KR6i0280 佛說觀佛三昧海經-東晉-佛陀跋陀羅 (CBETA)






佛說觀佛三昧海經卷第五


東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯


4觀佛心品




爾時佛心如紅蓮華,蓮華葉間有八萬四千
諸白色光,其光遍照五道眾生,此光出時受
苦眾生皆悉出現。


所謂苦者:阿鼻地獄、十
八小地獄、十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八
小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、
十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地
獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五
百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵
機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、
十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地
獄。如是等眾多地獄。


佛告阿難:「云何名阿鼻地獄?阿言無,鼻言
遮;阿言無,鼻言救;阿言無間,鼻言無動;阿
[005-0668c]
言極熱,鼻言極惱;阿言不閑,鼻言不住,不閑
不住名阿鼻地獄;阿言大火,鼻言猛熱,猛火
入心名阿鼻地獄。」


佛告阿難:「阿鼻地獄縱廣正等八千由旬,七
重鐵城七層鐵網,下十八鬲,周匝七重皆是
刀林,七重城內復有劍林,下十八鬲,鬲八
萬四千重。於其四角有四大銅狗,其身廣長
四十由旬,眼如掣電牙如劍樹,齒如刀山
舌如鐵刺,一切身毛皆出猛火,其烟臭惡,
世間臭物無以可譬。有十八獄卒,頭羅剎頭,
口夜叉口,六十四眼,眼散迸鐵丸如十里車,
狗牙上出高四由旬,牙頭火流燒前鐵車,令
鐵車輪一一輪輞化為一億火,刀鋒、刃、劍、戟,
皆從火出。如是流火燒阿鼻城,令阿鼻城赤
如融銅。獄卒頭上有八牛頭,一一牛頭有
十八角;一一角頭皆出火聚,火聚復化成十
八輞,火輞復變作火刀輪,如車輪許,輪
輪相次在火焰間滿阿鼻城。銅狗張口吐
舌在地,舌如鐵刺,舌出之時化無量舌滿阿
鼻地。七重城內有七鐵幢,幢頭火踊如沸
踊泉,其鐵流迸滿阿鼻城。阿鼻四門於
門閫上有八十釜,沸銅踊出從門漫流,滿
阿鼻城。一一鬲間有八萬四千鐵蟒大蛇,吐
毒吐火身滿城內,其蛇哮吼如天震雷,雨大
鐵丸滿阿鼻城。此城苦事八萬億千,苦中苦
者集在此城。五百億蟲,蟲八萬四千嘴,嘴頭
火流如雨而下滿阿鼻城,此蟲下時,阿鼻猛
火其焰大熾,赤光火焰照八萬四千由旬,從
阿鼻地獄上衝大海沃燋山下,大海水滴如
[005-0669a]
車軸許,成大鐵尖滿阿鼻城。」


佛告阿難:「若有眾生殺父害母,罵辱六親,作
是罪者命終之時,銅狗張口化十八車,狀如
金車,寶蓋在上,一切火焰化為玉女,罪人遙
見心生歡喜:『我欲往中,我欲往中。』風刀解時
寒急失聲:『寧得好火在車上坐,然火自爆。』作
是念已即便命終,揮霍之間已坐金車,顧瞻
玉女,皆捉鐵斧斬截其身,身下火起如旋火
輪,譬如壯士屈伸臂頃,直落阿鼻大地獄中。
從於上鬲如旋火輪,至下鬲際身遍鬲內,銅
狗大吼囓骨唼髓,獄卒羅剎捉大鐵叉,叉
頭令起,遍體火焰滿阿鼻城,鐵網雨刀從
毛孔入,化閻羅王大聲告勅:『癡人獄種,汝在
世時,不孝父母邪慢無道,汝今生處名阿鼻
地獄,汝不知恩無有慚愧,受此苦惱為樂不
耶!』作是語已即滅不現。


