[10-0647c] 
譯
是時雜類衆生無有貪欲瞋恚愚癡
慳妬等心各各唯有善心慈心安樂
之心猶如父母兄第姉妹當於是時
一切衆生得如是等心行安樂歡喜
踊躍遍滿諸根无復寒熱及以憂
如是一切衆生樂心具足不聞高聲
及諸大聲復此大地平正如掌琉璃
所成化出種種深廣妙池七寶爲砌
金沙布底八功德水清淨盈滿彼諸
池中自然化出無量蓮華大如車輪
彼諸妙華有七寶色開敷微妙其葉
柔軟或復化出无量蓮華廣一由旬
雜色精妙香氣柔軟如迦陵伽衣又
復化出百千億那由他多諸種種蓮
華莊嚴或復化出無量蓮華廣二由
旬或三四五乃至一十二十三十四
十五十及百由旬或復化出無量蓮
華廣千由旬是時娑婆佛刹雨大香
雨灑散於地彼水香氣柔軟微妙能
令衆生歡喜踊躍諸微妙風吹彼種
[10-0648a]
同性經卷下第二張方次守
種天妙華雨自然墮落所謂曼阤羅
華摩訶曼阤羅華曼殊沙華摩訶曼
殊沙華月華大月華意華大意華
雨如是等廣大諸華復有勝妙諸末
香雨復有沉水香多伽羅香黑沉水
香牛頭栴檀此等香煙如是出現處
處遍滿又復出生過无量百千億那
由他阿僧祗數大如意樹七寶所成
縦廣高下或一由旬乃至百由旬最
勝端嚴悉皆樂見其諸寶樹以種種
寶衣服繒綵白拂垂毦鈴網莊嚴彼
諸寶樹雨於種種精妙七寶所謂金
銀琉璃摩尼眞珠車璖馬瑙赤眞珠
貫如是等雨又諸寶樹雨種種柔軟
雜色依服所謂歌奢衣俱奢衣憍奢
耶衣歌尸歌衣如是等雨又諸寶樹
雨諸瓔珞以閻浮檀金所作成就種
種雜寶間錯微妙所謂鐶釧耳璫天
冠臂印珠繩寶瓔金鎖瓔珞如是等
雨又彼諸寶如意樹下出生百千億
成彼師子座高於七刃菩薩坐上三
十二相莊嚴其身容貌端嚴衆所憘
見
[10-0648b]
同性經卷下第三張方次守
其身内外自然明徹彼一切諸菩薩
前出生百千億那由他榻各七寶成
彼諸榻上各千天子而坐其上奏五
音樂幷出歌歎其聲精妙能令聞者
心意喜躍其音聲中出諸歌讃說是
偈言
平等无等等我所悉皆無具功德莊嚴
一切世希有精進諸苦行此法如是生
微妙莊嚴事故現一切世能除地獄等
此法如是生微妙事莊嚴故現一切世
能除地獄等所有生道苦及諸有等苦
是時皆得滅除彼塵垢穢諸人等癡垢
善勝微妙事故現諸人中今者無邊刹
是時皆平廣大山及諸河湏彌海悉无
以琉璃爲地清淨平如掌諸寶雜色樹
精妙普樂見刹中復有此嚴淨焰光明
金色諸精妙翳障於日月多種雜寶座
有諸菩薩坐威光如百日衆相莊嚴身
无量諸池邊周帀摩尼寶八分功德水
清淨盈滿中百千種蓮花莊嚴陂池裏
廣大如車輪展轉倍於前
一切寶所成百千億千天天衆悉端嚴
奏諸微妙音讃歎及歌詠如來神力故
[10-0648c]
同性經卷下第四張方次守
山此衆妙聲
出如是等音樂歌詠事相偈法有過
無量无邊阿僧祗法旬尒時世尊集
會之中所有諸天及以人等有大乘
行者樂大乘者信廣大意者因此
無邊光明力故見彼一切佛刹如是
功德莊嚴清淨其中天人有行聲聞
辟支佛行者不見不知佛刹功德莊
嚴清淨其諸菩薩摩訶薩等在此刹
中悉得無量无邊阿僧祗三昧阤羅
尼神通法句復有諸大聲聞得入一
切寂滅三昧尒時有師子座縦廣正
等高百億由旬自然而現七寶所成
天衣敷上時有如來身大无邊現於
座上加跗而坐其身相好端嚴無譬
顯現具足有大蓮花縦廣正等高八
