[07-0635a] 
流轉生死常處地獄
傍生餓鬼瘖圄无舌都不能言受諸
苦痛毒揶難忍始於今世得復人身
而猶瘖啞常患舌⬤蒙佛神力方始
能言復能憶念自過去世所有因緣
諸惡業障
此經獲得正見深心慙愧發露懺悔
不敢覆願悉除滅従今以徃永不復
作防護當來所有罪障唯願世尊哀
愍攝受令我等罪皆悉銷滅於當來
世永不更造唯願世尊哀愍濟拔我
等當來惡趣苦報唯願世尊哀愍我
等爲說正法世尊告日善哉善哉汝
等乃能如是慙愧發露懺悔於我法
中有二種人名无所犯一者禀性專
精本來不犯二者犯巳慙愧發露懺
悔此二種人於我法中名爲勇健得
清淨者於是世尊隨其所樂方便爲
說種種正法各隨所冝皆得利益歡
喜礼佛還復本座時衆會
中復有无量百千聲聞及无量百千
那庾多菩薩聞說此經憶昔所造諸
惡業障卽従座起頂礼佛
[07-0635b]
地十輪經苐七卷苐十一張陶*足於
世尊前深生慙愧至誠懺悔合掌恭
敬皆白佛言大德世尊我等憶昔曾
於无量諸佛法中或有說言我等於
彼諸佛弟子或是法器或非法器多
行忿恨呵罵毀辱譏刺輕誚種種誹
謗隱善揚惡我等由此惡業障故經
无量刧墮諸惡趣受諸重苦楚毒難
忍後得値遇無量
事供養又得値遇无量菩薩摩訶薩
衆亦皆親近承事供養於一一佛一
一菩薩摩訶薩前皆深慙愧發露懺
悔諸惡業障於一一佛一一菩薩摩訶
薩所皆得聽受无量法門精勤護持
修學尤量難行苦行由彼業障有餘
來盡令我等輩未能證得安樂涅槃
未能證得三摩地門殊勝功德我等
今者於世尊前聞說此經復深慙愧
發露懺悔不敢覆願悉除滅従今以
徃永不復作防護當來所有罪障唯
願世尊哀愍攝受令我等罪皆悉除
滅於當來世永不更造唯願世尊哀
愍濟拔我等當來惡趣苦報我等今
者承佛威力願隨所樂速能
[07-0635c]
地十輪經苐七卷苐十二張陶*證得
安樂涅槃或能證得三摩地門殊勝
功德復有說言我等於彼諸佛弟子
或是法器或非法器以麤惡言期剋
迫愶我等由此惡業障故經无量刧
墮諸惡趣應知如前次第廣說復有
說言我等於彼諸佛弟子或是法器
或非法器打棒傷害我等由此惡業
障故經无量刧墮諸惡趣應知如前
次第廣說復有說言我等於彼諸佛
弟子或是洷器或非法器侵奪衣鉢
我等由此惡業障故經无量刧墮諸
惡趣應知如前次第廣說復有說言
我等於彼諸佛弟子或是法器或非
法器侵奪種種資生衆具絕其飮食
我等由此惡業障故經无量刧墮諸
惡趣應知如前次第廣說復有說言
我等於彼無量諸佛出家弟子或是
法器或非法器退令還俗脫其袈裟
課稅役使我等由此惡
量刧墮諸惡趣應知如前次第廣說
復有說言矢等於彼无量諸佛出家
弟子或是法器或非法器或有罪犯
或无罪犯枷鎖繫縛禁閉牢獄
[07-0636a]
地十輪經苐七卷苐十三張陶*我等
由此惡業障故經無量刧墮諸惡趣
應知如勝次第廣說復有說言我等
於彼无量諸佛出家弟子或是法器
或非法器起輕慢心種種觸惱令不
安樂我等由此惡業障故經無量刧
受諸重苦楚毒難忍後得値遇無量
諸佛皆曾親近承事供養又得値遇
无量菩薩摩訶薩衆亦皆親近承事
供養於一一佛一一菩薩摩訶薩前
皆深慙愧發露懺悔諸惡業障於一
一佛一一菩薩摩訶薩所皆得聽受无
量法門精勤護持修學无量難行苦
行由彼業障有餘未盡令我等輩未
能證得安樂涅槃未能證得三摩地
