[19-0593a] 
佛說十支居士八城人經止
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是一時諸上尊比丘在波羅梨
弗都盧城鷄園中世尊般涅槃不乆
於是十支居士八城人多有財物詣
波羅梨弗都盧治生於是十支居士
八城人持錢財物盡買盡買巳極歡
喜得盈利極大歡喜意極悦豫出波
羅梨弗都盧城巳至鷄園中到巳礼
諸上尊比丘足却坐一面彼十支居
士八城人却坐一面時諸上尊比丘
爲說法酄進等酄進教授等教授以
無量方便爲說法酄進至等教授等
令歡喜巳默然住於是彼十支居士
及八
進至等歡喜巳白諸上尊比丘曰此
諸上尊今尊者阿難在何所住我今
欲見此居士彼尊者阿難在毗舎離
猕猴水岸上欲見者當徃見之於是
十支居士八城人従坐起礼諸上尊
比丘足繞諸上尊巳離諸上尊還至
彼尊者阿難所到巳礼尊者阿難足
[19-0593b]
巳却坐一面彼十支居士八城人却
住一面巳白尊者阿難曰此阿難我
欲有所問聽我所問當問居士問巳
知之此尊者阿難彼世尊有智有見
如來無所著等正覺以眼見第一義
說一法聖弟子所住於有餘處有漏
盡意解脫不此居士彼世尊有智有
見如來無所著等正覺以眼見第一
義說一法聖弟子所住有餘處有漏
盡意解脫云何尊者阿難彼如來無
所著等正覺眼見第一義說一法聖
弟子所住有餘處有漏盡意解脫此
居士聖弟子所聞於婬解脫至住四
禪正受住彼依入法法相觀行止彼
依入法法相觀行止住可有是處彼
所住得有漏盡不住彼處得有漏盡
彼自樂法彼自愛法彼自習法彼自
敬法得歡喜五下結盡得化生彼般
涅槃成阿那含不還此世間是爲居
士彼世尊有智有見如來無所著等
正覺眼見第一義說一法聖弟子所
住有餘處有漏盡意解脫復次居士
聖弟子所聞意與慈俱滿一方巳正
十支居士八城人經苐二張止
[19-0593c]
受住如是二三四上下一切諸防意
與慈俱無怨无二無恚極廣極大无
量極分別滿諸方巳正受住如是意
與悲喜護俱滿一切諸方巳正受住
彼依入法法
相觀行止住可有是處住彼巳得有
漏盡不住彼處得有漏盡若彼以法
樂以法愛習行法敬法得歡喜法五
下結盡得化生於彼處般涅槃成阿
那含不還此世間是爲居士彼世尊
有智有見如來無所著等正覺眼見
第一義說第一法聖弟子所住有餘
處有漏盡意解脫復次居士聖弟子
所聞度一切色相至有想無想處正
受住彼依入法法相觀行止至有漏
盡意解脫於是十支居士八城人白
尊者阿難曰甚奇尊者阿難我等問
尊者阿難一甘露門而爲說十二甘
露門甚多尊者阿難於此十二甘露
門依各各甘露門當安隱自御之猶
若尊者阿難離城村不遠有重閣若
重閣房邊有十二門或有人入中少
有所爲或有人生無有義不饒
益不十支居士八城人經苐三張止
[19-0594a]
安隱不快樂或有以火燒重閣此尊
者阿難彼人於十二門隨彼意安隱
出如是甚奇尊者阿難我等問尊者
阿難一甘露門而爲說十二甘露門
此尊者阿難爲甚多當於十二甘露
門依各各甘露門各各當出之此尊
者阿難彼諸婆羅門與惡法俱施與
師物况當我等今於大師當不以財
施之於是十支居士八城人於其夜
饌具淨妙飮食於其夜饌具淨妙飮
食巳隨時敷座敷座巳請鷄園中比
丘僧毗舎離比丘僧皆悉聚之鷄園
中諸比丘僧毗舎離諸比丘僧皆悉
聚巳以淨妙飮食手自授與以淨妙
飮食手授與巳知食訖收攝鉢噐行
澡水以五百種物買房施與尊者阿
難以爲私有彼尊者阿
僧阿難如是說十支居士八城人聞
尊者阿難所說歡喜而樂
佛說十支居士八城人經
