[36-0203a] 
大方廣佛華嚴經卷第三十六實
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時彌勒菩薩復告善財童子言善男子譬
如有人得無畏藥離五恐怖何等爲五所謂
火不能燒毒不能中刀不能傷水不能漂煙
不能熏菩薩摩訶薩亦復如是得一切智菩
提心藥離五怖畏何等爲五不爲一切三毒
火燒五欲毒不中惑刀不傷有流不漂諸覺
觀煙不能熏害善男子譬如有人得解脫藥
終無橫難菩薩摩訶薩亦復如是得菩
解脫智藥永離一切生死橫難善男子譬如
有人持摩訶應伽藥隨其方所一切毒蛇聞
此藥氣卽皆遠去菩薩摩訶薩亦復如是持
菩提心大應伽藥一切煩惱諸惡毒蛇聞其
氣者悉皆散滅善男子譬如有人持無能勝
藥一切怨敵無能勝者菩薩摩訶薩亦復如
是持菩提心無能勝藥悉能降伏一切魔軍
善男子譬如有人持毗笈摩藥能令毒箭自
然墮落菩薩摩訶薩亦復如是持菩提心毗
笈摩藥令貪瞋癡諸邪見箭自然墮落善男
子譬如有人持善見藥能除一切所有諸病
菩薩摩訶薩亦復如是持菩提心善見藥王
悉除一切諸煩惱病善男子如有藥樹名珊
[36-0203b]
貞元經第三十六苐二幅實
陀那有取其皮以塗瘡者瘡卽除愈平復如
故亦無瘢痕然其樹皮隨取隨生終不可盡
菩薩摩訶薩從菩提心生大智樹亦復如是
若有得見而生信者煩惱業瘡悉得銷滅一
切智樹初無所損善男子如有藥樹名成就
根以其力故令閻浮提一切樹根枝葉華果
增長成就菩薩摩訶薩菩提心樹亦復如是
以勝威力能令一切聲聞獨覺學無學等及
諸菩薩所有善根増長成就善男子譬如有
藥名阿藍婆若用塗身身之與心咸有堪能
菩薩摩訶薩得菩提心阿藍婆藥亦復如是
令其身心有勝堪能増長善法善男子譬如
有人得念力藥能令其心念力清淨菩薩摩
訶薩亦復如是得菩提心念力妙藥心無障
礙念力清淨善男子譬如有藥名大蓮華其
有取者住壽一劫菩
蓮華藥亦復如是於無數劫壽命自在修集
種種波羅蜜行善男子譬如有人執翳形藥
一切世間人及非人悉不能見菩薩摩訶薩
持菩提心翳形妙藥亦復如是於諸境界種
種遊行一切諸魔不能得見善男子如海有
珠名普集衆寶此珠若在一切衆寶常不散
失假使劫火焚燒世間能令此海減於一滴
無有是處况至乾竭菩薩摩訶薩菩提心珠
[36-0203c]
貞元經第三十六苐三幅實玄
回亦復如是住於菩薩一切智智大願海中
若常憶持不令退失能壞菩薩一善根者終
無是處若退其心捨一切智一切善法卽皆
散滅善男子如有摩尼名普集光明有以此
珠瓔珞其身映蔽一切寶莊嚴具所有光明
悉皆不現菩薩摩訶薩菩提心寶亦復如是
莊嚴心性映蔽一切聲聞獨覺所有心寶諸
莊嚴具悉無光彩善男子如有珠寶名日水
清若以此珠置濁水中以珠威力水卽澄清
菩薩摩訶薩菩提心珠亦復如是能清一切
煩惱垢濁善男子譬如有人得住水寶繫其
身上入大海中自在遊行不爲水害菩薩摩
訶薩亦復如是得菩提心一切智智住水妙
寶入於一切生死海中遊戲自在終不沈溺
善男子譬如有人得龍寶珠持入龍宮遊止
大海以珠威力一切龍蛇及諸水族悉不能
害菩薩摩訶薩亦復如是得菩提心一切智
智大龍寶珠入於欲界癡愛水中惑業龍蛇
不能爲害善男子譬如帝釋者摩尼冠莊嚴
其頂映蔽一切諸餘天衆菩薩摩訶薩亦復
如是著菩提
頂超過一切三界衆生善男子譬如有人得
如意珠除滅一切貧窮之苦菩薩摩訶薩亦
復如是得菩提心一切智智如意寶珠出生
菩
[36-0204a]
貞元經第三十六苐四幅實玄
回薩善法資具遠離一切邪命怖畏善男子
譬如有人得日精珠持向日光而生於火菩
