[36-0122a] 
大方廣佛華嚴經卷第二十二茂
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子隨順修行具足功德寂靜音
海主夜神所得解脫觀察彼神所說法門一
一文句皆無忘失於無量深心無量法性一
切方便神通智慧憶念思擇相續不斷微細
分別解了甚深其心廣大證入安住漸行往
詣守護一切城増長威德主夜神所見彼夜
神坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華
藏師子之座百千夜神而爲眷屬前後圍遶
現普應一切衆生色相身現普對一切衆生
身數身現超過一切世閒身現調伏衆生隨
轉身現速往一切十方身現圓滿一切大願
身現滅除一切障礙究竟如來體性身現究
竟敎化成熟一切衆生身善財見巳歡喜踊
躍心願圓滿欣慶無量頂禮其足遶無數帀
於前合掌白言聖者我巳先發阿耨多羅三
藐三菩提心而未知菩薩修菩薩行時云何
利益安樂衆生云何以無上攝攝取衆生云
何學菩薩道云何住菩薩業云何順諸佛敎
云何近法王位唯願慈哀爲我宣說時被夜
神告善財言善哉善哉善男子汝爲救護一
[36-0122b]
貞元經第二十二苐二幅茂切衆
生故汝爲嚴淨一切佛刹故汝爲供養一切
如來故汝欲住一切劫救衆生故汝欲守護
一切佛種性故汝欲普入十方修諸行故汝
欲普入一切法門海故汝欲以平等心徧入
一切所知境故汝欲普徧聞持一切如來正
法輪故汝欲普隨一切衆生心之所樂雨法
雨故問諸菩薩所修行門善男子我得菩薩
甚深自在可愛妙音解脫門爲大法師白繒
繫頂於一切法心無所著善能開示一切如
來深法藏故具大誓願大慈悲力令一切衆
生住菩提心故能作一切利衆生事積聚善
根無休息故爲一切衆生調御之師令一切
衆生住一切智道故爲一切世間作大法雲
普雨一切契經法故爲一切世間清淨法日
普照世間令生善根故於一切世間其心平
等普令衆生増善法故於諸境界其心清淨
除滅一切不善業故爲大導師引
入一切善行中故爲諸衆生智慧莊嚴令諸
世間以智先導諸善行故恒事一切諸善知
識爲令衆生住佛敎故善男子我以此等法
施衆生令生白法求一切智其心堅固猶如
金剛那羅延藏善能觀察佛力魔力常得親
近諸善知識摧破一切業惑障山集一切智
助道之法心恒不捨一切智地圓滿白
[36-0122c]
貞元經第二十二卷苐三幅茂
*淨無礙法門善男子我以如是淨法光明普
徧覺悟一切衆生種種饒益積集善根増長
成就助道法時常作十種觀察法界何者爲
十所謂我知法界無量獲得廣大智光明故
我知法界無邊見一切佛諸神變故我知法
界無際普入一切諸佛國土恭敬供養諸如
來故我知法界無畔普於一切世界海中示
現修行菩薩行故我知法界無斷入於如來
甚深平等種種圓滿不斷智故我知法界一
性入於如來圓滿言音隨衆生心無不了故
我知法界性淨入於如來過去願海究竟調
伏諸衆生故我知法界徧諸衆生普賢妙行
悉周徧故我知法界一莊嚴普賢神通善莊
嚴故我知法界不可壞一切善根充滿法界
不可壞故善男子我作此十種觀察法界隨
順解知出生一切廣大善根辨助道法明了
諸佛殊勝威德深入如來難思境界又善男
子我以如是隨順作意正念思惟得如來十
種廣大威德陀羅尼輪普爲衆生演說妙法
何者爲十所謂普入一切法海陀羅尼輪普
