[36-0006a] 
大方廣佛華嚴經卷第二筞
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時下方過不可說佛刹極微塵數世界海
外有世界海名一切如來圓滿普燄光佛号
無著智星宿幢王於彼如來大衆海中有菩
薩摩訶薩名破諸蓋障勇猛智自在王與不
可說世界海極微塵數諸菩薩俱從彼佛會
向如來所悉以神力於其身上一一毛孔出
演說種種法海妙音聲雲所謂出演說一切
法義衆生語言陀羅尼海音聲雲出演說一
切三世菩薩修行方便海音聲雲出演說一
切菩薩誓願方便海音聲雲出演說一切菩
薩圓滿清淨波羅蜜海音聲雲出演說一切
菩薩徧一切刹圓滿行海音聲雲出演說一
切菩薩成滿種種神通輪海音聲雲出演說
一切如來往詣道場破魔軍衆銷竭煩惱成
等正覺神通輪海音聲雲出演說一切如來
轉妙法輪種種名句修多羅海音聲雲出演
說一切如來隨應敎化調伏衆生方便行海
音聲雲出演說一切如來隨時隨善根隨其
願力普令獲得一切智智善巧方便海音聲
雲如是等雲一一充滿虛空法界旣至佛所
頂禮佛足以爲供養修敬畢巳卽於下方化
[36-0006b]
貞元經苐二苐二幅筞作
現一切如來宮殿光明種種色藏寶樓閣及
一切妙形像寶蓮華藏師子之座諸菩薩衆
各於其上結跏跗坐以普現一切菩提場
像光幢摩尼王冠以嚴其身上方過不可說
佛刹極微塵數世界海外有世界海名無盡
佛種性佛号普智圓滿差別光明大聲王於
彼如來大衆海中有菩薩摩訶薩名普徧法
界大願際與不可說世界海極微塵數諸菩
薩俱受彼佛敎發彼道場而來向此娑婆世
界毗盧遮那如來所悉以神力各於其身一
切相好一切身分一切肢節一切毛孔一切
言音一切名句一切衣服一切莊嚴具中現
毗盧遮那等盡過去際一切諸佛盡未來際
一切諸佛盡現在際一切諸佛幷其衆會十
方刹土清淨雜染廣狹大小靡不皆現亦現
彼佛過去所行檀那波羅蜜隨順積集一切
施行受者財物本事影像相應行海亦現彼
佛過去所行尸羅波羅蜜隨順積集本事影像相應
行海亦現彼佛過去所行羼提波羅蜜斷截
肢體心無動亂隨順積集本事影像相應行
海亦現彼佛過去所行毗梨耶波羅蜜勇猛
不退隨順積集本事影像相應行海亦現彼
佛過去所求一切如來禪那波羅蜜隨順積
集而得成就本事影像相應行海
[36-0006c]
貞元經苐二苐三幅筞
亦現彼佛過去所求般若波羅蜜一切如來
所轉法輪所成就法發勇猛心一切皆捨本
事影像相應行海亦現彼佛過去所成方便
波羅蜜樂見一切佛樂行一切菩薩道樂化
一切衆生界本事影像相應行海亦現彼佛
過去所發願波羅蜜一切菩薩廣大誓願清
淨莊嚴本事影像相應行海亦現彼佛過去
所成
合本事影像相應行海亦現彼佛過去所修
一切菩薩智波羅蜜圓滿清淨種種差別證
悟法門本事影像相應行海如是所現一切
如來本事影像相應行海悉皆徧滿廣大法
界旣至佛所頂禮佛足以爲供養修敬畢巳
卽於上方化作一切金剛寶王種種莊嚴藏
樓閣及帝靑金剛寶王蓮華藏師子之座諸
菩薩衆各於其上結跏跗坐以演說三世如
來名号大音聲海摩尼寶王爲髻明珠莊嚴
寶冠以一切妙寶光燄熾盛摩尼王網羅覆
其身如是十方一切菩薩各以種種神通興
種種供養雲來會道場普周法界比諸菩薩
幷其眷屬皆從普賢行願所生以淨智眼普
