金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷宅
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三十戶賜紫贈
司空謚大鑑正號大廣智大興菩寺三藏沙門不空奉詔
譯我今說護摩由此速成就由護摩業
儀相應不間斷如是一切事隨明當應
作隨類作護摩無上成就業護摩說多
種略說有五類廣說大瑜伽於秘密敎
說我今則略說持明之遊戲由護摩儀
軌成就於族壇護摩五種事一一有多
種息災及増益第三爲降伏鉤召爲等
四第五是敬愛如是五護摩敬愛爲㝡
勝我今說軍茶依瑜伽相應息災爐正
圓應當如是作増益應正方三角作降
伏金剛形軍茶鉤召爲㝡勝長作蓮花
形敬愛爲相應巳說五種類軍茶業无
上息災初夜起増益初日分中曰分應
作降伏猛利法鉤召一切時於夜作敬
愛
災増益向東方靣南作降伏應靣西而
住仰視遍諸方是爲鉤召儀若敬愛相
應應住靣向西息災結佛印増益寶幖
幟金剛怒降伏金剛鉤鉤召大召而相
應
[36-1103b]
敬愛蓮花部如是五瑜伽應作護摩事
息災燒甘木増益用果木苦木降伏業
刺木爲鉤召花木說敬愛如是五種木
瑜伽者應用息災爐作輪増益三股杵
降伏一股作鉤召應作鉤敬愛作蓮花
息災爐應量撗全豎半肘増益兩肘量
豎量應用半降伏軍茶相三角各一肘
豎量應半之鉤召長一肘撗豎各减半
敬愛亦一肘撗豎如鉤召五種軍茶壇
應畫作三重中院羯磨杵四隅畫蓮葉
第二院四契謂四波羅蜜四隅内供養
第三院應畫八方天眷屬四隅於四門
外供養四攝中安遍照尊此息災軍茶
餘四軍茶相三院皆如是増益於中院
應畫羯磨寶
寶生佛眷屬第三院及門亦如前所說
降伏於中院獨股羯磨杵四隅畫蓮葉
第二院應畫降三世眷屬四種忿怒相
第三院及門亦如前所說而皆忿怒相
鉤召於中院應畫金剛鉤四隅畫蓮華
第二院應畫不動佛眷屬第三院四隅
八方及四門如初軍茶知敬愛於中院
畫蓮花羯磨四隅三股杵第二院應畫
金剛頂瑜伽護摩儀軌第二張宅
[36-1103c]
無量壽眷屬應畫四種尊第三院四隅
八方及四門所說亦如前此是五護摩
瑜伽經所說修行者應知四契及四攝
内外八供養布列在壇位阿闍梨今說
行人南方坐金剛應在南寶部而在西
法契當北靣羯磨在東方嬉戲西南隅
鬘應西北角謌契處東北舞印在東南
燒香如嬉戲花供准鬘方燈應如謌詠
塗香如舞位鉤在金剛後索與寶部對
鎻應隨法契鈴如羯磨知隨行人右旋
諸壇當如是偱環而安立
四波羅蜜契金剛三股杵寶契如寶形
法如獨股杵上戴開敷蓮羯磨羯磨杵
嬉戲三股杵鬘如寶冠形謌應畫箜篌
舞獨股羯磨鉤爲金剛鉤索如盤索勢
一頭半獨股而在於中心鎻如並兩環
其中如連環鈴作金剛鈴燈作蠟燭相
塗香盡香器燒香作香爐散花爲花盤
増益第二院寶生尊眷屬光相如日形
笑如撗三股其中間安齒幢如豎寶幢
降伏四忿怒薩埵二股杵王如並二鉤
善哉並雙手以作彈指相愛如豎弓箭
鉤召第二院亦如降伏壇而無有増減
金剛頂瑜伽護摩儀軌第三張宅
[36-1104a]
敬愛第二院無量壽眷屬法如法波羅
利當爲劍形語應畫舌相因作曰輪形
