[33-1176c] 
佛寪娑伽羅龍王所說大乘經將
西天譯經三藏朝散大天試鴻臚少卿傳法大師臣施護主半詔譯
如是我聞一時佛在大海中娑伽羅
龍王宮莊嚴道塲與大比丘衆七千
五百人倶幷諸得大智慧菩薩摩訶
薩自十方世界皆來集會復有百千
倶胝那由他梵王帝釋及護世等天
龍夜义乾闥婆阿修羅誐嚕拏緊那
羅摩睺羅伽等亦來集會
尒時世尊見彼一切大衆來集會巳
告娑伽羅龍王言龍主觀此世閒種
種行業皆從妄起種種心法當感種
種果報若彼不了當生種種之趣
龍主汝當觀此大海之衆見作種種
士夫色相龍主而彼一切色相由於
一切善惡身口意業各各之心種種
變化然此心法雖云色相由如幻化
無可取故
龍主此之色相一切諸法本無所生
亦無主宰復無有我亦無礙故如是
種種所作之業諸法自性皆幻化相
不可思議
[33-1177a]
龍主若有菩薩知一切法無生無滅
無色無相如實知巳所作所修一切
善業而無修作
一切生法悉無所見彼若如實得是
見巳當復觀察殊妙色相龍主殊妙
色相云何觀察當觀如來身相如來
身者皆從百千俱胝那由他福德之
所生故又如是之相云何嚴持云何
恭信當得如是之相復得人間天上
無老無死復得十百千他化自在天
身乃至大梵天身此由心不散亂專
注觀想瞻仰如來最妙之身實知此
身一切色相殊妙莊嚴皆從善業所
集而得
龍主如汝住宮一切莊嚴亦福所生
至於梵王帝釋及護世等乃至天龍
夜义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊曩羅
摩睺羅伽人非人等所有一切莊嚴
皆福所生
龍主又此大海之中所有衆生種種
或有廣大或復微細多住醜陋彼一
切身皆由種種心之所化龍主是故
說言隨身口意業之所得龍主如是
之報以業爲因業爲主宰汝當令諸
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第二張將
[33-1177b]
衆生起智慧心所作所修隨學善業
於諸邪見不作不住知彼邪見非爲
究竟如是知巳一切衆生當求爲師
咸來供養幷得天上人閒歸信供養
龍主而有一法能令衆生斷於一切
惡趣之業云何一法所謂觀察善法
而彼善法云何觀察當觀自身我於
日夜行住坐臥所興心意無不是過
如是覺察令四威儀中諸不善法不
得發生如是斷盡諸不善法當令善
法而得具足復使一切同善衆生悉
皆當得聲聞辟支及菩薩等乃至無
上正等正覺之位
龍主云何善法我今說之所謂十善
之業
人閒根本安住世閒出世閒殊勝善
法根本安住聲聞辟支佛菩薩根本
安住無上正等正覺根本安住云何爲
彼根本安住所謂十善業道若能遠
離殺生偸盜邪婬妄語綺語惡口兩
舌乃至貪瞋邪見等若能如是遠離
是爲十善業道乃是世閒出世閒根
本安住
龍主士夫補特伽羅遠離殺生獲得
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第三張將
[33-1177c]
十種善法云何十法所謂得無畏施
他一切衆生得住慈心得正行得不
起一切衆生過失之念得少病樂得
壽命長得種種非人而作擁護於眠
睡覺寤皆悉安隱又得賢聖守護心
不猒捨於睡夢中不見惡業苦惱之
事自得不怖一切惡趣命終之後得
生天上龍主士夫補特伽羅獲得如
是十種善法行菩薩道得善心住善
根成熟當得無上正等菩提
龍主士夫補特伽羅遠離偸盜獲得
十依止法云何爲十所謂得大富自
在得免王難得免水火賊盜冤家之
難得多眷屬善順和睦得多人愛樂
不相苦惱凡所言說一切諦信得無
量財寶皆悉集聚得此方他方一切
稱讃於一切行處無怖無畏得他稱
善名讃於智慧又得色力壽命辭辯
相應於親非親心無分別不生惱害
命終之後得生天界
龍主士夫補特伽羅遠離偸盜獲得
如是十依止法以彼善根於諸佛法
自能證知當得無上正等正覺
龍主士夫補特伽羅遠離邪婬獲得
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第四張將
[33-1178a]
四智善法云何爲四所謂降伏諸根
離於散亂得
量營從
龍主士夫補特伽羅遠離邪婬獲得
如是四智善法以此善根當得無上正
等正覺復證大丈夫陰藏隱密之相
龍主士夫補特伽羅遠離妄語獲得
