[40-0633c] 
沙門天
王提頭頼吒天王毗留勒叉天王毗
留博叉天王倶從座起偏袓右肩右
膝著地胡跪合掌白佛言世尊是金
光明微妙經典衆經之王諸佛世尊
之所護念莊嚴菩薩深妙功德常爲
諸天之所恭敬能令天王心生歡喜
亦爲護世之所讃歎此經能照諸天
宮殿是經能與衆生快樂是經能令
地獄餓鬼畜生諸河焦乾枯竭是經
能除一切怖畏是經能却他方怨賊
是經能除穀貴饑馑是經能愈一切
疫病是經能滅惡星變異是經能除
一切憂惱擧要言之是經能滅一切
衆生無量無邊百千苦惱世尊是金
光明微妙經典若在大衆廣宣說
我等四王及餘眷屬聞此甘露無上
法味増益身力心進勇銳具諸威德
世尊我等四王能說正法修行正法
爲世法王以法治世
[40-0634a]
金光明經卷苐二苐二張精
世尊我等四王及天龍鬼神乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽以
法治世遮諸惡鬼噉精氣者世尊我
等四王二十八部諸鬼神等及無量
百千鬼神以淨天眼過於人眼常觀
擁護此閻浮提世尊是故我等名護
世王若此國土有諸衰耗怨賊侵境
饑馑疾疫種種艱難若有比丘受持
是經我等四王當共勸請令是比丘
以我力故疾徃彼所國邑郡縣廣宣
流布是金光明微妙經典令如是等
種種百千衰耗之事悉皆滅盡世尊
如諸國王所有土境是持經者若至
其國是王應當往是人所聽受如是
微妙經典聞巳歡喜復當護念恭敬
是人世尊我等四王復當勤心擁護
是王及國人民爲除衰患令得安隱
世尊若有比丘比丘尼優婆塞優婆
夷受持是經若諸人王有能供給施
其所安我等四王亦當令是王及國
人民一切安隱具足無患世尊若有
四衆受持讀誦是妙經典若諸人王
有能供養恭敬尊重讃歎我等四王
[40-0634b]
金光明經卷苐二苐三張精
亦復當令如是人王於諸王中常得
第一供養恭敬尊重讃歎亦令餘王
欽尙羡慕稱讃其善
爾時世尊讃歎護世四天王等善哉
善哉汝等四王過去巳曾供養恭敬
尊重讃歎無量百千萬億諸佛於諸
佛所種諸善根說
以法治世爲人天王汝等今日長夜
利益於諸衆生行大悲心施與衆生
一切樂具能遮諸惡勤與諸善以是
義故若有人王能供養恭敬此金光
明微妙經典汝等正應如是護念滅
其苦惱與其安樂汝等四王及諸眷
屬無量無邊百千鬼神若能護念如
是經者即是護持去來現在諸佛正
法汝等四王及餘天衆百千鬼神與
阿修羅共戰鬪時汝等諸天常得勝
利汝等若能護念此經悉能消伏一
切諸苦所謂怨賊饑饉疾疫若四部
衆有能受持讀誦此經汝等亦應勤
心守護爲除衰惱施與安樂爾時四
王復白佛言世尊是金光明微妙經
典於未來世在所流布若國土城邑
[40-0634c]
金光明經卷苐二苐四張精郡縣村
落隨所至處若諸國王以天律治世
復能恭敬至心聽受是妙經典幷復
尊重供養供給持是經典四部之衆
以是因緣我等時時得聞如是微妙
經典聞巳即得増益身力心進勇銳
具諸威德是故我等及無量鬼神常
當隱形隨其妙典所流布處而作擁
護令無留難亦當護念聽是經典諸
國王等及其人民除其患難悉令安
隱他方怨賊亦使退散若有人王聽
是經時鄰國怨敵興如是念當具四
兵壞彼國土世尊以是經典威神力
故爾時鄰敵更有異怨爲作留難於
