[30-0641a] 
集卷中畫
失譯人名附秦錄
復次以何義故說此譬喻不爲綺語
不爲非時所以者何爲欲増廣佛法
甚深義故爲欲顯示因緣理故作是
種種衆多方喻言王城者喻於三有
三有城中有生老病死憂悲苦惱愛
別離苦求不得苦怨憎會苦毁罵惡
名持戒破戒如是種種无量諸苦不
可稱計煩惱灾疫喪失善根菩薩悲
愍猶如母牛念於犢子而爲衆生作
眞親友堅誓勇猛救濟一切善知生
死結習因果善能曉了法以非法具
足四攝成就一乘大心衆生觀察五
道輪轉受苦常爲四大毒蛇五陰怨
賊六入空聚愛詐親善愚癡五欲計
我我所之所侵害是諸衆生煩惱所
縛云何今者而不拔濟菩薩思惟如
是事巳従宮殿起卽便出家被精進
鎧四攝神呪而自擁護身念良藥以
自塗體忍辱功德以爲矛楯无量刧
中所修智慧猶如利劒專心正念如
[30-0641b]
王大道坐道塲時觀察一切世間苦
原發大弘誓必拔其本此苦原者逼
切衆生爲大苦惱衆患之首九十六
種愚癡所弊不識生老病死過患之
源菩薩尒時以正觀察見老病死無
量苦患解是義巳卽問老言汝名爲
誰老卽答言我名爲老菩薩問言汝
何所老老答言而我老者能老三界
菩薩問言更何所作老答言我无所
作菩薩言汝爲愛樂而作飢儉汝
憶念猶如野象踏芭蕉林盡皆摧碎
汝是曠野懸遠嶮路能滅六根喜樂
之樂能壞壯色如雹害花移徙盛力
能使消滅乾竭六情云何而言我無
所作老答言此事實尒菩薩言老者
二字三界都聞不解其義老復言曰
汝今眞實究盡知我菩薩問曰彼第
二者爲是誰耶老答言名之爲死菩
薩尒時卽問死曰今汝名字何期麤
惡死答言不但名惡名下之事復甚
麤惡一切世界人天阿修羅夜又鬼
神我盡能殺如大羅刹能壞國土我
亦如是能壞一切有生之命菩薩問
无明羅刹集卷中苐二張畫
[30-0641c]
曰怪哉汝最大惡無悲愍心汝所遊
行无處不至下賤惡業無過於汝死
答言如是之事實是我體菩薩問曰
汝體雖尒以我心力要斷於汝汝雖
難伏以我精進要當伏汝如海波浪
不能吹山汝亦如是豈能殺我死答
曰汝於今者雖作是意恐汝未必能
制於我菩薩問曰汝今何故疑我不
能死答曰若有精進善巧方便乃能
制我恐汝未必勇猛精進是故疑汝
菩薩言汝且觀我於無量刧慈悲方
便自以巳命代諸衆生乃至重怨設
以利劒支節解我我於彼所恒生慈
心急難衆生設來投我寧捨身命爲
作救護如是方便足滅汝不死答言
何湏廣說多作徃返何足勤勤苦惱
於我我當至誠語汝根本此根本者
卽是生也生者生一切世間無量苦
惱四大毒蛇五陰怨賊六情之噐輪
迴五道皆生所爲此生始有生一切
苦况復中後若受生者如我等苦不
可稱計若捨生者則无過患
患由生而有譬如無薪火无所燒亦
无明羅刹集卷中苐三張畫
[30-0642a]
如无樹斧无所斫亦如無瓶椎何所
破如无藕華霜何所敗以喻方之知
生多患汝今誠心決定誓願欲斷死
者必先斷生由此生故有老病死憂
悲苦惱諸灾患等皆有勢力菩薩言
我解是事若有山者金剛必壞若无
山者金剛雖堅何所能壞凡有身者
必有諸苦若无身者苦何所苦菩薩
尒時卽放老死而捉於生而問之曰汝
名誰耶生答言我有種種衆多名字
而我名者名中最勝号之爲生菩薩
問言何故名生生答言汝自觀察菩
薩尋自觀生而作是言然此生者出
一切有従二字和合出於生義生答
言今汝智慧實非顚倒修理而解菩
薩問曰而此生者生一切苦何故不
名出一切苦乃名生耶生答言我有
此過實如汝言菩薩問曰汝不見我
有堅誓願能斷汝耶我以悲愍爲體
