[19-0569b] 
愛欲畢
比丘當知行亦當知行従本有亦當
知従行受殃亦當知行分布亦當知
行盡亦當知受何行令行畢
比丘當知苦亦當知苦従本有亦當
知従苦受殃亦當知苦分布亦當知
苦盡亦當知受何行令苦畢
比丘當知漏亦當知漏従本有亦當
知従漏受殃亦當知漏分布亦當知
漏盡亦當知受何行令漏畢
何等爲當知漏謂有三漏一爲欲漏
二爲有漏三爲癡漏如是爲知漏
従是本有如是爲知漏従本有
何等爲當知従漏受殃謂従癡行漏
所行如従殃亦如行受或墮
好處或墮惡處如是爲知従漏受殃
何等爲當知漏分布謂墮地獄是爲
行異或墮畜生是爲行異或墮餓鬼
是爲行異或墮天上是爲行異或
墮人中是爲行異如是爲知漏分布
何等爲當知漏盡謂癡
巳盡漏便盡如便盡
如是爲知漏盡漏分布經苐二張容
[19-0569c]
何等爲當知受行令漏畢謂是八種
道行一爲直見二爲直更三爲直語
四爲直行五爲直業六爲直方便七
爲直念八爲直定如是爲知受行令
漏畢若諸比丘比丘巳知漏如是知
漏従本有如是知従漏受殃如是知
漏分布如是知漏盡如是知受行令
漏畢如是是名爲比
丘悔猒世間行清淨得道令漏盡畢
比丘當知痛亦當知痛従本有亦當
知従痛受殃亦當知痛分布
亦當知痛盡亦當知受何行令痛畢
何等爲當知痛謂有三痛一爲樂痛
二爲苦痛
三爲亦不樂亦不苦痛如是爲知痛
何等爲當知痛従
本有謂本思望如是爲知痛従本爲
何等爲當知従痛受殃謂有
所思更是爲苦如是爲知従痛受殃
何等爲當知痛分布在比丘比丘樂
痛更
樂不苦痛更不樂不苦痛更知樂痛
身更樂痛身更知苦
痛身更苦痛身漏分布經苐三張容
[19-0570a]
更知不樂不苦痛身更不樂不苦痛
身更知樂痛念更樂痛念更知苦痛
念更苦痛念更知不樂不苦痛念更
不樂不苦痛念更知樂痛望得樂痛
望得知苦痛望得苦痛望得知不樂
不苦痛望得不樂不苦痛望得知樂
痛不望得樂痛不望得知苦痛不望
得苦痛不望得知不樂不苦痛不望
得不樂不苦痛不望得知樂痛家中
居樂痛家中居知苦痛家中居苦痛
家中居知不樂不苦痛家中居不樂
不苦痛家中居知樂痛離家中居樂
痛離家中居知苦痛離家中居苦痛
離家中居知不樂不苦痛離家中居
不樂不苦痛離家中居知如是爲知
痛分布
何等爲當知痛盡謂念思却痛便盡
如是爲知痛盡
何等爲當知受行令痛畢謂是八種
道行一爲直見二爲直更三爲直語
四爲直行五爲直業六爲直方便七
爲直念八爲直定如是爲知受行令
痛畢若比丘比丘巳知痛如是知痛
漏分布經苐四張容
[19-0570b]
従本有如是知従痛受殃如是知痛
分布如是知痛盡如是知受行令痛
畢如是名爲比丘悔猒世間行清淨
得道令痛盡畢比丘當知思想亦當
知思想従本有亦當知従思想受殃
亦當知思想分布亦當知思想盡亦
當知受何行令思想畢
何等爲當知思想謂有四思想一爲
少思想
想四爲無所有不用思想如是爲知
思想
何等爲當知思想従本有謂本爲思
想如是爲知思想従本有
何等爲當知従思想受殃謂如思想
爲如思想行是名爲行如是爲知従
思想受殃
何等爲當知思想分布謂色思想爲
異聲思想亦異香思想亦異味思想
亦異身更麤細思想亦異如是爲知
思想分布
何等爲當知思想盡謂思想巳盡思
想便盡如是爲知思想盡
何等爲當知受行令思想畢謂是八
漏分布經苐五張容
[19-0570c]
種道行一爲直見二爲直更三爲直
語四爲直行五爲直業六爲直方便
七爲直念八爲直定如是爲知受行
令思想畢若諸比丘比丘巳知思想
如是知思想従本有如是知従思想
受殃如是知思想分布如是知思想
