KR6g0032 蓮華面經-隋-那連提耶舍 (T@QISHA)



《蓮華面經》卷下


隨天竺三藏那連提耶舍譯


爾時,世尊離菩提樹。毘沙門王共百萬億夜
叉之眾,同時舉聲悲啼雨淚以手抆淚,而說
偈言:


「 「如來容色甚微妙,
 超勝眾生無比者;
 如是莊嚴殊特身,
 不久之間當滅度。」」



爾時,帝釋天王復與百千億三十三天眾,同
時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「如來面相正圓滿,
 形色殊勝於日月;
 一切人天應供者,
 我等不復得瞻見。」」



爾時,須焰摩天王與百萬億須焰摩天眾,同
時舉聲悲泣雨淚以手抆淚而說偈言:


「 「人中精進最雄猛,
 威力能破諸魔軍;
 苷蔗種中釋師子,
 今為無常所食噉。」」



爾時,刪兜率陀天復與百萬億刪兜率陀天
眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「見者無厭如藥王,
 出世猶如大明燈;
 如是智眼今滅度,
 世間當復皆闇冥。」」



是時,化樂天王復與百萬億化樂天眾,同時
舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「安步不動勝師子,
 面貌圓滿過月形;
 更不履行於此地,
 千輻相跡不復見。」」



是時,魔王他化自在天王,心大歡喜安隱快
樂,復與百萬億他化自在天眾,疾至佛所合
掌向佛。而說偈言:


「 「諸惡眾生已調伏,
 大麁獷盡永無餘;
[002-1074b]
 何故猶住於世間,
 唯願如來速涅槃。」」



是時,大梵天王瞋彼魔王,作如是言:「咄哉!魔
王大惡眾生。諸佛如來是最勝寶,汝今云何
欲令世尊速入涅槃?」


爾時,大梵天王復與百
萬億諸梵天眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆
淚,而說偈言:


「 「於此現在及未來,
 梵天世界餘天處;
 初未曾見如佛身,
 清淨滿足端嚴面。」」



爾時,毘摩質多阿修羅王復與百萬億阿修
羅眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈
言:


「 「佛色功德無有量,
 無有能盡其邊際;
 利益修羅及餘趣,
 今若滅度世間空。」」



是時,娑伽羅龍王與百萬億諸龍眾等,同時
舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「伊羅鉢象數滿千,
 不比如來一節力;
 如是大力雄猛者,
 今為無常所破壞。」」



是時,毘留勒叉天王與百萬億鳩槃荼眾,同
時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「南無大覺妙蓮花,
 從彼清淨戒池生;
 示現無常不久相,
 今當傾墜永寂滅。」」



是時,毘留博叉天王與百萬億諸龍眾等,同
時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「如來面形如滿月,
 光明照曜猶日輪;
 如是不久住於世,
 示為無常所吞食。」」



是時,毘沙門天王與百萬億夜叉眾,同時舉
聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「佛身金色最殊妙,
 三十二相自莊嚴;
 不久當為無常力,
 破壞清淨大牟尼。」」


[002-1074c]


爾時,提頭賴吒天王與百萬億龍眾,同時舉
聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「如來身色甚希有,
 於三界中無有比;
 如是不久當滅度,
 為彼無常之所羂。」」



爾時,大夜叉將名般脂迦與百萬億夜叉眾
等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「佛聲殊勝踰梵天,
 出過迦陵頻伽聲;
 如來不久當涅槃,
 不復更聞甘露法。」」



爾時,夜叉大將名般遮羅與百萬億夜叉眾
等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「世尊金色光明身,
 功德莊嚴滿月面;
 眉間白毫殊特相,
 我今最後歸命禮。」」



爾時,大夜叉將摩尼跋陀羅與百萬億夜叉
眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈
言:


「 「三十有二上妙相,
 八十種好自莊嚴;
 當為無常金剛主,
 摧碎大聖牟尼尊。」」



爾時,大夜叉將富那跋陀與百萬億夜叉眾
等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「過去世中一切佛,
 及以未來諸世尊;
 大力釋種師子王,
 無常師子之所害。」」



是時,大夜叉將摩俟利地迦與百萬億夜叉
眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈
言:


「 「我今最後見牟尼,
 於是不復更奉覲;
 最後禮佛千輻輪,
 丘墟悉平脚足者。」」



是時,大夜叉將佉陀羅迦與百萬億夜叉眾
等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「咄哉大惡無常相,
 破壞一切諸眾生;
[002-1075a]
 如是眾生無上寶,
 亦入寂滅不久住。」」



是時,大夜叉將名金毘羅與百萬億夜叉眾
等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「我今歸依禮佛樹,
 生於持戒大地中;
 乃為無常之斧鉞,
 不久斫倒大牟尼。」」



爾時,大夜叉將娑多姞利與百萬億夜叉眾,
悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「眉間白毫相,
 照曜如月輪;
 目淨如青蓮,
 希有不復見。」」



爾時,地神天與百萬億夜叉眾,悲泣雨淚以
手抆淚,而說偈言:


「 「我今禮雄猛,
 人中最殊勝;
 兩足中最上,
 南無大牟尼。」」



爾時,菩提樹天悲泣雨淚以手抆淚,而說偈
言:


「 「此處破魔王,
 及破魔眷屬;
 大牟尼不久,
 無常魔所滅。」」



爾時,祇林神悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:


「 「祇神林當空,
 竹林亦如是;
 無常坑極深,
 如來入不現。」」



爾時,金剛密迹與百萬億夜叉眾,悲泣雨淚
以手抆淚,而說偈言:


「 「如是最勝城,
 亦是大豐地;
 捨釋迦種姓,
 當向何方所。」」



爾時,藍毘尼林神悲泣雨淚以手抆淚,而說
偈言:


「 「淨飯國王先已滅,
 摩耶夫人亦滅度;
 如來今欲入涅槃,
 如是寂滅不可見。」」



爾時,迦毘羅城神疾至佛所,悲泣雨淚夗轉
[002-1075b]
在地,作如是言:「如來涅槃何其太速,世尊涅
槃一何疾哉!世間眼滅。」而說偈言:


「 「藍毘尼園佛生處,
 長大在於迦毘城;
 其光出過於千日,
 今最後見更不見。」」



爾時,菩提樹神與諸天、阿修羅、迦樓羅、緊陀
羅、摩睺羅伽,於虛空中出大音聲,悲啼號哭
而作是言:「佛是眾生最勝之寶,不久當沒。」



時,世尊出乎梵音,而告諸天、阿修羅、迦樓羅、
乾闥婆、摩睺羅伽眾言:「汝等莫啼,莫作異語,
莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而
受生者,因緣和合有為之法而得久住?若欲
強令無常之法不滅壞者,無有是處。」爾時,世
尊示教利喜諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺
羅伽等生歡喜已,是時諸天乃至摩睺羅伽
等,右繞世尊還向本處。


佛告阿難:「我昔於彼阿波羅龍王處,記罽賓
國,我涅槃後其國熾盛安隱豐樂如欝怛羅
越,佛法熾盛多有羅漢而住彼國,亦有無量
如來弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國,猶
如兜率天處。如來所有名身、句身,謂:
修多羅 祇夜 鞞迦曷羅那 伽他 優陀
那 尼陀那 阿波陀那 伊帝鼻利多劍
伽闍多迦裴富略 阿浮陀達摩 優波提舍,
彼諸羅漢,結集如來十二部經,廣造諸論。彼
罽賓國猶如帝釋歡喜之園,亦如阿耨清涼
之池。復有頗羅墮逝、賓頭樓等,皆樂住彼罽
賓國土。不退佛乘阿羅漢等,亦住彼國。復有
因陀羅摩那阿羅漢、白項阿羅漢等,復於如
來所說法藏,有漏無漏之法,皆悉撰集廣行
[002-1075c]
流布。阿難!我涅槃已最後法身,彼等建立於
未來。復有金毘羅等五諸天子,生罽賓國,
廣令我法流布於世,大設供養,我諸弟子於
閻浮提,初未曾有如是大會。」