「爾時獄卒復驅罪人,從於下鬲乃至上鬲,經
歷八萬四千鬲中,𢫫身而過至鐵網際,一日
一夜爾乃周遍,阿鼻地獄一日一夜,此閻浮
提日月歲數六十小劫,如是壽命盡一大劫。
五逆罪人無慚無愧造作五逆,五逆罪故臨
命終時,十八風刀如鐵火車,解截其身,以
熱逼故便作是言:『得好色華清涼大樹,於下
遊戲不亦樂乎!』作此念時,阿鼻地獄八萬
四千諸惡劍林,化作寶樹,華果茂盛行列在
前,大熱火焰化為蓮華在彼樹下,罪人見已:
『我所願者今已得果。』作是語時,疾於暴雨坐
蓮華上,坐已須臾,鐵嘴諸虫從火華起,穿
骨入髓,徹心穿腦攀樹而上,一切劍枝
[005-0669b]
削肉徹骨,無量刀杖當上而下,火車爐炭十
八苦事一時來迎。此相現時陷墜地下,從
下鬲上,身如華敷遍滿下鬲,從下鬲起,火
焰猛熾至於上鬲,至上鬲已身滿其中,熱惱
急故張眼吐舌。此人罪故,萬億融銅百千刀
輪,從空中下頭入足出,一切苦事,過於上
說,百千萬倍。具五逆者,其人受罪足滿五劫。


「復有眾生犯四重禁,虛食信施,誹謗邪見不
識因果,斷學般若毀十方佛,偷僧祇物婬
泆無道,逼略淨戒諸比丘尼,姊妹親戚不
知慚愧,毀辱所親造眾惡事。此人罪報臨命
終時,風刀解身,偃臥不定如被楚撻,其心
荒越發狂癡想,見己室宅男女大小,一切皆
是不淨之物,屎尿臭處盈流于外。


「爾時罪人即作是語:『云何此處無好城郭及
好山林使吾遊戲,乃處如此不淨物間?』作是
語已,獄卒羅剎以大鐵叉,擎阿鼻獄及諸刀
林,化作寶樹及清涼池,火焰化作金葉蓮華,
諸鐵嘴虫化為鳧鴈,地獄痛聲如詠歌音。罪
人聞已:『如此好處吾當遊中。』念已尋時坐火
蓮華,諸鐵嘴虫從身毛孔唼食其軀,百千鐵
輪從頂上入,恒沙鐵叉挑其眼睛,地獄銅狗
化作百億鐵狗,競分其身取心而食。俄爾之
間身如截華,滿十八鬲,一一華葉八萬四
千;一一葉頭身手支節,在一鬲間,地獄
不大此身不小,遍滿如此大地獄中,此等
罪人墮此地獄,經歷八萬四千大劫,此泥犁
滅。


「復入東方十八鬲中,如前受苦。此阿鼻獄南
[005-0669c]
亦十八鬲、西亦十八鬲、北亦十八鬲。謗方等
經、具五逆罪、破壞僧祇、污比丘尼,斷諸善
根,如此罪人具眾罪者,身滿阿鼻獄,四支
復滿十八鬲中。此阿鼻獄,但燒如此獄種眾
生,劫欲盡時東門即開。見東門外,清泉流水
華果林樹一切俱現,是諸罪人從下鬲見,眼
火暫歇,從下鬲起婉轉腹行,𢫫身上走到
上鬲中,手攀刀輪,時虛空中雨熱鐵丸。走趣
東門,既至門閫,獄卒羅剎手捉鐵叉逆刺其
眼,鐵狗嚙心悶絕而死,死已復生。見南門
開如前不異,如是西門、北門亦皆如是!如此
時間經歷半劫,阿鼻獄死生寒氷中,寒氷獄
死生黑闇處,八千萬歲目無所見,受大蟲身
婉轉腹行。諸情闇塞無所解知,百千狐狼牽
掣食之,命終之後生畜生中,五千萬身受鳥
獸形,還生人中聾盲喑啞、疥癩癰疽、貧窮
下賤,一切諸衰以為嚴飾,受此賤形逕五百
身,後復還生餓鬼道中。


「餓鬼道中,遇善知識
諸大菩薩,呵責其言:『汝於前身無量世時,作
無根罪,誹謗不信,墮阿鼻獄,受諸苦惱不
可具說,汝今應當發慈悲心。』時諸餓鬼聞是
語已稱:『南無佛!』稱佛恩力,尋即命終生四天
處。生彼天已,悔過自責發菩提心,諸佛心光
不捨是等,攝受是輩慈哀是等如羅睺羅,教
避地獄如愛眼目。」