萬四千由旬七寶所作出現佛前有
无量百千億那由他蓮花莊嚴圍遶
開敷柔軟精妙端嚴復有過無量阿
僧祗數幢幡懸蓋種種雜寶間錯而
成於虛空中懸无量無邊眞珠等寶
及諸繒綵復懸无量無邊寶鈴羅網
有如是等功德莊嚴於此佛刹自然
顯
[10-0649a]
同性經卷下第五張方次守
現如是不可說無量无邊阿僧祗未
曾有事於此娑婆佛刹中現又不可
說不可量不可數大莊嚴神通之力
昔所未見本未曾聞於此娑婆世界
中現如是等最大最勝希有之法
爾時彌勒菩薩摩訶薩卽發此念何
因何緣此佛刹中顯現希有不可思
議大莊嚴事神
當問佛至眞等正覺破此疑心尒時
彌勒菩薩摩訶薩従座而起偏袒右
肩以其右膝置蓮華上向佛合掌而
白佛言世尊我今有疑欲問如來願
開疑網佛告彌勒如來至眞等正覺
常開汝問若有疑惑當爲解說尒時
彌勒菩薩摩訶薩蒙佛許巳白佛言
世尊是誰因緣有此事相於此娑婆
佛刹顯現如是希有奇特踊躍之法
所謂現神通力一切功德莊嚴佛刹
勝淨嚴餓明徹無垢一切惡心悉巳
除滅乃至不可稱說无有窮盡未曾
聞見世尊此菩薩衆見如是等神通
爲法世間顯現一切疑惑世尊欲爲
何事尒時彌勒菩薩摩訶薩說偈
[10-0649b]
同性經卷下第六張方次守
問佛
世閒希有今是何顯現如是大世尊
驚恠未曾有斯法今於此事生疑惑
震動大地幷臣海或有安住淨世界
開敷清淨金光網除滅世間一切闇
蓮花百千無有邊復有雜花妙寶樹
億數幢蓋及繒幡幷眞珠貫鈴網等
無量種福慧光明滅除一切惡道苦
世尊何事現此相妙淨娑婆佛刹中
說此語巳佛告彌勒菩薩摩訶薩言
汝可復坐吾當爲汝分別解說何因
何緣大希有法世間現者彌勒東方
過阿僧祗恒河沙等佛刹彼有佛刹
名清淨光輪功德莊嚴寶縷界廁彼
佛刹有佛名開敷精妙具莊嚴神通
法界輪一蓋吼聲毗盧遮那藏安自
在王如來至眞等正覺現在遊行演
說法要世界清淨除滅慳貪瞋癡一
切煩惱諸惡道等彼佛刹中
薩摩訶薩之所居住彼佛刹中有菩
薩摩訶薩名海妙深持自在智通得
一切菩薩禪定三昧神通阤羅尼最
爲第一持一切寶莊嚴殿與過無邊
[10-0649c]
同性經卷下第七張方次守
數諸菩薩摩訶薩従虛空中欲來至
此娑婆佛刹是善丈夫威神力故於
此世界作大莊嚴神通自在先現是事
尒時世尊說此事巳海妙深持自在
智通菩薩摩訶薩及其徒衆卽時現
大威德光輪莊嚴之中有无量億光
明羅網具足圍遶虛空中行作百千
種音樂歌詠部別各各雨衆天花復
放百千億那由他光明來至於此娑
婆佛刹卽以寶莊嚴殿安置欲色二
界空中旣安置巳與其徒衆従空中
下至於佛所合掌向佛接足頂礼圍
繞三帀尒時海妙深持自在智通菩
薩摩訶薩與其徒衆合掌恭敬白佛
言世尊唯願如來憐愍我等網受坐
此寶莊嚴殿世尊於此寶莊嚴殿爲
大菩薩衆說无等等深妙之法尒時
世尊告海妙深持自在智通菩薩摩
訶薩言善哉善哉善丈夫汝今以此
寶莊嚴殿奉施如來至眞等正覺善
丈夫汝於此賢刧中毗婆尸佛巳來
乃至賢刧千佛以此一切寶莊嚴殿
過去亦施現在亦施未來亦施善哉
[10-0650a]
同性經卷下第八張方次守
丈夫乃能以此大寶莊嚴嚴飾此中
娑婆佛刹
爾時海龍王白佛言世尊寶莊嚴殿
今在何處復若大小爾時世尊告龍
王言龍王彼寶莊嚴殿置在欲色二
界空中縱廣三千大千世界龍王彼
