佛說莊嚴菩提心經一卷伏
姚秦三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛住王舎城耆闍崛
山中與大比丘衆千二百人倶菩薩
萬人其名曰智光菩薩法光菩薩月
光菩薩日光菩薩無邊光菩薩跋陀
婆羅等十六正士如文殊師利本所
修行復有六十菩薩如彌勒菩薩本
所修行此賢刧中菩薩摩訶薩等尒
時世尊與无央數大衆圍繞而爲
說法
尒時會中有菩薩名思无量義卽従
坐起整衣服偏袒右肩右膝著地以
種種寶華而散佛上散佛上巳合掌
白佛言世尊欲有所問唯願世尊哀
愍聽許佛告思無量義菩薩恣汝所
問思无量義菩薩白佛言世尊云何
菩薩修菩提心何者是菩提心佛告
思无量義菩薩菩薩修菩提心者非
於衆生菩提心者不可得此心非色
非見法亦無有得者何以故衆生空
故思無量義菩薩白佛言世尊法相
[08-1121b]
莊嚴菩提心經苐二張伏如
是甚深菩薩當云何修行佛告思無
量義菩薩善男子菩提心者非有非
造離於文字菩提卽是心心卽是衆
生若能如是解是名菩薩修菩提心
菩提非過去未來現在如是心衆生
亦非過去未來現在能如是解名爲
菩薩然於是中實无所得以無所得
故得若於一切法無所得是名得菩
提爲始行衆生故說有菩提如阿羅
漢取證於法无所得以
說有菩提然菩提實不可得若於一
切法无所得是名得菩提然於是中
亦無有心亦无造心者亦無有菩提
亦无造菩提者亦無有衆生亦无造
衆生者亦无有聲聞亦无發聲聞者
亦無辟支佛亦无發辟支佛者亦無
有菩薩亦无發菩薩者亦無有佛亦
无成佛者亦無有爲亦無造有爲者
亦無无爲亦無造无爲者是中巳
得今得當得皆不可得佛告善男子
諦聽諦聽善思念之所應說者吾今
當說菩薩發菩提心有十法何等爲
十發第一心成就衆善本譬若湏彌
[08-1121c]
莊嚴菩提心經苐三張伏山
以衆寶莊嚴發第二心行檀波羅蜜
譬若大地長養衆善法發第三心行尸
波羅蜜喻若師子王能降伏衆獸滅
除邪見故發第四心行羼提波羅蜜
喻若那羅延堅固不可壞滅除煩惱
故發第五心行毗梨耶波羅蜜現行
衆善法喻若天華如意說法故發第
六心行禪波羅蜜喻若日光明滅除
衆闇故發第七心行般若波羅蜜諸
願得滿足喻若商賈客得離衆難故
發第八心行方便波羅蜜滅除諸障
㝵喻若月盛滿清淨无穢故發第九
心欲滿足本願遊淨佛國土樂聽深
妙法滅除貧窮故發第十心喻若虛
空其智無窮盡譬如轉輪王成就一
切種智故善男子如是能發十種心
名爲菩薩亦名摩訶薩亦名无爲衆
生亦名无障㝵衆生亦名巳得度衆
生亦名不思議衆生然於此中亦無
有心亦无菩提復
次善男子復有十三昧護持菩提心
何等爲十發第一心法寶三昧所護
持發第二心
[08-1122a]
莊嚴菩提心經苐四張伏第三
心不動三昧所護持發第四心不退
三昧所護持發第五心寶華三昧所
護持發第六心日光三昧所護持發
第七心一切義三昧所護持發第八
心智照三昧所護持發第九心諸佛
現在前三昧所護持發第十心首楞
嚴三昧所護持復次
善男子菩薩初地相能見三千佛刹
土滿中億千那由他伏藏二地能見
三千佛刹土坦然平整以衆寶暐曄
莊嚴三地能見諸力士爲降伏怨敵
四地能見四方有諸風輪來有種種
妙華遍布其地五地能見衆妓女以
衆寶瓔珞其身上有憂鉢羅華天冠
瞻匐華天冠婆師迦華天冠阿提目
多伽華天冠而爲嚴容六地見衆寶
池八功德水湛然盈滿其池四邊有
七寶階道底布金沙自見巳身在此
池中嬉戲娛樂七地見其左右有諸
地獄而従中過无諸艱難八地自見
兩肩上有師子王形容端嚴頭上有
幡有大威力降伏衆獸九地見轉輪
聖王百千大臣刹利居士而自
[08-1122b]
莊嚴菩提心經苐五張伏圍繞
以正法化无量衆生見虛空中有衆
寶蓋垂覆其上十地見佛色身身眞
金色放大光明大衆圍繞而爲說法
善男子如是十種相應善分別成就
十地以三昧力故復次
善男子初地生勝進陀羅尼二地生
不壞陀羅尼三地生安隱陀羅尼四
地生難沮壞陀羅尼五地生功德華
種種莊嚴陀羅尼六地生智圓明陀
羅尼七地生増益陀羅尼八地生無
分別陀羅尼而爲上首八万四千陀
羅尼同共倶生九地生無邊陀羅尼
而
同共倶生十地生無盡陀羅尼而爲
上首億千恒河沙陀羅尼同共倶生
復次
善男子初地行檀波羅蜜二地行尸