中獨股羯磨延命如増益爐外畫甲冑
如人被甲形而令雙袖垂袖如三獨股
下如覆熏籠上作三峯形如三獨股杵
内外八供養及與四護等諸爐皆如一
一一所畫契皆坐蓮花上而有火燄光
而起於東方帝釋獨股杵繒繫左右飛
火天畫軍持蓮座上火燄燄摩兩股叉
其中安人頭繒飛如帝釋羅刹主畫万
座焰如火天水天畫羂索兩頭獨股頭
風天作幡旗而坐蓮花中毗沙門作棒
繒繫亦如上舎那半三股蓮座火燄光
智者應善知審諦無錯謬
其爐緣高兩指闊四指緣内爐口本
地闊兩指於中契印高兩指其爐近
身開豎項闊四指長兩指次撗長十
指豎闊四指次作蓮花葉形令大小
相稱從豎項至葉末都十二指高下
並與緣齊五種爐並同其治地法如
大曼茶羅掘地加持所用鍬等印二
羽金剛縛禪智進力各相並豎眞言
金剛頂瑜伽護摩儀軌第四張宅
[36-1104b]
二十一遍眞言曰
唵你佉那嚩蘇上提薩嚩二含引訶加持
泥及瞿摩夷塗香等印二羽合掌屈進
力戒方二莭相合禪智並豎去進力
令如口形眞言二十一遍眞言曰唵阿
上蜜哩二合都納婆上二合嚩野吽癹吒薩嚩
二合訶加持五色
粉印及眞言並如瑜伽經所說加持
酥蜜酪乳及木五穀香花等並以金
剛羯磨菩薩眞言加持各七遍印二
羽各以禪
豎如金剛杵形卽相叉右押左眞言
曰唵嚩曰囉
二合羯磨檢所燒護摩
支皆安右邊酥於蓮葉臺上蜜酪乳
乳糜飯等近爐右邊安左邊置二器
盛香水器用金銀銅白瓷商佉等並通用香用白
檀鬱金龍腦等二器一用灑淨火及供養物等
一用聖衆火天漱口灑淨印禪捻檀
甲餘三度磔開豎如三股杵形以灑
水眞言曰唵阿
蜜哩二合諦吽癹吒漱口
印右羽金剛拳舒進度攪水加金剛
頂瑜伽護摩儀軌第五張宅
[36-1104c]
持七遍訖便屈四度作掬抄水垂臂
合掌向身右旋灑火眞言曰
唵嚩囉娜嚩曰囉二合引曇
息災本尊火天及爐衣服食香花皆用
白作吉祥坐與慈心相應交兩腳豎膝右壓左
増益皆用黃全跏坐降伏皆用黑蹲踞坐
鉤召皆用赤半跏坐
敬愛色同鉤召賢坐跂物垂
迎請從三昧耶至迎請皆依本法或
隨五種護摩隨部部主五相成身迎請
巳誦讃歎以四攝安立聖衆圍遶爐
然後獻閼伽各結本羯磨印安立示
本三昧耶誦護摩眞言一百八遍然
後取一花以火天眞言加持三遍或
七遍擲火中然後結火天印以左羽
握右羽腕右羽舒掌向外屈禪度撗在
掌中進度如鉤來去招以迎請獻巳
以禪捻進度卽成發遣眞言曰
唵翳呬翳呬摩訶部多泥上嚩哩使一合你尾
二合惹薩哆摩孼哩二合呬怚嚩二合虎帝
摩訶囉麽悉紙平珊你呬都婆嚩阿誐那
二合曳訶微也一合迦微也二合嚩訶娜耶
娑嚩二合訶引金剛頂瑜
伽護摩儀軌第六張宅
[36-1105a]
迎巳以香水三灑三漱口然後用本
眞言以大杓三滿酌酥投火想投火
天口中至於心蓮花眞言曰加持花亦用此
唵阿誐那二合曵娑嚩二合引訶
卽以此眞言小杓三投蜜酪乳及木
乃至香花等想火天四臂右手無畏
第二手持珠左手仙杖第二手執軍
持想從心遍身中流出無量塗香雲
花雲燒香雲飮食燈明種種供養供養
一切佛菩薩緣覺聲聞及一切世天於
火天眞言娑嚩訶上稱所求事投之
然以大杓三滿投供養加持一花置
本方坐處請出爐還本座然後三淨
火以四字明迎請佛菩薩各坐本座