寶莊嚴殿一切諸佛菩薩神通三昧
力故出彼寶殿一切菩薩安樂之處
堪
佛所居處又是如來福力故生能令
菩薩心得清淨復能照明十方世界
使諸衆生心意歡喜隱翳一切諸天
宮殿不可說無邊莊嚴之事成就具
足普告十方一切菩薩皆令覺知龍
王彼寶莊嚴殿白琉璃爲上閻浮檀
金爲壁功德藏寶以爲女牆馬瑙藏
寶以爲却敵摩尼寶藏以爲攔楯淨
光明寶以爲欄柱普光明寶以爲其
輦一切衆寶以爲其座一切雜寶如
半月形光明无邊以覆殿上八萬四
千億那由他柱雜色端嚴衆寶所成
精妙具足最勝供養稱可如來龍王
其彼寶殿懸諸雜寶無量无邊眞珠
[10-0650b]
同性經卷下第九張方次守
繒綵金鈴羅網立正妙幢懸諸幡蓋
牛頭栴檀以塗其地燒堅栴檀及以
沉水最上妙香以之爲楯龍珠寶華
間錯莊嚴以種種華遍散其地龍王
彼寶莊嚴殿一切所有諸殿柱上無
數千億諸天子坐作天五音最妙歌
讃出聲踊躍諸法明門従音樂出龍
王彼寶莊嚴殿周帀輪迴大風所持
有千億七寶妙池金沙爲底八功德
水清淨盈滿一一池中无數百千億
那由他蓮華開敷七寶塡飾妙色端
正是諸蓮華大如車輪龍王彼寶莊
嚴殿有寶樹園周帀圍遶有如意樹
種種雜寶花果莊嚴懸諸鈴網及眞
珠貫繒綵細疊以爲莊飾出微妙香
令心踊躍種種寶塔妙色端正以爲
莊嚴龍王一一樹下各有七寶師子
之座天迦尸迦衣以爲敷具彼師子
座高廣微妙成就具足稱可一切諸
佛菩薩龍王十方所有一切諸佛刹
所有
寶莊嚴殿龍王彼寶莊嚴殿如是等
大及以安住爾時世尊告菩薩衆言
[10-0650c]
同性經卷下第十張方次守
諸善丈夫爲滿海妙深持自在智通
菩薩摩訶薩願故汝等隨我向於寶
莊嚴殿彼處俱坐爾時世尊従座而
起與不可數諸菩薩摩訶薩前後圍
遶時海妙深持自在智通菩薩在於
右邊彌勒菩薩在於左邊於虛空中
安庠而去向寶莊嚴殿至彼處巳爾
時世尊與菩薩衆入彼寶莊嚴殿殿
中東面有師子座高無數由旬縦廣
正等是時世尊卽坐其上世尊坐於
師子座時彼寶莊嚴殿六種震動出
百千億那由他无量種種大光明網
所謂靑黃赤白紅紫金色彼諸天子作
天音樂及以歌讃雨大天花然諸天
香恒不斷絕爾時世尊告菩薩衆言
諸善丈夫汝等各各敷蓮華座而坐
其上世尊勅巳彼菩薩衆各就蓮華
座上而坐佛及菩薩摩訶薩衆皆悉
坐巳時海妙深持自在智通菩薩摩
訶薩作是思惟我於今者供養如來
至眞等正覺兼復諮請問於佛地時
海妙深持自在智通菩薩摩訶薩卽
従坐起隨意所生種種无量無邊
[10-0651a]
同性經卷下第十一張方阿
僧祗花香塗香末香花冠衣服幢幡
寶蓋音樂歌歎供養世尊及菩薩衆
恭敬尊重承事供養生希有心供養
訖巳又復出此勝供養具所謂寶眞
珠貫牛頭栴檀七寶爲花以大寶珠
名師子無㝵寶藏清淨明徹以手執
持供養世尊及菩薩衆爲供養故散
於如來遍覆其上散巳礼世尊足遶
百千帀向佛合掌以偈讃日
現無量妙相身平正端嚴无闕少螺
髻孔雀烏蜂色額平悦澤而廣開毫
相圓開如妙花雙眉形似初生月鼻
高隆直妙無譬眼如日照靑蓮色耳
埵妙如芭蕉莖齒齊如白拘勿頭舌
廣紅色得勝味脣厚圓滿赤朱色妙
肩洪滿現無闕垂臂如風吹娑羅爪
甲長妙赤銅色手指縵網如鵝王足
下千輻妙輪相皆由徃昔大施主功
德勝形師子臆體相莊嚴妙端正腰
如弓弝金剛杵陰相不現如馬藏骨
脛圓滿如象鼻腳腂端正而平滿指