薩摩訶薩亦復如是得菩提心一切智性日
精寶珠持向智光而生智火善男子譬如有
人得月愛珠持向月光而生於水菩薩摩訶
薩亦復如是得菩提心月精寶珠持此心珠
鑑迴向光而生一切善根願水善男子譬如
龍王首戴如意摩尼寶冠遠離一切怨敵怖
畏菩薩摩訶薩亦復如是著菩提心大悲寶
冠遠離一切惡道諸難善男子如有寶珠名
一切世間莊嚴藏苦有得者令其所欲悉得
充滿而此寶珠用無窮盡體不損減菩薩摩
訶薩菩提心寶亦復如是若有得者令其所
願悉得圓滿而菩提心用不窮盡體無損減
善男子如轉輪王有摩尼寶置於宮中放大
光明破一切闇菩薩摩訶薩亦復如是以菩
提心一切智智大摩尼寶住於欲界放大智
光悉破諸趣無明黑闇善男子譬如帝靑大
摩尼寶若有爲此光明所觸卽同其色菩薩
摩訶薩發菩提心一切智寶亦復如是觀察
諸法迴向善根趣一切智靡不卽同一切智
智菩提心色善男子如瑠璃寶於百千歲處
不淨中不爲臭穢之所染著最極無垢性本
淨故菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復
如
[36-0204b]
貞元經苐三十六苐五幅實玄
回是於百千劫住欲界中不爲欲界過患所
如有寶名淨光明悉能映蔽一切寶色菩薩
摩訶薩發菩提心一切智寶亦復如是悉能
映蔽一切凡夫有學無學二乘功德善男子
譬如有寶名爲火燄悉能除滅一切闇冥菩
薩摩訶薩一切智寶亦復如是觀行相應能
滅一切無明黑闇善男子譬如海中有無價
寶商人採得衫載入城其諸摩尼百千萬種
光色價直無與等者菩薩摩訶薩菩提心寶
亦復如是住於生死大海之中乘大願衫深
心相續入解脫城一切聲聞及辟支佛所有
功德無能及者善男子如有寶珠名自在王
處閻淨洲去日月輪四萬由旬日月宮中所
有莊嚴其珠影現悉皆具足菩薩摩訶薩發
菩提心一切智智清淨功德自在王寶亦復
如是住生死中照法界空佛智日月一切功
德清淨境界影像莊嚴悉於中現善男子如
有寶珠名自在王日月光明所照之處一切
財寶衣服等物所有價直悉不能及菩薩摩
訶薩發菩提心自在王寶亦復如是一切智
光所照之處三世所有天人二乘種種善根
漏無漏法一切功德皆不能及善男子譬如
海中有摩尼寶名日海藏普現海中諸莊嚴
事
[36-0204c]
貞元經苐三十六苐六幅實玄
回菩薩摩訶薩菩提心寶亦復如是普能顯
現一切智海諸莊嚴事善男子譬如天上閻
浮檀金唯除心王大摩尼寶餘無及者菩薩
摩訶薩發菩提心閻浮檀金亦復如是除一
切智心王大寶餘無及者善男子譬如有人
善調龍法於諸龍中而得自在菩薩摩
亦復如是發菩提心得一切智善調龍法於
諸一切煩惱龍中而得自在善男子譬如勇
士被執鎧仗一切怨敵無能降伏菩薩摩訶
薩亦復如是被執菩提大心鎧仗一切業惑
諸惡怨敵無能摧伏無能屈者善男子譬如
天上白栴檀香若燒一銖其香普熏小千世
界三千世界滿中珍寶所有價直皆不能及
菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是一念功德
普熏法界聲聞獨覺一切功德皆所不及善
男子如白栴檀若以塗身悉能除滅一切熱
惱令其身心普得清涼菩薩摩訶薩菩提心
香亦復如是發一切智普熏身心能除一切
虛妄分別貪瞋癡等諸惑熱惱令其具足智
慧清涼善男子如須彌山衆生近者卽同其
色菩薩摩訶薩菩提心山亦復如是若有近
者悉得同其一切智色善男子譬如波利質
多羅樹拘鞞陀羅樹其皮香氣閻浮提中所
有諸華若婆師迦若瞻博迦若蘇摩那及鬱
金
[36-0205a]
貞元經苐三十六苐七幅實玄