持一切法藏陀羅尼輪普受一切清淨法雲
陀羅尼輪普念一切如來智燈陀
演一切如來名号音聲陀羅尼輪普入三世
諸佛平等願海陀羅尼輪普入一切諸乘行
[36-0123a]
貞元經苐二十二苐四幅茂海速
疾圓滿陀羅尼輪普入一切衆生業海淨諸
垢障陀羅尼輪疾轉一切業海清淨陀羅尼
輪速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪
善男子此十陀羅尼輪以十千陀羅尼輪而
爲眷屬恒爲衆生演說妙法善男子我或爲
衆生說聞慧法或爲衆生說思慧法或爲衆
生說修慧法或爲衆生說一有海法或爲衆
生說一切有海法或爲衆生說一如來名号
海法或爲衆生說一切如來名号海法或爲
衆生說一世界海法或爲衆生說一切世界
海法或爲衆生說一佛授記海法或爲衆生
說一切佛授記海法或爲衆生說一如來衆
會道場海法或爲衆生說一切如來衆會道
場海法或爲衆生說一如來法輪海法或爲
衆生說一切如來法輪海法或爲衆生說一
如來修多羅海法或爲衆生說一切如來修
多羅海法或爲衆生說一如來集會海法或
爲衆生說一切如來集會海法或爲衆生說
一薩婆若心海法或爲衆生說一切薩婆若
心海法或爲衆生說一乘出離法或爲衆生
說一切乘出離法善男子我以此等不可說
法門爲衆生說善男子我入如是等無差別
法界門海說無上法普徧最勝攝諸衆生盡
未來劫住普賢行時此甚深自在可愛
[36-0123b]
貞元經苐二十二苐五幅茂*妙
音解脫於念念中修習増長一切菩薩諸解
脫門念念充滿一切法界時善財童子白夜
神言奇哉聖者此解脫門如
深聖者證得其巳久如夜神告言善男子乃
往古昔過世界轉極微塵數劫有劫名無垢
燄光世界名法界燄光吉祥雲以現一切衆
生業海變化摩尼王爲體形如蓮華淨穢相
雜夜須彌山極微塵數差別香摩尼王綂而
住以一切如來過去大願聲妙寶蓮華次第
莊嚴須彌山極微塵數寶蓮華輪圍山周帀
圍遶須彌山極微塵數香摩尼寶間錯莊嚴
有須彌山極微塵數四天下一一四天下有
不可說不可說百千億那由他城善男子彼
世界中有四天下名種種色妙莊嚴幢中有
王都名普寶拘蘇摩光去彼不遠有菩提場
名普現法王宮殿影像須彌山極微塵數如
來於中出現其最初佛名一切法海大聲光
明王彼佛出時有轉輪王名無垢面日光明
於其佛所聞一切法海旋修多羅悉能受持
佛涅槃後其王出家護持正法法欲滅時有
千部異佛正法眼分十千門各隨其冝種種
說法近於末劫五濁現時諸惡比丘業惑障
重種種纏縛多諸鬭諍樂著境界受取無厭
不求一切増勝功德樂說王論賊論女論
[36-0123c]
貞元經苐二十二苐六幅茂
國論海論及諸世閒種種議論不捨外道斷
滅見論心生愛染情無捨離時王比丘以正
法音而語之言奇哉苦哉佛於無數大劫海
中忍種種苦集此法炬云何汝等而共毁滅
作是語巳上昇虛空高七多羅樹身出無量
衆色燄雲放種種色大光明綂令無量衆生
除煩惱熱令無量衆生發菩提心以是因緣
彼如來敎復於六十
中有比丘尼名法輪變化光是此王女百千
比丘尼而爲眷屬聞父王語及見神通光明
威力皆發阿耨多羅三藐三菩提心永不退
轉諸比丘尼各得三昧名現見如來平等出
生及得陀羅尼名一切如來轉法輪金剛光
明及得般若波羅蜜名普入一切法門海時
法輪變化光比丘尼卽得三昧名出生一切
佛敎光明燈又得此甚深自在可愛妙音解
