[30-0164a] 
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經飛
失譯人名今附秦錄
牟尼世尊在拘尸那城娑羅林間北
首而臥初人涅槃時密迹金剛力士
見佛滅度悲哀懊惱作如是言世尊
成就最勝无上十力云何於今乃爲
羸弊无常氣勢微劣之所摧敗如來
捨我入于寂滅我従今日无歸無依
無覆无護衰惱灾患一且頓集憂愁
毒箭深入我心密迹金剛作是語巳
戀慕世尊愁火轉熾五内抽割心膂
磨碎躃踴悶絕譬如巖崩顚墮于地
久乃醒悟卽起而坐涕哭哽噎
而言恠哉恠哉死魔大惡无量功德
波羅蜜聚爲彼死魔之所滅壞復作
是言唯願眞濟請爲我起我今薄祐
无依慿處云何世尊捨棄於我獨入
寂滅自今巳後永離哀顏世尊寂靜
身口意業更不可覩更不得見佛婆
伽婆入于佛住如來昔日入于佛住
三昧之時威德光顯倍常殊妙佛面
鮮澤過於蓮華新開敷時如日初出
[30-0164b]
照於朝陽如是勝面更不可見如來
處於大衆出大雷音微妙之聲更不
可聞誠言无二離過患說无諂僞說
易解了說衆所愛說世界之中滅除
諸惡至甘露城無過佛法咄哉眞濟
永入涅槃使諸衆生无有救護處於
生死大曠野中又无眼目離於導師
誰示其道如來密雲能雨甘露爲无
常風之所吹滅一切衆生愛火所燒
而於今者佛入涅槃誰雨法雨滅其
愛火如來於今滅於有爲得无上道
爲於衆生作大醫王一切世界爲煩
惱病之所患苦今入涅槃誰當矜愍
化以正道療諸衆生結使之疾如來
世尊名爲知恩念於恩者我従處胎
以來隨逐如來如影隨形調和奉順
不曾違闕云何不感我之至心便見
孤棄如背恩者嗚呼恠哉咄哉大苦
此金剛杵當用護誰卽便擲棄自今
以徃當奉侍誰誰當慈愍訓誨於我
更於何時得覩尊顏護世之王爲顯
甘露故遣我來擁護於佛如何今日
卒捨我等入于涅槃我所有命依佛
金剛力士哀戀經苐二張飛
[30-0164c]
而存一旦捨我當依於誰得存此命
咄哉眞濟矜愍一切常說妙法教照
愚冥何故今者而卒不言如來所知
一切種智過一切上恒於衆生有緣
之者
而於今日便自閉默更不救濟受化
之徒諸魔惡人見佛涅槃皆大歡喜
如來世尊生死海中作大船師而於
今日永捨濟度是諸衆生无量刧來
順生死流唯有如來能以正道令諸
衆生皆得返流如來世尊永斷煩惱
爲於愚冥衆生作大照明今日涅槃
世間衆生増長黑暗永爲无明之所
覆蔽金剛密迹哀呼悲惱復作是言
世尊諸相三十二百福大人相悉皆
具足如何滅壞永不可覩哀哉破壞
魔者哀哉轉法輪者哀哉滅一切外
道螢火光者哀哉能壞有身者哀哉
諸智慧城者哀哉法燈爲无常風之
所吹滅哀哉法月爲死羅睺之所呑
滅復作是言大寂眞濟願爲我說卽
於今者爲何處去至何方所爲適何
國爲至舎衛及王舎城迦毗羅衛波
金剛力土哀戀經苐三張飛
[30-0165a]
羅奈耶於此諸國爲何處住耶今爲
在何林爲在迦蘭陀竹林菴婆羅林
祗陀林於此諸林爲在何處爲在何
山爲在自善山毗堤醯山耆闍崛山
於此諸山爲在何山願語於我實在
何處諸八部衆天龍夜叉亁闥婆阿
修羅緊那羅摩睺羅伽如是等以見
於我常隨従佛設當問我佛何處去
我當何辭以對於彼世尊昔日教化
衆生若小疲倦蹔寢息時繫心在明
爲益衆生云何今者捨於一切永入
涅槃更不利益眞濟願爲我起我憂
悲火熾然胸中命將不全願賜一言
猶如冷水滅我熾火我今爲憂苦毒
蛇之所蛆螫願賜我法阿伽陀藥以
除我毒憂愁毒箭深入我心願賜語
鉗爲
來常爲說種種法除其苦惱云何獨
不愍我爲我滅此衆苦如我今者哀
逆闇塞不能推理而自釋割憂心内
病種種讇語云何世尊不見慰喻我
之恭順心不疲怠樂見慈顏无有猒
足投身于地願一瞻覩如何世尊不
金剛力土哀戀經苐四張飛
[30-0165b]
見哀矜滅結牛王常挾持我何不將
我入於涅槃獨見弧棄我失如來諸
苦所切无量無邊又不見諦何故獨
見放舎入于涅槃恠哉恠哉如來一
睡更不起耶如來巳去不復還耶猶
