[19-0537a] 
佛說苦陰因事經容
西晉沙門法炬譯
聞如是一時婆伽婆在釋羈底利帝隷種也
迦惟羅婆城名尼拘蔞園中於是釋摩
訶能渠中後彷徉行至世尊所到巳
礼世尊足却坐一面釋大力士却坐
一面巳白世尊曰如世
悉知謂三意念著結婬意著結瞋恚
愚癡意著結如是唯世尊所說法我
悉知今此以生婬欲法著其意巳生瞋
恚愚癡法著其意是故唯然世尊我
作是念我有何法未盡而令生婬欲
而著其意生瞋恚愚癡法而著其意
汝大力士法未盡令汝在家住亦不
學道不信樂出家棄家汝大力士若
此法盡者汝亦不在家汝必能信樂
出家棄家學道法大力士彼法未盡
故而令汝在家不信樂出家棄家學
道於是釋大力士従座起一面著衣
叉手向世尊白世尊曰如是我今於
世尊有信樂唯願世尊善爲說法
謂見法令疑盡此大力士有五婬欲
[19-0537b]
愛念愛色近婬染著眼知色耳知聲
鼻知香舌知味身知細滑染著衆中
而自娛樂愛樂氣味於中樂如是大
力士氣味婬於中多有敗壞云何大
力士於婬多有敗壞此大力士若族
姓子若學工巧以自存命若耕田若
販賣若客書若學數若學算若學印
若學詩若學守盧若教書若應王募
彼寒寒所逼熱熱所逼服忍飢渴爲
蚊虻蠅蚤所蛆彼求錢財彼族姓子
如是起如是作如是勤行彼而不能
得錢彼便憂慼不樂啼哭自椎自打
増益愚癡勤修不得果彼族姓子如
是起如是作如是勤行彼便得錢財
得錢財巳便守護之莫令此錢財令王
奪我莫令賊盜莫令火燒莫令腐壞
莫令出利失利彼守護錢財而爲王
所奪賊所盜火所燒而腐壞出利不
得利彼便憂慼不樂啼哭自
増益愚癡復次長夜所可愛喜悉敗
壞失是爲大力士此今現身是苦陰
因婬故至増上婬故是婬因緣此大
力士衆生因婬至増上婬因婬故母
苦陰因事經苐二張容
[19-0537c]
共子諍子共母諍父共子諍子共父
諍兄共妹諍妹共兄諍彼共鬪諍母
說子非子說母非父說子非子說父
非兄說妹非妹說兄非况人人耶此
大力士是今現苦陰因婬故至増上
婬故此大力士衆因婬故至増上婬
故王王共諍婆羅門婆羅門共諍居
士居士共諍賊人賊人共諍工師工
師共諍彼各各共鬪諍作種種鬪具或
以拳或以石或以刀杖於中或有死
死苦是爲大力士此現苦陰因婬故
至増上婬故此大力士衆生因婬故
至増上婬故便著鎧便執弓箭或著
皮鎧持極利刀相圍聚鬪彼於中或
以象鬪或以馬或以車或以步兵或
以女人或以士夫於中或有死死苦
是爲大力士現苦陰因婬故至増上
婬故此大力士衆生因婬故至増上
婬故著鎧至執弓箭著皮鎧持極利
刀詣極高城而欲伐之彼於中或吹
貝或擊鼓或舉聲喚呼或以鐵椎或
以鉞或以戟或以利輪或以箭相射
或下乱石或以弩或以
消銅注之於苦陰因事經苐三張容
[19-0538a]
中死死苦是爲大力士今現苦陰因
婬故至増上婬故此大力士衆生因
婬故至増上婬故至王城邑或穿牆
破藏或盜他物或截他道壞他城破
他村殺他人彼有司執之驅使作種
種苦行或截其手或截其足或截手
足或截其耳或截其鼻或截其
截其髻或截其髪或截其髻髪或著
函中或衣戮殺或著沙石上或著草
上或著鐵驢口中或著鐵師子口中
或著銅釜中或著鐵釜中或叚叚割
之或利叉手刺之或臥熱鐵床或以
熱油灑之著臼中以鐵杵擣之若以
龍蛆若以杖撾若以棒棒將至標下
