[14-0479a] 
聶道眞譯五蓋品第一聞如是一時
佛在摩竭提國清淨法處自然金剛
座光影甚明无所不遍照與衆摩訶
薩等無央數菩薩共會坐三曼陀跋
陀羅菩薩文殊帥利菩薩最第一文
殊帥利菩薩問三曼陁跋陀羅菩薩
言若有人求菩薩道者善男子善女
人欲得无蓋清淨者當施行何等法
自致得之乎三曼陀跋陁羅報文殊
帥利菩薩若有善男子善女人欲求
菩薩道者當整衣服晝夜各三稽首
十方諸佛作礼悔過悔諸所作惡諸
所當忍者忍之諸所當礼者礼之諸
所當願樂者願樂之諸所當勸請者
勸請之如是一切諸罪蓋諸垢蓋諸
法蓋悉除也一切功德悉得具足般
若波羅蜜兜沙陀比羅經一切三昧
一切諸陀鄰尼一切漚和拘舎羅是
爲諸經中尊將如是者爲巳得礼一
切諸佛其意至心也
[14-0479b]
悔過品第二三曼陀跋陀羅菩薩言
一切人身所行口所犯心所念惡一
切諸佛刹其中塵等起意念一切諸
惡某皆爲其悔過某従本所作爲有
惡於諸佛諸菩薩諸迦羅蜜父母阿
羅漢辟支佛怛沙竭護怛沙竭寺神
怛沙竭法中諸所犯過惡須呵摩提
阿彌陀佛刹土一切
刹一切諸佛法若有狐疑起意不信
者某爲其悔一切罪過其有於一切
諸佛諸菩薩諸迦羅蜜諸父母諸阿
羅漢諸辟支佛一切諸人所可誹謗
者若恣隨欲恣隨癡恣隨自用若有
頑佷不與人語若爲貪婬所牽爲慳
嫉所牽爲貪飻所牽爲諛諂所牽七
百五十諸欲所牽其心乱時不能自
專爲一切所蓋爲一切所畏所起意
有過失今某皆爲悔一切罪過某従
阿僧祗刧起惡意於佛若鬪乱比丘
僧若害阿羅漢若害父母若見正法
言非法若見非法言是法若⬤笑一
切人所思念常與非法之事若跋陀
羅菩薩經第二張念
[14-0479c]
他所犯過若欲犯若巳犯其多沙竭
所敎誡若犯之今世若前世不知佛
法比丘僧時諸所犯過惡今某皆爲
悔一切罪過某諸所作邪嫉之意若
有佛斷止人不得令見若有明經說
法者斷止人不得令聞若有迦羅蜜
斷止人不得令住會若有人施與鉢
震越飯食牀臥具病瘦醫藥所作功
德呵止人不得令與作無央數不止
展轉相敎起罪今某皆爲悔一切罪
過某諸所作罪見人犯者於邊勸助
用是故爲罪所牽生於末世若生於
貧家若離迦羅蜜若有佛不能得見
若有菩薩迦羅蜜不能得與共會而
不能得聞經法以諸所作惡故不能
及値是聖賢身今某皆爲悔一切罪
過某諸所作罪不能及逮聞法或聞
法其心不能受法若巳受而復忘失
不能堅持法不能諦
瞻其形色不能致得端政所生常少
財寶不能得陀鄰尼行不能得三昧
行不能得般若波羅蜜行不能得無
念跋陀羅菩薩經第三張念
[14-0480a]
慧行不能得漚和拘舎羅所入慧不
能得兜沙陀比羅無所罣㝵所入慧
其一切諸所作罪不能及逮是也今
某皆爲悔一切罪過某諸所作罪不
能得一切法行所入慧功德不能得
一切人意所行慧功德不能得一切
人因五根所入慧功德不能得一切
人慧律所入功德不能得一切法慧
所入功德不能得一切人泥洹慧功
德其一切諸所作罪不能及逮是也
今某皆爲悔一切罪過某諸所作罪
不能得洞視徹聽不能得神足飛行
不能得自知宿命不能得知去來之
事不能得梵天音聲不能得身口意
功德不能得清淨高行而不能得具
足於功德其一切諸所作罪不能及
逮是也今某皆爲悔一切罪過若他
人起惡意向某若有衆兵若某起慈
心向他人若有衆兵若致一切諸蓋
所畏某合會於諸佛前諸眼諦慧遍
諦所言卽受諦某於是諦前自歸悔
復自發舉自發竟自悔責不敢覆藏
従今巳後不敢復犯跋陀羅菩薩經
第四張念
[14-0480b]
願樂品第三三曼陀跋陀羅菩薩言
善男子善女人求菩薩道者當作是
願樂今某自歸曉一切於諸佛曉菩
薩迦羅蜜及父母諸阿羅漢辟支佛
及一切人至心求哀不可曉者今皆
曉之如諸佛所知如是者所可自歸
爲巳自歸也復次今某礼一切諸佛
一切諸菩薩諸迦羅蜜父
漢辟支佛皆爲作礼最中最上无上
明中明無有雙亦无比如諸佛所知
如是者所當作禮爲巳作禮也復次
今某願礼諸佛功德一切諸菩薩諸
迦羅蜜功德諸阿羅漢諸辟支佛功
德及十方一切人所作功德如諸佛
所知如是者所當礼諸功德爲悉礼
也是則菩薩慧若善男子善女人有
是功德者願樂助其歡喜若有逮佛