三獻漱口以滿三大杓酥獻然後復以
杓三酌蜜酪乳乳糜飯及木五穀花
香等各三投想投聖
作息災法五穀中須十倍加油麻木用
一百八枚或五十四或二十一眞言曰
唵薩嚩播波娜訶那嚩曰囉二合耶娑
嚩二合引訶引或有敎中說用本部母眞言
爲息災或本尊眞言或毗盧遮那眞言
金剛頂瑜伽護摩儀軌第七張宅
[36-1105b]
皆娑嚩訶上加所爲自他願除一切災
語心專注於爐中聖衆想聖衆皆從心
外遍身毛孔流出供養雲海至無邊
世界供養一切佛及除一切三惡趣
苦惱護摩巳以滿三大杓酥獻聖衆所
殘五穀香花等聚一器中獻十方世
天餘爐並同若作増益如前迎火天
卽獻聖衆三大杓木及香花等並如
前燒秔米或欲延命燒屈蔞草其延
命爐如前増益爐外作甲冑形餘香
花等並如前唯秔米屈蔞草加餘物
十倍増益眞言曰
唵嚩曰囉二合引補瑟吒二合曵平娑嚩
二合引訶
延命契二羽各金剛拳舒進力相鉤
置頂上想身爲降三世於印上想毗
盧遮那佛從身中流出天甘露灌注
行人身延命眞言曰
唵嚩曰囉二合喻曬師皆反娑嚩二合引訶
於娑嚩訶上加爲自他願増益或延
命語或當時心所願安如是語心專
注於爐中聖衆想從聖衆心外遍身
毛孔中流出供養雲海至無邊世界
金剛頂瑜伽護摩儀軌第八張宅
[36-1105c]
供養一切佛及光明照觸一切有情
六道四生皆獲榮盛富貴及延
卽以此光明想自宅中雨七寶及所
資用物又想天甘露灌注自身周遍
毛孔若作降伏法如前迎火天或用
蔓菁或芥子等油或水牛酥或用嚕
地囉先獻聖衆三大杓巳用無香花
及臭花安悉香鹽毒藥等或用鐵未
或作彼形叚叚截投之芥子蠟鹽毒藥等作
投火天時卽想從火天心外遍身中
流出器仗投彼身上想火天及本尊
皆作忿怒形眞言曰
吽嚩曰囉二合薩怚嚩二合耶癹吒半音
於癹上加彼名號或用本尊法或用
不動尊眞言或降三世眞言或文殊
師利六足尊眞言想忿怒尊身中流
出器仗雲海供養盡虛空一切忿怒
尊卽此器仗落彼上及家若作鉤加
法迎請火天及所用木花等物皆如
増益唯花用有刺木赤花或用本尊
法中所燒物眞言曰
吽嚩曰囉二合羯哩灑二合耶弱
於弱上加彼人名卽想從本尊心外
金剛頂瑜伽護摩儀軌第九張宅
[36-1106a]
遍身流出無量金剛鉤供養盡虛空
一切佛菩薩賢聖卽想比鉤鉤召三
惡趣有情安置人天善處即以此衆
鉤入彼心召來
若作敬愛法迎請及所用物並同上
唯花用赤色花或用本尊法中所用
物眞言曰
吽嚩曰囉二合勿捨野弱
於弱上加彼名号卽想本尊身中流出
花箭遍無量世界供養一切佛賢聖及
射聲聞緣覺猒離心及六道四生㸦増
恚心卽以此衆箭射彼人五處所謂額兩
乳心及下分處凣諸爐若無酥用乳亦
得若遥加持人或抄名或取前人衣
標心而加持供養聖衆巳用大杓三
滿杓獻聖衆幷三灑三漱卽取小杓
以滅三惡趣眞言爲一切有情護摩
七遍或二七或三七眞
言曰唵嚩曰囉二合波尼尾薩普吒耶
薩嚩跛耶滿陀娜你鉢囉謀訖灑二合
耶薩嚩跛耶誐帝毗藥二合薩嚩薩怚
挽薩嚩怚他誐多嚩曰囉二合三麽耶
吽怚羅吒半
聲金剛頂瑜伽護摩儀軌苐十
張宅
[36-1106b]
卽心奉送聖衆還本座卽以四字明
引十方世天入爐中依前三灑漱卽