掌輪相鵝王網進止徐痒師子步如
來具此一切相是故頂礼功德王
[10-0651b]
同性經卷下第十二張方
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶
薩讃歎訖巳復白佛言世尊我今有
疑欲問如來至眞等正覺若佛世尊
開我疑問乃敢請說作是語巳佛告
海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言
善丈夫今若有疑恣汝樂問吾當爲
汝分別解說令心歡喜尒時海妙深
持自在智通菩薩摩訶薩白佛言世
尊佛地有幾一切菩薩及聲聞辟
支佛所不能行作是語巳佛告海妙
深持自在智通菩薩摩訶薩言善哉
善哉善丈夫汝今欲令一切菩薩能
作明了利益安樂顯現佛智乃能問
於如來此事汝善丈夫諦聽諦受善
思念之吾當爲汝分別解說善丈夫
佛有十地一切菩薩及聲聞辟支佛
等所不能行何者爲十一名甚深難
知廣明智德地二名清淨身分威嚴
不思議明
海藏地四名精妙金光功德神通智
德地五名火輪威藏明德地六名虛
空内清淨无垢焰光開相地七名廣
勝法界藏明界地八名最淨普覺智
[10-0651c]
同性經卷下第十三張方藏
能爭无垢遍無㝵智通地九名无邊
億莊嚴迴向能照明地十名毗盧遮
那智海藏地善丈夫此地是如來十
地名号諸佛智慧不可具說善丈夫
佛初地者一切微細習氣除故復一
切法得自在故第二地者轉法輪故
說深法故第三地者說諸聲聞戒故
又復顯說三乘故第四地者說八萬
四千法門故又復降伏四種魔故第
五地者如法降伏諸外道故又復降
伏傲慢及衆數故第六地者教示無
量衆生六通中故又復顯現六種大
神通故謂現无邊清淨佛刹功德莊
嚴顯現無邊菩薩大衆圍遶顯現无
邊廣大佛刹顯現无邊佛刹自體顯
現無邊諸佛刹中従兜率天下託胎
乃至法滅示現无邊種種神通第七
地者爲諸菩薩如實說七菩提分無
所有故復无所著故第八地者受一
切菩薩阿耨多羅三藐三菩提四種
記故第九地者爲諸菩薩現善方便
故第十地者爲諸菩薩說一切諸法
無所有故復告令知一切諸法本
[10-0652a]
同性經卷下第十四張方亦
來寂滅大涅槃故世尊說此如來十
地名巳卽時此娑婆佛刹乃至十方
不可說諸佛刹等一切現大十八種
相所謂地動中動大動小搖中搖及
以大搖小震中震及以大震小聲中
聲及以大聲小吼中吼及以大吼小
踊中踊及以大踊是諸佛刹或東傾
西起西傾東
起或中沒邊起邊沒中起一切佛刹
如是旋轉現十二相其中無一衆生
有惱害者放大勝光照諸佛刹滅除
一切世間諸闇普得光明所有一切
諸佛刹土皆悉於此佛刹中現或佛
刹中有佛無佛若成若壞亦皆於此
佛刹中現彼諸佛刹雨大天華遍滿
十方不可說不可說諸佛刹中所謂
曼阤羅花摩訶曼阤羅花曼殊沙花
摩訶曼殊沙花盧遮花摩訶盧遮花
月華大月華蓋月華等乃至一切刹
中所有音樂不鼓自鳴大希有事皆
悉出現諸佛刹中彼諸佛刹所有侍
者悉従坐起各問如來諸希有
事時彼諸如來爲其廣說解所疑問
[10-0652b]
同性經卷下第十五張方亦
爾時此寶莊嚴殿中海妙深持自在
智通菩薩摩訶薩及諸菩薩集坐衆
等咸悉驚恠奇哉奇異何因何緣世
尊說此佛深境界如來所行甚深難
知微密難見一切菩薩非所行處况