佛告大王:「欲知佛心光明所照,常照如此無
間無救諸苦眾生,佛心所緣常緣此等極惡
眾生,以佛心力自莊嚴故,過算數劫,令彼
罪人發菩提心。」


佛告阿難:「云何名十八寒地
[005-0670a]
獄?寒地獄者:八方氷山,山十八鬲;復有十八
諸小氷山,如頗梨色。此等寒氷滿氷山間,如
凡蓮華,高十八由旬,上有氷輪,縱廣正等
十二由旬,如天雨雹從空而下。世間自有無
慈心者,劫奪無道抄盜剝脫凍殺眾生。此
人罪報,欲命終時,一切刀風化為熱火,罪人
作念:『我今云何不臥氷上?』為火所逼作
是念時,獄卒羅剎手執氷輪,如白鶴翔躡虛
而至,罪人見已除熱清涼,心便愛念,氣絕
命終生氷山上。既生之後,十八氷山如以
扇扇,一切寒氷從毛孔入,十八鬲中遍滿一
鬲,剖裂擗坼如赤蓮華,氷輪上下遍覆其
身,八方氷山一時俱合,更無餘辭,但言阿
羅囉。爾時罪人即作是念:『我於何時,當免
寒氷生熱火中?』


「爾時空中有諸鐵鳥,口嘴吐火從空中下,
破頭啄腦,罪人即死。命終之後,獄卒復以
鐵叉打地,喚言:『活活。』應聲即穌。起已思念:『我
今身上大火猛熾,願得前氷以滅此火。』獄
卒復以氷輪迎接,置與獄中,如是十八鬲
中無不經歷。此寒地獄壽命歲數,如四天王
日月八千萬歲。罪既畢已,生賤人中貧窮鄙
陋,五百世中為人奴婢,衣不蔽形食不充口,
此罪畢已遇善知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名黑闇地獄?黑闇地獄者:十
八重黑山、十八重黑網、十八重鐵床、十八
重鐵縵。一一山高八萬四千由旬;一一縵
亦厚八萬四千由旬;一一縵間,十八重黑鐵
圍山,羅列如林廕闇此山。世間自有愚癡
[005-0670b]
眾生,偷佛法僧燈明,偷盜父母、師長、和上,
謗說法者,亦毀世俗論義師等,不忌尊卑
不知慚愧。以此罪故命欲終時,眼有電光睒
睒不停,即作是念:『我有何罪常見是火?』即
閉兩目,不願欲見及日月光。命欲終時,獄
卒羅剎擎大鐵床,張大鐵傘,如大隊雲乘空
而至。


「爾時空中無形有聲:『此處黑闇汝欲往不?』罪
人聞聲尋即起心欲往彼所。氣絕命終坐鐵
床上,如鴈王翔落黑闇處,既入中已,刀輪
上下斬剉其身,有大鐵烏嘴距長利,從山飛
來摷啄罪人,痛急疾走求明不得,足下蒺
蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲,亦如
四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山,腦
流眼出,獄卒羅剎以鐵叉叉還安眼眶,罪
畢乃出為貧窮人,眼目角睞盲冥無見,或被
癩病人所驅逐。如是罪報經五百身,過是
以後,遇善知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名為十八小熱地獄?十八小
熱地獄者,如阿鼻獄,亦七重城、七重鐵網,
無量諸惡以為莊嚴。自有眾生,不順師教興
惡逆心,不知恩養,盜師害師,污師淨食,坐師
床座,捉師鉢盂藏棄不淨,作五種惡。云何
為五:所謂罵師、謗師、打師、殺師、以諸毒藥
持以飲師。若沙門、婆羅門,作諸非法害師謗
師,此罪惡人無有慚愧,剝像破塔劫法寶
物,殺伯叔、父母、兄弟姊妹。如是罪人命欲終
時,阿鼻地獄十八獄卒,各以鐵叉擎一鬲獄,
如是眾獄如大寶蓋,雨微細雨雨渧如華。
[005-0670c]
此人罪報熱惱入心,如火燒已見雨清涼,即
作念言:『願我得坐廕蓋之下,涼雨灑我不
亦樂耶!』作是語已氣絕命終,如擲毱頃,即便
坐於大劍床上,百億劍刃,刃皆出火燒刺其
身,空中寶蓋化為火輪,從上而下直劈其頂,
其身碎裂為數千段,上雨銅丸從毛孔入,獄
卒羅剎以大鐵叉刺罪人眼,或以鐵箭射其
心者,悶絕而死。須臾還活坐劍床上,旋嵐
猛風吹墮地獄。既入獄已,時閻羅王與宮殿
俱在虛空中,告言:『獄種!汝作眾惡,殺師謗
師,汝今生處名拔舌阿鼻,汝在此獄當經
三劫。』作是語已即滅不現,此獄苦痛如上所
說」。


