[36-0048a] 
大方
廣佛華嚴經卷第九筞罽賓
國三藏般若奉詔譯入不
思議解脫境界普賢行願品復有
十千乾闥婆王於虛空中作如是言善男子
此婆羅門五熱炙身時其火光明照我宮殿
及諸眷屬悉令我等受不思議無量快樂是
故我等來詣其所此婆羅門爲我
我等於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉復
有十千阿修羅王從大海出住虛空中舒右
膝輪合掌禮敬作如是言善男子此婆羅門
五熱炙身時我阿修羅所有宮殿大地諸山
悉皆震動大海波濤涌浪騰沸令我眷屬失
其威力捨憍慢心離諸放逸息除戰鬭傷害
之心是故來詣婆羅門所從其聞法永離諂
誑入深法忍住於三昧成就十力堅固不動
復有十千迦樓羅王大力勇持迦樓羅王而
爲上首於虛空中化作廣大童子之形容貌
端嚴色相具足於虛空中唱如是言善男子
此婆羅門五熱炙身時其火光明照我宮殿
一切震動而令我等皆悉恐怖不樂住處生
厭離心來詣其所時婆羅門卽爲我等如應
說法能令我等修習大慈増長大悲令其精
進不捨善軶令於五欲拔出衆生令其發起
大菩提心令入甚深清淨法界令其獲
[36-0048b]
貞元經苐九第二幅筞得
明利智慧方便善巧調伏衆生復有十千緊
那羅王於虛空中唱如是言善男子此婆羅
門五熱炙身時從火燄中有大風起吹我宮
殿園林池沼寶多羅樹諸寶鈴綂諸寶繒綵
瓔珞鬘帶諸音樂樹諸妙寶樹及諸樂器一
切資具咸皆震動自然演出佛聲法聲及不
退轉菩薩僧聲發起大願菩薩道聲住於無
上正等覺聲云某方某界某國某處有某菩
薩發菩提心出生大願某方某界某國某處
有某菩薩修行苦行於身命財難捨能捨某
方某界某國某處有某菩薩爲速圓滿一切
智智積集
門某方某界某國某處有某菩薩往詣道場
坐菩提樹降魔軍衆成等正覺乃至某方某
界某國某處有某如來轉大法輪某方某界
某國某處有某如來作佛事巳而般涅槃善
男子假使有人以閻浮提地及草木一切所
有末爲微塵此微塵數可知邊際我宮殿中
寶多羅樹乃至樂器莊嚴具等所出音聲演
說菩薩名如來名法名僧名所發大願所修
諸行及佛菩薩所遊所住所說所化無有能
得知其邊際善男子我等以聞佛聲法聲菩
薩僧聲菩薩所住行願聲故生大歡喜來詣
其所時婆羅門卽爲我等如應說法令我
[36-0048c]
貞元經苐九第三幅筞及
餘無量衆生於阿耨多羅三藐三菩提得不
退轉復有無量欲界天子現高大身住虛空
中以諸種種上妙供具恭敬供養作如是言
善男子此婆羅門五熱炙身時其火光明下
照阿鼻及諸地獄諸所受苦悉令休息我等
遇此光明照故心生淨信以信心故罪垢除
滅從彼命終生於天中以慙媿故爲知恩故
捨離欲樂而來其所恭敬戀仰無有厭足時
婆羅門爲我說法能令我等及與無量百千
衆生發阿耨多羅三藐三菩提心爾
時善財童子得聞如是種種說法心大歡喜
踊躍無量於婆羅門所發起眞實善知識想
頭頂禮足恭敬合掌唱如是言我於大聖善
知識所生不信心而懷疑惑唯願聖者容我
悔過時婆羅門卽爲善財而說偈曰
有諸菩薩順善知識敎一切無疑懼安住心不動彼
當決定得諸佛自然智降魔坐道場廣度無邊衆爾
時善財童子聞此偈巳卽證刀山自投火聚
未至中閒卽得菩薩善住堅牢清淨三昧纔
觸火燄復况菩薩寂靜樂神通門三昧善財
白言甚奇聖者如是刀鋒及大火燄我身觸
時安隱快樂時婆羅門告善財言善男子我
唯得此菩薩普圓滿無盡輪解脫如諸菩薩
