[36-0076b] 
大方廣佛華嚴經卷第十四功
罽賓國三藏般若奉詔譯入不
思議解脫境界普賢行願品爾時
不動優婆夷告善財童子言善男子我憶過
去無垢光劫彼劫有佛名爲修臂十号圓滿
時有國王名曰電授唯有一女卽我身是我
於其夜分廢音樂時父母兄弟悉巳眠寢五
百童女亦皆昏寐我於樓上仰觀星宿於虛
空中見彼如來如寶山王無量無邊天龍八
部及不思議諸菩薩衆
大光明網徧滿十方無所障礙佛身毛孔皆
出妙香我聞是香身體柔輭心生歡喜便從
樓下合十指掌頂禮於佛諦觀彼佛不見頂
相觀身左右莫知邊際思惟彼佛諸相隨好
無有厭足善男子我於爾時竊自念言此佛
世尊作何等業獲於如是勝妙之身相好圓
滿光明具足眷屬成就宮殿莊嚴福德智慧
揔持三昧神通辯才咸不思議善男子時彼
如來知我心念卽告我言汝應發難摧伏心
斷諸煩惱汝應發無能勝心破諸邪執汝應
發無退怯心入深法門汝應發不動轉心拔
生死苦汝應發無迷惑心普於一切諸趣受
生汝應發無厭足心求見諸佛無有休息汝
應發無知足心悉受一切如來法雨汝
[36-0076c]
貞元經苐十四苐二幅功應
發正思惟心普照一切佛法光明汝應發大
住持心普轉一切如來法輪汝應發廣流通
心隨衆生欲施其法寶善男子我於彼佛正
等覺所聞如是法隨順趣求一切種智心無
退轉求佛十力求佛辯才求佛光明求佛色
身求佛相好求佛衆會求佛淨刹求佛威儀
求佛壽命發是心巳深心愛樂如渴思水其
心堅固猶如金剛一切煩惱及以二乘所不
能壞善男子我憶初發是心巳來經閻浮提
極微塵數劫尙不曾起一念欲心況行其事
爾所劫中於自親屬有過失者尙不生起一
念瞋心況他衆生無過失者爾所劫中於其
自身不生我見況於衆具而計我所爾所劫
中死時生時及於胎藏入住出時乃至夢中
所劫中乃至夢寐隨見一佛未曾忘失何況
菩薩十眼所見爾所劫中受持一切如來正
法未曾忘失一文一句乃至世俗所有言辭
尙不忘失何況如來語言藏中所宣妙法爾
所劫中受持一切如來法海一文一句無不
思惟如理觀察乃至一切世俗之法尙恒思
惟觀察覺了何況如來眞勝義法爾所劫中
受持一切如來法海未曾於一法中不得三
昧乃至世閒一切工巧技藝之法一一法
[36-0077a]
貞元經苐十四苐三幅功學
中亦復如是爾所劫中住持一切如來法輪
隨所住持未曾廢捨一文一句亦無錯謬乃
至不曾生於世智唯除爲欲調伏衆生爾所
劫中見諸佛海未曾於一佛所不得成就清
淨大願乃至於諸變化佛所悉亦如是爾所
劫中見諸菩薩修行妙行無有一行我不成
就而得清淨爾所劫中所見衆生無一衆生
我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心未曾勸
一衆生乃至一念發於聲聞辟支佛意爾所
劫中於一切佛所聞之法乃至一文一句不
生疑心不生二想不生分別想不生種種想
不生執著想不生高下想不生勝劣想不生
愛憎想乃至無一念中生如是想善男子我
從是來所見諸佛常得親近未曾捨離常見
菩薩未曾捨離常見眞實大善知識未曾捨
離常聞諸佛清淨大願未曾捨離常聞菩薩
所修妙行未曾捨離常聞菩薩波羅蜜門未
曾捨離常聞菩薩地智光明門未曾捨離常
聞菩薩揔持三昧無盡藏門
菩薩普入無邊世界網門未曾捨離常聞菩
薩普入無邊衆生界門未曾捨離常聞菩薩
以智光明除滅一切衆生煩惱未曾捨離常
聞菩薩生長一切衆生善根未曾捨離常聞
菩薩能隨衆生徧周法界普現其身未曾捨
[36-0077b]
貞元經苐十四苐四幅功學
離常聞菩薩以妙言音開悟法界一切衆生
未曾捨離善男子我得菩薩難摧伏智慧藏
解脫門我得菩薩求一切法心無疲厭莊嚴
三昧門我得菩薩堅固受持願行門我得菩
薩一切法平等地㧾持門我得菩薩一切法
智光照辯才門現不思議自在神變汝欲見