門殊勝功德我等今者於世尊前聞
說此經復深慙愧發露懺悔不敢惡
願悉除滅従今以徃永不復作防護
當來所有罪障唯願世尊哀愍攝受
令我等罪皆悉消滅於當來世永不
更造唯願世尊哀愍濟拔我等當來
惡趣苦報我等今者承佛神力願隨
所樂速能證得安樂涅槃或能證得
三摩地門殊勝功德於是世
[07-0636b]
地十輪經苐七卷苐十四張陶*尊普
告聲聞菩薩衆曰善哉善哉汝等乃
能如是慙愧發露懺悔有二種人名
无所犯一者禀性專精本來不犯二
者犯巳慙愧發露懺悔此二種人於
我法中名爲勇健得清淨者又善男
子如是惱亂佛弟子罪比前所說近
无閒罪彼但有名未
亂佛弟子罪亦過前說五无閒罪無
量估數所以者何若諸苾芻毀破禁
戒作諸惡法猶能示導无量百千俱
胝那庾多衆生善趣涅槃无顚倒路
與諸衆生作大功德珎寶伏如前廣
說况持禁戒修善法者以是義故若
有惱亂佛弟子衆諸出家人當知則
爲斷三寶種亦則名爲挑壞一切衆
生法眼亦爲毀滅我久勤苦所得正
法與諸衆生作大哀損是故惱亂佛
弟子罪過前所說五无閒罪无量倍
數是故汝等今於我前起至誠心増
上慙愧慇懃懇切發露懺悔徃昔所
造諸惡業障我今慈悲攝受汝等令
惡業障漸得消滅於此佛土大賢刧
中有千如來出現於世汝等
[07-0636c]
地十輪經苐七卷苐十五張陶*於彼
諸如來前亦當至誠發露懺悔諸惡
業障防護當來所有罪各於此賢刧
千如來中最後如來名曰盧至如來
應正等覺明行圓滿善逝世閒解無
上丈未調御士天人師佛薄伽梵十
号具足汝等於彼盧至佛前亦當至
誠發露懺悔諸惡業障乃得滅盡无
有辵餘時諸聲聞及菩薩有倶時白
佛唯然世尊我等審當於彼最後盧
至佛所獲得正見離諸邪見諸惡業
障盡滅无餘解脫一切衆苦惱者若
令我等於大賢刧常處无閒大地獄
中恒受種種極重苦惱亦能堪忍世
尊告曰善哉善哉汝等乃能如是勇
猛汝等由此堅固精進自誓願力定
能於彼盧至佛前宿世所集諸惡業
障皆悉消滅定能發起増上信敬親
近供養盧至如來定能永
惱成阿羅漢或定能證三摩地門殊
勝功德時諸聲聞及菩薩衆歡喜礼
佛還復本座爾時
世尊告金剛菩薩摩訶薩言善男子
我以佛眼觀諸世閒見未來
[07-0637a]
地十輪經苐七卷苐十六張陶*世此
佛土中有無量无數百千俱胝那庾
多刹帝利旃荼羅婆羅門旃荼羅宰
官旃荼羅居士旃荼羅長者旃荼羅
沙門旃荼羅茷舎旃荼羅戍達羅旃
荼羅若男若女少種善根雖得人身
而隨惡友起諸邪見造諸惡行壞我
甚深无上正法於我所說無有熾然
滅熾然法不生信樂或於我說與聲
聞乘相應正法誹謗輕毀障蔽隱沒
不令流布或於我說與獨覺乘相應
正法誹謗輕毀障蔽隱沒不令流布
或於我說與無上乘相應正法誹謗
輕毀障蔽隱沒不令流布或於歸我
諸出家人若是法器若非法器多行
忿恨呵罵毀辱譏刺輕誚種種誹謗
隱善揚惡廣說乃至起輕慢心種種
觸惱如是諸人非聖法器自實愚癡
懷聰明慢従此命終墮三惡趣受无
量種増上猛利難忍苦庭經於無量
百千俱胝那庾多刧難復人身如前
廣說善男子如是衆生寧處无閒大
地獄中受諸重苦不受如是鄙惡人
身憍慢貢高隨順惡友造作如
[07-0637b]
地十輪經苐七卷苐十七張陶*是惡
不善業流轉生死難可濟度常處生
死受諸苦惱爾時
會中有无量無數大慧有情従座而
地頂礼佛足合掌向佛悲泣墮淚而