佛告阿難:「云何名十八刀輪地獄?刀輪地獄
者:四面刀山,於眾山間積刀如㙛,虛空中
有八百萬億極大刀輪,隨次而下猶如雨渧。
自有眾生,樂苦惱他殺害眾生,命終之時患
逆氣病,心悶煩滿心堅如石,即作是願:『得一
利刀削此諸患不亦快乎!』是時獄卒頂戴刀
輪翳令不現,至罪人所卑言遜辭:『我有利刀
能割重病。』罪人歡喜即自念言:『惟此為快。』
氣絕命終生刀輪上,如醉象走墮刀山間。是
時四山一時俱合,四種刀山割切其身,不自
勝持悶絕而死。獄卒羅剎驅蹙罪人令登刀
山,未至山頂刀傷足下乃至于心,畏獄卒故
匍匐而上。既至山頂,獄卒手執一切刀樹,撲
殺罪人,未死之間鐵狗囓心,楚毒百端,鐵
蟲唼食肉皆都盡,尋復唱活,脚著鐵輪從空
而下,一日一夜六十億生六十億死。如是眾
[005-0671a]
多凡十八種,此人罪故遂更增劇,如四天王
壽八千萬歲,罪畢生世墮在畜生,五百世中
身供眾口,復五百世受卑賤形,然後乃遇大
善知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名劍輪地獄?劍輪地獄
者:縱廣正等五十由旬,滿中劍樹,其樹多
少數如稻、麻、竹、葦,一一劍樹高四十由旬,八
萬四千劍輪為葉;八萬四千劍輪為華;八
萬四千劍輪為果;八萬四千沸銅為枝。世間
自有愚癡眾生,樂殺無厭,如此罪人臨命終
時,遇大熱病,即作念言:『我今身體時熱時
寒,舉身堅強猶如鐵碪?』即作願言:『得金剛
劍割却此患,樂不可言。』是時獄卒即自化
身,如己父母親友之形,在其人前而告之
言:『我有祕法,如卿所念當用相遺。』罪人聞
已心甚愛念急急欲得。氣絕命終,如馬奔
走生劍華中,無量劍刃削骨破肉,碎如豆許。
復有鐵鳥從樹上下挑眼啄耳,有大羅剎手
捉鐵斧破頭出腦,鐵狗來舐。死已唱活,驅
令上樹,未至樹端身碎如塵,一日之中身經
諸樹;一夜之中復經諸樹;一日一夜殺身如
塵不可稱數。殺人罪故受如此殃,經八萬億
歲生畜生中,身常負重死復剝皮。經五百
世還生人中,貧窮短命多病消瘦,過是已後
遇善知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名火
車地獄?火車地獄者:一一銅鑊縱廣正等四
十由旬,滿中盛火,下有十二輪,上有九十
四火輪。自有眾生為佛弟子,及事梵天九
十六種,出家徒眾及在家者,誑惑邪命諂曲
[005-0671b]
作惡。如此罪人欲命終時,風大先動身冷如
氷,即作是念:『何時當得大猛火聚,入中坐
者永除冷病?』作是念已,獄卒羅剎化作火車
如金蓮華,獄卒在上如童男像,手執白拂鼓
舞而至。罪人見已心生愛著:『如此金華光色
顯赫,照我令熱必除寒冷,若得坐上快不可
言。』作是語已氣絕命終,載火車上支節火然,
墮火聚中身體燋散。獄卒唱活應聲還活,火
車轢身凡十八返,身碎如塵,天雨沸銅遍灑
身體即便還活。如是往返,上至湯際下墮鑊
中,火車所轢一日一夜,九十億死九十億生。
此人罪畢,生貧賤家為人所使,繫屬於他
不得自在,償利養畢爾乃得脫,由前出家善
心功德,遇善知識為其說法,心開意解成阿
羅漢。」