不善財言唯我心願見
爾時不動優婆夷不起龍藏師子之座入菩
薩難摧伏智慧藏解脫門求一切法心無疲
厭莊嚴三昧門不空圓滿莊嚴三昧門十力
智輪現前三昧門入如是等十億三昧門入
此三昧門時十方各有不可說不可說佛刹
極微鹿數世界六種震動一一世界皆悉清
淨瑠璃所成一一世界中有百億四天下一
一四天下皆有如來或昇兠率或時降生入
胎初生出家苦行或居道樹或現降魔示證
菩提受梵王請趣波羅柰轉四諦輪或從忉
利還閻浮提三道寶階從天而下或時現處
徧六大城現大神通摧諸外道或時現住毗
耶離城獼猴池側初制律儀或時現處王舎
大城靈鷲山等說諸般若波羅蜜門乃至或
現拘尸那城娑羅林間示般涅槃如是所作
一切佛事普徧十方清淨世界一一
光明網周徧法界道場衆會清淨圍遶轉妙
[36-0077c]
貞元經苐十四苐五幅功學
法輪開悟羣品時不動優婆夷從三昧起告
善財言善男子汝見此不汝聞此不汝解此
不善財言唯我皆巳見巳聞巳解優婆夷言
善男子我唯得此菩薩所修堅固受持大願
行門求一切法心無疲厭莊嚴三昧智光明
門菩薩難摧伏智慧藏解脫門一切法平等
地㧾持門一切法智光照辯才門爲一切衆
生善巧方便以妙言音普徧一切說微妙法
皆令歡喜如諸菩薩摩訶薩如烏灑婆鳥遊
行虛空無所障礙能入一切衆生大海自在
甚深普徧觀察見有善根巳成熟者卽便執
取置菩提岸又如商客入一切智大寶洲中
採求如來十力智寶又如漁師有具足力持
正法網入生死海漉諸衆生如阿修羅王能
徧撓動三有大城諸煩惱海普令衆生究竟
寂靜又如日輪出現虛空照愛水泥令其乾
竭猶如滿月出現虛空令可化者心華開敷
猶如大地普皆平等無量衆生於中止住恒
受履踐心無分別増長一切善法根芽猶如
大風所向無礙能拔一切諸見大樹壞散一
切生死園苑如轉輪王遊行世間以四攝事
攝諸衆生而我云何能知能說彼功德行善
男子於此南方有一大城名都薩羅其中有
一出家外道名曰徧行汝詣彼問菩薩云何
[36-0078a]
貞元經苐十四苐六幅功學
學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮不動
優婆夷足遶無數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子於不動優婆夷所得聞法巳
有讃歎所遇光照皆悉隨順生希有心思惟
觀察普徧修習一心正念漸漸前行經歷國
邑村營聚落然後乃至都薩羅城於日沒時
入彼城中鄽店閭里四達交衢處處尋求徧
行外道於高顯處遠望觀察其城東北有一
大山名妙吉祥善財童子於中夜時見此山
頂有大光明峯巒峻峙巖岫攅拱草樹華林
靡不輝映照耀城居如日初出見此事巳生
大歡喜作是念言我必於此見善知識便從
城出正念觀察而登彼山住立思惟遥望瞻
仰見此外道於其山上平坦之處徐步經行
色相圓滿威光照耀吉祥福燄過於熾火十
千梵衆之所圍遶大梵天王所不能及善財
卽時往詣其所頂禮其足遶無數帀合掌前
立白言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩
薩道我聞聖者善能誘誨願爲我說徧行荅
言善哉善哉善男子汝乃能發阿耨多羅三
藐三菩提心復能請問諸菩薩行善男子我
巳安住至一切處隨順徧行菩薩行巳成就
[36-0078b]
貞元經苐十四苐七幅功學
普觀一切世間等無障礙三昧門巳成就無
依無作神通力巳成就普門法界際般若波
羅蜜如是一切智慧光明隨行圓滿善男子
我能普於一切世間種種方所種種形色種
種相貌種種歿生種種行解種種信樂一切
趣類諸衆生中所謂天趣龍趣夜叉趣乾闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽地獄畜