摩訶薩大功德燄悉能燒盡一切衆生諸
[36-0049a]
貞元經苐九第四幅筞應
*見煩惱安住菩薩無退轉心無窮盡心無懈
怠心無怯弱心如那羅延金剛藏心疾修諸
行無慢憜心大願風輪普持一切勇猛堅誓
無有退轉而我云何能知能說彼功德行善
男子南方有城名師子頻申彼城有王名無
畏星宿幢王有童女名爲慈行汝詣彼問菩
薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂
禮其足遶無數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子於善知識所起不思議最極
尊重心生廣大清淨信解心常念大乘恒不
捨離心專求佛智常無異念心觀法境界無
有疑惑一心繫念隨善知識無障礙智常現
在前決定住於眞實智際善能分別諸法實
際普入三世諸刹那際隨順解了如虛空際
現見諸法恒無二際住於法界無分別際入
一切義無障礙際住一切劫無失壞際隨順
調伏諸業性際如來最勝不共法際解了如
顚倒想綂不取一切同異刹土差別之相亦
復不取一切諸佛衆會道場和合之相不取
佛刹清淨之相了知衆生皆無有我及衆生
相亦知一切音聲語言如空谷響亦知一切
差別衆色皆如影像如是思惟正念觀察漸
次南行向師子頻申城周徧詢求慈行童女
[36-0049b]
貞元經苐九第五幅筞應
*聞衆人言彼是王女處在王宮五百童女以
爲侍從住毗盧遮那摩尼藏殿於龍勝栴檀
足金線綂天衣座上而說妙法善財聞巳詣
王宮門一心渴仰求見彼女于時乃見無量
人衆來入宮中善財問言諸人今者欲何所
詣人咸報言我等欲詣慈行童女聽受妙法
善財卽念此王宮門旣無限礙我亦應入遂
入王宮見其寶殿玻瓈爲地瑠璃爲柱金剛
爲壁閻浮檀金以爲垣牆衆寶欄楯百千雜
寶光明普照而爲䆫牖阿僧祇勝摩尼寶而
莊校之寶藏摩尼鏡圓滿莊嚴世中最上光
藏摩尼寶晝夜光明以爲照耀無數寶綂周
帀彌覆䆫闥交映衆寶相輝百千金鈴懸置
其上微風吹動出微妙音有如是等不可思
議衆寶嚴飾慈行童女身眞金色目髮紺靑
形貌端嚴相好具足以梵音聲而演說法善
財見巳頂禮其足遶無數帀合掌恭敬於一
面立白言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三
菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修
菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我說童女
告言善男子汝應觀我所住宮殿内外種種
莊嚴之事善財頂禮
一一鏡中一一柱中一一相中一一形像中
一一寶綱中一一欄楯中一一金鈴中一一
[36-0049c]
貞元經苐九第六幅筞應
*寶樹中一一寶瓔珞中一一莊嚴具中一一
寶形像中一一摩尼寶中一一光明照世毗
盧遮那寶中悉見十方一切法界一切如來
從初發心修菩薩道各各行願各各境界各
各出興成等正覺各各示現廣大神變轉妙
法輪乃至各各現入涅槃如是影相種種境
界如鏡中像亦如淨水普見虛空日月星宿
如此皆是慈行童女過去所修大善根力所
有衆像於中顯現爾時善財憶所觀察一切
諸佛莊嚴刹土功德行願神變之相合掌恭
敬一心瞻仰慈行童女時彼童女告善財言
善男子此般若波羅蜜普莊嚴門我於三十