佛告阿難:「云何名沸屎地獄?沸屎地獄者:八
十由旬十八鐵城,一一鐵城有十八鬲;一一
鬲中四壁皆有百億萬劍樹,地如刀刃,刃厚
三尺,於其刃上百千蒺梨不可稱計;一一蒺
梨及劍樹間,生諸鐵蟲其數無量;一一鐵蟲
有百千頭;一一頭有百千嘴,嘴頭皆有百千
蚘蟲口吐熱屎,沸如融銅滿鐵城內,上有
鐵網鐵烏。世間自有眾生破八戒齋,污沙彌
戒、沙彌尼戒、污式叉摩尼戒、自污淨戒、污
比丘戒、比丘尼戒、污優婆塞戒、優婆夷戒。
諸比丘、比丘尼、諸優婆塞及優婆夷、沙彌、
沙彌尼、式叉摩尼,如是七眾及餘一切,污
僧淨飯、污父母食,偷竊先噉,不淨手捉,及
僧知事以自恃故污僧淨食,四部弟子以不
[005-0671c]
淨身坐僧祇床,犯偷蘭遮久不懺悔,虛食僧
食,坐僧眾中與僧布薩。如是眾多無量不淨
惡業罪人,臨命終時,舉身皆香如麝香子,不
可堪處,即作是念:『當於何處不聞此香,如此
香氣猶如狂風來熏我心。』作此念已,獄卒羅
剎自化己身,猶如畫瓶中盛糞穢,至罪人所
以手摩觸,令彼罪人心生愛着。氣絕命終,猶
如風吹墮沸屎中,墮已糜爛眾蟲唼食,東西
走時削骨徹髓,飢渴逼故飲熱沸屎,蚘蟲、
疽蟲唼其舌根,一日一夜,九十億生九十
億死,罪畢乃出生貧賤家,繫屬於他不得自
在。設生世時,恒值惡王屬邪見主,種種惡事
逼切其身,癭瘇惡瘡以為衣服,宿世聞法善
因緣故,遇善知識出家學道成阿羅漢,三明
六通具八解脫。」


佛告阿難:「云何名十八鑊湯地獄?鑊湯地獄
者,有十八鑊,一一鑊縱廣正等四十由旬,七
重鐵網滿中沸鑊,五百羅剎鼓大石炭燒其
銅鑊。此石火焰焰焰相承,經六十日火不可
滅,閻浮提日滿十二萬歲,如是鑊沸上湧
如星,化成火輪還入鑊中。自有眾生毀佛
禁戒,殺生祠祀,為噉肉故,焚燒山野傷害眾
生,生燖眾生以火焚燒。如此罪人,欲命終
時身心煩悶,失大小便不自禁制,或熱如
湯或冷如氷,即作是念:『得大溫水入中沐浴
不亦樂乎!』獄卒羅剎化作僮僕,手擎湯瓫至
罪人所,罪人心喜愛樂此瓫,氣絕命終生鑊
湯中,速疾消爛惟餘骨在,鐵叉摷出,鐵
狗嗗之嘔吐在地,尋復還活。獄卒驅蹙
[005-0672a]
還令入鑊,畏鑊熱故攀劍樹上,骨肉斷壞落
鑊湯中。殺生罪故,一日一夜恒河沙死恒河
沙生,罪畢乃出生畜生中,䐗羊鷄狗短命之
處,無不經歷。如是受身八千萬歲,命終
之後還生人中,受二種報:一者多病,二者短
命。短命多病以為眷屬,過算數劫遇善知識,
受持五戒行六波羅蜜。」