其境界起諸衰惱災異疫病爾時怨
敵起如是等諸惡事巳備具四兵發
向是國規往討罰我等爾時當與眷
屬無量無邊百千鬼神
作護助令彼怨敵自然退散起諸怖
懅種種留難彼國兵衆尙
不能到况復當能有所破壞爾時佛
讃四天王等善哉善哉汝等四王乃
能擁護我百千億那由他劫所可修
習阿耨多羅三藐三菩提及
[40-0635a]
金光明經卷苐二苐五張精*諸
人王受持是經恭敬供養者爲消衰
患令其安樂復能擁護宮殿舎宅城
邑村落國土邊疆乃至悉賊悉令退
散滅其衰惱令得安隱亦令一切閻
浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之
事四王當知此閻浮提八萬四千城
邑聚落八萬四千諸人王等各於其
國娛樂快樂各各於國而得自在於
自所有錢財珎寶各各自足不相侵
奪如其宿世所修集業隨業受報不
生惡心貪求他國各各自生利益之
心生於慈心安樂之心不諍訟心不
破壞心無繫縛心無楚揵心各施其
土自生愛樂上下和睦猶如水乳心
相愛念増諸善根以是因緣故此閻
浮提安隱豐樂人民熾盛大地沃壤
陰陽調和時不越序日月星宿不失
常度風雨隨時無諸災橫人民豐實
自足於財心無貪吝亦無嫉妬等行
十善其人壽終多生天上天宮充滿
増益天衆若未來世有諸人王聽是
經典及供養恭敬受持是經四部之
衆是王則爲安樂利益汝等四王
[40-0635b]
金光明經卷苐二苐六張精
及餘眷屬無量百千諸鬼神等何以
故汝等四王若得時時聞是經典則
爲巳得正法之水服甘露味増益身
力心進勇銳具諸威德是諸人王若
能至心聽受是
我若供養我則是供養過去未來現
在諸佛若能供養過去未來現在諸
佛則得無量不可思議功德之聚以
是因緣是諸人王應得擁護及后妃
婇女中宮眷屬諸王子等亦應得護
衰惱消滅快樂熾盛宮殿堂宇安隱
清淨無諸災變護宅之神増長威德
亦受無量歡悦快樂是諸國土所有
人民悉受種種五欲之樂一切惡事
悉皆消滅
爾時四天王白佛言世尊未來之世
若有人王欲得護身及后妃婇女諸
王子等宮殿屋宅得第一護身所王
領最爲殊勝具不可思議王者功德
欲得攝取無量福聚國土無有他方
怨賊無諸憂惱及諸苦事世尊如是
人王不應放逸散亂其心應生恭敬
謙下之心應當莊嚴第一微妙最勝
[40-0635c]
金光明經卷苐二苐七張精宮宅種
種香汁持用灑地散種種華敷大法
座師子之座兼以無量珎琦異物而
爲校飾張施種種無數微妙幢幡寶
蓋當淨洗浴以香塗身著好淨衣纓
絡自嚴坐卑小座不自高大除去自
在離諸放逸謙下自卑除去驕慢正
念聽受如是妙典於說法者生世尊
想復於宮内后妃王子婇女眷屬生
慈哀心和顏與語勸以種種供養之
具供養法師是王爾時旣勸化巳即
生無量歡喜快樂心懷悦豫倍復自
勵不生疲倦多作利益於說法者倍
生恭敬爾時佛告四天大王爾時人
王應著白淨鮮潔之衣種種纓
絡齊整莊嚴執持素白微妙上
飾容儀不失常則躬出奉迎說法之
人何以故是王如是隨其擧足步步
之中即是供養値遇百千億那由他
諸佛世尊復得超越如是等劫生死
之難復於來世爾所劫中常得封受
轉輪王位隨其步步亦得如是現世
功德不可思議自在之力常得最勝
極妙七寶人天宮殿在在生處増
[40-0636a]
金光明經卷苐二苐八張精
*益壽命言語辯了人所信用無所畏
忌有大名稱常爲人天之所恭敬天
上人中受上妙樂得大勢力具足威
德身色微妙端嚴第一常値諸佛遇
善知識成就具足無量福聚汝等四
天王如是人王見如是等種種無量
功德利益是故此王應當躬出奉迎
法師若一由旬至百千由旬於說法
師應生佛想應作是念今日釋迦如
來正智入於我宮受我供養爲我說
法我聞是法即不退轉於阿耨多羅
三藐三菩提巳爲得値百千萬億那
由他佛巳爲供養過去未來現在諸
佛巳得畢竟三惡道苦我今巳種百
千無量轉輪聖王釋梵之因巳種無
邊善根種子巳令無量百千萬億諸
衆生等度於生死已集無量無邊福
聚後宮眷屬巳得擁護宮宅諸衰悉
巳消滅國土無有怨賊棘刺他方怨
敵不能侵陵汝等四王如是人王應
作如是供養正法清淨聽受是妙經
典及恭敬供養尊重讃歎持是經典
四部之衆亦當迴此所得最勝功德
[40-0636b]
金光明經卷苐二苐九張精
之分施與汝等及餘眷屬諸天鬼神
聚集如是諸善功德現世常得無量
無邊不可思議自在之
成就具足能以正法摧伏諸惡爾時
四王白佛言世尊若未來世有諸人
王作如是等恭敬正法至之聽受是
妙經典及恭敬供養尊重讃歎持是
經典四部之衆嚴治舎宅香汁灑地
專心正念聽說法時我等四王亦當
在中共聽此法願諸人王爲自利故
以巳所得功德少分施與我等世尊
是諸人王於說法者所坐之處爲我
等故燒種種香供養是經是妙香氣
於一念頃即至我等諸天宮殿其香
即時變成香蓋其香微妙金色晃耀
照我等宮釋宮梵宮大辯天神功德
天神堅牢地神散脂鬼神最大將軍
二十八部鬼神大將摩醯首羅金剛
密迹摩尼跋陀鬼神大將鬼子母與
五百兒子周帀圍繞阿耨逵龍王娑
竭羅龍王如是等衆自於宮殿各各
得聞是妙香氣及見香蓋光明普照
是香蓋光明亦照一切諸天宮殿佛
[40-0636c]
金光明經卷苐二苐十張精*告四
王是香蓋光明非但至汝四王宮殿
何以故是諸人王手擎香鑪供養經
時其香徧布於一念項徧至三千大
千世界百億日月百億大海百億湏
彌山百億大鐵圍山小鐵圍山及諸
山王百億四天下百億四天王百億
三十三天乃至百億非想非非想天
於此三千大千世界百億三十三天
一切龍鬼乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽宮殿虛空悉滿種種
香煙雲蓋其蓋金光亦照宮殿如是
三千大千世界所有種種香煙雲蓋
皆是此經威神力故是諸人王手擎
香鑪供養經時種種
三千大千世界於一念項亦徧十方
無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛
世界於諸佛上虛空之中亦成香蓋
金光普照亦復如是諸佛世尊聞是
妙香見是香蓋及金色光於十方界
恒河沙等諸佛世界作如是等神力
變化巳異口同音於說法者稱讃善
哉善哉大士汝能廣宣流布如是甚
深微妙經典則爲成就無量無
[40-0637a]
金光明經卷苐二苐十一張精*邊
不可思議功德之聚若有聞是甚深
經典所得功德則爲不少况持讀誦
爲他衆生開示分別演說其義何以
故善男子此金光明微妙經典無量
無邊億那由他諸菩薩等若得聞者
即不退於阿耨多羅三藐三菩提爾
時十方無量無邊恒河沙等諸佛世
界現在諸佛異口同聲作如是言善
男子汝於來世必定當得坐於道場
菩提樹下於三界中最尊最勝出過
一切衆生之上勤修力故受諸苦行
善能莊嚴菩提道場能壞三千大千
世界外道邪論摧伏諸魔怨賊異形
覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深
無上菩提之道善男子汝巳能坐金
剛座處轉於無上諸佛所讃十二種
行甚深法輪能擊無上最大法鼓能
吹無上極妙法螺能豎無上最勝法
幢能然無上極明法炬能雨無上甘
露法雨能斷無量煩惱怨結能令無
量百千萬億那由他衆度於無涯可
畏大海解脫生死無際輪轉値遇無
量百千萬億那由他佛
[40-0637b]
金光明經卷苐二苐十二張精
爾時四天王復白佛言世尊是金光
明微妙
量功德是故人王若得聞是微妙經
典則爲巳於百千萬億無量佛所種
諸善根我以敬念是人王故復見無
量福德利故我等四王及餘眷屬無
量百千萬億鬼神於自宮殿見是種
種香煙雲蓋瑞應之時我當隱蔽不
現其身爲聽法故當至是王所至宮
殿講法之處大梵天王釋提桓因大
辯天神功德天神堅牢地神散脂鬼
神大將軍等二十八部鬼神大將摩
醯首羅金剛密迹摩尼跋陀鬼神大
將鬼子母及五百兒子周帀圍繞阿
耨達龍王娑竭羅龍王無量百千萬
億那由他鬼神諸天如是等衆爲聽
法故悉自隱蔽不現其身至是人王
所止宮殿講法之處世尊我等四王
及餘眷屬無量鬼神悉當同心以是
人王爲善知識同共一行善相應行
能爲無上大法施主以甘露味充足
我等我等應當擁護是王除其衰患
令得安隱及其宮宅國土城邑諸惡
[40-0637c]
金光明經卷苐二苐十三張精災患
悉令消滅世尊若有人王於此經典
心生捨離不樂聽聞其心不欲恭敬
供養尊重讃歎若四部衆有受持讀
誦講說之者亦復不能恭敬供養尊
重讃歎我等四王及餘眷屬無量鬼
神即便不得聞此正法背甘露味失
大法利無有勢力及以威德減損天
衆増長惡趣世尊我等四王及無量
鬼神捨其國土不伹我等亦有無量
守護國土諸舊善神皆悉捨去我等
諸王及諸鬼神旣捨離巳其國當有
種種災異一切人民失其善心唯有
繫
彗星現怪流星崩落五星諸宿違失
常度兩日並現日月薄蝕白黑惡虹
數數出現大地震動發大音聲暴風
惡雨無日不有穀米勇貴饑饉涷餓
多有他方怨賊侵掠其國人民多受
苦惱其地無有可愛樂處世尊我等
四王及諸無量百千鬼神幷守國土
諸舊善神遠離去時生如是等無量
惡事世尊若有人王欲得自護及王
國土多受安樂欲令國土一切
[40-0638a]
金光明經卷苐二第十四張精
衆生悉皆成就具足快樂欲得摧伏
一切外敵欲得擁護一切國土欲以
正法正治國土欲得除滅衆生怖畏
世尊是人王等應當必定聽是經典
及恭敬供養讀誦受持是經典者我
等四王及無量鬼神以是法食善根
因緣得服甘露無上法味増長身力
心進勇銳増益諸天何以故以是人
王至心聽受是經典故如諸梵天說
出欲論釋提桓因種種善論五通之
人神仙之論世尊梵天釋提桓因五
神通人雖有百千億那由他無量勝
論是金光明於中最勝所以者何如
來說是金光明經爲衆生故爲令一
切閻浮提內諸人王等以正法治爲