回等如是諸華所有香氣皆不能及菩薩摩
訶薩菩提心樹亦復如是所發大願功德之
香一切二乘無漏戒定智慧解脫解脫知見
諸功德香悉不能及善男子譬如波利質多
羅樹拘鞞陀羅樹雖末開華應知卽是無量
諸華出生之處菩薩摩訶薩菩提心樹亦復
如是雖未開發一切智華應知卽是無數人
天有漏無漏衆菩提華所生之處善男子譬
如波利質多羅華一日熏衣所出香氣瞻博
迦華婆利師迦華蘇摩那華雖千歲熏亦不
能及菩薩摩訶薩菩提
所熏諸功德香普徹十方一切佛所一切二
乘無漏功德百千劫熏所不能及善男子如
海島中生椰子樹根莖枝葉及以華果一切
衆生恒取受用無時暫歇菩薩摩訶薩菩提
心樹亦復如是始從發起悲願之心乃至成
佛正法住世常時利益一切世間無有間息
善男子如有藥汁名訶樀迦人或得之以其
一兩變千兩銅悉成眞金非千兩銅能變此
藥菩薩摩訶薩亦復如是以菩提心迴向智
藥普變一切業惑等法悉使成於一切智相
非業惑等能變其心善男子如微小火投乾
草積隨所焚燒其焰轉熾菩薩摩訶薩菩提
心火亦復如是隨其所緣善惡法聚能令智
燄
[36-0205b]
貞元經第三十六苐八幅實玄
回展轉增盛善男子譬如一燈然百千燈其
本一燈無減無盡菩薩摩訶薩菩提心燈亦
復如是普然三世諸佛智燈而其心燈無減
無盡善男子譬如一燈入於闇室百千年闇
悉能破盡發起光明普照一切菩薩摩訶薩
菩提心燈亦復如是入衆生心無明闇室能
滅無量百千萬億不可說劫積集一切諸業
煩惱種種障礙發生一切大智光明善男子
譬如燈炷隨其大小而發光明若益膏油明
終不絕菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是大
願爲炷發智慧光照明法界益大悲油敎化
衆生莊嚴國土施作佛事現大威德無有休
息善男子譬如他化自在天王冠閻淨檀眞
金天冠欲界天子諸莊嚴具所有光明無能
映奪一切威力皆不能及菩薩摩訶薩亦復
如是冠菩
乘所有功德皆不能及善男子如師子王哮
吼之時師子兒聞皆增勇健餘獸聞之脂血
銷秏卽皆竄伏佛師子王菩提哮吼一切智
聲應知亦爾諸菩薩聞養育法身增長功德
其餘一切邪執衆生聞皆退散如冰銷釋善
男子譬如有人以師子筋而爲樂絃其音旣
奏餘絃悉絕菩薩摩訶薩亦復如是以如來
師子波羅蜜身菩提心筋爲法樂絃其音旣
奏
[36-0205c]
貞元經苐三十六苐九幅實玄
回一切五欲及以二乘諸功德絃悉皆斷滅
善男子譬如有人以牛羊等種種諸乳假使
積集盈於大海以師子乳一滴投中直過無
礙能令衆乳一時變壞菩薩摩訶薩亦復如
是以如來師子菩提心乳著無始際業煩惱
中直過無礙悉令壞滅終不住於二乘解脫
善男子譬如雪山迦陵頻伽鳥在卵㲉中有
大勢力一切諸鳥所不能及菩薩摩訶薩亦
復如是於生死㲉發菩提心所有大悲功德
勢力聲聞獨覺無能及者善男子如金翅鳥
王子初始生時目則明利飛則勁捷威勢力
能超過一切其餘衆鳥雖久成長無能及者
菩薩摩訶薩亦復如是發菩提心爲諸如來
金翅王子智慧清淨大悲勇猛具自在力神
通威勢一切二乘雖百千劫久修道行所不
能及善男子如有壯夫手執利矛刺堅密甲
直過無礙菩薩摩訶薩亦復如是勇猛精進
執菩提心一切智智銛利快矛刺諸邪見隨
眠密甲悉能穿徹無有障礙善男子譬如摩
訶那伽大力勇士若奮威怒於其額上
瘡疱瘡若未合閻浮提中一切人衆無能制
伏菩薩摩訶薩亦復如是若起大悲必定發
於菩提之心一切智瘡心未捨來一切世間
諸魔眷屬惑業惡人不能爲害善男子譬如
射
[36-0206a]
貞元經第三十六苐十幅實玄
回師有諸弟子雖未慣習師之技藝然其智