六恒河沙數諸如來所求得此法彼諸如來
各以種種異方便門令我得入一佛所演餘
不重說善財白言聖者此般若波羅蜜普莊
嚴門境界云何童女荅言善男子我入此般
若波羅蜜普莊嚴門隨順趣向思惟觀察憶
持分別所有境界所有威儀所有相狀所有
證入卽時獲得普徧出生陀羅尼門百萬阿
僧祇陀羅尼門皆悉現前如水漩澓速疾顯
現所謂佛陀羅尼門法陀羅尼門佛刹陀羅
尼門衆生陀羅尼門普徧陀羅尼門過去陀
羅尼門未來陀羅尼門現在陀羅尼門常住
際陀羅尼門福德陀羅尼門福德聚陀羅尼
[36-0050a]
貞元經苐九第七幅筞應
*門智慧陀羅尼門智慧聚陀羅尼門諸願陀
羅尼門分別諸願
清淨陀羅尼門行修集陀羅尼門行圓滿陀
羅尼門業陀羅尼門業不失壞陀羅尼門業
清淨陀羅尼門業流注陀羅尼門業現前所
作陀羅尼門捨離惡業陀羅尼門修習正業
陀羅尼門業自在陀羅尼門善行陀羅尼門
常持善行陀羅尼門三昧陀羅尼門隨順三
昧陀羅尼門觀察三昧陀羅尼門三昧境界
陀羅尼門從三昧起陀羅尼門神通陀羅尼
門心海陀羅尼門種種心陀羅尼門直心陀
羅尼門清淨心陀羅尼門照心稠林陀羅尼
門心地清淨陀羅尼門知衆生心所生處陀
羅尼門知衆生微細心陀羅尼門知衆生煩
惱行陀羅尼門知煩惱習氣陀羅尼門知煩
惱方便陀羅尼門知煩惱所作陀羅尼門知
衆生信陀羅尼門知衆生解陀羅尼門知衆
生行陀羅尼門知衆生信解諸行差別陀羅
尼門知衆生性陀羅尼門知衆生欲陀羅尼
門知衆生想陀羅尼門知世界所起陀羅尼
門普見十方陀羅尼門普見一切法陀羅尼
門說法陀羅尼門大慈陀羅尼門大悲陀羅
尼門寂靜陀羅尼門語言道陀羅尼門解脫
陀羅尼門普徧出生陀羅尼門無著際陀羅
[36-0050b]
貞元經苐九第八幅筞應
*尼門方便非方便陀羅尼門隨順陀羅尼門
差別陀羅尼門普入陀羅尼門無礙際陀羅
尼門普徧一切陀羅尼門佛法陀羅尼門菩
薩法陀羅尼門聲聞法陀羅尼門獨覺法陀
羅尼門世閒法陀羅尼門世界成陀羅尼門
世界壞陀羅尼門世界住陀羅尼門世界莊
嚴
羅尼門廣世界陀羅尼門垢世界陀羅尼門
淨世界陀羅尼門於淨世界現垢世界陀羅
尼門於垢世界現淨世界陀羅尼門純垢世
界陀羅尼門純淨世界陀羅尼門垢淨世界
陀羅尼門淨垢世界陀羅尼門平坦世界陀
羅尼門高下世界陀羅尼門覆世界陀羅尼
門仰世界陀羅尼門側世界陀羅尼門世界
綂陀羅尼門世界轉陀羅尼門世界各別依
想住陀羅尼門世界行陀羅尼門細入麤陀
羅尼門麤入細陀羅尼門大入小陀羅尼門
小入大陀羅尼門見諸佛陀羅尼門分別佛
身陀羅尼門見佛光明莊嚴綂陀羅尼門聞
佛圓滿妙音聲陀羅尼門佛轉法輪陀羅尼
門佛法輪成就陀羅尼門佛法輪差別陀羅
尼門佛法輪無差別陀羅尼門佛法輪訓釋
陀羅尼門佛法輪旋轉陀羅尼門佛身普徧
陀羅尼門佛會圓滿陀羅尼門能作佛事陀
[36-0050c]
貞元經苐九第九幅筞應羅
尼門了知佛會差別相陀羅尼門徧入佛衆
會海陀羅尼門諸佛光照陀羅尼門諸佛三
昧陀羅尼門諸佛三昧自在用陀羅尼門諸
佛住處陀羅尼門諸佛加持陀羅尼門諸佛
變化陀羅尼門諸佛遊戲陀羅尼門佛知衆
生心行差別陀羅尼門諸佛神通種種變現
陀羅尼門住兜率宮所作業陀羅尼門乃至
示現入于涅槃陀羅尼門利益衆生陀羅尼
門入甚深法陀羅尼門入微妙法陀羅尼門
菩提心相陀羅尼門菩提心所從生陀羅尼
門菩提心助道相陀羅尼門諸
諸行陀羅尼門神通相陀羅尼門出離相陀