見三世一切諸佛衆所樂見種種相海得無
礙耳普聞十方一切如來所轉法輪修多羅
海巳得至於一切菩薩最勝自在究竟彼岸
[36-0007a]
貞元經苐二苐四幅筞
益於念念中現大神變能徧親近十方諸佛
一身充滿一切世界普現諸佛道場衆會光
明徧照一切世界於一塵中普現十方盡虛
空界一切世界於彼世界現種種身隨諸衆
生應受化者調伏成熟未曾失時一切毛孔
出大音聲周聞十方演畼如來妙法輪雲廣
大境界知諸衆生悉皆如幻知諸如來悉皆
如影知諸界趣業行受生悉皆如夢知諸世
間所現果報如鏡中像知諸世間諸有生起
如熱時燄知諸國土依心想住皆如變化通
達如來十種智力威德自在如大牛王得無
所畏能師子吼深入無盡辯才大海了知衆
猶如虛空得諸菩薩神通智慧威力勇健摧
伏魔軍智力明徹了達三世知一切法無有
違諍而常趣求一切智地以無斷智入諸世
間以法界智流出敎海得神通力能令十方
一切世界展轉相入得善根力於諸世界自
在受生得周徧眼普見十方一切世界廣狹
大小得無礙智於微細境現廣大刹於廣大
境現微細刹以自在力於一佛所得一切佛
功德智慧威神所加普見十方無有疑惑於
一念頃能以神通普徧十方一切刹海具足
如是無量功德諸大菩薩滿逝多林皆是如
來
[36-0007b]
貞元經苐二苐五幅筞
威神之力
于時上首諸大聲聞大智舎利弗神通目揵
連摩訶迦葉離婆多須菩提阿㝹樓馱難陀
劫賓那迦旃延富樓那彌多羅尼子等在逝
多林皆悉不見如來神力如來嚴好如來境
界如來遊戲如來神變如來尊勝如來妙行
如來威德如來加持如來刹海亦復不見不
可思議菩薩境界菩薩集會菩薩徧入菩薩
親近菩薩神通菩薩遊戲菩薩眷屬菩薩方
處菩薩師子座菩薩宮殿菩薩威儀菩薩三
昧菩薩周徧觀察菩薩師子頻申菩薩勇猛
菩薩供養菩薩授記菩薩成熟菩薩身業清
淨菩薩智身圓滿菩薩願身顯示菩薩色身
普徧菩薩相好具足菩薩常光圓滿菩薩放
大光網菩薩起變化雲菩薩普徧方網菩薩
諸行圓滿如是種種皆悉不見何以故以善
根不同故彼於
種神通妙善根故本不讃說十方刹海普徧
莊嚴淨功德故本不稱歎諸佛世尊種種神
通變化事故本不能於生死之中發阿耨多
羅三藐三菩提心故本不勸發一切衆生令
住廣大菩提心故本不能令如來種性不斷
絕故本不精勤攝受一切諸衆生故本不勤
修一切菩薩波羅蜜故本於生死不勸衆生
[36-0007c]
貞元經苐二苐六幅筞矛
求智眼故本不修習順一切智諸善根故本
不覺了如來出世勝善根故本不獲得普徧
嚴淨一切佛刹神通智故本不獲得菩薩所
知廣大境界清淨眼故本不欣求超出世間
究竟不共大善根故本不發起一切菩薩廣
大誓願出離智故本不從於一切如來威力
加持之所生故本不能知一切諸法皆如幻
故本不能知菩薩所知思想執持皆如夢故
本不能得菩薩勇猛廣大志樂深歡喜故如
是種種皆是普賢智眼境界不與一切二乘
所共以是因緣彼諸上首大德聲聞不能聞
不能信不能知不能見不能憶念不能觀察
不能籌量不能思惟不能證入不能分別何
以故諸佛菩薩神通境界非諸二乘狹劣境
故是故雖在逝多林中不見如來廣大神變
復次彼諸聲聞無如是菩薩所修最勝善根
故無如是見佛神通清淨智眼故無如是甚
深三昧微細觀察故無如是廣大神力所加
持故無如是不可思議解脫門故無如是神
通自在故無如是廣大勢力故無如是廣大