天上人閒八種善法云何爲八所謂
得口處清淨常如靑蓮華香又得世
閒一切正見得天上人閒一切愛樂
得身口意清淨化彼一切有情令住
三業清淨之行得清淨巳咸皆歡喜
得眞實語言必誠信得過人辯所出
言辭咸有方便於天上人閒離諸過
失龍主士夫補特伽羅遠離妄語獲
得如是天上人閒八種善法而彼善
根獲得口業清淨誠實正行當得無
上正等正覺
龍主士夫補特伽羅遠離綺語當得
三種一向之法云何三種所謂得知
法者一向愛樂得一向眞實復生智
慧得一向爲人天師天土人閒一切
信樂龍主士夫補特伽羅遠離綺語
獲得如是三種一向之法以此善根
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第五張將
[33-1178b]
迴向菩提得一切如來授記當證無
上正等正覺龍主士夫補特伽羅遠
離惡口獲得八種口過清淨而得八
種善法云何爲八所謂實語愛語依
義語軟語離取語多人愛樂語善語
有義利語龍主士夫補特伽羅遠離
惡口獲得如是八種清淨口業以此
善根迴向菩提當來證得無上正等
正覺復得最上清淨梵音
龍主士夫補特伽羅遠離兩舌當得
五種堅固云何五種堅固所謂得身
堅固當得遠離一切怖畏之難故得
眷屬堅固不爲他人
堅固獲得信業果報故得法堅固獲
得果證堅牢故得善友堅固常得愛
語攝受故龍主士夫補特伽羅遠離
兩舌獲得如是五種堅固以彼善根
迴向菩提當證無上正等正覺使彼
一切外道魔王等咸不能破壞故
龍主士夫補特伽羅遠離貪毒獲得
八種善法云何爲八所謂得貪心消
除得殺心不生得嫉妬心不生得樂
生聖族心爲聖人尊重得慈心以善
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第六張將
[33-1178c]
業利益一切衆生得身端正得多人
尊重得生於梵世龍主士夫補特伽
羅遠離貪毒獲得如是八種善法以
此善法迴向菩提心不退轉當證無
上正等正覺
龍主士夫補特伽羅遠離瞋毒當得
五種勝願圓滿云何爲五所謂修身
口意不退諸根不亂當得一切廣大
富貴圓滿得冤家降伏得一切廣大
福德圓滿得受人天最上供養得一
切廣大功德圓滿於最上受用心所
欲者皆得圓滿如爲富貴發百千最
上勝願如願圓滿龍主士夫補特伽
羅遠離瞋毒獲得如是五種圓滿以
此善根迴向菩提證得無上正等正
覺而爲三界之所尊故
龍主士夫補特伽羅遠離邪見獲得
十種功德之法云何爲十所謂得自
心安善及同行善友深信因果得不
爲身命作於罪業不久獲得賢聖之
位得不迷善法修人天行不墮傍生
及焰魔界行於聖道得最上福得離
一切邪法得離身見得見一切罪性
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第七張將
[33-1179a]
皆空得天
夫補特伽羅遠離邪見獲得如是十
種功德以此善根迴向菩提速能證
了一切佛法當得無上正等正覺
龍主復次觀於十不善法微細之行
多墮地獄餓鬼畜生之趣龍主觀彼
衆生若復殺生當墮地獄畜生焰魔等界
後生人閒以餘業故得二種報一者
短命二者苦惱若復偸盜當墮地獄
畜生焰魔等界後生人閒以餘業故
得二種報一者自居貧賤二者不得
他人財寶若復邪染當墮地獄畜生
及焰魔界後生人閒以餘業故得二
種報一者愚癡二者妻不貞正若復
妄語當墮地獄畜生及焰魔界後生
人閒以餘業故得二種報一者言不
誠實二者人不信奉若復綺語當墮
地獄畜生及焰魔界後生人閒以餘
業故得二種報一者言不眞正二者
所言無定若復惡口當墮地獄畜生
及焰魔界後生人閒以餘業故得二
種報一者言多鬪諍二者人聞不重
若復兩舌當墮地獄畜生及焰佛爲
娑伽羅龍王所說大乘經第八張將
[33-1179b]
魔界後生人閒以餘業故得二種報
一者得下劣眷屬二者感親屬分離
若復多貪當墮地獄畜生及焰魔界
後生人閒以餘業故得二種報一者
不能利益他人二者常被他人侵害
若復多瞋當墮地獄畜生及焰魔界
後生人閒以餘業故得二種報一者
心常不喜二者多不稱意若復邪見
當墮地獄畜生及焰魔界後生人閒
以餘業故得二種報一者邪見二者
懈怠龍主若有行於如是十不善法
決定獲得如是果報復更別得無邊
諸大
龍主若復菩薩遠離殺生修菩薩道
行於布施得大富長壽及無量福得