生閻羅王界人
或信二乘或有愛樂大乘之道如是一切諸
衆生中我以種種方便種種智慧種種敎化
種種調伏平等利益悉令圓滿所謂或爲演
說一切世間種種技藝利益衆生或爲演說
堅如金剛能破無明陀羅尼智或爲演說四
攝方便攝諸衆生令得親近一切智道或爲
演說諸波羅蜜開示讃歎令其迴向一切智
位或爲稱歎發菩提心令其不失無上道意
或爲稱讃諸菩薩行令其滿足能淨佛刹度
衆生願或爲演說造諸惡業受地獄等種種
苦報令於不善深生厭離或爲演說供養諸
佛種諸善根決定獲得一切智果令其發起
歡喜之心或爲讃說一切如來應正等覺所
有功德令樂佛身求一切智或爲讃說諸佛
威德令其願樂佛不壞身或爲讃說佛自在
身令求如來無能映蔽大威德體善男子我
[36-0078c]
貞元經苐十四苐八幅功
學又於此都薩羅城一切方所一切族類若
男若女諸人衆中以善方便示同其形隨其
所應變化言音種種差別而爲說法諸衆生
等悉不能知我是何人從何而至唯令聞者
如理修行悟眞實義善男子如於此城利益
衆生於閻浮提城邑聚落所有衆生止住之
處悉亦如是而爲利益善男子閻浮提內九
十六衆各起異見而生執著我悉於其中方
便調伏令其捨離所有諸見如閻浮提一切
住處餘三天下亦復如是如四天下小千中
千大千世界其中衆生一切住處亦復如是
如此三千大千世界如是十方無量世界一
切住處
衆生心之所樂以種種方便種種法門種種
理趣種種正行種種事業現種種色身種種
形相種種言音而爲說法令彼衆生皆得利
益善男子我唯知此至一切處隨順徧行菩
薩行如諸菩薩摩訶薩得與衆生無差別身
得與一切衆生數等三昧以變化身普入諸
趣於一切處皆現受生清淨光明徧照法界
其有見者無不蒙益以無礙願住一切劫得
如帝網諸無等行常勤利益一切衆生雖於
無量煩惱垢中恒與共居而無染著普於三
世衆生平等以無我智周徧照耀以大悲藏
増
[36-0079a]
貞元經苐十四苐九幅功孝林
長善根而我云何能知能說彼功德行清淨
智慧善男子於此南方有一國土名爲廣博
彼有聚落從國爲名其中有一鬻香長者名
曰具足優鉢羅華汝詣彼問菩薩云何學菩
薩行修菩薩道時善財童子禮徧行足遶無
數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子因善知識敎不顧身命不著
財寶不耽五欲不戀眷屬不重王位自在安
樂唯願化導一切衆生令其成熟唯願莊嚴
諸佛刹土普徧清淨唯願供養一切如來心
無疲厭唯願證知諸法實性分明顯現唯願
隨順甚深法界普徧無礙唯願修集一切菩
薩大功德海終無退轉唯願恒於一切劫中
修菩薩行唯願普入一切如來衆會道場唯
願入於一三昧門普現諸三昧門自在神力
唯願於佛一法輪中普持一切如來法輪唯
願於佛一毛孔中見一切佛
證得智慧光明能持一切諸佛法藏專求此
等諸佛菩薩所有功德漸次遊行至廣博國
及其聚落普徧尋求鬻香長者見巳前詣頂
禮其足遶無數帀合掌而立白言聖者我巳
先發阿耨多羅三藐三菩提心欲求一切佛
平等智慧欲滿一切佛無量大願欲淨一切
佛最上色身欲見一切佛清淨法身欲知一
[36-0079b]
貞元經苐十四苐十幅功
切佛廣大智身欲淨治一切菩薩諸行欲照
明一切菩薩三昧欲安住一切菩薩揔持欲
堅牢一切菩薩功德欲除滅一切所有障礙
欲遊行一切十方世界而未知菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩道而能出生一切種智
長者告言善哉善哉善男子汝乃能發阿耨
多羅三藐三菩提心善男子我善別知一切
諸香所謂一切香一切燒香一切塗香一切
末香亦知調合如是香法又知如是一切香