與一切衆生安樂爲欲愛護一切衆
生欲令衆生無諸苦惱無有他方怨
賊棘刺所有諸惡背而不向欲令國
土無有憂惱以正法教無有諍訟是
故人王各於國土應然法炬熾然正
法増益天衆我等四王及無量鬼神
閻浮提内諸天善神以是因緣得服
甘露法味充足得大威德進力具足
[40-0638b]
提內安隱豐樂人民熾盛安樂其處
復於來世無量百千不可思議那由
他刧常受微妙第一快樂復得値遇
無量諸佛種諸善根然後證成阿耨
多羅三藐三菩提得如是等無量功
德悉是如來正徧知說如來過於百
千億那由他諸梵天等以大悲力故
亦過無量百千億那由他釋提桓因
以苦行力故是故如來爲諸衆生演
說如是金光明經若閻浮提一切衆
生及諸人王世閒出世閒所作國事
所造世論皆因此經欲令衆生得安
樂故釋迦如來示現是經廣宣流布
世尊以是因緣故是諸人王應當必
定聽受供養恭敬尊重讃歎是經爾
時佛復告四天王汝等四王及餘眷
屬無量百千那由他鬼神是諸人王
若能至心聽是經典供養恭敬尊重
讃歎汝等四王正應擁護滅其衰患
而與安樂若有人能廣宣流布如是
妙典於人天中大作佛事能大利益
無量衆生如是之人汝等四王必當
擁護莫令他緣而得擾乱令心
[40-0638c]
金光明經卷苐二第十六張精恬靜
受於快樂續復當得廣宣是經爾時
四天王即從座起偏袓右肩右膝著
地
長跪合掌於世尊前以偈讃曰
佛月清淨滿足莊嚴佛日暉曜
放千光明如來面目最上明淨
齒白無垢如蓮萃根功德無量
猶如大海智淵無邊法水具足
百千三昧無有鈌減足下平滿
千輻相現足指網縵猶如鵝正
如錬眞金所有福德不可思議
佛功德山我今敬禮佛眞法身
猶如虛空應物現形如水中月
無有障礙
如燄如化是故我今
稽首佛月爾時世尊以偈荅日
此金光明諸經之王甚深最勝
爲無有上十力世尊之所宣說
汝等四王應當勤護以是因緣
是深妙典能與衆生無量快樂
爲諸衆生安樂利益故久流布
於閻浮提能滅三千大千世界
[40-0639a]
金光明經卷苐二第十四張精所有
惡趣無量諸苦閻浮提內諸人
王等心生慈愍正法治世若能
流布此妙經典則令其土安隱
豐熟所有衆生悉受快樂若有
人王欲愛巳身及其國土欲令
豐盛應當至心淨潔洗浴往法
會所聽受是經是經能作所有
善事摧伏一切内外怨賊復能
除滅無量怖畏是諸經王能與
一切無量衆生安隱快樂譬如
寶樹在人家中悉能出生一切
珎寶是妙經典亦復如是悉能
出生諸王功德如清冷水能除
渴乏是妙經典亦復如是能除
諸王功德渴乏譬如珎寶異物
篋器悉在于手隨意所用
光明亦復如是隨意能與諸王
法寶是金光明微妙經典常爲
諸天恭敬供養亦爲護世四大
天王威神勢力之所護持十方
諸佛常念是經若有演說稱讃
善哉亦有百千無量鬼神從十
方來擁護是人若有得聞
[40-0639b]
金光明經卷苐二第十八張精
是妙經典心生歡喜踊躍無量
閻浮提內無量大衆皆悉歡喜
集聽是經聽是經故具諸威德
増益天衆精氣身力
爾時四天王聞是偈巳白佛言世尊
我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅
之法我聞是巳心生悲喜涕淚交流
擧身戰動肢節怡解復得無量不可
思議具足妙樂以天曼陀羅萃摩訶