慧者所當願樂某巳願樂也其未作
功德者今作功德某皆願樂其有尊
復尊所作功德某亦願樂持某所作
願樂功德令十方一切皆悉得也跋
陀羅菩薩經第五張念
[14-0480c]
請勸品第四三曼陀跋陀羅菩薩言
善男子善女人求菩薩道者當作是
請勸某至心請勸一切諸佛今現在
佛阿耨多羅三耶三菩及至阿惟三
佛其巳成悉等知未轉法輪者某請
勸諸佛轉於法輪今諸佛所轉法輪
者以用請勸故所說經法令一切人
各得其所悉令安隱及諸天龍鬼神
亁陁羅阿湏倫迦留羅甄陁羅摩休
勒人非人其在泥黎薜荔禽獸諸勤
苦中者皆令得解脫其無所曉者皆
令捨癡意悉得正意入於佛道復次
其諸佛所欲般泥洹者某請勸且莫
般泥洹用一切人故且自住無央數
刧以法身住爲无所住所說經法令
一切人各得其所皆令勇猛具足三
曼陀跋陀羅菩薩法行令一切人悉
以是爲本各得安隱及諸天龍鬼神
亁陁羅阿湏倫迦留羅甄陁羅摩休
勒人非
早得解脫其无所曉者令捨癡意悉
得正意入於佛道其作邪者皆跋陀
羅菩薩經第六張念
[14-0481a]
捨邪道入於正道悉住於本無法三
曼陀跋陀羅菩薩言善男子善女人
求菩薩道者當作施與某所可悔功
德所可忍所可礼所可願樂所可請
勸諸功德若欲作若方作若巳作諸
所作功德皆一切合會成就爲一福
味如諸佛法如佛所知是功德便可
所生致諸佛相能得自恣法諸所施
與已受施與而有施與是施與爲正
施與無所著斷某持是法施與功德
令一切人皆逮得與法皆令起意如
薩芸若施與等者今某施與令如三
曼陀跋陀羅菩薩所行持是功德令
一切與某莫墮泥黎中薜荔禽獸勤
苦八惡道中生皆令生有佛處有菩
薩處皆令生湏呵摩提阿彌陀佛刹
某持是功德因某好心具足遍發阿
耨多羅三耶三菩心
某持是法施與之功德爲一切人作
舎作護受其自歸爲作度於冥中作
明明中最明於持中作持持中尊持
一切人未度者我當度之未脫者我
當脫未般泥洹者我當令般泥洹造
跋陀羅菩薩經第七張念
[14-0481b]
作一切人皆令發阿耨多羅三耶三
菩心
某持是法施與之功德令一切人與
某身等諸所生處所可起意常供養
諸佛供養諸菩薩持前所作供養諸
佛菩薩令一切人與某身不離菩薩
法不離迦羅蜜文殊師利及惟摩竭
與三曼陀跋陀羅菩薩等是諸菩薩
所
不動搖皆以成就般若波羅蜜所行
悉以曉了漚和拘舎羅所入一切於
諸法有差特令一切人與某逮得是
諸菩薩慧行而具足
某持是法施與功德在其泥黎薜荔
禽獸抱繫縛束中人皆令得解脫其无
眼者得眼聾者得聽其在勤苦中者
皆得安隱若在是佛刹及彼方佛刹
下至阿鼻泥黎上至無極其中閒蠕
動之類有足无足者若未來若軟生
若化生若色無色若思想无思想及
一切人非人轉相猗著者以時能持佛
眼見知悉覺令一切皆得人形入於
佛道聞法悉曉了受皆得阿耨多羅
跋陀羅菩薩經第八張念
[14-0481c]
三耶三菩提心
某持是法施與功德令一切人與某
持是功德悉逮諸佛等行諸菩薩等
行諸迦羅蜜行令一切人皆至供養
起願得諸佛刹能令清淨於三世法
曉了能悉譬如金剛無所不穿令
一切人與某皆令得佛智慧而具足
諸所感動能悉等於諸深慧皆逮得
於諸法而无疑持是功德令某具足
願如三曼陀跋陀羅菩薩法行十種
力地皆悉逮以是爲證持是功德願
令一切人及某皆令得福
譬福品第五
文殊師利菩薩問三曼陀跋陀羅菩
薩言若有善男子善女人欲求菩薩
道者晝夜各三悔過勸樂法行如上
說其福者云何三曼陀跋陀羅菩薩
報文殊師利菩薩言若有善男子善
女人奉行菩薩道者持七寶滿閻浮
提地内供養怛沙竭阿羅呵三耶三
佛不如
勸樂法行所當悔者悔之所當忍者
忍之所當礼者礼之所當願樂者願
跋陀羅菩薩經第九張念
[14-0482a]
樂之所當請勸者請勸之所當施與
者施與之晝夜奉行如上敎其福出
於供養怛沙竭滿閻浮提七寶百倍
千倍万倍億倍巨億万倍終不可比
不可計亦不可譬說是法時無央數
諸天於虛空中住持天花香及伎樂
供養散佛及諸菩薩上文殊師利菩
薩三曼陀跋陀羅菩薩說是經巳諸
天龍鬼神阿湏倫人非人聞經大歡
喜前爲佛作礼而去
三曼陀跋陀羅菩薩經