諸聲聞及辟支佛何以故我等未曾
得聞如此如來十地不可思議諸佛
境界我等爲此善事和合相隨請於
如來至眞等正覺廣說佛地諸菩薩
摩訶薩各従坐起合掌向佛說偈請言
最勝无上尊此閒無等說一切佛諸地
向者巳說名我等今驚恠未曾聞此法
聞諸地名巳心意俱踊躍如飢思美食
渴者念甘泉如是我欲聞願佛說諸地
說此語巳彼諸菩薩遶佛三帀礼世
尊足各
如師子王安庠顧視觀察十方觀十
方巳告海妙深持自在智通菩薩摩
訶薩言善丈夫如來諸地甚深難知
不可得底難可覺了出過一切文辭
言說何以故善丈夫聲聞辟支佛等
諸地尙不可說何况菩薩諸地一切
如來佛地名也時海妙深持菩薩白
[10-0652c]
同性經卷下第十六張方亦
佛言世尊聲聞諸地爲有幾多佛言
善文夫聲聞之地凡有十種何等爲
十一者受三歸地二者信地三者信
法地四者内凡夫地五者學信戒地
六者八人地七者湏阤洹地八者斯
阤含地九者阿那含地十者阿羅漢
地善丈夫是名十種聲聞之地海妙
深持菩薩復問佛言世尊辟支佛地
復有幾許佛言善丈夫辟支佛地有
其十種何等爲十一者昔行具足地
二者自覺甚深十二因緣地三者覺
了四聖諦地四者甚深利智地五者
八聖道地六者覺了法界虛空界衆
生界地七者證寂滅地八者六通地
九者徹秘密地十者習氣漸薄地善
丈夫是名十種辟支佛地海妙深持
菩薩復問佛言世尊諸菩薩地復有
幾種佛言善文夫菩薩諸地有其十
種何者爲十一者歡喜地二者離垢
地三者明地四者焰慧地五者難勝
地六者現前地七者遠行地八者不
動地九者善慧地十者法雲地善丈
夫是名菩薩十種諸地海妙深持菩
[10-0653a]
同性經卷下第十七張方保中
薩復問佛言世尊一切自地従何處
生佛言善丈夫一切自地従佛地生
海妙深持菩薩復問佛言世尊解脫
解脫彼此何異佛言善丈夫河水海
水彼此
河水海水廣狹有異佛言如是如是
善丈夫聲聞辟支佛解脫如彼河水
如來解脫如大海水海妙深持菩薩
復問佛言世尊諸大小河流入海不
佛言如是如是善丈夫如汝所說何
以故所有聲聞法辟支佛法菩薩法
諸佛法如是一切諸法皆悉流入毗
盧遮那智藏大海海妙深持菩薩復
問言世尊唯願世尊現初佛地住彼
初地顯現一切如來境界及諸聲聞
辟支佛等歡喜踊躍
尒時世尊現自佛刹名無邊阿僧祗
功德諸寶具蓋不思議莊嚴佛刹王
縱廣百千億那由他恒河沙數三千
大千世界微塵等諸佛刹是時諸佛
刹入无邊阿僧祗功德諸寶具蓋不
思議莊嚴佛刹中皆同一名所有小湏
彌中湏彌大湏彌一切黑山及小河
[10-0653b]
同性經卷下第十八張方中河大
河及諸大海諸山林谷槃石峯崖糞
穢沙鹵險惡之處悉皆除滅無有地
獄畜生餓鬼等道及天龍夜叉揵闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人非人等亦悉除滅无有舊佛刹土
功德莊嚴諸瓔珞等此佛刹中所有
地際皆琉璃成平整如掌大因阤羅
紺色金剛爲佛刹中出最上微妙莊
嚴寶花阿輸歌林名菩提樹王七寶
所成有雜妙色此菩提樹王高無邊
恒河沙佛刹微塵世界縦廣正等彼
菩提王種種妙寶以爲花葉果實枝
柯師子无㝵摩尼雜寶以爲莊嚴毗
琉璃赤眞珠貫鈴網繒綵彼菩提樹
出電光焰不斷不絕或放金光或摩
尼光或因阤羅紺光或頗梨光