慧方便善巧餘一切人所不能及菩薩摩訶
薩初始發心亦復如是雖未慣習一切智行
菩提事業然其所有願智解欲一切世間凡
夫二乘悉不能及善男子如人學射先安其
足後習其法及諸劒術一切武藝斯爲根本
菩薩摩訶薩亦復如是欲學如來一切智道
先當安住菩提之心然後修行一切佛法善
男子譬如幻師將作幻事先當起意憶持幻
法然後一切悉得成就菩薩摩訶薩亦復如
是將起一切諸佛菩薩神通幻事先當發起
大菩提心然後一切悉得成就善男子譬如
幻術無色現色一切變化皆能顯示菩薩摩
訶薩菩提心相一切智幻亦復如是雖無有
色不可覩見然能普於十方法界示現種種
功德莊嚴善男子譬如貓貍纔見於鼠鼠卽
入穴不敢復出菩薩摩訶薩發菩提心亦復
如是暫以慧眼觀諸惑業皆卽竄滅不復出
生善男子譬如有人著閻浮金莊嚴之具映
蔽一切衆寶光明皆如聚墨菩薩摩訶薩亦
復如是著菩提心一切智智金莊嚴具映蔽
一切凡夫一乘功德莊嚴悉無光色善男子
如好磁石少分之力卽能吸壞一切堅牢諸
鐵鉤鎖菩薩摩訶薩亦復如是若起一念菩
提
[36-0206b]
貞元經第三十六苐十一幅實玄
回之心悉能壞滅一切邪見貪
鉤鎖善男子如有磁石隨所在處鐵若見之
卽皆散滅無留住者菩薩摩訶薩亦復如是
發菩提心以智觀察一切世間諸業煩惱二
乘解脫若暫見之卽皆散滅無有住者善男
子譬如漁人善入大海一切水族無能爲害
假使入於摩竭魚口亦不爲彼之所呑噬菩
薩摩訶薩亦復如是發菩提心入生死海諸
業煩惱一切水族不能爲害假使入於聲聞
獨覺實際解脫摩竭口中亦不爲其之所留
難善男子譬如有人飮甘露槳一切諸毒不
能爲害菩薩摩訶薩亦復如是飮菩提心一
切智智甘露法漿不墮聲聞辟支佛地以具
廣大悲願力故善男子譬如有入得安繕那
藥以塗其目雖能自在遊行人間一切世人
所不能見菩薩摩訶薩亦復如是得菩提心
安繕那藥能以願智方便隨順入魔境界自
在遊行一切衆魔所不能見善男子譬如有
人依附於王不畏餘人菩薩摩訶薩亦復如
是依菩提心住一切智大勢力王不畏世間
一切障蓋惡趣之難善男子譬如有人住於
水中不畏火焚菩薩摩訶薩亦復如是住菩
提心善根水中不畏一切聲聞獨覺解脫智
火善男子譬如有人依倚猛將卽不怖畏一
切
[36-0206c]
貞元經第卷六苐十二幅實玄回
怨敵菩薩摩訶薩亦復如是依菩提心勇猛
智將不畏一切惡行怨敵善男子如釋天王
執金剛杵摧伏一切阿修羅衆菩薩摩訶薩
亦復如是持菩提心金剛智杵摧伏一切諸
魔外道阿修羅衆善男子譬如有人得最勝
藥服之延齡
菩薩摩訶薩亦復如是服菩提心最勝智藥
住無數劫生死之中修菩薩行心無疲厭亦
無染著善男子譬如有人調和藥汁必當先
取好清淨水於一切處平等受用菩薩摩訶
薩亦復如是欲修菩薩一切行願先當發起
菩提之心能令一切平等受潤善男子譬如
有人欲護其身先護命根菩薩摩訶薩亦復
如是護持一切諸佛正法應先守護菩提之
心善男子譬如有人命根若斷所務皆息不
能利益父母宗親菩薩摩訶薩亦復如是捨
菩提心一切智命所有功德皆不成就不能
利益一切衆生善男子譬如大海一切毒藥
所不能壞菩薩摩訶薩亦復如是發菩提心
一切智海諸業煩惱二乘之心一切衆毒所
不能壞善男子譬如日輪星宿光明不能映
蔽菩薩摩訶薩亦復如是菩提心日大智慧
輪一切二乘無漏功德星宿智光所不能蔽
善男子譬如王子初始生時卽爲一切耆舊
[36-0207a]
貞元經苐三十六苐十三幅實玄
回大臣之所尊熏以種族眞正增上自在故
菩薩摩訶薩亦復如是於佛法中初發菩提
一切智心生如來家爲法王子卽爲一切久