羅尼門揔持清淨相陀羅尼門智輪清淨相
陀羅尼門智慧清淨相陀羅尼門無量解脫
相陀羅尼門念力清淨陀羅尼門自心清淨
陀羅尼門善男子我唯知此般若波羅蜜普
莊嚴門如諸菩薩摩訶薩其心廣大等虛空
界入於法界智慧寬博福德成滿堅固不動
住出世法遠離世閒勤求修習向一切智智
眼清淨無諸垢翳身語心行悉皆清淨以差
別智普入諸法無障礙慧猶如虛空通達一
切世閒境界獲無礙地大光明藏善巧分別
一切法義一切世閒無能映奪常行於世不
染世法能益於世非世所壞爲諸衆生究
[36-0051a]
貞元經苐九十幅筞
*竟依止善了一切衆生語言明解衆生種種
儀式知諸衆生業習根器隨其心行如應說
法於一切處普隨現身於一切時恒得自在
而我云何能知能說彼功德行善男子於此
南方有一國土名爲三目彼有比丘名日妙
見汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道
時善財童子頂禮其足遶無數帀戀慕瞻仰
辭退南行
爾時善財童子隨順思惟菩薩所住行甚深
思惟菩薩所證法界際甚深思惟菩薩衆生
微細智甚深思惟菩薩世閒想行智甚深思
惟衆生無作性甚深思惟衆生心流注甚深
思惟諸法緣起際甚深思惟衆生眞實際甚
深思惟衆生如光影甚深思惟衆生名号差
別際甚深思惟衆生語言際甚深思惟衆生
莊嚴法甚深思惟衆生祕密際甚深思惟衆
邑市肆廛里山川林藪仙人住處周徧尋訪
妙見比丘忽然覩見在一林中經行往復頭
骨如蓋頂有肉髻殊勝端嚴其眼修廣如靑
蓮葉鼻修高直如挻眞金脣色丹潔如頻婆
果齒白齊密具足四十頗如師子頤頷充滿
眉高而長額廣平正毫相映徹如白瑠璃耳
相垂埵如懸珠狀面如滿月見者無厭頸項
[36-0051b]
貞元經苐九十一幅應
*圓直約文三道胸標德相妙藏莊嚴臆如師
子肩膊傭圓腰脅深細如金剛杵臂肘傭直
立垂過膝網縵指相如白鵝王手足掌中金
剛輪相柔輭細滑如兠羅綿伊尼鹿腨七處
平滿手指纖長足跟平圓皮膚金色常光一
尋身毛上靡一一右旋其身圓滿如尼拘陀
樹相好嚴潔猶如雪山王諸根澄靜目視不
瞬於諸境界心無動亂智慧深廣猶如大海
若沈若擧是智非智動轉戲論一切咸息得
佛所行平等境界入於緣起差別法門成熟
衆生心恒不倦能生深廣圓滿大悲敎化示
導心無暫捨爲欲受持一切如來正法眼故
爲欲普令一切衆生生智眼故爲於如來所
行之道恒履踐故不遟不速審諦經行寂靜
端嚴猶如滿月威儀雍肅如淨居天無數天
龍乾闥婆等釋梵護世人及非人前後圍遶
主方之神隨方迴轉引導其前足行諸神持
寶蓮華隨捧其足無盡光主火神執持寶炬
舒光照耀閻浮幢主林神恒雨衆妙拘蘇摩
華不動藏主地神隨現寶藏普光明主空神
莊嚴虛空
主山神合掌作禮無礙力主風神散衆香華
舂和淑氣主夜神曲躬恭敬常覺圓滿主晝
神持徧照十方摩尼寶幢住虛空中放大光
[36-0051c]
貞元經苐九第十二幅筞應
*明善財童子前詣其所頭面禮足合掌白言
聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心復
欲勤求諸菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲
我說菩薩云何學菩薩行修菩薩道妙見荅
言善男子我年旣少出家又近我此生中於
三十八恒河沙數諸如來所親近供養淨修