王所出之處又善了知天香龍香夜叉香乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等所有諸香又善了知治諸病香斷諸惡
香除憂惱香生染愛香増煩惱香滅煩惱香
令於有爲生樂著香令於有爲生厭離香捨
諸驕逸香聞法歡喜香發心念佛香證解法
門香聖所受用香一切菩薩差別香一切菩
薩地位香如是等香及調和法形相生起出
現成就清淨安隱方便境界威力業用所從
根本隨處隨人種類差別如是一切我皆了
知善男子人間有香名曰龍藏因龍鬭生若
燒一丸大如油麻卽能興起大香燄雲猶如
帝
者身卽金色若著衣服皆悉變成拘蘇摩華
色若因風吹入宮殿中一切臺殿樓閣堂宇
[36-0079c]
貞元經苐十四苐十一幅功
皆悉變爲拘蘇摩華色衆生齅者七日七夜
歡喜充滿身心快樂惑熱清涼無有諸病及
諸煩惱不相侵害離諸憂苦不驚不怖不迷
不亂慈心相向志意清淨我知是巳如應說
法令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心善
男子摩羅耶山出栴檀香名曰牛頭若以塗
身設入火阬火不能燒善男子海中有香名
無能勝若以塗鼓及諸螺貝其聲發時一切
敵軍悉皆退散善男子阿那婆達多池邊出
沈水香名蓮華藏若燒一丸如麻子大香氣
普熏閻浮提界衆生聞者離一切罪戒品清
淨善男子雪山有香名具足明相若有衆生
齅此香者其心決定離諸染著我爲說法莫
不皆得離垢圓滿清淨三昧善男子羅刹界
中有香名海藏其香但爲轉輪王用若燒一
丸香氣所熏王及四軍皆騰虛空遊止自在
善男子善法堂中有香名香性莊嚴若燒一
丸熏彼天衆普令發起念佛之心善男子須
夜摩天有香名淨藏性若燒一丸熏彼天衆
莫不雲集彼天王所恭敬聽聞王所說法善
男子兜率天中有香名信度嚩囉於一生所
繫菩薩座前若燒一丸興大香雲徧覆法界
普雨一切諸供養具供養一切如來道場菩
薩衆會善男子妙變化天有香名奪意性若
[36-0080a]
貞元經苐十四苐十二幅功孝林
燒一丸於匕日中普雨一切不可思議諸莊
嚴具善男子我唯
摩訶薩遠離一切諸惡習氣爲無垢香永斷
煩惱衆魔罥索超諸有趣得如幻智於諸世
間皆無染著具足圓滿無所著戒淨無著智
行無著境於一切處悉無有著其心平等無
著無依而我何能知其妙行說其功德顯其
所有清淨戒品示其所作無過失業闡其所
有無過失智辨其離染三業行門善男子於
此南方有一大城名曰樓閣彼有衫師名婆
施羅汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩
道時善財童子禮長者足遶無數帀慇懃瞻
仰一心戀慕辭退而去
爾時善財童子一心正念向樓閣城隨順思
惟觀察道路所謂觀道高卑觀道夷險觀道
淨穢觀道安危觀道曲直漸次而行作如是
念我當親近彼善知識善知識者是成就修
行諸波羅蜜増勝道因善知識者是成就修
行普入法界無礙道因善知識者是成就修
行攝取一切衆生智道因善知識者是成就
修行令一切衆生不墮險惡道因善知識者
是成就修行令一切衆生離邪業道因善知
識者是成就修行令一切衆生滅煩惱道因
善知識者是成就修行令一切衆生除惡慧
[36-0080b]
貞元經苐十四苐十三幅功孝林
道因善知識者是成就修行令一切衆生離
憍慢道因善知識者是成就修行令一切衆
生拔惡刺道因善知識者是成就修行令一
切衆生捨惡見道因善知識者是成就修行
令一切衆生至一切智城道因何以故於善
知識處得一切善法
智道故善知識者難見難遇於善知識如是
思惟勤求作意漸次前行到彼城巳見彼衫
師在城門外海岸上住百千商人火衆圍遶
說大海法方便開示佛功德海卽前往詣頂
禮其足遶無數帀一心合掌白言聖者我巳