寶光或月寶光彼菩提樹王出最妙
香所謂沉水香多伽羅香黑沉水香
多摩羅跋香黑栴檀香龍栴檀香牛
頭栴檀等香香氣出時遍彼佛刹其
菩提樹王出歌讃聲或雨寶雨遍諸
世界彼菩提樹下於其東面出生大
池七寶所成清淨无濁名曰
[10-0653c]
同性經卷下第十九張方保中
摩訶菩提池王深无邊恒河沙等三
千大千微塵等世界縦廣正等以閻
浮檀金沙布底八功德水具足盈滿
池四方面各四階道衆寶所塡種種
雜寶欄楯具足彼池水中出大蓮花
名善開敷菩提蓮花相王七寶所成
縦廣無邊恒河沙等三千大千微塵
等世界七寶所作復有百千億那由
他无量無邊諸寶蓮花周帀圍遶衆
妙七寶莊嚴爲葉柔軟妙香令人愛
樂其蓮花王臺上出菩提輦王名無
邊寶嚴飾七寶所成高阿僧祗恒河
沙等三千大千微塵數等世界縦廣
正等彼寶嚴飾菩提輦王所有服飾
最勝最多上中之上彼寶莊嚴殿中
所有服飾所有莊嚴及神通力百分
千分百千億分不及其一譬如螢火
在日光前其明隱翳如是如是寶莊
嚴殿在无邊寶嚴飾菩提輦王前時
全不復現如是種種無量无邊莊嚴
瓔珞所有服飾神通莊嚴及以光明
能令一切日月光明悉不能照無有
精光一切帝釋光一切梵天光一切
[10-0654a]
同性經卷下第二十張方南
首阤會天光於彼無邊寶嚴飾菩提
輦王前所有若明若光若精若照者
无有此事於彼輦中出摩訶菩提師
子座王名善照無㝵師子莊嚴七寶
所成光色无等衆事具足迦尸迦天
衣以覆其
等世界縦廣正等釋迦牟尼卽便坐
彼師子座上轉各無垢威功德師子
月光毗盧遮那藏琉璃幢圓通光相
功德威聚日月智光王如來大身正
等如百億恒河沙佛刹微塵數三千
大千世界等一切身分皆悉具足滿
三十二大人之相八十種好莊嚴其
身頂背輪光莊嚴其頭不可見頂其
身清淨譬如日月照鏡中光彼如來
身亦復如是无有肉血及以骨髓非
因父母歌羅邏時其身化生清淨如
彼閻浮檀金及淨琉璃因阤羅寶紺
光等色彼如來身清淨如是無有一
切微細習氣彼佛世尊衆相具足一
切智師諸法自在度於彼岸无上等
覺最勝大慈是最大人師子丈夫巳
得漏盡堅金剛身百福德聚具足
十
[10-0654b]
同性經卷下第二十一張方南
力及四無畏十八不共法正師子吼
壽命无量清淨佛刹成道自在光明
自然無量无邊菩薩之衆前後圍遶
彼諸菩薩各各色身皆得具足在寶
樹下於彼池中蓮華輦上坐師子座
其身相稱菩薩各各而自莊嚴猶如
如來莊嚴具足如是佛刹功德嚴淨
身清淨衆清淨刧名无邊際莊嚴摩
訶刧王其刧清淨若欲說此廣大佛
刹及佛行者無有是處若如是覺名
爲如來住佛初地
尒時世尊告海妙深持自在智通菩
薩摩訶薩言善文夫汝見如來神通
智不海妙深持自在智通菩薩答言
見也世尊見也如來佛言善丈夫此
是佛之初地名甚深難知廣明智德
善丈夫汝今當知有正眞願莊嚴功
德相
徹藏功德身相淨如來不動離難光
明如來有神通力蓮華生功德威相
勝瓔珞摩尼王如來在喜樂刹中天
人尊重復有阿彌阤如來蓮華開敷
星王如來龍主王如來寶德如來有
[10-0654c]
同性經卷下第二十二張方
如是等生淨佛刹所得道者彼諸如
來得初佛地如來在此地中作是神
通如我今日神通无異海妙深持自
在智通菩薩復問佛言世尊若有五
濁刹中諸佛如來現得道者當成道
者而彼世尊現得當得如來地不佛