威德故無如是最勝住處故無如是智眼所
行境故是故於
能得不能徧解不能出生不能觀察不能忍
受不能修行不能安住不能開示亦復不能
[36-0008a]
貞元經苐二苐七幅筞
*廣爲人說不能讃歎不能指示不能授與不
能攝取不能勸進不能敎誨令其修習令其
安住令其證入諸佛境界何以故彼諸聲聞
無有如是大智慧故依聲聞乘而出離故入
聲聞道得智慧故修聲聞行求滿足故住聲
聞果爲究竟故悟解聲聞實諦智故住於差
別眞實際故樂住寂靜爲涅般故於諸世間
捨大悲故遠離救護諸衆生故恒住自事趣
寂滅故是故雖在逝多林中不見如是種種
神變何以故本於如來一切智性不能志求
不能積集不能樂欲不能出生不能修習不
能清淨亦於如來三昧神通不能入不能行
不能知見不能證得何以故如是境界唯諸
菩薩廣大智眼乃能見知非諸聲聞所行境
故以是因緣諸大聲聞雖復住在逝多林中
不見如來種種神變種種加持種種佛刹種
種嚴淨及大菩薩普徧衆會遊戲神通皆悉
不見譬如恒河兩岸多有百千億無量餓鬼
裸露飢渴羸瘦憔悴皮肉筋骨內外燋然風
飄曰曝徧體乾枯烏鷲我狼諸惡禽獸竸來
搏撮爲渴所逼欲求水飮雖住河側而不見
河設有見者見其枯涸或見流火或見煻煨
何以故深厚業障之所覆故諸大聲聞亦復
如是雖復住在逝多林中不見如來廣大神
[36-0008b]
貞元經苐二苐八幅筞
變何以故不樂種智無明瞖瞙蔽其眼故不
曾種植一切智地勝善根故譬如
會中假寐昏寢忽然夢見須彌山頂帝釋所
住善見宮城殊勝寶殿園苑莊嚴天子天女
百千萬億柔輭寶地普散天華種種衣樹出
妙衣服種種華樹開敷妙華諸珍寶樹出諸
珍寶諸莊嚴樹出諸嚴具諸音樂樹奏天音
樂無量諸天於中遊戲其人自見著天衣服
住止周旋受諸快樂其衆會中一切人衆雖
同一處不見不知不能觀察何以故此人夢
中所見境界非彼衆會所能見故一切菩薩
及諸世主現前所見廣大莊嚴神通變化亦
復如是以得一切佛加持故以久積集善根
力故發一切智廣大願故修習如來勝功德
故善住菩薩莊嚴道故圓滿一切種智門故
成就普賢諸行願故趣入菩薩一切智地清
淨解故遊戲菩薩一切三昧神通海故觀察
菩薩一切境界智無礙故是故悉見如來世
尊不可思議自在遊戲神通境界能入能知
一切聲聞諸大弟子雖有智慧具勝神通皆
不能見皆不能知何以故以無菩薩清淨眼
故譬如雪山多諸藥草猶如種植處處出生
有大良醫成就明智知諸藥性差別功能隨
病所須於中採取其諸捕獵放枚之人遊止
[36-0008c]
貞元經苐二苐九幅筞
其中不見不知況能採取此亦如是以諸菩
薩普入如來智慧境界出生菩薩種種遊戲
能了如來三昧境界諸大弟子本不修習一
切種智不能利樂一切衆生雖復住在逝多
林中不見不知如來三昧廣大神變譬如大
地衆寶所依多諸伏藏百千萬億珍奇雜寶
處處盈滿一一莊嚴
慧明達善知寶藏所在之處及知衆寶功能
勢力其人復有大福德力能隨所欲自在而
取奉養父毋賑給宗親老病窮乏靡不均贍
諸有所求咸令充足其餘無福無智慧人雖
於寶處行住坐臥以無智故不見不知此亦
如是諸大菩薩以有清淨普徧智眼於逝多
林能入如來不可思議甚深境界能見諸佛
廣大神變能了諸佛一切法門能入無邊佛
三昧海能勤供事一切如來能以勝法開悟
衆生能以四攝攝受羣品彼諸聲聞雖住林