先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩
云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善
能誘誨願爲我說衫師告言善哉善哉善男
子汝巳能發阿耨多羅三藐三菩提心今復
能問生大智因斷除一切生死苦因往一切
智大寶洲因成就不壞趣大乘因遠離二乘
怖生死因住諸三昧生智慧因徧行菩薩微
細行因乘大願車遊菩薩行清淨道因以菩
薩行莊嚴無壞智清淨道因普觀一切十方
諸佛皆無障礙清淨道因速能趣入一切諸
佛甚深智海清淨道因善男子我在海岸樓
閣大城淨修菩薩大悲幢行善男子我普觀
察閻浮提內貧窮衆生爲饒益故修種種行
[36-0080c]
貞元經苐十四苐十四幅功孝林
隨其所願悉令滿足先以世間珍寶飮食充
足其意復施法財令其歡喜令修福行令生
智道令増善根力令發菩提心令淨菩提願
令堅大悲力令修能滅生死道令起不捨生
死行令攝衆生海令修功德海令照諸法海
令見諸佛海令入種智海善男子我住於此
如是思惟如是作意如是勤求如是利益如
是安樂一切衆生善男子我知海中一切寶
洲一切寶處一切寶性一切寶根一切寶種
一切
一切寶作一切寶一切寶器一切寶用一切
寶境界一切寶光明我又能知一切龍宮一
切夜叉宮一切羅刹宮一切部多宮如是一
切差別住處皆善迴避免其諸難亦知大海
漩澓淺深波濤遠近水色好惡種種不同亦
善別知日月星辰列宿迴轉運行度數變異
災祥晝夜晷漏時分延促亦知其衫鐵木堅
脃機關歰滑水之大小風之逆順左右旋轉
安危之相可行則行可止則止我以如是種種
方便常能利益一切衆生善男子我以好衫
運諸商衆行安隱道示其寂靜無恐怖相復
爲說法令其歡喜隨所樂欲引至寶洲與諸
珍寶咸使充足然後將領還閻浮提善男子
我將大衫如是往來從昔至今未曾損壞
[36-0081a]
貞元經苐十四苐十五幅功孝林
若有衆生得見我身聞我法者令其永不怖
生死海必得入於一切智海必能竭盡諸愛
欲海能以智光照三世海能盡一切衆生苦
海能淨一切衆生心海速能嚴淨一切刹海
普能往詣十方佛海普知一切衆生根海普
了一切衆生行海普順一切衆生性海善男
子我唯得此大悲幢行若有衆生見聞憶念
與我同住皆悉不空如諸菩薩摩訶薩善能
游步生死大海能不染著諸煩惱海能捨一
切諸妄見海能觀一切諸法性海能以四攝
攝衆生海能善安住一切智海能滅一切衆
生著海能平等住一切時海能以神通度衆
生海能以其時調衆生海而我云何能知能
說彼功德行善男子
樂瓔珞中有長者名爲最勝汝詣彼問菩薩
云何學菩薩行修菩薩道時善財童子禮衫
師足遶無數帀慇懃瞻仰悲泣流淚求善知
識心無厭足於善知識増戀慕心増愛樂心
一心觀察辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十四
廢音上方肺切眠寢下七稔切昏寐
下彌二切
[36-0081b]
貞元經苐十四苐十六幅功孝林
竊自上千結切退怯下去劫切羅柰下奴帶切
獼猴上彌音下侯音拘尸上擧朱切烏灑下砂下切
撓動上呼毛切亦作㧌履踐上力几切下慈演切鄽店上直連切下都念切
閭里上力居切峯巒下落官切峻峙上私閏切下直里切
巖岫上五銜切下神音攢拱上在玩切下居悚切鬻香上余六切
顧身上苦暮切不耽下他含切塗鼓上同都切下公戶切
螺具上落戈切亦作蠃齅此上許救切罥索上古泫切下蘇各切
夷險上以脂切下虛檢切寶鑚下祖官切漩澓上似宣切下伏音
波濤下徒刀切災祥上祖才切亦作灾災晷漏上軌音
堅脃下此芮切亦作脆歰滑上色立切亦作澀下戶八切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[36-0081c]