曼陀羅萃供養奉散於如來上作如
是等供養佛巳復白佛言世尊我等
四王各各自有五百鬼神常當隨逐
是說法者而爲守護
金光明經大辯天神品第七
爾時大辯天白佛言世尊是說法者
我當益其樂說辯才令其所說莊嚴
次第善得大智若是經中有失文字
句義違錯我能令是說法比丘次第
還得能與揔持令不忘失若有衆生
於百千佛所種諸善根是說法者爲
是等故於閻浮提廣宣流布是妙經
典令不斷絕復令無量無邊衆生得
聞是經當令是等悉得猛利不可思
[40-0639c]
金光明經卷苐二第十九張精議大
智慧聚不可稱量福德之報善解無
量種種
知世閒種種技術能出生死得不退
轉必定
疾得阿耨多羅三藐三菩
提金光明經功德天品第八爾時功
德天白佛言世尊是說法者我當隨
其所湏之物衣服飮食臥具醫藥及
餘資産供給是人無所乏少令心安
住晝夜歡樂正念思惟是經章句分
別深義若有衆生於百千佛所種諸
善根是說法者爲是等故於閻浮提
廣宣流布是妙經典令不斷絕是諸
衆生聽是經巳於未來世無量百千
那由他刧常在天上人中受樂値遇
諸佛速成阿耨多羅三藐三菩提三
惡道苦悉畢無餘世尊我巳於過去
寶萃功德海琉璃金山照明如來應
供正徧知明行足善逝世閒解無上
士調御丈夫天人師佛世尊所種諸
善根是故我今隨所念方隨所視方
隨所王方能令無量百千衆生受諸
快樂若衣服飮食資生之具
[40-0640a]
金光明經卷苐二第二十張精
金銀七寶眞珠琉璃珊瑚琥珀壁玊
珂貝悉無所乏若有人能稱金光明
微妙經典爲我供養諸佛世尊三稱
我名燒香供養供養佛巳別以香萃
種種羙味供施於我灑散諸方當知
是人即能聚集資財寶物以是因緣
増長地味地神諸天悉皆歡喜所種
穀米牙莖枝葉果實滋茂樹神歡喜
出生無量種種諸物我時慈念諸衆
生故多與資生所湏之物世尊於此
北方毗沙門天王有城名日阿尼曼
陀其城有園名功德萃光於是園
有最勝園名日金幢七寶極妙此即
是我常止住處若有欲得財寶増長
是人當於自所住處應淨掃灑洗浴
其身著鮮白衣妙香塗身爲我至心
三稱彼佛寶萃琉璃世尊名号禮拜
供養燒香散萃亦當三稱金光明經
至誠發願別以香萃種種羙味供施
於我散灑諸方爾時當說如是章句
波利富樓那遮利三曼陀達舎尼羅佉
摩訶毗呵羅伽帝三曼陀毗陀那伽帝
摩訶迦梨波帝波婆禰薩婆哆㖃
[40-0640b]
金光明經卷苐二第二十一張精
三曼陀修鉢梨富隷阿夜那逵摩
帝摩訶毗鼓畢帝摩訶彌勒簸
僧衹帝醯帝簁三博衹悕帝三
曼陀阿咃阿㝹婆羅尼
是灌頂章句必定吉祥眞實不虛等
行衆生及中善根應當受持讀誦通
利七日七夜受持八戒朝暮淨心香
萃供養十方諸佛常爲巳身及諸衆
生迴向具足阿耨多羅三藐三菩提
作是誓願令我所求皆得吉祥自於
所居房舎屋宅淨潔掃除若自住處
若阿蘭若處以香泥塗地燒微妙香
敷淨好座以種種萃香布散其地以
待於我我於爾時如一念項入其室
宅即坐其座從此日夜令此所居若
村邑若僧坊若露地無所乏少若錢
若金銀若珎寶若牛羊若穀米一切
所湏即得具足悉受快樂若能以巳
所作善根最勝之分迴與我者我當
終身不遠其人於所住處至心護念
隨其所求令得成就應當至心禮如
是等諸佛世尊其名日寶勝如來無
垢熾寶光明王相如
[40-0640c]