白佛言大德世尊諦觀如是世閒衆
生雖皆獲得
遠離正願遠離正意樂遠離正見遠
離善知識遠離好時遠離好處遠離
淨戒遠離正定遠離正慧如是衆生
雖皆獲得難得人身而由愚癡憍慢
力故造作如前所說重罪毀謗世尊
所說正法觸惱世尊出家弟子我等
今者對世尊前以至誠心發眞誓願
我等従今流轉生死乃至未得解脫
巳來常願不遇如是惡緣決定不造
如是重罪終不毀謗諸佛正法亦不
觸惱諸出家人必不挑壞衆生法眼
亦不斷滅三寶種性惟願世尊哀愍
攝受我等所發如是誓願時衆會中
復有无量百千倶胝那庾多聰慧有
情従座而起頂礼佛足合掌恭敬而
白佛言大德世尊我等今者對世尊
前以至誠心發眞誓願我等従
[07-0637c]
地十輪經苐七卷第十八張陶*今流
轉生死乃至未得法忍巳來於其中
閒常願不處諸帝王位常願不處諸
宰官位常願不處諸國師位常願不
處城邑聚落鎭邏長位常願不處諸
軍將位堂願不處諸商現位常願不
處一切祠祀寺觀主位常願不處長
者居士沙門主位常願不處諸師長
位常願不處諸家長位常願不處斷
事者位常願不處乃至一切富貴尊
位乃至未得法忍巳來我等若處如
是諸位則於佛法名惡因緣造諸重
罪毁謗諸佛所說正法觸惱諸佛出
家弟子必當挑壞衆生法眼亦爲斷
滅三寶種性亦爲損惱无量有情由
是定當墮无閒獄輪轉惡趣難有出
期唯願世尊哀愍攝受我等
是誓願爾時一切諸來大衆天龍藥
叉健達縛人非人等皆従座起頂礼
佛足悲號感切涕淚交流合掌恭敬
而白佛言大德世尊我等无始生死
巳來思癡憍慢起諸惡業或身惡業
或語惡業或意惡業自作敎他見聞
墮喜如是諸罪今對佛前皆深
[07-0638a]
地十輪經苐七卷苐十九張陶*慙愧
發露懺悔不敢覆願悉除滅従今以
徃永不復作防護當來所有罪各第
二第三亦如是說我等至誠發眞誓
願従今乃至生死後際於其中閒常
願不逢諸惡知識亦願不遇諸惡因
緣設當逢遇願不隨順決定不造如
前所說諸惡罪業勿令我等長夜受
苦唯願世尊哀愍攝受我等所發如
是誓願爾時世
尊業告一切諸來大衆善哉善哉汝
等乃能於後世苦深見怖畏發露懺
悔法等今者欲度生死深廣瀑流欲
入无畏涅槃之城發如是願諸善男
子有十種法能令菩薩摩訶薩等獲
得无罪正路法忍何等爲十諸善男
子若諸菩薩摩訶薩等不著内身不
著外身不著内外身不著過去身不
著替來身不著現在身名第一法能
令菩薩摩訶薩等獲得无罪正路法
忍又善男子若諸菩薩摩訶薩等不
著内受不著外受不著内外受不著
過去受不著未來受不著現在受名
第二法能令菩薩摩訶薩等
[07-0638b]
地十輪經苐七卷苐二十張陶*獲得
无罪正路法忍又善男子若諸菩薩
摩訶薩等不著内想不著外想不著
内外想不著過去想不著未來想不
著現在想名第三法能令菩薩摩訶
薩等獲得无罪正路法忍又善男子
若諸菩薩摩訶薩等不著内行不著
外行不著内外行不著過去行不著
未來行不
菩薩摩訶薩等獲得无罪正路法忍
又善男子若諸菩薩摩訶薩等不著
内識不著外識不著内外識不著過
去識不著未來識不著現在識名第
五法能令菩薩摩訶薩等獲得无罪
正路法忍又善男子若諸菩薩摩訶
薩等不著此世名第六法能令菩薩
摩訶薩等獲得无罪正路法忍又善
男子若諸菩薩摩訶薩等不著他世
名第七法能令菩薩摩訶薩等獲得
无罪正路法忍又善男子若諸菩薩