以所殘香花五穀酥蜜等投火各誦本
眞言一遍或三遍各於薩嚩訶上加
所求事卽結聖衆羯磨及三昧耶契
誦讃歎發願結降三世左旋解界卽
奉送如念誦法卽出道
八方敷茅草或蓮葉或諸餘靑草或
塗圓壇爲十位於帝釋右左置梵天
地天位與八方而十若道場外無置
位處卽於道場前閑靜處爲方界於
中布八方於中央布兩位置梵天地
天以施十方天食應用雜粥所謂秔
米油麻菉豆相和煮令極清淨香羙
盛一器中毎座先置一淨葉偱環㪻置
葉上先以淨缾盛香水卽瀉少香水
於葉上以獻次以右手中無名一指
彈少塗香以獻次獻一花置之於座次
獻燒香以爐焚香於座前獻諸座同此
一爐次㪻一杓粥置葉上以獻次用
小蠟燭或紙燭以獻便挿粥上從香
水至燭各以本眞言加持三遍毎位
從水至燭獻畢然向其次其燭作意
金剛頂瑜伽護摩儀軌第十一張宅
[36-1106c]
獻諸位未遍巳來不用令滅須助伴
或驅使數人各執一物以供事若一
一自取卽燭必不終事毎位於薩嚩
訶上加所求願語東方天帝釋眞言
曰
南莫三曼多沒駄南引印捺囉二合耶
娑嚩二合引訶引
東南方火天眞言曰
南莫三滿多沒駄南阿誐那二合曵娑
嚩二合訶
南方燄摩天眞言曰
南莫三曼多沒駄南燄摩耶娑嚩
二合訶引
西南方羅刹主天眞言曰
南莫三曼多沒駄南引乃哩底曵
娑嚩二合訶引
西方水天眞言曰
娑嚩二合訶引
西北方風天眞言曰
南莫三曼多沒駄南引嚩耶吠微洗反
娑嚩二合訶
北方毗沙門天眞言曰
金剛頂瑜伽護摩儀軌第十二張宅
[36-1107a]
南莫三曼多沒駄南引吠室囉二合嚩
拏娑嚩二合引訶引
東北方伊舎那天眞言曰
嚩二合訶引
上方梵天眞言曰
南莫三曼多沒駄南引沒囉二合厂憨上
麽寧尼奚反娑嚩二合引訶
下方地天眞言曰
南莫三曼多沒駄南引畢哩二合體地以
反微曵二合娑嚩二合引訶
引七曜眞
言曰南莫三曼多沒駄南引孼囉二合
醯濕嚩二合哩耶鉢羅二合跛多而渝二合底
丁巳反麽耶娑嚩二合
訶引二十八
宿眞言曰南莫三曼多沒駄南引諾乞灑
二合怛囉二合涅寧吉反那佉曵娑縛二合訶
如是從東方至此
歸命並同於八方中加兩位與上下
天對曜東宿西諸獻並同若須別祀
獨用亦得若護摩壇中各依本方標
心令住
亦不設立
[36-1107b]
次說三波多護摩法
安所成就物於酥器前或物大卽安
於右邊或左邊行人自身酥器及物
幷爐聖衆如是爲五集偱環次第應
安立取小杓滿杓酥加於所成物上
誦眞言至薩嚩字卽擧杓投火與訶
聲俱下便長引訶聲令杓却至物上
訶聲方絕遍別如此若加持人卽安
杓頭上若用本尊眞言無薩嚩訶字
者當加之而誦餘如上所說
次說杓相儀軌
我今次應說注杓瀉杓相
持誦者速疾注杓一肘量法木令堅密
無孔穴應作口應妙端嚴撗當四指量
深量用一指形如吉祥字於中三股杵
應令極端嚴柄圍足人把近口與柄末
應作蓮花文瀉杓長及圓幷及刻鏤文
皆如注杓相木亦如前說或用佉陀羅
口用禪上莭旋迊爲其量撗應一寸餘
深量當半之於中作蓮花亦或金剛杵
我今巳略說注瀉二杓相是大仙所說
求悉地應作持誦修行人
金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷
