*大樹緊那羅王所問經卷第三化
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
爾時世尊知緊那羅王諸子之心所
欲樂巳上昇虛空高七多羅樹放大
光明是光遍照於此三千大千世界
欲界諸天所有伎樂亁闥婆緊那羅
等所有伎樂不鼓自鳴出微妙音香
山王中所有樹木亦皆悉出微妙樂
音尒時世尊復於身上諸毛孔中各
放無量万億光明一一光端各有蓮
花一一花中各有菩薩三十二相而
自莊嚴坐花臺中於時世尊以神通
力令諸伎樂演出智偈問諸所疑令
諸花臺所有菩薩以一一偈答其所問
云何而發起无上菩提心終不忘此心
乃至覺菩提專至心成就爲諸衆生故
起大悲莊嚴不忘菩提心
彼當云何行所說大悲心云何生起是
志意无諂僞所修行無詐住衆生涅槃
彼大悲如是云何行於施施巳心无熱
亦不悕望報迴向於菩提所施一切捨
彼施巳无悔趣向菩提道是不望果報
[10-0018a] 
緊那羅王經苐三卷苐二張化云
何住於戒不生於戒慢救於毀禁者大
乘无有上戒是菩提心空無不起慢起
於大慈心救諸毀禁者云何忍衆生罵
詈及呵咥心終不起瞋倍増生歡喜我
爲衆生醫療治衆病患若聞惡言巳不
起於瞋恚云何彼行進云何修集行云
何心無倦修於菩提行精進護衆生護
法常勤進善根悉充足彼心无疲倦云
何修正念勇健勝進行云何修禪定心
無有馳散无有馳想念慧無有諂僞以
方便行禪彼心无馳散云何得智慧云
何見正直云何作決定云何分別法修
聞増智慧本習正直心決定行法施隨
義而修行云何彼求聞云何得多聞
何聞如說大人云何去彼恭敬故聽習
近多聞者說不爲財利大人如是去云
何彼行慈云何行大悲喜捨悉成就云
何住梵道慈心悉平等大悲无疲倦隨
喜名爲喜是能至梵道云何得見佛見
巳生信心云何彼聞法云何除斷疑修
行念於佛得見世導師信心得具足聞
法巳無疑云何福莊嚴云何智莊嚴若
定及與慧彼云何莊嚴莊嚴福无猒
[10-0018b]
緊那羅王經苐三卷苐三張化
學問莊嚴智心寂名爲定知法名爲智
云何彼行處居住止何相彼行處云何
彼云何修行彼行法空處捨是彼岸句
彼行住四禪修行脫衆生云何是魔業
佛正業云何造作何等業得於菩提護
下乘爲魔業大乘爲勝道捨離一切惡
得於菩提護云何近善友惡友何等相
云何平等去捨離於邪見若讃菩提道
善親近彼人菩提心善淨捨離惡知識
知諸業行巳修行正直見捨離邪相應
此不失正見
彼方便云何能得成菩提精進護正法
方便能教化捨離二邊流能得勝菩提
云何作智業云何適意業云何速受教
常恭敬右遶无諍是智業不起於諍訟
口柔軟善語恭敬而右遶道是何等相
云何是非道云何能安彼叵思衆生道
六度爲正道下乘爲非道學方便智巳
令衆生住道云何得大富云何獲大利
寶藏爲何在云何滿衆生七財爲大富
寂靜爲大利陀羅尼寶藏辯說令充滿
彼父母是誰親族何等相侍従有何相
嚴飾智慧者慧母度彼岸助道法親族
[10-0018c]
緊那羅王經苐三卷苐四張化
諸善根侍従莊嚴於智者解法无我巳
慈心普遍世無我及與慈是義云何等
若解知於空彼自了无我是爲最上慈
今世知於空未來無有來諸行性如是
業報亦如是云何而有生第一義无是
亦無有去者入於世諦道說業及業報
若空與無相及无願解脫
云何而生道空卽是无相以無相故得
一相同一義故說解脫門云何觀於空
云何觀衆生空及與衆生云何而得生
智慧觀於空方便觀衆生大悲以教化
趣向於涅槃无生無有起一切法如是
云何生諸行應當解此義無生與无滅
是智所行處従於誓願生此方便所建
云何得授記云何不退轉云何忍所緣
云何得決定住平等授記法界不退轉
無生是忍緣智法得決定道塲何所塲
菩提何等相誰名爲如來云何佛得明
虛空名道塲菩提虛空相不依於身心
如如名如來
爾時大樹緊那羅王諸子聞說如是
法巳得柔順法忍各各以自所著瓔
珞供上如來而作是言世尊今我等
[10-0019a]
緊那羅王經苐三卷苐五張化
*爲佛出世我等今日乃得聞是甚深
之法希有世尊乃能令諸伎樂音中說偈問疑
令菩薩像答其所問能斷一切諸大
衆疑我等聞巳得大法明世尊是誰
所持時佛答言諸賢士等當知皆是
如來之力佛力如是不可思議爾時
大樹緊那羅王子白言世尊願令一
切諸衆生等得如是力爾時大樹緊
那羅王夫人婇女八萬四
各持眞珠貫徃世尊所到巳頭頂敬
礼佛足各以珠貫供散佛上當世散
時佛神力故於虛空中化成八萬四
千眞珠大臺四方四柱莊校分眀諸
寶臺中各有床座衆寶瓔珞百十天
衣是諸座上各有如來結加跗坐三
十二相八十種好而自莊嚴爾時緊
那羅王八萬四千諸夫人等見佛神
力歡喜踊躍得未曾有皆以深心發
阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉
旣發心巳歡喜踊躍皆共同聲以偈
歌詠讃歎如來最勝無上
應供養其所利益叵思議善學利益
調伏法我今頂礼於勝人
[10-0019b]
緊那羅王經苐三卷苐六張化離
貪瞋癡及諂僞離煩惱習無畏聲従
大寶藏開示法稽首讃礼離欲尊五
眼清淨无結垢善能降伏諸怨敵不
染三有如蓮花得到彼岸我頂礼能
與世間明慧眼能蔽日月諸光明出
生轉輪聖王種持於輪相我讃礼心
常不染著諸色導師作歸作救護無
與尊等况有勝妙音演說我頂礼於
利无利等無著悉知一切諸世法墮
愛網者令解脫導師世尊我讃礼常
調伏心住禪定燒諸結使住十方演
說法施非食施无上福田我頂礼所
說微妙具相好棄捨遠離於左道語
聲柔軟如雷音稽首超過於三界人
尊巳離燋熱惱神通遊至无量土造
堅牢船度世間我稽首礼讃如來世
尊演說信及進度脫世間諸結㝵
聞所有六通行離於六道稽首讃我
今稽首金山色稽首調伏寂定根我
今稽首滿月面稽首侍德人中上摧
伏一切衆生結超度四流難度河我
等今者歸命是調根世尊我敬礼尊
本世時大布施施乞求者心歡喜
[10-0019c]
緊那羅王經苐三卷苐七張化
最妙珍愛悉施他健施善斷我頂礼
見諸癡慢醉衆生善知是等所造因
得道最勝无有上尊善導引安是處
陰界本性常空寂諸結無實虛僞有
導師斷世諸疑悔時語世尊我讃礼
常住實法諸三昧於法自在到彼岸
智慧調御最無上我稽首礼大啇主
離於幻僞諸欺誑大力降伏諸魔軍
明智善道人中上猶大猛風无㝵著
盡諸流底到彼岸人尊寶藏無窮盡
如恒河沙諸如來尊本行時常供養
得於世中不動搖離愛過患到彼岸
親近諸佛住善處是故敬礼人中上
棄生老病死畏怖憶念千億本生處
極大愛網甚可畏慧日光照令枯乾
導師獨覺悟諸法手足輪有吉祥相
吉祥奉施柔軟草吉祥世尊我頂礼
自在超出陀羅尼常以法施非財施
仁尊擊於大法鼓法王世尊我讃礼
従釋王種中出生諸根常寂心亦寂
三有導師常寂滅寂靜心者我讃礼
魔王執持利劒來及諸魔衆樹王下
不能令尊一毛豎不動如山稽首讃
[10-0020a]
*人尊到彼精進岸爲諸衆生荷忍苦
生死都盡不受有說忍世尊我讃礼
得大勢力無傾動善住无畏處非處
安無量衆生菩提世尊善住我讃礼
知諸有爲不堅牢捨離眷屬行出家
三有知最無有上智到彼岸我讃礼
衆生苦惱无救護以三寶法充足之
安置住於無難道實救世尊我頂礼
尊修智力知諸根破壞惡魔諸軍衆
所說音聲最尊妙善修諸根我讃礼
聽聞正法欲爲根復以此欲欲菩提
平等普陰不擇親實覆世者我讃礼
善逝自覺了諸法自轉無上聖法輪
知諸行相猶如夢令諸衆生識眞實
尒時大樹緊那羅王諸夫人等偈讃
佛巳白言世尊我等皆發無上道心
終不以是女人之身成阿耨多羅三
藐三菩提善哉世尊願爲我等如應
說法令我等輩轉捨女身得男子身
疾成無上正眞之道尒時世尊語緊
那羅王諸夫人等諸姉諦聽善思念
之吾當演說轉捨女身成男子身疾
得無上正眞之道善哉世尊受教而
[10-0020b]
緊那羅王經苐三卷苐九張化
聽佛言諸姉女人成就於一法行捨女人
形得男子身疾得無上正眞之道何
等爲一謂菩提心一切智心同爲一
心一切三界最勝之心不忘一切善
根莊嚴諸姉是爲女人成就一法轉
捨女身得男子身疾成無上正眞之
道復次諸姉女人成就二法轉捨女
身得男子身疾成無上正眞之道何
等二謂親近佛非事餘天離於邪見
是
眞之道復次諸姉女人成就三法轉
捨女身得成男子何等三所謂身
戒口戒意戒是爲三復次諸姉女人
成就四法轉女人身得成男子何等
四謂無爲心而行布施不以詐僞修
持於戒以恭敬意趣向賢聖聽受正
法是爲四復次諸姉女人成就五法
轉女人身得成男子何等五謂愛法
樂法欲法聽法旣聞法巳正念觀察
穢猒女身常喜欲得成男子身是爲
五復次諸姉女人成就六法轉女人
身得男子身何等六謂速疾柔軟質
直無僞无幻無詐正直之心是
[10-0020c]
緊那羅王經苐三卷苐十張化爲
六復次諸姉女人成就七法轉女人
身得成男子何等七所謂念佛欲得
佛身故常念正法欲得佛法故常恒
念僧自得僧故常恒念戒誓願淨故
常恒念捨捨諸煩惱故常恒念天明了
菩提心故觀諸衆生歡喜心故是爲
七復次諸姉女人成就八法轉女人
身成男子身何等八不貪著食不貪
飮宴不貪丈夫不貪未香塗香不貪
遊觀園林不貪戲笑不貪歌音及諸
伎樂不貪儛戲不貪交酒會樂是爲
八復次諸姉女人成就九法轉女人
身得男子身何等九不說有我不說
有衆生不說有壽命及人丈夫不說
斷見不說常見不著有見不著无見
善解因緣法是爲九復次諸姉女人
成就十法轉女人身得男子身疾得
阿耨多羅三藐三菩提何等十於諸
衆生修行慈心於他財封不生貪愛
不思念他男子之人失命因緣終不
妄語不作兩舌不麤惡語不無義語
不起
業報諸姉是爲女人成就十法轉
[10-0021a]
緊那羅王經第三卷第十一張化
女人身得男子身疾得阿耨多羅三藐
三菩提復次諸姉女人應當觀察深
法觀色如水沫不貪醉色觀受如泡
於樂受中不生貪著於苦受中而不
捨離於不苦不樂受中不生癡結觀想
如焰是中不起男想女想觀行如芭
蕉解知諸行無有堅實如是觀巳不
住諸法不起想著觀識如幻解知心
識如幻人來如是知巳於一切法都
無所染觀知此身地水火風四大和
合諸大所成假名爲身猶如草木牆
壁瓦礫是身如影無我衆生无命無
人無有丈夫因業所作而自迴轉諸
界妄想猶如空聚如實觀眼唯是肉
段其性空寂如是正觀耳鼻舌身意
性空寂解身如鏡像解知言說猶如
響聲觀心如幻如是諸姉女人觀察
如是諸法速轉女身成男子身疾得阿
耨多羅三藐三菩提是時大樹緊那羅
王夫人婇女聞佛說此轉女身法聞
此法門歡喜踊躍得未曾有頂礼佛
足至心不起是時世尊知緊那羅王
諸夫人等心所念巳卽便微笑佛之
[10-0021b]
緊那羅王經第三卷第十二張化
*常法若微笑時若干百千靑黃赤白
紅紫等光従面門出遍照無量无邊
世界上至梵世蔽日月光還來在於
佛前而住遶佛三帀従頂上入爾時
大德阿難卽従坐起正衣服偏祖右
肩右膝著地合掌向佛而說偈言
我問無垢喜見面我問無垢特威德
我問善能斷諸疑爲何緣故而見笑
我問持淨最妙色我問能利益世間
我問樂施善調伏我問樂持清淨戒
我問樂忍得忍力何所利故而現笑
我問住於精進力我問住禪具神通
我問其智等虚空無等何緣而現笑
我問善逝大慈心我問大悲哀世間
我問樂喜及大捨以何因緣而現笑
我問度到三垢邊我問無垢淨三眼
我問常樂三脫門以何緣故而現笑
我問能摧伏他衆我問能說甘露法
我問能闇蔽諸魔大悲願說笑因緣
我問能持勝十力我問猶如金山色
我問得到功德頂爲何利益而現笑
爾時佛告大德阿難汝今見是大樹
[10-0021c]
緊那羅三經苐三卷苐十三張化
緊那羅王諸夫人不今於我所種善
根巳志誠發於阿耨多羅三藐三菩
提心欲轉女身取男子身頂礼我足
阿難白言巳見世尊佛告阿難緊那
羅王諸夫人等以此志誠殖諸善根
於此命終捨女人身得成男子生兜
率天與彌勒菩薩共守護我無量阿
僧祗劫所集無上正眞道法彌勒成
佛復當供養如是次第賢刧千佛皆
悉供養漸次滿足助菩提法是大樹
緊那羅王得成佛時是諸女等當生
其國彼佛如來當授其記尒時大樹
緊那羅王白言世尊今佛世尊巳爲
我等大作佛事除淨惡道安住善道
示菩提道住於智慧大寶之藏成辦
一切出世善根說助成就波羅蜜伴
示善方便勸菩提心聞法充足得示
教利喜愛樂深法悉得安住不退轉
地世尊我
恩世尊我等今者若以肉血髓腦尙
不報恩况餘珍寶爾時會中有餘菩
薩作如是念是大樹緊那羅王幾時
當得阿耨多羅三藐三菩提得成佛
[10-0022a]
緊那羅王經苐三卷苐十四張化
*己号字何等其佛國土莊嚴云何
諸菩薩衆以何莊嚴所受用物復何
相類爾時世尊知是菩薩心之所念
卽便微笑無量百千種種色光従面
門出普照十方恒河沙等諸佛世界
休息一切衆生苦巳遍至天世還來
遶佛滿千帀巳従頂相入爾時阿難
卽従坐起頂礼佛足右遶七帀在如
來前合掌住立而說偈
言我礼善逝未曾見如是事相之微
笑遍照无量億世界十方猶如恒河
沙帝釋梵王及護世日月珠火星光
明人尊光明普隱蔽願說以何因緣
笑寂滅三惡諸苦惱衆生離結得歡
悦人天得樂及餘衆清淨衆生何緣
笑誰有人天住大乘誰當得證轉法
輪誰爲得滿上菩提勇健放斯淨妙
光法王願爲我斷疑及餘諸天得无
疑大衆歡喜願欲聞爲誰故現是微
笑爾時阿難偈問佛巳右遶三帀還
復本座爾時世尊猶如大龍顧視十
方告阿難言阿難汝今見是大樹緊
那羅王作廣愽供養如來不阿難白
言
[10-0022b]
緊那羅三經苐王卷苐十五張化
*巳見世尊佛告阿難是大樹緊那羅
王過六十八百千億刧巳當得作佛
号功德王光明如來應供正遍覺明
行足善逝世間解無上士調御大天
天人師佛世尊國
寶阿難是无垢月世界之地平等如
掌白流璃爲地猶如月色極淨無垢
无諸荊棘瓦礫沙石有妙寶臺住虛
空中諸菩薩等在地經行時兩邊有
功德王光明如來世尊像現是諸菩
薩見如來像卽得是念一切諸法亦
皆如像若有衆生於法有疑卽問佛
像問佛像巳便能受持得無生忍一
切衆生皆依虛空寶臺而住彼佛國
土無女人名其國衆生皆悉化生是
國土中無飮食名純法喜食彼國土
中無有餘乘純一大乘一切衆生決
定大乘彼諸衆生無有毀禁及與威
儀破正見者一切衆生決定佛法彼
國無魔及與魔天外道尼亁諸異道
等不著諸見乃至不住著於善見一
切衆生皆爲深行空印所印彼諸衆
生人天无別所受用物皆悉同等是
[10-0022c]
緊那羅三經弟王卷弟十六張化
功德王光明如來壽十中刧多所利
益多所安樂利安天人多有無量菩
薩眷屬皆不退轉是功德王光明如
來欲涅槃時授上精進菩薩記言是
上精進菩薩次於我後當得作佛号
大莊嚴如來乃至佛世尊於是刧中
佛寶法寶僧寶不斷是故此刧名是
有寶尒時大樹緊那羅王自聞受記
歡喜踊躍得未曾有以大菩薩善根
神力欲令大衆發歡喜心増善根故
上昇虛空高七多羅樹以佛神力及
巳言辯說是偈言
實性普攝一切法其性如空無垢穢
知於如是妙道巳是一切佛最長子
猶如夢中有所見無實可見悉虛空
知解諸法如夢巳是於諸行无憂猒
第一義中無有實此陰如幻无堅實
色之體性如水沫諸受猶如水泡現
其想猶如熱時焰諸行無實如芭蕉
三有心意及與識如來說是如幻化
知陰性空無所有於諸行中无疲猒
四大諸界如法界諸入喻如空聚落
[10-0023a]
緊那羅王經弟三卷弟十七張化如
是解知諸法巳能持諸佛空法藏善
自調伏於財施以空淨戒自調伏忍
性常盡無有相精進勝妙常寂滅禪
性寂靜无戲論智亦空寂無戲論若
有能入如是法是名爲度到彼岸慈
心無我无衆生大悲清淨如虛空大
喜大捨悉空寂是道梵道常最勝是
四所攝爲最勝如來說是能普攝此
攝所攝永解脫彼得攝法之彼岸衆
生無我无衆生不得壽命及士夫六
根常自寂靜相能如是知名菩薩無
有菩薩有衆生亦復不生無我慢離
二無著无戲論是名無著實菩薩諸
法无實猶淨雲無有來者无去者其
體常住法界性善逝如如而覺了諸
法非有亦非無以因緣故諸法有如
電暫現尋復滅其心常樂如是觀心
行非色不可捉世間如是同叵捉若
知心性本清淨無有結使諸闇冥說
身如木如牆壁癡无有主如瓦礫能
如是知本性巳更不作心依倚身口
說清淨猶如風猶如山谷中響聲
諸音聲亦如是於諸音聲不染欲
[10-0023b]
緊那羅王經苐三卷苐十八張化
*住在空虛不墮落虛空无住亦無處
知於諸法如空巳如是衆生住於如
虛空本無生及燒千萬億刧而不燒
知於諸法如虛空彼至百千界離燒
湏彌輪圍及諸山大城村邑及草木
能知是等如虛空神通遠至千億界
地大水火及風大四大猶之如虛空
能知此等皆平等勇健乘空千億界
三界所有諸音聲勝妙増上及中下
無量百千億刧說不見本性知所在
彼勝无有別異相雖知不能覺於心
心意等同入寂靜諸如來等同於法
百千萬劫修善根本爲菩薩修行時
知菩提同一切法彼得受記大名稱
諸法境界性自稱如來境界无有量
如是知於平等巳持德如是得授記
今我無有色受陰想思行陰亦如是
解知菩提得授記不受陰記界入記
其所得忍本空寂忍及與盡等無二
是無量名无生忍如是則得於授記
无有能盡於無盡盡問不起一切法
通達忍巳得授記無句入句无有相
實无有數無二邊无有異作當作實
[10-0023c]
緊那羅王經苐三卷苐十九張化
若如是者佛授記今我性等一切法
巳性無我等空性菩提之性猶虛空
若能如是得授記是名邪行非正行
若以心意而修行平等法中行勝行
是等皆悉在地住我今在上空中住
是故得授无上記
尒時大樹緊那羅王說此偈巳従虛
空下頂礼佛足合掌向佛如是白言
世尊爲我巳作佛事授我滿足無上
道記世尊我於過世所修諸行則爲
不空我爲不誑所作諸行尒時大衆
中有菩薩摩訶薩作是念言是大樹
緊那羅王於何佛所初種善根彼佛
如來号字何等是時天冠菩薩知諸
菩薩心之所念白言世尊是大樹緊
那羅王於何佛所初種善根發菩提
心彼佛世尊号字何等爾時佛
告天冠菩薩善男子乃徃過世无量
無邊阿僧祗刧復過無量无邊阿僧
祗刧彼時有佛号日寶聚如來應供
正遍覺乃至佛世尊是佛世界名淨
莊嚴刧名淨潔是寶聚如來應正遍
覺其
[10-0024a]
緊那羅三經弟三卷弟二十張化