佛告阿難:「於未
來世罽賓國土,當作如是大法之會。阿難!彼
五天子滅度之後,有富蘭那外道弟子,名蓮
花面,聰明智慧,善解天文二十八宿五星諸
度,身如金色,此大癡人,已曾供養四阿羅漢,
當供養時作如是誓:『願我未來破壞佛法,以
其供養阿羅漢故,世世受於端正之身。』於最
後身生國王家,身為國王名寐吱曷羅俱邏,
而滅我法。此大癡人破碎我鉢,既破鉢已
生於阿鼻大地獄中。此大癡人命終之後,有
七天子次第捨身生罽賓國,復更建立如來
正法,大設供養。阿難!以破鉢故,我諸弟子
漸污淨戒。鉢初破時,諸比丘等雖污清淨戒,
智如牛王能破外道。經第二時,此閻浮提諸
比丘等,破清淨戒樂作不善,身行偷盜耕田
墾植,多貪貯畜好衣好鉢,不樂讀誦修多羅、
毘尼、阿毘曇。如是,阿難!樂讀樂誦智慧之人
悉皆滅度。是時多有諸比丘等,諂曲嫉妬多
起非法。以諸比丘不如法故,諸國王等不依
王法。以王不如王法治故,其國人民多行增
上十不善業。以惡業故,此地多生荊棘毒草
土沙礫石。阿難!當於爾時,此閻浮提五種精
味失力失味,所謂酥、油、鹽、石蜜、蜜。如是五種
失力味故,爾時眾生復更多行增上惡業,以
其多行惡不善故,佛破碎鉢當至北方。爾時,
北方諸眾生等,見佛破鉢大設供養,以種種
[002-1076a]
花、燒香、塗香、燈明、華鬘、種種音樂,供養此鉢,
有發阿耨多羅三藐三菩提心者,有發聲聞心
者,有發辟支佛心者。彼破碎鉢當向波羅鉢
多國,彼國人民見佛碎鉢,以種種花、燒香、末
香、塗香、燈明、花鬘、種種音樂,供養此鉢,有發
阿耨多羅三藐三菩提心者,有發聲聞心者,
有發辟支佛心者。


「阿難!此佛碎鉢以佛力故,
亦是眾生善根感故,我此碎鉢自然還復如
本不異,於後不久我鉢即於閻浮提沒,現於
娑伽龍王宮中。當沒之時,此閻浮提七日七
夜皆大黑闇,日月威光悉不復現,地大震動,
惡雷掣電於虛空中而出惡聲,黑風卒起極
大怖畏。天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅
伽等,皆大號哭淚下如雨。如是,阿難!此鉢當
爾初沒之時,如來法律亦沒不現。爾時魔王
見法律滅,心大歡喜心大安隱,於虛空中作
如是言:『瞿曇法滅,我當教化諸眾生等,自作
諸惡亦教他作。』以魔教故,城邑聚落迭相
殺害。爾時魔王以教眾生廣作惡故,生身陷
入阿鼻地獄。


「爾時,娑伽羅龍王見佛鉢已,以
種種寶因陀尼羅寶、摩訶尼羅寶、火珠寶、清水
寶,如是大寶,大設供養,至于七日禮拜右繞。
是諸龍等,有發無上菩提心者,有發聲聞心
者,有發辟支佛心者。爾時,娑伽羅龍王以手
捧鉢,而說偈言:


「 「『諸相莊嚴手,
 受種種味食;
 盛置於此鉢,
 如是持用食。』」」



佛告阿難:「如是我鉢於娑伽羅龍王宮沒,於
四天王宮出。爾時四天王——毘留勒叉、毘留博
[002-1076b]
叉、毘沙門、提頭賴吒——七日七夜大設供養,以
種種花、種種華鬘、種種塗香、種種燒香、種種
燈明、種種音樂,供養禮拜已。時諸天眾有發
無上菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛
心者。爾時,毘留勒鳩槃荼王以手捧鉢,而說
偈言:


「 「『如來最後食,
 在於鐵師家;
 鉢為化眾生,
 而來於此處。』」」



佛告阿難:「如是我鉢過七日已,於四天宮沒,
三十三天宮出。爾時,佛母摩耶夫人見佛鉢
已憂愁苦惱,如箭入心難可堪忍,夗轉于地
猶如圓木,作如是言:『如來涅槃一何疾哉!修
伽陀滅何其太速!世間眼滅,佛樹傾倒,佛須
彌山崩,佛燈亦滅,法泉枯竭,無常魔日萎佛
蓮花。』爾時佛母摩耶夫人,以手捧鉢告於一
切諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺
羅伽等言:『諸天諦聽!此是釋迦如來常受用
鉢,第一勇猛面貌圓滿過日月者,影現此鉢。
復次,諸天!如是之鉢復於王舍大城之中,受
於尸利堀多毒食。諸天諦聽!釋迦牟尼大雄
猛者,滿腹城內修摩伽陀家用此鉢食。諸天
諦聽!如來為化優樓頻螺迦葉及大毒龍,以
彼惡龍內此鉢中。諸天諦聽!以業緣故,於裴
連多國四月之中,復以此鉢受馬麥食。天眾
諦聽!釋迦如來以大悲故,復以此鉢受於最
下極貧者食。諸天諦聽!釋迦如來復以此鉢,
於娑伽羅龍王宮內受種種食。諸天諦聽!釋
迦如來於夏四月,復以此鉢受我等食。諸天
諦聽!釋迦如來復以此鉢,覆於訶利鬼母最
[002-1076c]
小之子,名必利鹽迦羅夜叉,以其惡心常食
人血,故調伏之。』于時佛母摩耶夫人以手捧
鉢,而說偈言:


「 「『隨佛心欲受,
 皆入於鉢中;
 佛於我腹內,
 滿足於十月。』」



「爾時,帝釋天王,七日七夜以種種天花、天香、
天栴檀香,大設供養禮拜右繞。作是供已,時
諸天眾有發無上菩提心者,有發聲聞心者,
有發辟支佛心者。爾時,天王以手捧鉢,而說
偈言:


「 「『今此殊勝鉢,
 能長眾生智;
 佛身亦如是,
 成就諸功德。』」」



佛告阿難:「如是我鉢過七日已,於三十三天
中沒,焰摩天中出。爾時焰摩天主見佛鉢已,
七日七夜種種供養,以天曼陀花、天栴檀香、
種種花、種種音樂,供養佛鉢禮拜右繞。是時
諸天有發無上菩提心者,有發聲聞心者,有
發辟支佛心者。爾時,焰摩天主以手捧鉢,而
說偈言:


「 「『千萬億眾生,
 見鉢皆歡喜,
 能生勝妙果,
 牟尼使來此。』」」



佛告阿難:「如是我鉢過七日已,於焰摩天沒,
兜率陀天出。爾時,兜率陀天王見佛鉢已,七
日七夜以天曼陀華、摩訶曼陀華,及餘種種
妙華、種種香、種種音樂,大設供養禮拜右繞,
以手捧鉢,而說偈言:


「 「『上中下眾生,
 佛起慈悲心;
 此鉢受食已,
 佛使至於此。』」」



佛告阿難:「如是我鉢過七日已,於兜率天沒,
[002-1077a]
化樂天出。爾時,化樂天王見佛鉢已,七日七
夜以種種天花、種種天香、種種天音樂,大設
供養禮拜右繞。是時天眾,有發無上大菩提
心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。爾時,
天王以手捧鉢,而說偈言:


「 「『希有大道師,
 悲愍於眾生;
 為利眾生故,
 使鉢來於此。』」」



佛告阿難:「時諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊
陀羅、摩睺羅伽,以天曼陀花、摩訶曼陀花,及
餘種種華、種種香、天栴檀香、末香,供養鉢已,
即以此鉢送至娑伽羅龍王宮中。」佛言:「阿難!
此閻浮提及餘十方,所有佛鉢及佛舍利,皆
在娑伽羅龍王宮中。」


佛告阿難:「如是我鉢及
我舍利,於未來世於此地沒,直過八萬由旬
住金剛際。阿難!我今語汝,未來之世諸眾生
等,壽命八萬四千歲時,彌勒如來、應供、正遍
知,三十二相八十種好,身紫金色圓光一尋,
其聲猶如大梵天鼓、迦陵伽音。爾時,我鉢及
我舍利,從金剛際出,至閻浮提彌勒佛所,鉢
及舍利住虛空中放五色光,所謂青、黃、赤、白、
頗梨雜色。如是,阿難!彼五色光復至其餘一
切天處,到彼天已,於其光中出聲說偈:


「 「『一切行無常,
 一切法無我,
 及寂滅涅槃,
 此三是法印。』」



「其光復至一切地獄,而說偈言:


「 「『一切行無常,
 一切法無我,
 及寂滅涅槃,
 此三是法印。』」」



佛告阿難:「佛鉢、舍利所放光明,復更至於十
方世界,於其光中而說偈言:
[002-1077b]


「 「『一切行無常,
 一切法無我,
 及寂滅涅槃,
 此三是法印。』」」



佛告阿難:「如是我鉢及我舍利所放光明,十
方世界作佛事已,還至本處,在於舍利佛鉢
之上,於虛空中成大光明雲蓋而住。阿難!舍
利及鉢現大希有如是等事,現此神通希有
事時,八十百億眾生得阿羅漢果,千億眾生
剃髮出家信心清淨,一萬眾生發阿耨多羅
三藐三菩提心皆不退轉。阿難!此鉢、舍利廣
行教化諸眾生已,於彌勒前虛空中住。爾時,
彌勒佛以手捧鉢及佛舍利,告諸天、人、阿修
羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽言:『汝等
當知!此鉢、舍利,乃是釋迦牟尼如來雄猛大
士信戒多聞精進定智之所熏修。汝等當知,
釋迦牟尼雄猛大士,能令無量百千那由他
億諸眾生等住涅槃城,出過優曇鉢花百千
億倍,鉢及舍利故來至此。』爾時,彌勒三藐三
佛陀,為我此鉢及我舍利起四寶塔,以舍利
鉢置此塔中。爾時,彌勒佛及諸天、人、阿修羅、
迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等,大設供
養恭敬禮拜鉢舍利塔等。」


佛告阿難:「如來、應供、正遍知,舍利及鉢有大
威德。阿難!汝以給侍如來生身,所生功德,無
量無邊不可思議阿僧祇。」爾時佛為阿難說未
來事已,復告阿難:「吾當與汝往諸國土,如來
不久却後七日當入涅槃。」


阿難白佛言:「唯然
受教。」


爾時佛與阿難,次第至諸國土城邑,度
脫無量百千萬億那由他諸眾生已,往鐵師
子純陀之家,此是如來最後食處。爾時,世尊
[002-1077c]
受其食已,而說偈言:


「 「我今最後食,
 在於純陀家;
 如是五眾身,
 不久當滅度。」」



爾時,佛與阿難至拘尸那城,種種方便教化
拘尸那力士已,從拘尸那城出,至優波跋多
那娑羅雙樹間。爾時,世尊北首而臥,時須跋
陀羅來至佛所,頂禮如來向佛而坐,佛為說
法得阿羅漢果。
《蓮華面經》卷下