梵行或有佛所一日一夜淨修梵行或有佛
所七日七夜淨修梵行或有佛所半月一月
一年百年千年百千年那由他年乃至不可
說不可說年或有佛所經一小劫或一中劫
或一大劫乃至不可說不可說阿僧祇劫親
近供養淨修梵行聽聞妙法依敎奉行清淨
莊嚴諸大誓願證入諸佛甚深境界修集菩
薩一切妙行圓滿一切波羅蜜門亦見彼佛
所成正覺所現神通所轉法輪所現涅槃所
有辵敎乃至法盡各各差別悉能受持無有
雜亂亦知彼佛以本所發大誓願力普徧嚴
淨諸佛國土以本所入諸三昧力圓滿菩薩
甚深妙行以本所修普賢行力清淨諸佛波
羅蜜海又善男子我常不離此經行處一念
中一切十方皆悉現前得淨妙智觀察了知
無障礙故一念中一切世界皆悉現前得速
疾力一念過不可說不可說世界無障礙故
一念中不可說不可說佛刹皆悉現前得普
[36-0052a]
貞元經苐九十三幅筞嚴淨
成就菩薩願力故一念中不可說
生差別行皆悉現前得滿足普賢敎門海故
一念中不可說不可說佛清淨身皆悉現前
得普親近成就普賢行願力故一念中不可
說不可說佛刹極微塵數如來皆悉現前得
柔輭心供養承事一切如來應力故一念中
不可說不可說如來降注法雨入衆生心皆
悉現前得了知阿僧祇法門隨順陀羅尼願
力故一念中不可說不可說菩薩行海皆悉
現前得淨一切諸菩薩行猶如帝網殊勝願
力故一念中不可說不可說諸三昧海皆悉
現前得於一三昧中自在入出一切三昧願
力故一念中不可說不可說諸根海皆悉現
前得了知諸根際於一根中見一切根願力
故一念中不可說不可說時皆悉現前得於
一切時轉正法輪衆生界盡法輪無盡願力
故一念中不可說不可說三世海皆悉現前
得了知一切世界中三世分位智光明願力
故善男子我唯知此菩薩隨順無盡燈解脫
門如諸菩薩摩訶薩心行堅固猶如金剛生
如來家種族眞正成就不壞常住命根常然
智燈無有盡滅其身堅固不可沮壞普能示
現如幻色身形貌端嚴世無倫匹隨衆生心
無量差別如緣起法轉變無盡毒刃火
[36-0052b]
貞元經苐九第十四幅筞應
*災所不能害降魔兵衆摧伏異道身色妙好
如閻浮金超過世閒最勝無比放大光網普
照十方若有見者必破一切障礙大山必拔
一切不善根本必種廣大殊勝善根如是之
人難可得見難得出現如優曇華而我云何
能知能說彼功德行
國土名圓滿多聞其中有城名日妙門彼有
童子名根自在主汝詣彼問菩薩云何學菩
薩行修菩薩道時善財童子爲欲成滿諸菩
薩行欲修菩薩無盡功德欲被菩薩大誓願
甲欲放菩薩大力光明欲成菩薩深信解力
欲起菩薩無量勝行於菩薩法心無厭足樂
入一切菩薩功德願常攝御一切衆生欲超
生死稠林曠野於善知識常樂見聞承事供
養心無厭倦於無量法心生尊重頂禮妙見
遶無數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子受妙見比丘敎巳憶持不忘
思惟修習決定明了於彼法門隨順悟入天
龍夜叉乾闥婆等眷屬圍遶漸次前行向圓
滿多聞國入妙門城周徧推求根自在主童
子時虛空中天龍神等告善財言善男子今
此童子在河渚上與諸童子聚沙爲戲爾時
善財聞是語巳卽詣其所見彼童子十千童
子前後圍遶聚沙爲戲見巳親近頂禮其足
[36-0052c]
貞元經苐九第十五幅筞應
*遶無數帀合掌前立白言聖者我巳先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行修菩薩道我聞聖者善能誘誨唯願