佛告阿難:「云何名灰河地獄?灰河地獄者,長
二百由旬廣十二由旬,下有利刀、岸上劍樹,
滿中猛火厚十二丈。復有融灰以覆火上,厚
四十丈。世間自有無慚眾生,偷盜父母、偷
盜師長、偷盜善友兄弟姊妹。如是癡人無有
慚愧,不識恩養心無反復,貪利欲得不識殃
禍,不順師教。此人罪報欲命終時,氣滿心腹
喘息不續,即作是念:『我心如泥氣滿胸中,得
一微火爆我身者不亦快乎!』獄卒羅剎應
念即至,化作妻子,手擎火爐微灰覆上,至
罪人所。是時罪人心大歡喜,以歡喜故氣絕
命終生灰河中。諸劍樹間有一羅剎,手執利
劍欲來傷害,是人恐怖走於灰河,舉足下足
刀傷其脚,劍樹雨刀從毛孔入,羅剎以叉叉
其心出,躄地悶死尋復還活。是人偷盜師長
父母罪因緣故,一日一夜五百億生五百億
死,飢渴逼故張口欲食,劍樹雨刀從舌頭
入,劈腹裂胸悶絕而死。由前聞佛法僧名
故,罪畢之後得生人中貧窮下賤,覺世非常
出家學道,世無佛時成辟支佛,世若有佛成
阿羅漢。」


佛告阿難:「云何名劍林地獄?劍林地獄者:
[005-0672b]
八千由旬滿中劍樹,有熱鐵丸以為其果,如
此劍樹高二十四由旬。自有眾生,不孝父母
不敬師長,作惡口業,無慈愛心刀杖加人。此
人罪報臨命終時,心如胡膠處處生著,即作
此念:『我心縛著觸事不捨,耽酒嗜色,身雖
遇患心猶不息,得一利刀割截此愛。』獄卒羅
剎應聲即至,化為侍者,執明鏡示語罪人言:
『汝心多著可觀此鏡。』觀此鏡時,見於鏡中有
利劍像,即作是念:『我今體羸不堪欲事,得此
利劍割斷我心不亦快乎!』作此念時氣絕命
終,受餓鬼身,諸劍樹間忽然化生,生已鐵丸
從頂上入從口而出,腸胃燋爛躄地。獄卒
復以鐵叉打撲驅令上樹,上一樹已鐵嘴蟲
噉,以恐怖故踊身上樹。如是展轉悉經劍
林,一日一夜八萬生八萬死,罪畢之後生飢
饉世及疾疫劫,為人卑賤口氣恒臭人所惡
見,過算數劫遇善知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名五百億刺林地獄?刺林地
獄者:八千由旬滿中鐵刺,一一刺端有十二
劍,樹上復有大熱鐵鉗。世間自有愚癡眾
生,惡口、兩舌、綺語、不義語,調戲無節枉說是
非,說經典過、毀論義師。如此罪報命欲終時,
咽燥舌乾,即作此念:『得一利刺刺頸出血,
令眾脈間流注眾水不亦快乎!』作是念時,獄
卒羅剎化作父母,手執月珠,珠頭生刺持用
擬口,如水欲渧,罪人歡喜:『我所願者今已
得果。』作是念已氣絕命終,如大電頃生刺林
間。既生之後,獄卒羅剎手執鐵鉗拔舌令出,