能滅世間一切衆苦生答言善哉善
哉誠如所言我不自在従他而有令
我依止諸有男子得是勢力能生一
切生死之苦汝若不信何不自觀菩
无明羅刹集卷中苐四張畫
[30-0642b]
薩思惟我今觀生定知是有而此三
有卽三大龍能雨暴雨注於生河入
死海水有因緣河漂淪衆生沒溺苦
海菩薩尒時卽便捨生而捉於有呵
責有言我爲一切衆生而作眞濟秉
智慧劒能斬怨敵汝今云何敢自放
逸莊嚴生耶有卽答言四取鉤鉺鉤
牽於我著於有中四取强力捕諸嬰
愚言我當樂可以與有汝但増長衆苦
何以與有取答言譬如虛空不能生
樹有
何由而得生於有樹汝今不應但呵
貴我菩薩卽捨四取而捉於愛愛語菩
薩言善來淨飯王子汝於无量刧中
作諸功德集諸善行汝之威力過於
帝釋大梵天王汝當留神受我小供
菩薩問言汝以何供愛答言於五根
處所愛五欲樂是我供養菩薩問曰
何以用此五根而請於我愛答言我
以色香味觸而請於汝菩薩言汝今
乃以香美毒果請於我耶愛答言云
何言毒菩薩言此五欲者譬如以羊
擲置火中又如盲人墮於深坑違離
无明羅刹集卷中苐五張畫
[30-0642c]
解脫閉涅槃門有智之人乃至夢中
尙離五欲况復覺時愛答言諸天五
欲可不勝耶菩薩言亦如幻夢有孫
陀羅天女端正如曰乘天宮殿音樂
自恣福盡命終還墮地獄豈非欺誑
愛答言汝今若嫌欲界之事色界諸
天豈非樂也彼色界中安止禪定少於
過患菩薩言彼色界中苦患之事我
悉知之愛答言汝今云何能觀察知
菩薩言雖得禪定生於梵世福盡命
終墮三惡道譬如燒炙還冷水灑衆
生薄福輪迴受苦愛答言如汝所解
最上有頂汝心鄙賤同於芻草菩薩
問言何名有頂愛答言四无色界名
之有頂菩薩問言四无色界有何體
相愛答言彼无色中所有諸天能定
壽命八萬大刧菩薩問言彼大刧盡
更受何等愛答言八萬刧盡名之爲
終菩薩言嗚呼怪哉觀於欲界苦惱
无量觀察色界體性必壞至四无色
不免於死世界之中樂少苦多甚可
哀愍愛答言汝今
復何處欲求於樂菩薩問言汝之境
无明羅刹集卷中苐六張畫
[30-0643a]
界爲在何處愛答言一切有爲是我
境界菩薩言一切有爲死得自在是
汝境界我今超過有爲境界死所不
到永離死處无愛離別怨憎會處无
生老病憂悲惱處五陰盡處五根滅
處一切諸根無所用處一切智讃出
甘露處如此之處豈不名爲出汝境
界愛聞是巳大笑而言毗輪蜜多羅
婆吒如是等无量大仙皆有是語未
見得者菩薩言彼雖欲求不知方便
愛答曰汝於今者有何方便菩薩言
汝今當捨誑惑衆生諸大憍慢我今
拔汝譬如大象拔於小草愛答言善
哉大心衆生我依於受應先取受菩
薩言我今諦觀一切有生咸皆怖畏
苦之體相諸根馳動悕求於樂樂不
自在由他而有樂是詐僞暫有之法
凡愚之人雖數得樂情无猒足樂爲
放逸能刧諸根幻惑人心墜陷凡夫
如蠅墮蜜得味甚寡所失甚多不別
好醜見便生愛如以蘇油注於大火
熾炎倍増愛且小住待我擒受乃當
治汝汝之與受過各正等倶當罪汝
无明羅刹集卷中第七張畫
[30-0643b]
愛答言淨飯王子汝雖自强欲有此
意恐不禁我何以故徃昔刧初有大
仙人黃頭之等出於好時壽八萬歲
道德深厚尙自不能虧損於我况汝
末惡之世壽命短促不滿百年菩薩
言我出惡世耶愛言實出惡世菩薩
言今日縱令煩惱熾盛出於濁時若
不破汝无明之門何得名之爲大丈夫
愛言且止莫自歎譽菩薩言我稱時
說而非不時是時是處是眞實說有
義
亦難隱蔽愛復答言觀汝之志雖復
勇進未見成功屢自稱讃如似雲雷