脫得此三昧解脫門故身心柔輭微細適悦
便得現見一切法海大聲光明王如來一切
所有神通威力善男子於汝意云何彼無垢
面日光明轉輪聖王隨彼如來轉正法輪及
涅槃後興其末法然大法炬光照世間者豈
異人乎令普賢菩薩是其法輪變化光比丘
尼卽我身是百千眷屬比丘尼卽此會中百
千夜神是我於彼時守護佛法令百千比丘
[36-0124a]
貞元經苐二十二苐七幅茂尼於
阿耨多羅三藐三菩提得不恨轉又令得現
見一切如來平等出生三昧又令得一切如
來法輪金剛光明陀羅尼又令得普入一切
法門海般若波羅蜜善男子次彼如來有佛
出興名無垢法山頂智光明我以種種承事
供養令心歡喜次有佛興名法輪圓滿光明
髻次有佛興名法日吉祥雲次有佛興名法
海門妙聲王次有佛興名法日智輪燈次有
佛興名法拘蘇摩幢雲次有佛興名法焰光
山幢王次有佛興名甚深吉祥圓滿月次有
佛興名法智出生普光明藏次有佛興名出
生根本智藏次有佛興名吉祥藏山王次有
佛興名普門
進幢次有佛興名法寶拘蘇摩吉祥雲次有
佛興名甚深寂靜山光明髻次有佛興名法
焰光明影像月次有佛興名智焰光吉祥海
次有佛興名普賢圓滿智次有佛興名無上
神通智光明王次有佛興名福德焰光開敷
拘蘇摩燈次有佛興名智師子幢王次有佛
興名普日光明王次有佛興名須彌相寶莊
嚴王次有佛興名日光勇猛普照影像次有
佛興名法綂覺勝月次有佛興名法蓮華開
敷吉祥雲次有佛興名日輪普光明次有佛
興名普光吉祥大聲次有佛興名師子
[36-0124b]
貞元經苐二十二苐八幅茂*無
畏金剛那羅延次有佛興名普智勇猛幢次
有佛興名普法開敷蓮華身次有佛興名功
德拘蘇摩吉祥海次有佛興名高山法門光
明藏次有佛興名高山智焰光明雲次有佛
興名普法高山面門光明次有佛興名道場
吉祥月次有佛興名熾然法炬吉祥月次有
佛興名普影像光明髻次有佛興名法速疾
燈幢次有佛興名金剛海幢雲次有佛興名
名稱山吉祥雲次有佛興名栴檀吉祥日次
有佛興名普吉祥拘蘇摩威德光次有佛興
名照一切衆生光明王次有佛興名功德蓮
華吉祥藏次有佛興名香焰普光明王次有
佛興名波頭摩華因次有佛興名衆相山毗
盧遮那次有佛興名普音聲名稱幢次有佛
興名須彌山普門光明次有佛興名法城言
祥光明次有佛興名大樹山威德次有佛興
名普吉祥毗盧遮那幢次有佛興名吼法海
大音聲光次
殿次有佛興名普智最勝光次有佛興名最
勝吉祥相次有佛興名法力勇猛幢次有佛
興名轉法輪妙音聲次有佛興名功德燄冠
智慧光次有佛興名出生吉祥法輪月次有
佛興名法輪蓮華毗盧遮那幢次有佛興名
寶蓮華光明藏次有佛興名寶吉祥雲山
[36-0124c]
貞元經苐二十二苐九幅茂*燈
次有佛興名普清淨拘蘇摩次有佛興名種
種吉祥焰須彌藏次有佛興名燄輪圓滿山
王次有佛興名福德雲種種色次有佛興名
法山雲幢王次有佛興名功德山王光明次
有佛興名法日雲燈王次有佛興名法雲名
稱徧滿王次有佛興名法輪雲次有佛興名
開悟菩提智威德幢次有佛興名普照法輪
吉祥月次有佛興名摩尼金山威德賢次有
佛興名妙高吉祥威德賢次有佛興名賢德
廣大光次有佛興名普智慧妙聲雲次有佛
興名法力吉祥功德山次有佛興名吉祥雲
香燄王次有佛興名金色摩尼山妙音聲次
有佛興名頂髻藏出一切法圓滿光明雲次
有佛興名法輪熾盛威德王次有佛興名無
上出生威德次有佛興名普精進炬光明雲
次有佛興名三昧印廣大智慧海光明冠次
有佛興名妙寶吉祥威德王次有佛興名法
炬寶悵妙音聲次有佛興名普照虛空界無
畏法光明次有佛興名相好莊嚴幢次有佛
興名種種色光明燄山雲次有佛興名照無
障礙法虛空光明次有佛興名妙相華開敷
身次有佛興名最勝世主妙光明音次有佛
興名
辯才法音功德藏次有佛興名熾然光明
[36-0125a]
貞元經苐二十二苐十幅茂*法
海妙音雲次有佛興名普照三世大光明相
威德王次有佛興名普照法輪吉祥山廣大
光明次有佛興名法界師子光次有佛興名
毗盧遮那吉祥妙高次有佛興名一切三昧
海普徧光燄師子王次有佛興名普智光明
燈次有佛興名普智慧光明法城燈善男子
如是等須彌山極微塵數如來其最後佛名
法界城智慧燈光王於無垢燄光劫中出興
于世我皆尊重親近供養聽聞受持所說妙
法我亦於彼諸如來所出家學道護持法敎
入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫種種方
便敎化成熟無量衆生從是巳來於佛刹極
微塵數劫所有諸佛出興於世我皆供養修
行其法善男子我從是來於生死夜無明昏
寐諸衆生中而獨覺悟令諸衆生守護心城
捨三界城住一切智無上法城善男子我唯
知此甚深自在可愛妙音解脫如諸菩薩摩
訶薩捨離世閒諸雜穢語不作二語檢策語
業行正直道安住勝義成就圓滿永不繫屬
一切語言於念念中開悟一切語言自性深
入一切諸言音海了知衆生諸祕密海明見
一切諸法門海普攝一切平等法海出生種
種陀羅尼海巳得自在隨諸衆生心之所冝
而爲說法善巧方更究竟調伏成熟衆生
[36-0125b]
貞元經苐二十二苐十一幅茂能普
攝受一切衆生巧修菩薩諸無上業深入菩
薩種種法門極微細智能善觀察種種妙事
諸菩薩藏能自在說諸菩薩法何
成就一切法輪陀羅尼故得名殊勝眞實丈
夫而我云何能知能說彼功德行善男子此
菩提場佛衆會中有主夜神名能開敷一切
樹華安樂汝詣彼問菩薩云何學一切智云
何修一切智云何引導一切衆生令其悟入
一切智城爾時守護一切城増長威德主夜
神欲重宣此解脫門義爲善財童子而說偈
日菩薩
解脫深難見虛空如如平等際普見
無邊法界中所有一切三世佛出生
無量諸解脫證入難思眞法性速疾
増長無礙智通達三世慈悲道過於
刹轉極微劫時有劫名無垢光刹号
法光吉祥雲城名普寶拘蘇摩其中
諸佛興於世量與須彌塵數等佛号
法海大聲王於此劫中先出現乃至
其中最後佛名爲法界智燈王如是
一切諸如來我皆供養聽聞法我見
法海音王佛其身普作眞金色衆相
莊嚴如寶山發心願得無師道我暫
見彼如來身卽發菩提廣大心
[36-0125c]
貞元經苐二十二苐十二幅茂
誓願勤求一切智心等如空法界性
由斯普見三世佛及以一切菩薩海
亦見刹海衆生海普徧發起大悲心
隨諸衆生心所冝一身普現無邊刹
舒光動地徧十方開悟一切諸含識
見第二佛而親近亦見卜方刹海佛
乃至最後佛出興名爲法界智燈王
如是須彌極微數一切如來咸供養
我皆親近而瞻奉令此解脫得清淨
爾時善財童子得此菩薩甚深自在可愛妙
音解脫入無邊三昧海成廣大揔持海又得
菩薩大神通海深入菩薩大辯才海速疾増
長大歡喜海觀察守護一切城増長威德主
夜神以偈讃日
巳行廣大深智海巳度無邊諸有海
長壽無患智藏身威光普照如滿月
覺悟法性如虛空普入三際皆無礙
念念普緣一切境心心寂靜無分別
觀察衆生性本無大悲常入衆生海
自在遊於解脫門廣度羣迷無量衆
觀察思惟一切法證入甚深諸法性
一切聖道普修行普化衆生令解脫
天是最勝調御師開示如來無垢智
[36-0126a]
貞元經苐二十二苐十三幅茂*普
爲法界諸含識敷演離塵清淨行巳
住如來諸願道巳入無邊廣大智巳
修一切諸佛力巳見諸佛神通事天
神心淨如虛空普離一切諸煩惱了
知三世無量刹諸佛菩薩及衆生天
神一念悉了知晝夜日月年劫海亦
知一切衆生類種種名相各差別十
方衆生生死處有色無色想無想隨
順世俗悉了知引導令入菩提路巳
生如來誓願家巳入諸佛功德海巳
證法性心平等隨衆生樂現色身時
善財童子說此妙偈讃夜神巳禮夜神足遶
無數帀慇懃瞻仰一心戀慕辭退而去
時善財童子得此菩薩甚深自在可愛妙音
解脫正念思惟増長廣大精勤顯示普徧修
行卽時往詣開敷一切樹華安樂主夜神所
見其身在衆寶香樹枝条樓閣之內坐大寶
樹妙藏師子之座十千夜神前後圍遶善財
童子頂禮其足於前合掌而作是言聖者我
巳先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩
薩云何學菩薩行云何修行成就増長得一
切智唯願慈哀爲我宣說夜神告言善男子
我於此娑婆世界日光巳沒蓮華覆合諸人
衆等羅遊觀時見其一切若山若水若城
[36-0126b]
貞元經苐二十二苐十四幅茂*若
野若異國土如是等處種種衆生咸悉發心
欲還所住迷失道路惶怖不安我皆密護令
其無畏爲放光明示以正道達其處所令免
衆苦宿夜安樂若有衆生病苦逼惱於夢寐
中令其安樂善男子若有衆生盛年好色愛
著縱逸五欲自恣憍慢醉心我爲示現老病
死相令生恐怖捨離諸惡永斷無明離生死
怖復爲稱歎種種善根令其修習爲慳吝者
讃歎布施爲破戒者稱揚淨戒有瞋害者令
行慈忍若懈怠者令起精進若散亂者令修
禪定住惡慧者令學般若樂小乘者令住大
乘勤修一切善巧方便樂著三界諸趣中者
令住菩薩願波羅蜜若有衆生福智微劣爲
諸結業之所逼迫種種障礙不自在者令住
菩薩力波羅蜜若有衆生其心闇昧無有智
慧著我我所種種昏蔽令住菩薩智波羅蜜
善男子我得菩薩出主廣大歡喜光明解脫
門善財白言聖者此解脫門境界
言善男子入此解脫能知如來種種福聚普
攝衆生善巧方便智慧光明云何普攝善男
子一切衆生所受諸樂皆是如來威德力故
順如來敎故行如來語故學如來行故得如
來所護力故修如來所印道故種如來同類
善根故讃如來相似善果故守護如來所
[36-0126c]
貞元經苐二十二苐十五幅茂
說戒法故隨喜如來廣大誓願故如來平等
智慧日光之所照故如來性淨圓滿業力之
所攝故以如是故一切世間種種安樂出現
成就云何知然善男子我入此出生廣大歡
喜光明解脫門時正念思惟毗盧遮那如來
應正等覺往昔所修菩薩行海隨順觀察悉
皆明見善男子世尊往昔爲菩薩時見一切
衆生著我我所住無明闇室入諸見稠林爲
貪愛所縛忿怒所壞愚癡所亂慳嫉所纏種
種煩惱逼擾身心生死輪迴貧窮困苦不得
値遇諸佛菩薩我見是巳起大悲心爲欲利
益一切衆生所謂起願得一切妙寶資具攝
衆生心願一切衆生皆悉具足資生之物無