中不能得見如來神力亦復不見菩薩衆會
譬如有人以繒蔽目至大寶洲行住坐臥不
能得見寶樹寶衣寶香寶果衆寶形色貴賤
功能復有一人開目至彼一切皆見悉能了
知諸菩薩等亦復如是至於如來大法寶洲
最勝功德莊嚴之處悉皆明見諸大弟子雖
在林中親近世尊不見如來自在神變三昧
[36-0009a]
貞元經苐二苐十幅筞惠
境界亦不得見普徧莊嚴菩薩衆會何以故
以諸聲聞與佛智慧不相應故無明覆障蔽
其眼故無諸菩薩無礙智故不能次第入法
界故以是因緣不見如來自在三昧差別神
變譬如有藥名無垢光若復有人用塗其眼
眼得清淨一切闇色不能爲障其人有時處
於夜闇無量百千人衆之內悉見彼衆形相
威儀行住坐臥此人所有威儀形相進退往
來彼諸人衆皆不能覩此亦如是彼諸菩薩
成就如來清淨智眼悉能明見一切世間無
有障礙其所顯示三昧神通廣大境界大菩
薩衆
丘於衆會中入徧處定所謂地徧處定水徧
處定火徧處定風徧處定靑徧處定黃徧處
定赤徧處定白徧處定天徧處定種種衆生
身徧處定一切音聲語言徧處定一切所緣
徧處定入此定者見其所緣地水等相光明
周徧乃至一切所緣定境其餘大衆悉不能
見唯除有住此三昧者此亦如是如來所現
不可思議三昧神通廣大境界一切菩薩能
入能知一切二乘不知不見譬如有人得翳
形藥用以塗眼身則隱蔽於衆會中行住往
來無能見者而能悉覩衆會中事應知如來
亦復如是成就智眼超出世間普見世間無
[36-0009b]
貞元經苐二苐十一幅筞惠
有障礙所現三昧神通境界非諸聲聞之所
能知唯除趣向一切智境諸大菩薩乃能得
見譬如世人初始生時則有二天同時而生
一曰同生二曰同名彼天與人恒相隨逐天
常見人人不見天如來亦爾住不思議一切
智智廣大三昧神通境界諸大菩薩衆會莊
嚴彼諸聲聞悉不能見譬如比丘得心自在
入滅盡定想受皆滅六根作業皆悉不行亦
非涅槃世變遷流不知不覺何以故由此定
力所加持故彼大聲聞亦復如是雖復住在
逝多林中具足六根而於如來自在神變廣
大境界不見不知不解不入亦復不見菩薩
衆會三昧神通何以故如來境界微細甚深
祕密廣大難見難知難量難測超過一切世
出世間不可思議無能壞者非諸聲聞及辟
支佛所知境故是故如來自在
界不可思議眷屬莊嚴菩薩衆會及逝多林
普徧一切無量阿僧祇清淨世界如是等事
一切二乘悉不能見何以故以非菩薩廣大
器故
爾時東方毗盧遮那燄願藏光明菩薩摩訶
薩承佛威力觀察十方而說偈言
汝等觀佛智微妙難思議於此逝多林神變無能勝
大覺威神力顯現無數行迷惑諸世間不解佛深法
[36-0009c]
貞元經苐二苐十二幅筞
甚深法王法無量難思議所現諸神通擧世無能測
諸佛所現相偁揚不可盡雖以相嚴身所現皆無相
佛種種神變顯現逝多林所現皆甚深言辭莫能及
不思議億刹具德諸菩薩衆會廣甚嚴奉佛故雲集
大願悉皆滿威儀無所著難思心境界擧世莫能知
利智辟⬤佛及彼大聲聞皆悉不能知菩薩行境界
菩薩智甚深最勝難超越建立精進幢一切無能動
巳入無量定巳得大名稱顯現大神通徧周於法界
爾時南方難摧伏速疾精進王菩薩摩訶薩
承佛威力觀察十方而說偈言
汝觀諸佛子妙智功德藏
三昧妙威神智慧無邊際彼心及境界一切皆甚深
今此逝多林正徧知住處菩薩衆雲集普現大莊嚴
汝觀無所著菩薩大衆海各坐蓮華座安處於道場