金光明經卷苐二第二十二張精來
金百光明照藏如來金山寶蓋如來
金萃燄光相如來大炬如來寶相如
來亦應敬禮信相菩薩金光明菩薩
金藏菩薩常悲菩薩法上菩薩亦應
敬禮東方阿閦如來南方寶相如
來西方無量壽佛北方微妙
聲佛金光明經堅牢地神品第九爾
時地神堅牢白佛言世尊是金光明
微妙經典若現在世若未來世在在
處處若城邑聚落若山澤空處若王
宮宅世尊隨是經典所流布處是地
分中敷師子座令說法者坐其座上
廣演宣說是妙經典我當在中常作
宿衞隱蔽其身於法座下頂戴其足
我聞法巳得服甘露無上法味増益
身力而此大地深十六萬八千由旬
從金剛際至海地上悉得衆味増長
具足豐壤肥濃過於今日以是之故
閻浮提内藥草樹木根莖枝葉萃果
滋茂羙色香味皆悉具足衆生食巳
増長壽命色力辯安六情諸根具足
通利威德顏貌端嚴殊特成就如是
種種等巳所作事業多得成辦有
[40-0641a]
金光明經卷苐二第二十三張精
*大勢力精勤勇猛是故世尊閻浮提
內安隱豐樂人民熾盛一切衆生多
受快樂應心適意隨其所樂是諸衆
生得是威德大勢力巳能供養是金
光明經及恭敬供養持是經者四部
之衆我於爾時當往其所爲諸衆生
受快樂故請說法者廣令宣布如是
妙典何以故世尊是金光明若廣說
時我及眷屬所得功德倍過於常増
長身力心進勇銳
上味巳閻浮提地縱廣七千由旬豐
壤倍常世尊如是大地衆生所依悉
能増長一切所湏之物増長一切所
湏物巳令諸衆生隨意所用受於快
樂種種飮食衣服臥具宮殿屋宅樹
木林苑河池井泉如是等物依因於
地悉皆具足是故世尊是諸衆生爲
知我恩應作是念我當必定聽受是
經供養恭敬尊重讃歎作是念巳即
従住處若城邑聚落舎宅空地往法
會所聽受是經旣聽受巳還其所止
各應相慶作如是言我等今者聞此
甚深無上妙法巳爲攝取不可思議
[40-0641b]
金光明經卷苐二第二十四張精*功
德之聚値遇無量無邊諸佛三惡道
報巳得解脫於未來世常生天上人
中受樂是諸衆生各於住處若爲他
人演說是經若說一喻一品一緣若
復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至
一句及稱是經首題名字世尊隨是
衆生所住之處其地具足豐壤肥濃
過於餘地凡是因地所生之物悉得
増長滋茂廣大令諸衆生受於快樂
多饒財寶好行惠施心常堅固深信
三寶爾
時佛告地神堅牢若有衆生乃至聞
是金光明經一句之義人中命終隨
意往生三十三天地神若有衆生爲
欲供養是經典故莊嚴屋宅乃至張
懸一幡一蓋及以一衣欲界六天巳
有自然七寶宮殿是人命終即往生
彼地神於諸七寶宮殿之中各各自
然有七天女共相娛樂日夜常受不
可思議微妙快樂爾時地神白佛言
世尊以是
我常晝夜衞護不離隱蔽其形在法
座下頂戴其足世尊若有衆生於
[40-0641c]
金光明經卷苐二第二十五張精百
千佛所種諸善根是說法者爲是等
故於閻浮提廣宣流布是妙經典令
不斷絕是諸衆生聽是經巳未來之
世無量百千那由他刧於天上人中
常受快樂値遇諸佛疾成阿耨多羅
三藐三菩提三惡
道苦悉斷無餘金光明經卷第二
[40-0642a]
金光明經卷第三精
北涼三藏法師曇無讖譯
金光明經