降注大雨孔雀歡喜汝於今者但興
雲雷未見雨水如此旱雷將何所益
以意量汝恐汝无實菩薩言今當示
汝不虛妄事我於无量刧中所積善
行一心定意智慧利劒當用斬汝愛
答言何所卒菩薩復言今誰爲我作
擾乱因發此歌聲是誰結業煩惱之
手觸三有琴惱惑一切諂曲衆生愛
言我正欲導如此歌者欲鼓於琴是
我之本我於今者爲彼所作爲彼所
无明羅刹集卷中第八張畫
[30-0643c]
使菩薩問言是愛耶愛答言是菩薩
言愛最是大火能燒種種處處皆遍
愛著樂者皆墮愛中嬰愚墮中如
蛾赴火愛言盡觀察菩薩言我以知
之貪樂生死樂必爲愛所害嗜味諸
鳥獸必爲網所覆愛言汝實知之然
我實能使諸凡愚著於有樂後身必
與堅硬之苦衆生貪有樂是我之所
作乃至生有頂還復令墮落菩薩言
汝不妄說世間極渴无過於愛如飮
鹹水踰増其渴飮有鹹水踰増其愛
愛言汝莫殺我菩薩言汝言雖善心
常懷惡若不除汝我云何安雖復如
此汝且小住待我取受菩薩思惟受
何由生卽自禀厲身心勇猛不懷怯
弱去諸憒閙得寂定足入一切智地
卽便見受語於受言汝久遠來欺弄
衆生而我爲諸衆生作不請親友汝
従今巳後更不復得作擾乱事受言
我作何擾乱菩薩言有受身者體性
是苦詐現樂相惑凡愚心雖現親善
實是大怨受答
生猶愛著我如蜂採花但貪香味擾
无明羅刹集卷中第九張畫
[30-0644a]
乱不停菩薩言汝言眞實如人爲樂
入海遭種種難爲樂入陣箭如雲雨刀
鉾劒矟更相傷害爲樂因緣遠涉嶮
路曠野飢渴艱難非一爲樂因緣作
諸苦行投淵赴火五熱炙身臥蕀刺
上自餓斷食編椽而坐樹皮草衣食
果食菜爲樂因緣造諸噐械耕田墾
殖造作窟宅衣服織作如是等事皆
爲樂故生無量苦受言實尒而我能
令一切衆生爲樂因緣受无量苦我
極輕躁无暫停時然諸衆生耽著受
樂謂我常尒菩薩言一切衆生甚可
悲愍念念常爲汝所渴惑而衆生愚
闇爲汝擾惱受言我之過患不但齊
是更有諸愆倍過於此従无始界來
運動流轉一切有生之類恒呑受我
无有猒足如油投火火不和足是皆
樂著我無有能見我之過咎者菩薩
言我於今日愛怨賊邊高聲大喚拔
智慧劒臨欲斬之愛言由汝非我巳
過審如彼言今當斬汝若汝无者愛
則不有受言我不自在爲觸所使汝
雖害我於汝无利菩薩卽時解其次
无明羅刹集卷中第十張畫
[30-0644b]
第以智慧手而摩於觸而語觸言汝
名何等生於一
切衆生之苦受因汝有生死腳足便
得増長閉涅槃門觸言能生受者此
事實尒緣以三事因緣觸乃得生猶
如鑚火人功燧鑚三事和合得出於
火我亦如是有眠識緣三事和合而
有觸生由觸因緣得生於受若无六
入我何従生菩薩言汝爲實語離三
因緣則无有觸生觸之流六根最近
觸尒且住
尒時體解觸相次推六根此六根者
色如鷰樔亦如水泡又如初生癰不
久當潰有何强力自高乃尒六入言
何故作如是語菩薩言由有汝故與
觸作力旣自无事撗生攀緣生一切
苦我斷諍訟豈與汝諍六入言我過
輕微但能生觸菩薩言我今觀觸根
原由汝六入者无量苦惱之大窟宅
汝恒狂逸不曾寂定志恒輕躁不嘗
調順所可攀緣不知猒足六根嬰愚
貪嗜六觸求諸六塵六入言大心衆
生汝欲伏我應當在前調伏名色汝
若勤苦欲遮於我應无明羅刹
集卷中第十一張畫
[30-0644c]
遮名色
無明羅刹集卷中
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
無明羅刹卷中苐十二張畫
[30-0645a]
無明羅刹