言善丈夫若諸佛菩薩能現善巧方
便者得所以者何爲諸衆生起大慈
心見諸衆生閉在三有稠林之中是
諸衆生無明闇中愛網所覆信其不
淨顚倒邪見无量諸苦臨三惡岸輪
迴六道煩惱展轉無有前際不知本
際彼諸衆生不知諸佛及諸佛法諸
菩薩法亦不如實知諸解脫善丈夫
諸佛菩薩如是知彼一切衆生多受
諸苦善丈夫爾時應佛出現五濁世
界或兜率下入胎住胎初生及長宮
中喜樂出家苦行向於道塲降魔成
佛轉大法輪與諸外道共論議時依
法降伏傲慢衆數乃至促壽現大涅
槃入涅槃巳三昧力故顯現自身分
布舎利大如芥子天龍人非人等生
其喜心爲供養故造作无量百千億
[10-0655a]
同性經卷下第二十三張方
那由他諸舎利藏或有於彼法中出
家修持苦行或爲菩提而作種子度
於煩惱有海彼岸善丈夫一切諸佛
有如此法令無量无邊諸衆生等度
於煩惱有海彼岸善丈夫汝今當知
若五濁世中如來所現神通之力皆
佛應化或
便便化所出海妙深持自在智通菩
薩復問佛言世尊佛身幾種佛言菩
丈夫略說有三何等爲三一者報二
者應三者眞身海妙深持自在智通
菩薩復問佛言世尊何者名爲如來
報身佛言善丈夫若欲見彼佛報者汝
今當知如汝今日見我現諸如來清
淨佛刹現得道者當得道者如是一
切卽是報身海妙深持自在智通菩
薩復問佛言世尊何者名爲如來應
身佛言善丈夫猶若今日踊步揵如
來魔恐怖如來大慈意如來有如是
等一切彼如來穢濁世中現成佛者
當成佛者如來顯現従兜率下乃至
住持一切正法一切像法一切末法
善丈夫汝今當知如是化事皆是應
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同性經卷下第二十四張方福
身海妙深持自在智通菩薩復問佛
言世尊何者名爲如來法身佛言善
丈夫如來眞法身者無色旡現無著
不可見无言說無住處无相無報无
生無滅无譬喻如是善丈夫如來不
可說身法身智身無等身无等等身
毗盧遮那身虛空身不斷身不壞身
無邊身至眞身非虛假身无譬喻身
是名眞身海妙深持自在智通菩薩
復問佛言世尊若諸佛眞體無色无
現乃至不可說不可說者豈非斷相
也佛言善丈夫於汝意云何虛空界
者可有斷絕及有相不海妙深持自
在智通菩薩答言世尊虛空界者不
可斷絕亦無有相世尊何以故若虛
空界有斷絕者彼虛空界不名无㝵
世尊虛空界无有相處聚處邊處色
處及以物處是故世尊彼虛空界不
可斷絕
一切處佛言善哉善哉善丈夫如是
如是善丈夫如來眞實身無有斷絕
亦无有相何以故善丈夫若如來眞
實身有斷絕者亦無佛出及現无邊
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同性經卷下第二十五張方福基
神通之力若有相者卽有聚處及以
處所可執可捉一切凡夫悉皆一時
卽得成佛不應依時而有次第善丈
夫是故如來眞實之身非可斷絕亦
非有相惟是普爲一切衆生作其佛
事海妙深持自在智通菩薩復問佛
言世尊供養如來眞身報身及以應
身所得福業何者最多佛言善丈夫
若供養一如來身卽是供養一切佛
身何以故善丈夫一切光明能破諸
闇普使得明而此光明不共闇住如
是如是善丈夫若有各各供養如來
身者所造福業能破一切是無明闇
開解脫明路亦復不共諸闇障住海