所乏心於一切衆事離執著心於一切境界
無貪染心於一切所有無慳吝心於一切布
施無疑惑心於一切果報無希望心於一切
榮好無羡慕心於一切因緣無迷惑心起觀
察眞實法性心起救護一切衆生心起深入
一切諸法自性漩澓心起於一切衆生住平
等大慈心起於一切衆生行方便大悲心起
爲大法蓋普覆衆生令無熱惱心起以大智
金剛杵破一切衆生煩惱大障山心起令一
切衆生速疾増長廣大喜樂心起願
生究竟成就極安樂心起隨一切衆生所欲
[36-0127a]
貞元經苐二十二苐十六幅雨一
切財寶心起以平等方便成熟一切衆生心
起令一切衆生滿足聖財心起願一切衆生
究竟皆得十力智果心起如是心巳得菩薩
力現大神變徧滿虛空最勝法界於一切十
方諸衆生前起一切相一切財一切布施無
緣大雲普雨一切衆寶瓔珞資生之物隨諸
衆生心之所欲悉滿其意皆令歡喜如是無
量布施攝門種種財物恒行惠施於一切時
常無休息不悔不吝無間無斷以是方便普
攝衆生敎化成就具足圓滿皆令得出生死
苦難救護饒益不望其報作意平等心無分
別淨治一切衆生心寶令其生起於一切佛
一相深密同一善根應衆生心作衆資具攝
取衆生増一切智速疾圓滿福德大海菩薩
如是於念念中盡無餘界調伏成熟一切衆
生令其皆得最勝清淨念念嚴淨一切佛刹
令無雜穢念念普入一切法界念念皆悉徧
虛空界念念普入一切王世念念以方便智
調伏衆生念念恒於一切世界普轉一切不
退法輪念念恒以一切智道善巧利益一切
衆生念念普於一切世界種種差別諸衆生
前盡未來劫現一切佛成等正覺念念普於
一切世界一切諸劫修菩薩行不生二想所
謂普入一切廣大世界海一切世界種
[36-0127b]
貞元經第二十二苐十七幅茂
*中所有一切種種際畔諸世界種種莊嚴諸
世界種種體性諸世界種種形狀諸世界種
種分布諸世界或有世界穢而兼淨或有世
界淨而兼穢或有世界一向雜
一向清淨或有廣大或有狹小或高或下或
麤或妙或正或側或覆或仰或圓或方或非
圓方如是一切種種名字形像莊嚴諸世界
中念念修行諸菩薩行入菩薩住現菩薩力
亦現三世一切佛身隨衆生心普使知見速
疾増長一切智智福德海門善男子毗盧遮
那如來於過去世如是修行菩薩行時見諸
衆生不修福德無有智慧遠離慙媿著我我
所無明翳障出生種種不正思惟入諸邪綂
惡見稠林不識因果順煩惱業迷惑其心不
得自在墮於生死險難深阬具受種種無量
諸苦起大悲心修集一切波羅蜜行爲諸衆
生稱揚讃歎堅固善根令其安住遠離生死
貧窮困苦勤修福智助道之法爲說種種諸
因果門爲說業報不相違返爲說於法證入
之處爲說一切衆生欲解及說一切受生國
土令其不斷一切佛種令其守護一切佛敎
令其捨離一切諸惡又爲稱歎趣一切智助
道之法令諸衆生心生歡喜令行法施普攝
一切令其發起一切智行令其修學諸大菩
[36-0127c]
貞元經苐二十二苐十八幅茂薩波
羅蜜道令其増長成一切智諸善根海令其
滿足一切聖財令其得入佛自在門令其攝
取無量方便令其觀察如來威德令其親近
隨順如來寂靜安樂令其安住成就菩薩種
種智慧大方
廣佛華嚴經卷第二十二
上芳福切罷遊上薄蟹切羡慕上似面切剛杵下昌與切不吝
下良刃切乙巳歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[36-0128a]