八十鐵牛有大鐵犁耕破其舌,刺林諸樹有
[005-0672c]
風吹來撲打其軀,一日一夜六百生六百死。
過是已後得生人中,脣咃面皺語言𡄓吃。如
此罪人,體生諸創膿血盈流,經五百世人所
惡見。過是已後,雖有所說人不信受,遇善知
識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名五百億銅柱地獄?銅柱地
獄者:有一銅柱狀如大山,高六百由旬,下
有猛火,火上鐵床上有刀輪,諸刀輪間有鐵
嘴蟲,鐵烏在傍。世間自有愚癡眾生,貪惑
滋多染愛不淨,犯邪婬行,非處非時行不淨
業。設有比丘、比丘尼、婆羅門等諸梵行者,
若於非時、非處犯不淨法,乃至一切犯邪行
者,作不淨業。如此罪人臨命終時,舉身反強
振掉不定,猶如弓弩不自勝持,即作此念:
『得一堅大銅鐵柱者,縛此身體令不動搖。』獄
卒羅剎應時即至,化作僮僕手執鐵杖,至罪
人所,白言:『長者!汝今身強餘物皆弱,可捉
此杖。』心即歡喜氣絕命終。如弄杖頃生銅柱
頭,猛火焰熾焚燒其身,驚怖下視,見鐵床上
有端正女,若是女人見端正男心生愛著,從
銅柱上欲投于地,銅柱貫身鐵鋼絡頸,鐵
嘴諸蟲唼食其軀,落鐵床上,男女俱時六
根火起,有鐵嘴蟲從眼而入,從男女根出。
若污戒者,別有九億諸小蟲輩,如瘭疽蟲
有十二嘴,嘴頭出火唼食其體。此邪婬報,一
日一夜九百億生九百億死,罪畢乃出生鳩
鴿中,受鳩鴿身經五百世;復生龍中經五百
身,後生人中,無根、二根及不定根、黃門之
身經五百世。設得為人,妻不貞良、子不慈
[005-0673a]
孝、奴婢不順。過是已後,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名五百億鐵機地獄?鐵機地
獄者:有一鐵床縱廣正等四百由旬,上安諸
[撼-咸+巳],[撼-咸+巳]間皆有萬億鐵弩,鐵弩鏃頭百億鋒
刃。世間自有愚癡眾生,為貪欲故,不孝
父母,不敬師長,不順善教,殺害眾生食諸
姦人。此人罪報命欲終時,身體振動,身諸
六竅汁自流出。如此罪人,見自己床如兜羅
綿,即生是念:『何時得一堅冷之處,安身臥
眠不亦快耶!』作是念時,獄卒羅剎以叉擎床,
敷大榻㲪至罪人所,罪人見已心生歡喜,
欲臥榻㲪,氣絕命終生鐵機上。萬億鐵[撼-咸+巳]
關從下動,鐵[撼-咸+巳]低昂,無量鐵弩同時皆張,
一一鐵箭射罪人心,一日一夜六百億生六
百億死。如是罪人受罪畢已,生畜生中經五
百世,還生人間,貧窮下賤為人所使,多墮
刑獄恒受鞭撻。過是已後,遇善知識發菩提
心。」