盡如是知受行令思想畢如是是名
爲比丘
悔猒世間行清淨得道令思想盡畢
比丘當知愛欲亦當知愛欲従本有
亦當知従愛欲受殃亦當知愛欲分
布亦當
知愛欲盡亦當知受何行令愛欲畢
何等爲當知愛欲謂愛欲爲五種欲
得欲最在心欲愛色隨意可貪相近
何等爲五一爲眼可色欲得欲最在
心欲愛色隨意可貪相近二爲耳可
聲欲得欲最在心欲愛色隨意可貪
相近三爲鼻可香欲得欲最在心欲
愛色隨意可貪相近四爲口得味欲
得欲最在心欲愛色隨意可貪相近
五爲身得麤細更
欲愛色隨意可貪相
近如是爲知漏分布經苐六張容
[19-0571a]
愛欲
何等爲當知愛欲従本有謂本爲思
如是爲知愛欲従本有何等爲當知
従愛欲受殃若爲所愛欲巳生欲望
諍待向待便如殃思待便従是致殃
隨或好處或惡處
如是爲知従愛欲受殃何等爲當知
愛欲分布謂色愛欲爲異聲愛欲亦
異香愛欲亦異味愛欲亦異身更麤
細愛欲亦
異如是爲知愛欲分布何等爲當知
愛欲盡謂思巳盡愛
便盡如是爲知愛欲盡何等爲當知
受行令愛欲畢謂是八種道行一爲
直見二爲直更三爲直語四爲直行
五爲直業六爲直方便七爲直念八
爲直定如是爲知受行令愛欲畢若
諸比丘巳知愛欲如是知愛欲従本
有如是知従愛欲受殃如是知愛欲
分布如是知愛欲盡如是知受行令
愛欲畢如是是名爲比丘悔猒世
間行
清淨得道令愛欲盡
畢漏分布經苐七張容
[19-0571b]
比丘當知行亦當知行従本有亦當
知従行受殃福亦當知行分布亦當
知行盡亦當知受何行令行畢
何等爲當知行謂所思念向不離是
爲行如是爲知行
何等爲當知行従本有謂従愛欲有
爲従愛行有本如是爲知行従本有
何等爲當知従行受殃福謂有黑行
爲黑殃令致墮下有清白行令清白
福行得上上是爲知従行
何等爲當知行分布謂有黑行従黑
受殃有清白行従清白受清白福有
黑白行令致黑
白殃福有亦非黑亦非清白行令従
是受福行行盡畢如是爲知行分布
何等爲當知行
盡謂愛巳盡行便盡如是爲知行盡
何等爲當知受行令行畢謂是八種
道行一爲直見二爲直更三爲直語
四爲直行五爲直業六爲直方便七
爲直念八爲直定如是爲知受行令
行畢若諸比丘比丘巳知行如是知
行従本有如是知従
行受殃如是知漏分布經苐八張容
[19-0571c]
行分布如是知行盡如是知受行令
行畢如是是名爲比
丘悔猒世間行清淨得道令行盡畢
比丘當知苦亦當知苦従本有亦當
知従苦受殃亦當知苦分布
亦當知苦盡亦當知受何行令苦畢
何等爲當知苦謂當知生爲苦當知
老爲苦當知病爲苦當知死爲苦當
知近不相於爲苦當知愛別離爲苦
當知所求不得
爲苦當知卒五陰爲苦如是爲知苦
何等爲當知苦従本有謂本
爲癡癡爲苦本如是爲知苦従本有
何等爲當知従苦受殃謂癡未聞經
世間人巳身中更苦痛劇劇苦最痛
所不可意應當従是念斷爲従外求
念外有爲依外従求爲有沙門婆羅
門一言二言三言四言五言百言持
呪祠令従是能得解身苦如是
何等爲當知苦分布謂有苦少受殃
乆或有苦少受殃疾解或有苦多受
殃乆或有苦多受殃
疾解如是爲知漏分布經苐九張容
[19-0572a]
苦分布
何等爲當知苦盡謂癡巳盡苦便盡
如是爲知苦盡
何等爲當知受行令苦畢謂是八種
道行一爲直見二爲直更三爲直語
四爲直行五爲直業六爲直方便七
爲直念八爲直定如是爲知受行令
苦畢若諸比丘比丘巳知苦如是知
苦従本有如是知従苦受殃如是知
苦分布如是知苦盡如是知受行令
苦畢如是是名爲比丘悔猒世間行
清淨得道令苦盡畢佛說如是比丘
受著
意佛所說樂行