無去亦無來無依無所著究竟離分別普現於十方
男猛大智幢堅固無能動能於無相海現相滿塵方
十方諸億刹一切諸佛所普詣不分身悉離有無相
汝觀釋師子種種力神通能令大威德菩薩皆雲集
法界無分別諸佛身亦然世間唯假名佛子咸通達
諸佛住眞實寂滅平等際常轉差別輪無動無分別
爾時西方普徧出生吉祥威德王菩薩摩訶
薩承佛威力觀察十方而說偈言
汝觀無上土廣大智圓滿不擇時非時演法恒無盡
能摧諸外道種種差別見普隨衆生心爲現神通力
[36-0010a]
貞元經苐二苐十三幅筞
正覺非有量亦復非無量若量若非量牟尼悉超越
如曰處虛空光明恒徧照佛智亦如是能除三世暗
譬如空中曰周行無暫巳諸佛現神通相續恒無盡
譬如十方空不礙於諸刹智燈照世王無礙心如是
譬如世間地一切同所依諸佛於衆生爲依亦如是
譬如迅疾風行空無所礙佛智亦如是不礙於世間
譬如大水輪世界所依止三世佛亦然恒依智輪住
爾時北方無礙吉祥勝藏王菩薩摩訶薩承
佛威力觀察十方而說偈言
譬如大寶山普益諸含識見佛亦如是能生出世智
譬如大海水深廣淨無垢見佛亦如是能消諸渴愛
譬如須彌山高出於大海智山亦如是安住深法海
譬如深大海衆寶之所生覺海亦如是能生諸智寶
世雄甚深智無數亦無量所現諸神通無能測量者
譬如巧幻師幻作種種相佛智亦如是現化量難思
譬如摩尼珠所欲皆隨意佛寶亦如是能滿諸淨願
譬如光淨寶徧照於虛空
譬如八面寶照現於諸方無礙大智燈徧照於法界
譬如水清珠能清諸濁水見佛亦如是諸根悉清淨
爾時東北方妙變化徧法界願月王菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
譬如帝靑寶照物皆同色衆生見佛時同佛菩提色
一一刹塵中諸佛現神變念念常不斷所化皆清淨
[36-0010b]
貞元經苐二苐十四幅筞惠
甚深希有智不可得思議菩薩乃能知羣生莫能入
佛身極清淨具足相莊嚴普入於法界成就諸菩薩
不可思議刹皆現成正覺降魔坐道場菩薩衆圍遶
釋迦無上尊於法恒自在一切極微刹神通不可量
菩薩種種行無礙妙光明佛力不思議一切皆能現
佛子應善學甚深諸佛法證入諸法中無著智境界
法王大威力常轉妙法輪所現諸神通能淨十方界
甚深圓滿智世間眞實寶佛智大龍王隨心悉能濟
爾時東南方法慧光明威德王菩薩摩訶薩
承佛威力觀察十方而說偈言
復盡彼三世十方諸緣覺亦不知如來所有神通事
況復處流轉盲瞑諸凡夫結使之所縛而能測佛境
如來無礙智過量及非量離於語言道一切無能說
佛以相嚴身凝光如滿月曩劫因修忍化現於十方
諦觀諸佛力三昧及神通億劫共思量不能知少分
諦觀諸佛智自覺妙難思一一功德門無能測邊際
若有發大願愛樂於佛法於斯難見境通達不爲難
若以清淨心精勤集福智具足大功德聞敎能隨入
若人依佛慧志願亦弘深是向佛菩提當成一切智
爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
智身無所著遠離於身相難思佛境界衆聖莫能知
不思議淨業起此微妙身相好及光明三世無能礙
[36-0010c]
貞元經苐二苐十五幅筞
徧照於世間法界恒清淨開佛菩提門常生一切智
體淨無諸垢遠離一切障
永絕三界流能除生死怖成就諸菩薩令滿菩提願