妙深持自在智通菩薩復白佛言世
尊唯願顯現第二佛地佛言善丈夫
汝能見不海妙深持自在智通菩薩
言世尊我於今者欲依相見尒時世
尊一毛孔中卽放光明名无相照乃
至不可說不可說諸佛刹所有諸色
一切除滅尒時世尊問彼一切菩薩
衆言汝等今者有何所見諸菩薩言
世尊都无所有惟見光明佛言諸善
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同性經卷下第二十六張方
丈夫汝等見此光明何似諸菩薩言
世尊我惟遍見無量百千億那由他
恒河沙微塵等諸佛刹一大光明尒
時世尊還攝光明佛刹如舊如是安
住是時世尊告一切諸菩薩衆言如
來若說第二佛地汝等一切尙難知
聞何况得見如來三地乃至十地善
大夫譬如
大利益彼日月力令衆生知有一日
半日一月半月乃至一年及以時分
衆生不能分別見彼日月色身汝等
惟見光輪形相如是如是如來至眞
等正覺一切衆生作大利益是如來
力令彼衆生得知諸法若罪若福若
世間若出世間若有漏若无漏知諸
法巳彼如實證得度一切諸有曠野
彼諸衆生不能分別得見如來報身
色相惟觀神通力用應化之形是故
汝等應如是知如來諸地出過於一
切音聲語言惟有名字而可說耳
尒時海妙深持自在智通菩薩摩訶
薩白佛言世尊誰是迴度一切惡道
佛言善丈夫若有於此一切佛智行
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同性經卷下第二十七丈方
**入毗盧遮那藏甚深如來十地大乘
同性經典聞巳生信信巳受持讀誦
書寫若教他書廣爲人說乃至受持
此經典名善丈夫所有應墮諸惡道
者卽皆得度菩薩復問佛言世尊誰
是發菩提心者佛言善文夫若能受
持如此經典乃至受持名字者是菩
薩復問佛言世尊誰是行菩薩行者
佛言善丈夫若有受持此經者
是菩薩復問佛言世尊誰是速滿具
足六波羅蜜者佛言善文夫若能受
持此經典者是菩薩復問訊言世尊
誰是當得値如來者佛言善丈夫若
有能聽此經典者是菩薩復問佛言
世尊誰是値佛得授記者佛言善丈
夫持此如來秘密者是菩薩復問佛
言世尊誰是爲諸衆生作大商主佛言善丈
夫若有持此如來奥藏者是菩薩復
問佛言世尊誰是佛
有能信此經典者是菩薩復問佛言
世尊誰是當得一切菩薩地佛言善丈夫有
能聽此經典者是菩薩復問佛言世
尊誰是得一切諸佛法者
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同性經卷下第二十八張方
佛言善丈夫有能供養此妙法明者
是菩薩復問佛言世尊誰是知聲聞
辟支佛法而不取彼涅槃佛言善丈
夫有能受此妙法藏者是菩薩復問
佛言世尊云何名此經我等云何奉
持佛言善丈夫此經名爲大乘同性
亦名說一切佛智行入毗盧遮那藏
如是受持爾時世尊而說偈言
欲覺佛菩提無上勝精進欲轉聖无漏
難思智法輪若欲逮法幢欲打於法鼓
欲得然法燈欲得吹法蠡欲得智明照
欲滅愚癡闇欲集諸衆生安立菩提智
欲降伏魔軍供養一切佛欲照諸世間
尊勝妙清淨不染世諸法欲得无漏智
行行利衆生欲生清淨刹教寫聽授持
如是妙經寶爲令通佛地讀誦及宣揚
爾時世尊說此經巳海妙深持自在
智通菩薩摩訶薩幷及一切諸菩薩
衆聞佛所說歡喜奉行
大乘同性經卷下