如燈滅更不復明如寳樓崩更不建
立如寶藏沒不可還出舉手大叫發
聲悲哭如帝釋幢所持繩絕倒地不
起宛轉啼哭心肝咽喉脣舌悉皆乾
燥荒迷躃地良久乃穌愛戀如來功
德之身捉相輪足急抱不放而作是
言如來之足如優鉢羅華如日
初出清淨柔耎安立之足千輻輪足
極妙工巧不能畫作轉輪聖王雖有
是相相不明了如來相輪輻轂具足
炳然顯著其指纖長附順相著不稀
不踈其爪紅潤猶如赤銅手足網縵
猶如鵝王肌體豐滿無筋脈皮皺天
王人王諸鬼神王及以龍王咸以天
冠頂礼佛足爲化一切諸有緣者以
相輪足遍行世界而今此足更无有
用我於昔日心常喜樂一旦涅槃更
不令我生於喜樂而此无常極爲大
惡能金剛力士哀戀經苐五
張飛
[30-0165c]
壞无量功德不思議色如來威勢能
令見者身心歡喜无量福力持如來
身無常之力實爲最大能使如來至
於死處如來以父母乳哺之力禪定
力智慧力神通力以此諸力不能於
無常力
世尊住壽一刧如來何故不受其請
眞濟徃昔不於三阿僧祗刧中作百
千苦行難捨之事一切能捨無數刧
中歷侍諸佛奉事供養求一切智欲
濟衆生於少許時所度未幾便入涅
槃如來徃日爲菩薩時化於衆生猶
不疲極而於今者可疲倦耶濁法衆
生如新生犢滿十二由旬云何斷乳
而棄之去請爲我起與濁法犢飽足
甛乳于時帝釋數億諸天來欲問難
云何而不爲其解說千世界主梵天
王合掌請法今日何不爲說法要滿
其所願毗沙門王數千万夜叉而自
圍遶提頭頼吒亁闥婆衆而自圍遶
毗留勒叉究槃茶衆而自圍遶毗留
慱叉諸龍之衆而自圍遶如是等衆
皆爲飮法甘露而來至此如來何不
金剛力士哀戀經苐六張飛
[30-0166a]
以良藥救諸疾者外道諸衆毁呰於
法何不速起壞彼邪論欲界之主處
處壞乱何不降伏如來諸聲聞少於
智慧不勤習誦猒於廣博何不速起
爲說略要令知正道然今阿難是佛
所親奉侍世尊未斷結使盡於根本
何不教授令盡諸結使嗚呼恠哉如
此堅實大福德人一且滅壞而此无
常如護財象殘害无數此護財象身
大如山如來徃昔猶能調伏如是大
象云何今者反爲无常之所調伏乃
至滅盡如阿婆羅龍能壞摩竭提興
大雲雷電光熾然降注大雹摧折樹
木如來能伏彼大力龍而於今者反
爲無常之所乘服如鴦掘魔暴虐殘
害猶能調彼剛强惡人調彼不調牟
尼世尊今爲无常之所摧壞如曠野
惡鬼殘煞一切
使受持戒而於今者入无常羂摧滅
無餘如優樓頻螺迦葉染著於我沒
於邪見榛林之中難可拔出如來猶
愍能現十八種神足變化能令調伏
今爲无常之所傾倒一切衆生薄於
金剛力士哀戀經苐七張飛
[30-0166b]
福祐大智之海爲无常日之所乾竭
正智湏彌爲无常金剛杵之所摧碎
佛功德樹覺意妙花道果充滿爲无
常斧之所斫壞廣大智光名稱周間
遍于世聞能燒一切有生之薪爲无
常水之所澆滅也盛力无常無有法
教不爲智者之所禁制非是精進膽
勇猛健勢力名稱柔心調根寂定之
所能免咄哉無常酷暴乃尒不別好
惡有德无德等能摧壞作是語時大
地震動山頂崩壞大星殞落四方火
起日月諸宿无有光色一切天人皆
無歡樂我今形體不自勝舉欲沒入
地靦眩黃黑心意錯乱忘失所念脣
乾舌燥語言錯誤聲音嘶碎去死不
遠命終今必絕逮佛捨而去如是等
多衆種種哀呼百千種言變慕於佛
帝釋語言止止巳足汝今可不憶念
大仙少語佛告比丘諸行無常无得
住者不可體信是變易法一切聚集
歸散會滅高者必墮合㑹必離有生
必死一切諸行猶如河岸臨峻之樹
亦如盡水尋畫尋滅亦如泡沬如条
金剛力士哀戀經苐八張飛
[30-0166c]
上露不得久停如亁闥婆城蹔爲眼
對人命迅速病於射箭速行天下疾
於日月人命速疾過於是天無常敗
壞應當解知若於佛事有不足者不
入涅槃佛事周訖乃入涅槃以此佛
法付囑人天以此重事與聲聞弟子
向无畏寂滅處去諸
生汝等不應生大憂惱
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經