離一切他侵之怖
龍主若復菩薩遠離偸盜修菩薩道
行於布施得大富貴及無量福而於
一切心無悋惜證得深智諸佛所說
無上法義
龍主若復菩薩遠離邪染修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福感善
眷屬父毋妻男悉無惡見
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第九張將
[33-1179c]
龍主若復菩薩遠離妄語修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福當感
所有語言一切善軟凡起誠願堅固
不退
龍主若復菩薩遠離綺語修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福所言
眞實聞者信受凡有所說斷一切疑
龍主若復菩薩遠離惡口修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福所言
可取聞無背捨於諸衆中無有其過
龍主若復菩薩遠離兩舌修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福於諸
眷屬心住平等愛之如一無有離散
龍主若復菩薩遠離貪毒修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福得端
正身諸根具足見者愛樂心無猒捨
龍主若復菩薩遠離瞋毒修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福得於
仇讎心無所起聞佛法要能生深信
龍主若復菩薩逮離邪見修菩薩道
行於布施得大富貴獲無量福於三
寶所而見正見常近於佛得聞妙法
供養衆僧常無懈退敎化衆生令發
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第十張將
[33-1180a]
菩提之心
初以布施而爲莊嚴果報圓滿得大
富貴若以持戒而爲莊嚴果報圓滿
得一切佛法願滿具足若以忍辱而
爲莊嚴果報圓滿得佛菩提三十二
相八十種好復得梵音具足若以精
進而爲莊嚴果報圓滿當能降伏天
魔外道以諸佛法而救度之若以禪
定而爲莊嚴果報圓滿當得正念清淨
法行具足若以智慧而爲莊嚴果報
圓滿當得永斷一切邪見若以大慈
而爲莊嚴果報圓滿能令一切衆生
降伏一切微細煩惱若以大悲而爲
莊嚴果報圓滿當得一切衆生心不
猒捨若以大喜而爲莊嚴果報圓滿
當得一心而無散亂若以大捨而爲
莊嚴果報圓滿當得微細煩惱皆悉
除滅
龍主乃至以四攝法而爲莊嚴果報
圓滿當得一切衆生隨順化導若以
四念處而爲莊嚴於身受心法悉能
解子若以四正斷而爲莊嚴能使一
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第十一張將
[33-1180b]
切不善之法皆悉斷滅得一切善法
圓滿若以四神足而爲莊嚴能得身
心皆獲輕利若以五根而爲莊嚴當
得信進不退心無迷惑了諸業因永
滅煩惱若以五力而爲莊嚴當得不愚
不癡及得永斷貧窮過失若以七覺
支而爲莊嚴當得覺悟一切如實之
法若以八正道而爲莊嚴當能證得
正智若以奢摩他而爲莊嚴當得斷
於一切煩惱若以尾鉢舎曩莊嚴當
得了悟一切法之智慧若以正道而
爲莊嚴當於有爲無爲一切方便悉
能了知
至於十力四智及十八不共之法乃
至如來一切法分皆得圓滿
龍主乃至廣大解說此十善業道莊
嚴之事當令修學龍主譬如大地能
與人界一切國城聚落乃至林樹及
藥草等而爲安住又復復業皆有種
子種子旣有四大而成由如種穀初
生芽莖乃至成熟皆依於地龍主此
十善業道能爲天上人閒一切有情
佛爲娑伽羅龍王所說大乘經第十二張將
[33-1180c]
勝妙安住能令一切有爲無爲得智
果報一切聲聞及辟支佛乃至菩薩
無上正等正覺而爲安住亦復爲一
切佛法根本安住龍主我此所說汝
等一切當以正心而生信解
尒時娑伽羅龍王幷在會諸菩薩摩
訶薩一切聲聞及天人阿修羅乾闥
婆等一切大衆聞佛所說歡喜奉行
佛爲娑伽羅龍王所說大乘法經
