佛說鞞摩肅經止
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
聞如是一時婆伽婆在舎衞城祗樹
給孤獨園於是鞞摩肅姓也異學中食
後行彷徉而行至世尊所到巳白世
尊曰唯瞿曇形色極無上妙此迦旃
延云何爲色妙此瞿曇謂色妙極妙
更無有妙最勝者最妙最好彼色最
妙彼色最上最好猶若迦旃延有人
作是說人中有妙者我欲婬之或有
作是言汝謂此人中妙者字是姓是
像是若長若短若中若端正不端正
若白黑若刹利女婆羅門女居士女
工師女東方南方西方北方問巳不
能報汝不知不見謂此人中妙至北
方而言欲婬此迦旃延汝所言彼色
爲最妙彼色爲最上彼色無上問色
巳不能知猶若瞿曇閻浮檀金巧工
師子極磨治淨著白噐中形色極妙
色有所照是故瞿曇我作是說色爲
最妙色爲最勝彼色爲最勝彼色無
上彼色最上是故迦旃延我還問汝
[19-0582b]
隨所思還報之於迦旃延意云何此
閻浮檀金巧師子極磨治淨著白噐
中形色有照謂此卽照虡於闇冥時
色妙色有所照誰光最勝最上最妙最
好說此瞿曇卽照虡於閻浮檀金光
明最勝最上最好最妙說於迦旃延
意云何卽照虡於闇冥時光明有所
照謂油燈明於闇冥時光
光明最勝最妙最好最上唯瞿曇油
燈光明於卽照虡光明最勝最上最
妙最好於迦旃延意云何謂油燈光
明於夜闇冥有所照謂此大火積於
夜闇冥光明有所照誰光明最勝最
上妙好唯瞿曇火積光明於油燈光
明最勝上妙好於迦旃延意云何謂
火積於闇冥時光明有所照謂星過
夜半天晴無雲曀光明有所照誰光
明最勝上妙好唯瞿曇星光明於火
積光明最勝上妙好於迦旃延意云
何謂星過夜半巳天晴無雲蔽光明
有所照謂月夜欲半天無雲蔽光明
有所照誰光明最勝上妙好唯瞿曇
月光明於星光明最勝上妙好於迦
鞞摩肅經一卷苐二張止
[19-0582c]
旃延意云何謂月夜欲半天晴無雲
蔽光明有所照謂曰於夏時日中光
明有所照誰光明最勝上妙好唯瞿
曇曰光明於月光明最勝上妙好此
迦旃延彼多有天諸謂如是威神極
有所能光明所不及我本在中坐本
在中有所說我不作是說光明最勝
光明最上光明最妙汝迦旃延謂卽
照虡光明最下最不如而說言是最
上最勝最妙耶問光明巳而不能知
於是鞞摩肅異學被世尊面責默然
住無有言身面汙迴面无言默然住
於是世尊面責鞞摩肅巳還欲令言
告鞞摩肅異學曰復次迦旃延有五
姓欲愛念愛色近婬染著眼知色耳
知聲鼻知香舌知味身知細滑此迦
旃延或有愛色或有不愛色謂或有
一於色歡喜具滿喜意所念亦滿於
彼色於餘色不欲不思不欲得不願
求是彼色最爲妙最爲上此迦
或有一愛聲香味細滑或有一不愛
滑或有一細滑者歡喜具滿喜意所
念亦滿於彼細滑更餘細滑不欲不
鞞摩肅經一卷苐三張止
[19-0583a]
思不欲得不願求是彼細滑最上
最妙於是鞞摩肅異學义手向世
尊白世尊曰甚奇瞿曇而沙門瞿
曇無量方便爲我說婬樂求婬樂
猶若瞿曇草木因火然火因草木
然如是我沙門瞿曇以無量方便說
於婬說婬樂求婬樂止迦旃延汝爲
不善於此長夜作異見作異忍作異
欲作異求我此所說等與等知其義
此迦旃延我弟子諸比丘晨起及暮
常不眠臥常行講論必成等道具足
分別生得盡梵行巳成所作巳辦名
色巳有知如眞我此所說等與等知
其義於是鞞摩肅異學於世尊極瞋
恚極懷恨不歡喜說世尊誹世尊罵
世尊如此沙門瞿曇爲非罵說巳白
世尊曰此瞿曇或有一沙門婆羅門
不知過去世不知當來世無量生世
間而記說聖生巳盡梵行巳成所作
巳辦名色巳有知如眞是故瞿曇我
作是念云何或一沙門婆羅門不知
過去世不知當來世無量生世間而
記說聖生巳盡梵行巳成所作巳辦
鞞摩肅經一卷苐四張止
[19-0583b]
名色巳有知如眞於是世尊作是念念
此鞞摩肅異學於我極瞋恚極懷恨
不歡喜誹謗我罵詈我此沙門瞿曇
我罵說之而白我曰此瞿曇或有一
沙門婆羅門不知過去世至知如眞
世尊知巳告鞞麾肅異學曰此迦旃
延或一沙門婆羅門不知過去世至
知如眞彼時應作是言置過去世置
當來世不應念一生復次迦旃延我
作是說置過
一生我弟子諸比丘不諛諂亦不幻
筫直行我教授之我爲說法如所設
則能學近於法知有善猶若迦旃延
年少童男彼父母或繫手足於彼時
有智生彼父母解手足彼但憶解不
憶縛如是迦旃延我作是說置過去
世至知有善猶若迦旃延因油燈炷
則得然或有人不更著油不更易
炷前者皆盡後亦不益不久速滅如
是迦旃延我作是說置過去世至知
有善猶若迦旃延有十積木二十三
十四十五十六十積木火燒然而然
則知有大火積或有人更不著薪不
鞞摩肅經一卷苐五張止
[19-0583c]
著草不著牛糞不著䴸不著掃不乆
皆盡亦不更著不久速滅如是迦旃
延我作是說置過去世至知有善說
此時鞞摩肅異學遠塵離垢諸法眼
生於是鞞摩肅異學見法得法了法
清淨法離邪離疑更無尊天不復信
他離諸猶豫得立果於世尊境界得
無畏法従坐起頭面礼世尊足唯世
尊我寧可得於世尊學道受具足爲
比丘於世尊所行於梵行此比丘當
行梵行彼鞞摩肅則於世尊學道受
具足爲比丘尊者鞞摩肅學道受具
足知法至成阿羅漢佛如
是說鞞摩肅聞