波羅蜜三地行羼提波羅蜜四地行
毗梨耶波羅蜜五地行禪波羅蜜六
地行般若波羅蜜七地行方便波羅
蜜八地行智波羅蜜九地行成就衆
生滿足波羅蜜十地行諸願滿足波
羅蜜如是諸波羅蜜於諸地中
[08-1122c]
莊嚴菩提心經苐六張伏皆悉
成就復次
善男子菩薩摩訶薩行檀波羅蜜有
十種何等爲十一曰信根二曰定根
三曰大慈四曰大悲五曰我喜六曰
彼喜七曰發一切願八曰持一切衆
生九曰四攝十曰親近諸佛法是名
十種法成就檀波羅蜜復次
善男子行尸波羅蜜有十法何等爲
十一曰離八難二曰成就佛功德三
曰離聲聞地四曰離辟支佛地五曰
身清六曰口清七曰意清八曰莊嚴
心九日斷地獄緣十日所祈得滿足
行此十法卽成就尸波羅蜜復次
善男子行羼提波羅蜜有十法何等
爲十一曰忍力二曰踊躍三曰成就
衆生四曰於甚深法能忍五曰無彼
我六曰斷瞋恚七曰不惜身八曰不
惜命九曰捨癡十曰觀法身平等如
是十種法成就羼提波羅蜜復次
善男子菩薩摩訶薩行毗梨耶波羅
蜜有十法何等爲十一曰精進根二
曰精進力三曰正勤四曰正念五曰
以身助衆生六曰以心口隨生
[08-1123a]
莊嚴菩提心經苐七張伏七曰
行處不退轉八曰除嬾墯
惡知識十曰集一切智是名十法成
就毗梨耶波羅蜜復次
善男子菩薩摩訶薩行禪波羅蜜有
十法何等爲十一曰定根二曰定力
三曰等定四曰遊戲諸禪五曰三昧
六曰三昧報七曰不毀衆善法八曰
滅除煩惱怨九曰於正法捨十曰定
陰如是十法成就禪波羅蜜復次
善男子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
有十法何等爲十一曰慧根二曰慧
力三曰正見四曰正念五曰陰方便
六曰分別界七曰聖諦八曰無障智
九曰迴邪見十曰无生法忍行如是
十法得成就般若波羅蜜復次
善男子菩薩摩訶薩行方便波羅蜜
有十法何等爲十一曰同衆生行二
曰持衆生三曰大悲四曰无猒五曰
離聲聞辟支佛行六曰入波羅蜜七
曰如實分別器量八曰扶助善心九
曰入不退轉地十曰降伏衆魔是名
十法成就方便波羅蜜復次
善男子云何名爲波羅蜜義行
[08-1123b]
莊嚴菩提心經苐八張伏勝進
滿足是波羅蜜義成就第一智是波
羅蜜義不在有爲不處无爲是波羅
蜜義生死大患善能覺知是波羅蜜
義本所未覺今悉了知是波羅蜜義
无盡法藏廣能示現是波羅蜜義善
除障㝵是波羅蜜義布施持戒忍辱
精進禪定智慧方便等不望報是波
羅蜜義解一切衆生界是波羅蜜義
滿足无生法忍是波羅蜜義成不退
轉是波羅蜜義修淨佛國是波羅蜜
義成就衆生是波羅蜜義處於道塲
覺一切智是波羅蜜義降伏衆魔是
波羅蜜
羅蜜義破諸異見是波羅蜜義十力
四無所畏十八不共法成就滿足是
波羅蜜義成就十二行法輪是波羅
蜜義如是善男子波羅蜜義甚深无
量我但爲汝略說之耳尒時
會中有天子名師子奮迅光卽従坐
起合掌白佛言善哉世尊如上所說
甚深希有諸佛功德譬如甘露充足
一切佛告天子善哉善哉如汝所說
若有比丘比丘尼優婆塞優婆
[08-1123c]
莊嚴菩提心經苐九張伏夷天
龍夜叉亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那
羅摩睺羅伽人非人等及菩薩摩訶
薩聞是經典必於阿耨多羅三藐三
菩提不復退轉何以故天子若有善
男子善女人宿殖德本乃能得聞是
經非是少功德人之所聽聞若有暫
聞此經讀誦書寫此人捨是身巳常
見諸佛見諸佛巳能於佛所轉妙法
輪卽得无盡陀羅尼印亦得解一切
衆生心行陀羅尼亦得日光普照陀
羅尼亦得淨无垢陀羅尼亦得一切
諸法不動陀羅尼亦得金剛不壞陀
羅尼亦得甚深義藏演說陀羅尼亦
得善解一切衆生語言陀羅尼亦得
虛空无垢遊戲无盡印陀羅尼亦得
諸佛化身陀羅尼况復聞巳如說修
行善男子若有菩薩得如是法則能
於十方世界諸佛刹土化作佛身而
爲衆生演說妙法然於法相不動亦
无去來雖成就衆生無有衆生而可
得者常爲說法而无所說恒現受生
而無生滅雖現來去無來去相尒時
世尊說是法時三千菩薩得无
[08-1124a]
莊嚴菩提心經苐十張伏生法
忍無量衆生皆發阿耨多羅三
菩提心思无量義菩薩及諸天龍夜
叉亁闥婆阿修羅人非人等聞佛所
說歡喜奉行佛說
莊嚴菩提心經庚子