佛告阿難:「云何名鐵網地獄?鐵網地獄者:八
十九重諸鐵羅網,一一網間百億鐵針;一一
鐵針施五關[撼-咸+巳]。世間自有虛妄眾生,邪心諂
曲妖媚惑人,心懷讒賊晝夜惡念,剎那剎那
頃成就惡念。此人罪報臨命終時,身體搔
痒,即作此念:『得一束針鑱刺疥蟲不亦樂
乎!』作是念時,獄卒羅剎化為良醫,手執利針
唱言:『治病』。罪人心喜,氣絕命終生鐵網間,
𢫫身下過眾[撼-咸+巳]皆動,無量諸針射入毛孔。
如是婉轉諸鐵網間,剎那頃死剎那頃生,罪
畢乃出生於邊地無佛法處,亦不聞說世間
[005-0673b]
善語,何況正法?雖生人中三惡道攝,過算數
劫遇善知識,雖得聞法心不解了。」


佛告阿難:「云何名鐵窟地獄。鐵窟地獄者:餓
鬼道中最上苦法,有一鐵山縱廣正等二十
五由旬,山上復有五百萬億大熱鐵丸,一一
鐵丸團圓正等十三由旬,山間復有百千刀
劍。是時彼山東向開張有一小孔,如摩伽
陀斗口但出黑烟。世間自有愚癡眾生,慳
貪縛著心如金剛,但樂求索無有厭足,父母
妻子悉不給與,師長教授視如糞穢,奴婢親
友不施衣食。如是慳人不慮無常,護惜財物
猶如眼目,此人罪報命欲終時,諸情閉塞口
噤不語,心中默念:『我死之後是諸惡人,
食我財物如噉鐵丸,居我屋宅如處闇室。』作
是念已,獄卒羅剎化為慳人,幻收財物至罪
人所,以火焚之。罪人心喜氣絕命終,生火山
上,猶如融銅鑄鐵窟中。既入窟中,劍蟲、刀蟲
唼食其軀,烟熏其眼不見火炎,周慞惶怖東
西馳走,頭打鐵山鐵丸上下,從頂而入從
足而出,一念頃死一念頃生,罪畢乃出生餓
鬼中,其身長大數十由旬,咽如針筒腹如
大山,東西求食融銅灌咽,經八千歲乃得苦
畢,生食唾鬼、食膿鬼、食血鬼中,罪畢復生廁
神猪狗,罪畢復生貧窮卑賤無衣食處,遇善
知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名鐵丸地獄?鐵丸地獄者:八
十由旬滿中鐵城八十八鬲,一一鬲中有五
刀山持用覆上,下有十八大惡鐵蛇,蛇皆吐
舌舌出鐵劍,劍頭火然。世間自有愚癡眾生,
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毀辱布施言施無報,勸人藏積。如是癡人,向
國王、大臣、沙門、婆羅門及一切眾說施無因
亦無果報。如此罪人臨命終時,頸強脈縮
迴轉不語,不憙見人低視而臥,心中但念:『我
積財寶得與我俱快不可言。』獄卒羅剎化作
其妻,捉熱鐵丸化作寶器,在其人前語言:
『我隨汝死,婉轉相著終不相離。』氣絕命終生
鐵城中,東西馳走鐵蛇出毒纏繞其身,節
頭火然,即作是念:『願天愛我降注甘雨。』應念
即雨大熱鐵丸,從頂而入足下而出,罪畢乃
為貧窮孤獨喑啞之人,是人歲數如鐵窟
說,遇善知識發菩提心。」


佛告阿難:「云何名尖石地獄?尖石地獄者:
有二十五石山,一一石山有八氷池;一一氷
池有五毒龍。世間自有愚癡眾生,比丘、比丘
尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、優婆塞、優婆夷、九
十五種諸梵志等,法說非法,非法說法,
或犯輕戒久不懺悔,心無慚愧猶如猨猴。
此人罪報命欲終時,心下氣滿腹脹如鼓,飲
食噎吐水漿不下,即作是念:『得一石尖塞
我咽喉不亦快乎!』作是念時,獄卒羅剎化作
良醫,幻捉石尖作大藥丸,著其口中告言:
『閉口。』心生歡喜,氣絕命終生石山間,無量尖
石從背上入從胸前出。獄卒復以鐵叉叉口
以石內中,一日一夜六十億死六十億生,此
是生報,從此命終墮黑繩地獄。黑繩地獄者:
八百鐵鎖八百鐵山,竪大鐵幢兩頭繫鎖,獄
卒羅剎驅蹙罪人,令負鐵山、鐵繩上走,不勝
落地墮鑊湯中,羅剎驅起,渴急飲鐵吞石而
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走,一日一夜經歷是苦凡十萬遍。罪畢生
世為人僮僕,遇善知識為說實法,如好白㲲
易染受色,得阿羅漢,三明六通具八解脫。」


佛告阿難:「云何名十八飲銅地獄?飲銅地獄
者:千二百種雜色銅車,一銅車上六千銅丸。
自有眾生,慳貪嫉妬邪見惡說,不施父母、妻
子、眷屬及與一切,心生慳嫉,見他得利如箭
入心。如是罪人欲命終時,多病消瘦昏言
囈語,口中自說:『欲得果食。』作是語時,獄卒
羅剎化己銅車滿車載果至罪人所,罪人
得已心生歡喜,即作念言:『得此美果食不
知厭,甚適我願。』歡喜踊躍,氣絕命終。未經
幾時生銅車上,不久即往生銅山間,銅車轢
頸,獄卒羅剎以鉗,㭦口飲以烊銅,飲烊
銅已迷悶躄地,唱言:『飢飢。』尋時獄卒擘口令
開,以銅鐵丸置其口中,吞十八丸節節火然,
東西馳走經於一日,爾乃命終。獄卒唱言:『汝
前身時諂諛邪見,慳貪嫉妬,以是因緣受鐵
丸報;或曾出家毀犯輕戒,久不悔過虛食信
施,以此因緣食諸鐵丸。』此人罪報億千萬歲
不識水穀,受罪畢已還生人中,五百世中言
語𡄓吃不自辯了,以宿習故,食後噉炭及噉
土塊,過是以後,遇善知識發菩提心。」
佛說觀佛三昧海經卷第五
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