有善能行八聖
道者或有善能繫法犍稚者或有善
能修破壞僧伽藍者或有善能修故
佛塔者或有善能修破損塔相輪者
或有善能供養尊重法師者或有善
能見如來經行處者或有善能見菩
薩經行處者或有善能見辟支佛經
行處者或有善能見阿羅漢經行處
者作是思惟南贍部洲有如是等修
行之事是時此大乘莊嚴寶王經中
自然出微妙聲是諸餓鬼得聞其聲
所執身見雖如山峯及諸煩惱金剛
智杵破壞無餘便得往生極樂世界
皆爲菩薩名隨意口是時觀自在菩
薩摩訶薩救斯苦巳又往他方諸世
言世尊觀自在菩薩摩訶薩來於此
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十三張杜
[33-0770b]
處救度有情耶世尊告言善男子是
觀自在菩薩救度無數百千倶胝那
庾多有情恒無閒息具大威力過於
如來除蓋障白言世尊觀自在菩薩
摩訶薩云何有如是大威神力
佛告善男子於過去刧有佛出世名
尾鉢尸如來應供正徧知明行足善
逝世閒解無上士調御丈夫天人師
佛世尊我於是時於一長者家爲子
名妙香口於彼佛所聞是觀自在菩
薩威神功德時除蓋障白言世尊所
聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德其
事云何世尊告言觀自在菩薩於其
眼中而出日月額中出大自在天肩
出梵王天心出那羅延天㸦出大辯
才天口出風天臍出地天腹出水天
觀自在身出生如是諸天時觀自在
菩薩告大自在天子言汝於未來末
法世時有情界中而有衆生執著邪
見皆謂汝於無始巳來爲大主宰而
能出生一切有情是時衆生失菩提
道愚癡迷惑作如是言
此虛空大身大地以爲座境界及有情
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十四張杜
[33-0770c]
皆從是身出
如是善男子我於尾鉢尸如來所聞
是巳後復有佛出号式棄如來應供
正徧知明行足善逝世閒解無上士
調御丈夫天人師佛世尊除蓋障我
於是時爲勇施菩薩摩訶薩於彼佛
所聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德
除蓋障言世尊所聞觀自在菩薩摩
訶薩威神功德其事云何佛言是時
式棄如來會中有
蘇囉蘖嚕拏摩護囉誐人及非人悉
來集會時彼世尊於是衆中欲說法
時口放種種雜色光明所謂靑色靑
光黃色黃光赤色赤光白色白光紅
色紅光玻胝迦色玻胝迦光金色金
光其光徧照十方一切世界其光還
來遶佛三匝却入於口時彼會中有
寶手菩薩摩訶薩從座而起偏袒右
肩右膝著地合掌恭敬白世尊言何
因何緣出現斯瑞佛告善男子極樂
世界有觀自在菩薩摩訶薩欲來於
此故現斯瑞彼觀自在來此之時出
現種種刧樹華樹矩母那華樹瞻波
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十五張杜
[33-0771a]
迦華樹復現雜華寶池樹雨種種妙
華又雨諸寶摩尼眞珠琉摛螺貝璧
王珊瑚等寶又雨天衣如雲而下彼
時祗樹給孤獨園七寶出現所謂金
輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏寶主
兵寶如是七寶出現之時其地悉皆
變成金色是時觀自在菩薩摩訶薩
出彼極樂世界之時地六震動尒時
寶手菩薩摩訶薩白世尊言以何因
緣出現斯瑞
佛言善男子是觀自在菩薩摩訶薩
欲來到此故現斯瑞是時又雨適意
妙華及妙蓮華時觀自在菩薩手執
金色光明千葉蓮華來詣佛所頂禮
佛足持是蓮華奉上世尊此葉是無
量壽佛令我持來世尊受是蓮華致
在左邊
佛告觀自在菩薩摩訶薩汝今現是
神力功德莊嚴於意云何觀自在言
我爲救度一切惡趣諸有情故所謂
一切餓鬼阿鼻地獄黑繩地獄等活
地獄燒燃地獄煻煨地獄鑊湯
寒冰地獄如是等大地獄中所有衆
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十六張杜
[33-0771b]
生我皆救拔離諸惡趣當得阿耨多
羅三藐三菩提是時觀自在菩薩如
是說巳頂禮佛足禮畢而去忽然不
現由如火熖入於虛空
尒時寶手菩薩白言世尊我今有疑
欲問如來願爲宣說觀自在菩薩有
何福德而能現是神力佛言如殑
伽河沙數如來應正等覺以天妙
衣及以袈裟飮食湯藥坐臥具等