*菩薩衆有六十億一切皆是无量精
進得陀羅尼不退無上正眞之道其
佛壽命六十億歲彼國土中所受用
物皆悉具足琉璃所成如兠率天飮
食豐多土無餘乘純一大乘爾時有
轉輪大王名尼泯陀羅四域自在有
四萬夫人千子具足勇健妙色能伏
他衆是時尼泯陀羅王請寶聚如來
及菩薩僧滿一億歲施諸所安衣服
飮食牀敷醫藥一切樂具作於如是
无量供養供如來巳成此善根及四
萬夫人幷諸千子復有八萬四千衆
生同發無上正眞道心發道心巳復
更滿於一億歲中以諸樂具恒常供
養寶聚如來過是後巳捨於王位授
最長子名日淨戒自捨國位彼佛法
中剃除鬚髪以信
相禪位各各出家唯除最小王子名
日覺悲正法治國不加兵仗善得自
在統領國土善男子尒時尼泯陀羅
王及其諸子旣出家巳寶聚如來初
中及後所說諸法悉能受持善男子
汝意云何謂異人乎勿有疑也彼轉
[10-0024b]
緊那羅三經弟三卷弟二十一張化
*輪王尼泯陀羅卽今大樹緊那羅王
是其王諸子今皆修行於菩薩道善
男子是大樹緊那羅王於彼寶聚如
來法中初發无上菩提心自是之後
不離見佛聞法供僧教化衆生而不
速疾取於無上正眞之道我今授是
无上道記當得作佛号功德王光明
如來時天冠菩薩白言世尊未曾有
也如來智慧不可思議乃能知於如
是久遠佛言如是善男子如汝所言
如來知見無量无邊何以故善男子
過去無量一切衆生如來悉能知彼
諸心如是十方如是處處如是所作
若善不善及無記業如是一切所有
心轉如來悉知若現在起心若善不
善若无記心如是十方如是處處如
是所作如來悉知如來應正遍覺所
有知見如是無㝵若未來世一切衆
生當起諸心如來悉知說是如來無
㝵智時三萬二千衆生本未發心今
始慇重發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時大樹緊那羅王請佛供養及諸
菩薩聲聞大衆七夜巳訖復更以諸所
[10-0024c]
緊那羅三經苐三卷苐二十二張化
*湏樂具及其宮殿園林塲地悉以奉
施作如是言願佛世尊屈意數來憐
愍我故當大安樂當大利益諸亁闥
婆緊那羅摩睺羅伽爾時大樹緊那
羅王子名無垢眼以寶珠網奉上如
來白
醉歌舞耽醉歡喜唯願世尊當爲我
等說所入法門當令我等捨離狂醉
修集菩提助道之法
爾時世尊告緊那羅王子無垢眼賢
士自爾巳去我當護汝令諸伎樂出
六十四護助菩提妙法之音何等六
十四所謂演出布施之聲戒聲忍聲
進聲禪聲智慧之聲慈聲悲聲喜聲
捨聲四攝法聲不忘无上菩提心聲
不猒生死聲集善根聲佛聲法聲比
丘僧聲念處聲正斷聲神足聲根聲
力聲覺聲道聲定聲慧聲无常聲苦
聲无我聲寂聲无行聲靜聲無生聲
无起聲如聲法性聲實際聲无我聲
無衆生聲无命聲無丈夫聲無人聲
无來聲無去聲无處聲無住聲空聲
無相聲无願聲離聲滅聲無所有聲
[10-0025a]
緊那羅三經弟三卷弟二十三張化
*因緣聲無物聲无聚聲無依聲護正
法聲降魔聲善方便聲教化衆生聲
如幻如化如電水月夢響之聲法界
破壞聲如說如作聲集諸善根而不
忘失無放逸聲如是賢士當令汝等
諸樂音中出如是等六十四種護助
菩提道法之聲當令汝等得不放逸
滿助菩提法
大樹緊那羅王所問經卷第三
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[10-0025b]
大樹緊那羅王所問經卷第四化
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
爾時一切大衆得未曾有合掌礼