以刀梟首是爲大力士現身苦陰因
婬故至増上婬故此大力士衆生因
婬故至増上婬故作身苦行口意苦
行彼時若得患病苦臥在座上臥在
蔭中身有痛極苦痛不樂命欲斷
謂彼身苦行口意苦行彼終時倒懸
向下猶若冥時曰欲沒大山大山間
彼山影倒懸向下如是謂彼身苦行
口苦行意苦行彼時命終倒懸向下
苦陰因事經苐四張容
[19-0538b]
彼作是念此身苦行口苦行意苦行
倒懸向下本不作行本不作福我多
作衆惡謂趣作惡作貪作兇暴不作
福行不作善行不作有所歸必墮其
趣此便有變悔變悔巳終亦不善生
亦不善是爲大力士現身苦陰因婬
故至増上婬故此大力士衆生因婬
故至増上婬故作身苦行口意苦行
彼作身苦行巳口意苦行巳彼因彼
緣身壞死時生惡趣泥犂中是爲大
力士此是後身苦陰因婬故至増上
婬故是爲大力士五氣味婬多有苦
敗壞此聖弟子不以等智見如眞而
於婬作惡不善法亦不喜樂謂無上
息如是大力士聖弟子與婬法相應
復次大力士我少氣味婬知有苦知
是敗壞謂我知見如眞亦不於婬作
惡不善法住於護安樂謂無上息如
是
士我一時在羅閱祗鞞陀隷止右脅
七葉窟中此大力士従下晡起我至
止右脅邊我於中遥見諸尼乾常不
坐常跪極苦痛行我到彼所到巳作
苦陰因事經苐五張容
[19-0538c]
如是言何以故汝尼乾作如此常跪
常不坐作如此極苦行彼答我言瞿
曇有師尼乾親族子彼作是言汝諸
尼乾本作惡行今作此苦行當消彼
惡行謂今身業行口意等行有惡當
不爲我語彼曰云何汝諸尼乾汝師
尼乾親族子能信能住彼不不疑彼
師耶彼作是言此瞿曇我彼師尼乾
親族子我不疑彼師能信能住我答
彼曰如是如汝等尼乾有尼乾有彼
尼乾本作惡行作極苦行彼尼乾終
巳當來生人間亦當復在此尼乾中
學當如此常跪不坐作苦行如今汝
衆皆當爾彼作是言此瞿曇不従善
行得善報彼王頻浮婆安樂住汝沙
門瞿曇不能爾汝諸尼乾爲爾不是
而作斯言何以故爲是凡愚不定不
善無猒無足而作斯言王頻浮婆常
住於善常得安樂沙門瞿曇不能爾
汝諸尼乾應當先明我云何爲常安
樂住而言王頻浮婆沙門瞿曇耶汝
諸尼乾我當爲汝說我爲善安樂住
非摩竭王頻浮婆者及
耶汝應當作苦陰因事經苐六張容
[19-0539a]
是言摩竭王頻浮婆常安樂住非汝
沙門瞿曇所能及此沙門瞿曇我今
問汝誰爲善安樂住爲摩竭王頻浮
婆耶爲沙門瞿曇耶於尼乾意云何
彼摩竭王頻浮婆爲得意口自在不
七曰七夜得身一向安樂不不
瞿曇若六五四三二一曰一夜得意
口自在不爲身一向得安樂住不唯
瞿曇不也於尼乾意云何我爲得意
口自在不一日一夜身爲善安樂住
不唯然瞿曇二三至七日七夜爲得
意口自在不身爲一向善安樂住不
唯然瞿曇於尼乾意云何我等誰爲
常善安樂住摩竭王頻浮婆耶爲我
耶如汝従沙門瞿曇所說知其義沙
門瞿曇爲善安樂住非摩竭王頻浮
婆此大力士少氣味婬知多有苦是
敗壞中多有敗壞謂此聖弟子不能
以智慧見如眞而於婬作惡不善法
不入喜樂謂無上息如是大力士聖
弟子與婬法相應復次大力士我少
氣味婬多有苦知是敗壞謂我以智
慧等見如眞亦不於婬有不善法但
苦陰因事經苐七張容
[19-0539b]
住於護以自樂謂無上息如是我大
力士不與婬法相應佛如是說彼大
力士諸比丘聞世尊所說歡喜而樂
佛說苦陰因事經
