[13-1228a] 
佛說月明菩薩經一卷羔
南吴月支國居士支謙譯
聞如是一時佛在羅閱祗耆闍崛山
中與大比丘衆千二百五十人菩薩
万人倶是時羅閱祗有大姓豪富家
名申日申日有子字栴羅法漢言月
明有清潔之行佛譬童男故言
月明童男到佛所前爲佛作礼却坐
一面佛告月明童男菩薩摩訶薩在
家若作比丘持法施飯食施常以善
意迎逆一切人心奉持食四願當發
意求佛疾逮得無上正眞道何等爲
四願第一願者願一切人疾逮善權
方便第二願者願世世與善知識共會
第二願者願以財寶與一切人共第
四願者願行二事以法施及飯食常
樂得是行是爲四願復次月明童男
菩薩大士在家若出家常樂經法施
常以善權迎逆人意無貪心正立法
中住奉守禁戒當如法復有一事月
明童男若比丘疾病窮厄勤苦當憂令
得安隱給與醫藥何但醫藥尙當不惜
肌肉當供養之趣令得愈復有一事月
明
[13-1228b]
童子菩薩大士布施終不中疑何以
故過去阿僧祗刧復阿
可計無央數極廣遠尒時世有佛名
諦念願无上王如來无所著等正覺
示現受身於世間隨所樂具習行爲
上尊復有一事月明童男尒時諦念
願無上王如來至眞等正覺其曰現
得等正覺相便變化作无央數身形
隨所喜樂而開導之使無數人得湏
陀洹道無數人得斯陀含道无數人
得阿那含道無數人得阿羅漢道无
數人得辟支佛道無數人生四王天
上无數人生忉利天上無數人生鹽
天上無數人生兠術天上天數人生
尼摩羅天上無數人生魔天上无數
人生梵天上無數人受別發无上正
眞道意人人皆當過泥洹大道去尒
時諦念願無上王如來无所著等正
覺於是教授現身一日所度盡巳便
般泥洹般泥洹後其法留止二十億
千歲其數欲盡最後五十歲中比丘
多不復信深經多喜淺事經法於是
稍稍末盡爾時閻浮利國有王名智
月明菩薩經苐二張羔
[13-1228c]
力常修行佛三事何等三事一者常
護佛深法二者受行佛深法三者諦
信佛深法尒時世有比丘字浮曇末
漢言虫誠意常行三事何等爲三事一
者常持是三昧二者常護是三昧三
者常誦是三昧加有八事常行慈心
當行哀心常行悲心常行護心常行
黠慧心當行答問心常行喜踊心常
行第一心以是便具降九十六種道
悉覽知一一深法不復疑至誠意比
丘與智力王有親理爲王所尊敬國
人愛重亦尒王欲見是比丘無有厭
極時聽是比丘說經法無有猒足時
欲礼是比丘
上生大惡瘡國中醫藥所不能愈王
愁大悲卽爲淚出時二万夫人倶亦
皆同時悲念是比丘於時王臥出夢
中有天人來語王言若欲愈是至誠
意比丘病者當得生人肉血飮食之
卽愈矣王寤驚悸不樂念是比丘病
重乃湏彼藥法所難得勅問臣下何
従得生人血肉時王第一太子字若
羅衞漢言智上智止白王王莫悲莫
月明菩薩經苐三張羔
[13-1229a]
愁莫憂人之血肉最爲賤微世人所
重道無所違王答太子善哉善哉太
子默然還入齋室持刀割髀取肉及
血持送與比丘比丘得服之瘡卽除
愈身得安隱王聞比丘巳得除愈大
歡喜悦懌不能自勝意存比丘不復
念太子痛持是歡喜各有至心太子
亦自乎復便舉圈財寶賜與太子太
子以偈答王曰
與血肉安隱施割血肉施與人
卽得愈無復恐是供養佛所譽
德中德最安隱未來當作佛者
斷貪婬去瞋恚一切人皆除愈
佛告月明童男尒時至誠意比丘者
提和竭羅佛是尒時智力王者今彌
勒菩薩是時智止太子我身是如來
無所著等正覺饒益於世間不可計
量積累功德欲度一切故菩薩大士
行皆如是若善男子善女人欲求度
世苦者當發无上正眞道意誦習是
三昧佛說經巳莫不歡喜作礼而去
佛說月明菩薩經