修梵行聲聞緣覺所共尊重以菩提心大悲
種姓増上自在故善男子譬如王子年雖幼
稚一切大臣皆悉敬禮然此王子於彼大臣
心雖敬重不應禮拜以種姓殊勝故菩薩摩
訶薩亦復如是雖初發心修菩薩行二乘耆
舊久修梵行見此菩薩皆應敬禮以得法殊
勝故善男子譬如王子雖於一切臣佐之中
未得自
尊勝故菩薩摩訶薩亦復如是雖於一切業
煩惱中未得自在然其巳發大菩提心諸阿
羅漢及辟支佛無能與等以具如來聖種姓
故善男子譬如清淨摩尼寶珠眼有瞖故見
爲不淨菩薩摩訶薩亦復如是大菩提心本
性清淨一切衆生無智瞖眼以不信故謂爲
不淨善男子譬如有藥爲呪所持若有衆生
見聞同住一切諸病皆得銷滅菩薩摩訶薩
菩提心藥亦復如是一切善根智慧方便皆
爲願智共所攝持若有衆生見聞同住隨順
憶念諸煩惱病悉得除滅善男子譬如有人
常服甘露其身畢竟不變不壞菩薩摩訶薩
亦復如是若常憶持菩提心露令願智身畢
竟
[36-0207b]
貞元經苐三十六苐十四幅實玄
回不壞善男子譬如有人被鵝羽衣一切泥
水不能染著菩薩摩訶薩亦復如是淨菩提
心白鵝羽衣一切生死諸業煩惱不能染著
善男子譬如桴筏以繩貫穿連綴竹木不令
分散於河流中遊行自在菩薩摩訶薩亦復
如是以菩提心大願智繩攝持諸行不今分
散法駛流中遊行自在隨順趣入一切智海
善男子譬如木人若無機關身卽離散雖具
支分不能連動菩薩摩訶薩亦復如是捨菩
提心行卽分散不能成就一切佛法善男子
如轉輪王有沉香寶名日象藏若燒此香王
四種兵悉騰虛空菩薩摩訶薩菩提心香亦
復如是若發此心卽今菩薩一切善根永出
二界行如來智普徧無盡虛空法界善男子
譬如金剛唯從金剛及金處生
所能生菩薩摩訶薩菩提心金剛亦復如是
唯從大悲救護衆生金剛處生及能觀察一
切智境金處而生非餘衆生善根處生善男
子譬如有樹名日無根所依住處竟不可得
而其一切枝葉華果悉皆繁茂菩薩摩訶薩
菩提心樹亦復如是一切智性無有所依而
能生長福德智慧神通大願枝葉華果饒益
世間普覆一切善男子如金剛寶非諸劣惡
及瓦破器所能容持唯除金銀全具寶器菩
薩
[36-0207c]
貞元經苐三十六苐十五幅實玄
回摩訶薩發菩提心金剛智寶亦復如是非
餘下劣薄福衆生慳嫉破戒瞋恨嬾憜妄念
無智諸惡器中所能容持亦非退失殊勝志
願散亂惡覺衆生器中所能容持唯除菩薩
深心寶器善男子譬如金剛能鑚衆寶菩薩
摩訶薩菩提心金剛亦復如是悉能穿徹一
切法寶善男子譬如金剛能壞一切堅固寶
山菩薩摩訶薩菩提心金剛亦復如是悉能
摧壞諸邪見山善男子譬如金剛雖破不全
猶勝衆寶金莊嚴具菩薩摩訶薩亦復如是
發菩提心一切智寶雖復志劣少有虧損猶
勝一切二乘功德善男子譬如金剛雖有損
缺猶能除滅一切貧苦菩薩摩訶薩亦復如
是發菩提心一切智寶雖諸戒行多有損缺
終能捨離一切生死善男子譬如金剛乃至
少分悉能破壞一切諸物菩薩摩訶薩亦復
如是發菩提心乃至一念卽破一切無知諸
惑善男子譬如金剛非諸凡下之所能得菩
薩摩訶薩菩提心金剛一切智寶亦復如是
非諸劣意凡夫二乘之所
金剛不識寶人不知其能不得受用菩薩摩
訶薩菩提心金剛亦復如是鈍根無智下劣
凡夫不了其能不得其用善男子譬如金剛
無能銷滅菩薩摩訶薩菩提心金剛亦復如
是
[36-0208a]
貞元經第三十六苐十六幅實玄
回一切諸法無能銷滅善男子如金剛杵諸
大力士皆不能持唯除有大那羅延力菩薩
摩訶薩菩提心杵亦復如是一切二乘雖有
大力皆不能持唯除菩薩廣大因緣堅固善
力善男子譬如金剛一切諸物無能壞者而
能普壞一切諸物無有障礙然其體性亦不