摩訶薩等不著欲界名第八法能令
菩薩摩訶薩等獲得无罪正路法忍
又善男子若諸菩薩摩訶薩等不著
色界名第九法能令菩薩摩訶
[07-0638c]
地十輪經苐七卷苐二十一張陶*薩等
獲得无罪正路法忍又善男子若諸
菩薩摩訶薩等不著無色界名第十
法能令菩薩摩訶薩等獲得无罪正
路法忍諸善男子是名十法能令菩
薩摩訶薩等獲得无罪正路法忍世
尊爲衆說此法時於衆會中有七十
二百千倶胝菩薩摩訶薩同時證得
无生法忍復有八十四百千那庾多
菩薩證得隨順法忍復有无量百千
聲聞乃至永斷一切煩惱成阿羅漢
復有百千那庾多衆生先未發心今
發无上正等覺心於如來智住不退
地復有無量无數衆生先未發心於
今乃發獨覺乘心復有無
衆生先未發心於今乃發聲聞乘心
爾時
世尊復告大衆若諸有情巳得法忍
處刹帝利灌頂王位受用種種勝大
財業及處種種富貴尊位是我所許
非餘有情金剛菩薩白佛言世尊若
諸有情未得法忍於刹帝利灌頂王
位受用種種勝大財業及餘種種富
貴尊位定不許處爲亦許耶
[07-0639a]
地十輪經苐七卷苐二十二張陶*世尊
告日若諸有情未得法忍有能受行
十善業道亦勸衆生令受覺者我亦
聽許處刹帝利灌頂王位受用種種
勝大財業及餘種種富貴尊位若諸
有情未得法忍亦不受行十善業道
及勸衆生令勤受學以强勢力處刹
帝利灌頂王位受用種種勝大財業
及處種種富貴尊位名刹帝利旃荼
羅王及餘種種富貴尊位旃荼羅王
愚癡憍慢毀壞擾亂我甚深法滅正
法燈斷三寶種於我出家諸弟子衆
種種惱亂捶拷刑罰奪其衣鉢基業
財産退令還俗課稅役使繫閉牢獄
乃至斷命於我所說微妙法義誹謗
輕毀障蔽隱沒不令流布奪窣堵波
及僧祗物如是諸人皆當墜墮无閒
地獄受諸劇苦輪轉惡趣難有出期
時金剛菩薩復白佛言世尊若諸有
情未得法忍亦不受行十善業道及
勸衆生令勤受學以强勢力處刹帝
利灌頂王位受用種種勝大財業及
餘種種富貴尊位頗有別緣得方便
救令其免墮無閒地獄及餘
[07-0639b]
地十輪經苐七卷苐二十三張陶*惡趣
受諸苦不世尊告日亦有別緣得方
便救謂有衆生
及餘種種富貴尊位雖復未得成就
法忍十善業道而有信力尊敬三寶
於佛所說三乘相應諸出要法下至
一頌終不謗毀障蔽隱沒不令流布
於佛出家諸弟子衆持戒破戒下至
无戒剃除鬚髪被袈裟者皆不惱亂
捶拷讁罰侵奪衣鉢基業財産退令
還俗課稅役使繫閉牢獄乃至斷命
亦不侵奪窣堵波物及僧祗物遮制
摧伏諸暴惡人不令惱亂諸出家衆
不令侵奪三寶財物於佛所說三乘
相應諸出要法恭敬聽受旣聽受巳
精進修行法隨法行於我三乘賢聖
弟子恭敬供養親近承事於大乘中
誓願堅固終无疑難退屈之心亦常
勸導安置衆生令於大乘信受修學
此刹帝利旃荼羅王及餘種種富貴
尊位旃荼羅王過去諸佛皆共聽許
處帝王位及餘種種富貴尊位雖復
受用種種國土城邑聚落勝大財業
而得免墮无閒地獄及餘惡趣
[07-0639c]
地十輪經苐七卷苐二十四張陶*我亦
聽許處帝王位及餘種種富貴尊位
雖復受用種種國土城邑聚落而得
免墮無間地獄及諸惡趣若諸有情
欲得懺悔除滅一切諸惡業障令無
餘者於我所說如是法門當勤修學
勿令廢忘有能如此現前大衆慙愧
懺悔諸惡業者先世所造一切惡業
皆得銷滅無有辵餘大乘
大集地十輪經卷第七
高麗國大藏都監奉勅彫造