顯現無量色此色無依住所現雖無量一切難思議
佛於一念中普現難思事菩提深境界無有能測知
佛於一念中顯現三世佛所現雖無盡念性曾無異
智者應善思念念恒相續唯智無別業專向佛菩提
是法難思議性離於言說亦非心境界諸佛從此生
爾時西北方毗盧遮那願智星宿幢菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
淨念離癡亂勇猛恒持法圓滿智能觀無盡菩提海
若得決定解則能入佛境白在智從生永斷諸疑惑
念念心増進所行無懈倦於法常志求究竟諸佛法
從彼諸善根能生廣大信常樂常觀察無相無依住
億劫常修集圓滿諸善根皆爲佛菩提證於無比樂
行於生死中不著於生死於法無疑惑常樂佛境界
於諸有爲法世間虛妄樂永離貪著心專求佛功德
菩薩無動行擧世無能測普現隨類身等與羣生樂
巳淨菩提智於世起慈悲如曰出世間光照無邊際
爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
無量億千劫佛名難得聞況復於現前見佛除疑惑
如來無盡智照世圓滿燈三世流福河能令衆清淨
[36-0011a]
貞元經苐二苐十六幅筞
如來妙色身清淨無過失億劫常瞻仰其心無厭足
佛子善觀察如來妙色身智淨恒無著能成自他利
如來深智力無盡妙辯才開佛菩提門所說皆無礙
牟尼徧照尊道彼難思衆授勝菩提記令登解脫門
廣大福德聚出興於世間開悟諸羣生令集菩提行
曾供養諸佛智度恒清淨能破諸惑網永除惡道怖
能觀兩足尊發大菩提願獲佛自在力能生大智光
若見人中尊求佛心決定當知如是人必獲如來智
爾時上方普徧法界大願際菩薩摩訶薩承
牟尼殊特尊衆德皆圓滿見者心清淨迴向大菩提
如來興出世寂靜大慈悲普轉妙法輪利益諸含識
佛於無量劫勤苦爲衆生云何諸衆生能報大師恩
寧受三塗苦備經無量劫終不捨如來而求於出離
寧代諸衆生永受輪迴苦終不捨如來而求於少樂
寧惡道多劫受苦聞佛名不願生善道暫時不聞佛
寧地獄多劫受苦常見佛不願離三塗生無佛法處
何故於惡道而無厭離心由見於法王智慧常増長
見佛自在力能除一切苦得入諸如來甚深智境界
若得見佛時滅除諸惡趣増長福智芽必獲菩提果
衆生若見佛能破種種疑世出世間樂所願皆圓滿
大方廣佛華嚴經卷第二
[36-0011b]
羼提上初限切般若下人者切揵連上平聲
迦葉下音攝字阿㝹下奴駒切阿耨下奴伏切
三藐下彌略切籌量上直由切裸露上郞果切
羸瘦上力爲切下所祐切憔悴上昨焦切下秦醉切筋骨上擧欣切
燋然上則消切風飄下符霄切曰曝下滿報切
烏鷲上哀都切下就音扞狼上七皆切下魯當切禽獸上巨金切下舒救切
搏襊上匹各切下子活切枯涸下下各切煻煨上徒郞切下烏恢切
翳瞙上於計切下慕各切假寐下彌二切昏寢下七稔切
園苑下於阮切快樂上苦夬切捕獵上薄故切下良涉切
放牧下莫六切採取上倉宰切
賑給上章刃切均贍下時豔切暫巳上藏濫切下以音
曩劫上奴朗切
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[36-0011c]
大方廣佛華嚴經卷第三筞
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