損減菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是普於
三世無數劫中敎化衆生修行苦行一切世
間聲聞獨覺所不能及感能作之然一切智
大心金剛畢竟堅固無有損減不生疲厭亦
無障礙善男子譬如金剛非餘地分之所能
持唯除堅厚金剛之際菩薩摩訶薩菩提之
心亦復如是聲聞獨覺所有行願皆不能持
唯除趣向薩婆若道諸大菩薩堅固智力善
男子如金剛器無有瑕隙用盛於水永不涁
漏而令散失菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶
器亦復如是體性無漏堅固迴向盛善根水
永不散失善男子如金剛輪能持大地不令
散壞亦不陷沒菩薩摩訶薩菩提之心亦復
如是能持菩薩一切行願不令墜沒入於三
界善男子譬如金剛久處水中不爛不壞菩
薩摩訶薩菩提之心亦復如是於一切劫久
處生死業煩惱中不爛不壞善男子譬如金
剛一切大火不能燒然不能令熱菩薩摩訶
薩
[36-0208b]
貞元經苐三十六苐十七幅實玄
回菩
不能燒然不能令熱善男子譬如此界一切
諸佛將成正覺降伏四魔證一切智坐道場
時唯三千界金剛地際金剛座上之所能持
非是餘座所能成就菩薩摩訶薩菩提心座
亦復如是能持菩薩一切行願諸波羅蜜圓
滿諸忍深入諸地具足善根種種迴向蒙佛
授記修集增長諸菩薩道親近供養一切如
來承順受持大法雲雨速疾增長堅固大悲
及能成辨一切願智乃至究竟阿耨多羅三
藐三菩提唯金剛智之所能持非餘善根所
能成就善男子如轉輪王遊四天下七寶之
中輪寶先導菩薩摩訶薩亦復如是爲法輪
王利益一切菩提心寶最爲先導善男子譬
如世間滅除怨敵諸器仗中弓箭最勝菩薩
摩訶薩亦復如是於諸一切助道具中菩提
之心最爲第一悉能滅除一切煩惱生死怨
故善男子譬如一切水生華中優鉢羅華而
爲最勝陸生華中瞻博迦華而爲最勝菩薩
摩訶薩菩提之心亦復如是一切智體優鉢
羅華大慈悲心瞻博迦華最爲第一能滅衆
生業煩惱故善男子如諸乘中衫爲第一以
行速疾令身安樂能達大海到於彼岸菩薩
摩訶薩亦復如是於彼一切二乘之中大菩
提
[36-0208c]
貞元經第三十六苐十八幅實玄
回心而爲第一以能速疾運度衆生令其安
樂達彼岸故善男子譬如世間一切水中雨
水第一菩薩摩訶薩亦復如是於諸一切三
昧水中菩提之心而爲第一能生一切禪定
解脫甘露味故善男子譬如鹽中先陀婆鹽
亦復如是於其八萬四千法中菩提之心而
爲最勝以能除滅一切衆生惑業重病生智
明故善男子譬如乳中牛乳第一能除諸病
令人增壽菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是
於諸正法甘露味中而爲最勝能除衆生諸
煩惱病及令菩薩慧命増故善男子此菩提
心成就如是無量無邊乃至不可說不可說
具足圓滿殊勝功德若有衆生發阿耨多羅
三藐三菩提心剛獲如是具足圓滿勝功德
法善男子汝獲善利具善名稱汝令能發阿
耨多羅三貌三菩提心求菩薩行巳得如是
難行難集大功德
故大方廣佛華嚴經卷第三十
六能中下陟仲切瘢痕上薄官切下戶恩切一銖下死音海島下
倒音椰子上遮切竄伏上止亂切
[36-0209a]
貞元經苐三十六苐十九幅實玄
回樂絃上五角切下胡田切卵㲉上盧管切下苦角切勁捷上居政切下疾葉切
銛利上息廉切奮威上方問切貓貍上苗音下里之切桴筏
上浮奇下房越切㽄破上斯音瑕隙上胡加切下綺載切涁漏上所禁
切乙巳歲高麗國大
藏都監奉勅彫造
[36-0209b]