供養如是諸佛所獲福德與觀自
在菩薩一毛端福其量無異善男子
又如四大洲於其一年十二月中於
晝夜分恒降大雨我能數其一一滴
數善男子觀自在菩薩所有福德而
我不能說盡數量善男子又如大海
深廣八萬四千踰繕那如是四大海
水我能數其一一滴數善男子觀自
在菩薩所有福德而我不能說盡數
量善男子又如四大洲所有四足有
情師子象馬虎狼熊鹿牛羊如是一
切四足之類我悉能數一一身中所
有毛數善男子觀自在菩薩所有福
德而我不能說盡數量善男子又如
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十七張杜
[33-0771c]
有人以天金寶造作如微塵數如來
形像而於一日皆得成就種種供養
所獲福德而我悉能數其數量善男
子觀自在菩薩所有福德而我不能
說盡數量善男子又如一切樹林我
能數其一一葉數觀自在菩薩所有
福德而我不能說盡數量善男子又
如四大洲所有男子女人童男童女
如是之人皆成預流果一來不還阿
羅漢果緣覺菩提如是所有福德與
觀自在菩薩一毛端福其量無異是
時寶手菩薩白世尊言我從
所未曾見亦未曾聞諸佛如來有於
如是福德之者世尊觀自在位居菩
薩云何而有如是福德耶佛告善男
子非獨此界唯我一身乃至他方無
數如來應正等覺倶集一處亦不能
說盡觀自在菩薩福德數量善男子
於此世界若有人能憶念觀自在菩
薩摩訶薩名者是人當來遠離生老
病死輪迴之苦猶如鵝王隨風而去
速得往生極樂世界面見無量壽如
來聽聞妙法如是之人而永不受輪
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十八張杜
[33-0772a]
迴之苦無貪瞋癡無老病死無飢馑
苦不受胎胞生身之苦承法威力蓮
華化生常居彼土候是觀自在菩薩
摩訶薩救度一切有情皆得解脫堅
固願滿是時寶手菩薩白世尊言此
觀自在而於何時救度一切有情皆
得解脫堅固願滿世尊告言有情無
數常受生死輪迴無有休息是觀自
在爲欲救度如是有情證菩提道隨
有情類現身說法應以佛身得度者
卽現佛身而爲說法應以菩薩身得
度者卽現菩薩身而爲說法應以緣
覺身得度者卽現緣覺身而爲說法
應以聲聞身得度者卽現聲聞身而
爲說法應以大自在天身得度者卽
現大自在天身而爲說法應以那羅
延身得度者卽現那羅延身而爲
說法應以梵王身得度者卽現梵王
身而爲說法應以帝釋身得度者卽
現帝釋身而爲說法應以日天子身
得度者卽現日天子身而爲說法應
以月天子身得度者卽現月天子身
而爲說法應以火天身得度者卽現
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐十九張杜
[33-0772b]
火天身而爲說法應以水天身得度
者卽
身得度者卽現風天身而爲說法應
以龍身得度者卽現龍身而爲說法
應以頻那夜迦身得度者卽現頻那
夜迦身而爲說法應以藥义身得度
者卽現藥义身而爲說法應以多聞
天王身得度者卽現多聞天王身而
爲說法應以人王身得度者卽現人
王身而爲說法應以宰官身得度者
卽現宰官身而爲說法應以父母身
得度者卽現父母身而爲說法善男
子觀自在菩薩摩訶薩隨彼有情應
可度者如是現身而爲說法救諸有
情皆令當證如來涅盤之地是時寶
手菩薩白世尊言我未曾見聞如是
不可思議希有世尊觀自在菩薩摩
訶薩有如是不可思議實未曾有佛
告善男子此南贍部洲有金剛窟彼
有無數百千万倶胝那庾多阿蘇囉
止住其中善男子觀自在菩薩摩訶
薩現阿蘇囉身爲是阿蘇囉說此大
乘莊嚴寶王經阿蘇囉衆得聞是經
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐二十張杜
[33-0772c]
皆發慈善之心而以手掌捧觀自在
菩薩摩訶薩足聽斯正法皆得安樂
若人得聞如是經王而能讀誦是人
若有五無閒業皆得消除臨命終時
有十二如來而來迎之告是人言善男
子勿應恐怖汝旣聞是大乘莊嚴寶
王經示種種道往生極樂世界有微
妙蓋天冠珥璫上妙衣服現如是相
命終波定往生極樂世界寶手觀自
在菩薩摩訶薩最勝無比現阿蘇囉
身令彼阿蘇囉當得涅盤之地是時
寶手菩薩頭靣著地禮世尊足禮巳
而退
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大乘莊嚴寶王經卷苐一苐二十一張杜