慈哀爲我解說自在主言善男子我昔曾於
文殊師利童子所修學筭數印相等法即得
悟入一切工巧神通智門善男子我因此故
知諸世閒所有聲論內明因明醫方明等文
字筭數契印取與種種智論亦知一切藥毒
蠱毒和合銷解亦能癁治風癎痟瘦鬼魅所
著如是所有一切諸病亦
形勝所居巿肆廛里園林池沼義堂福舎臺
榭樓觀宮殿屋宅䆫牖門闥種種莊嚴亦善
駕御駟馬車乘鬭戰之法安危進止取捨勝
負亦善調鍊種種仙藥幻術變化亦善營理
田農商賈種種諸業亦善禮儀尊卑次序亦
知衆生身相吉凶業行善惡亦知衆生具足
一切善不善根亦知衆生善趣惡趣種類差
別亦善了知一切賢聖清淨業道此人應得
聲聞乘道此人應得辟支佛道此人應得菩
薩乘道此人應入如來智地如是乃至眞俗
二諦皆悉能知亦知一切諸寂靜衆軌儀法
式時非時食應所不應以自攝養而延壽命
亦知世俗治生方法經理資産出處貴賤亦
知自他過去受身中有分位入胎住胎經生
[36-0053a]
貞元經苐九苐十六幅筞
差別亦知未來一切衆生死此生彼死彼生
此從彼處歿還生於彼從此處歿還生於此
亦知過現一切諸佛差別法門種種安布敎
授敎誡調伏衆生能令堅固隨順修持越生
死流到涅槃岸身心清淨如鍊眞金光明普
照廣大成就善男子我復善知十八工巧種
種技術幷六十二眷屬明論及內明等一切
方法治內煩惱何等名爲內身煩惱有四因
緣一謂眼根攝受色境二由無始取著習氣
三由彼識自性本性四於色境作意希望由
此四種因緣力故藏識轉變識波浪生譬如
瀑流相續不斷善男子如眼識起一切根識
微塵毛孔倶時出生亦復如是譬如明鏡頓
現衆像諸識亦爾或時頓現善男子譬如猛
風吹大海水波浪不停
起識波浪相續不斷因緣相作不相捨離不
一不異如水與波由業生相深起繫縛不能
了知色等自性五識身轉彼阿賴耶終不自
言我生七識七識不言從賴耶生但由自心
執取境相分別而生如是甚深阿賴耶識行
相微細究竟邊際唯諸如來住地菩薩之所
通達愚法聲聞及辟支佛凡夫外道悉不能
知
[36-0053b]
貞元經苐九第十七幅筞應大
方廣佛華嚴經卷第九波
濤下徒刀切涌浪下聞音戰闘上之膳切下都豆切善
軶下戹音容我上餘封切悔過上呼罪切刀
鋒下敷容切巿肆上時止切下息利切廛里上直連切林
藪下蘇后切尋訪下敷亮切修廣上息流切如
挺下徒鼎切脣色上食倫切丹潔下古屑切頰
如上古愶切頣頷上與之切下胡咸切額廣上五陌切垂
埵下丁果切頸項上巨成切下胡講切約文上於略切胸
標下平聲臆如上於力切肩膊上古賢切下補各切傭圓
上丑凶切腰脅下虛業切臂肘下陟柳切過膝
下息七切網縵下莫半切白鵝下五何切鹿腨
下巿兖切纖長上息廉切足跟下古痕切皮膚
下甫無切上靡下文彼切不瞬下舒閏切履踐
上力机切下慈演切雍肅下息逐切舂和下戶戈切淑氣
上殊六切河渚下章與切蠱毒上公戶切癁治
上力弔切下平去二聲風癎下音閑痟瘦上相邀切駟馬
上息利切調鍊上徒聊切下郞甸切營理上余頃切次序
下徐呂切資産下所簡切瀑流上薄報切乙巳
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[36-0053c]
大方廣佛華嚴經卷第十筞
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
