[19-0881a] 
法海經言
西晉沙門法炬譯
聞如是一時佛遊瞻波國漢呿利池
上與大比丘衆倶月十五日時應說
戒佛坐集巳久而如來默然不說戒
侍者阿難更整衣服跪而白佛初夜
向竟中夜將至大衆集久世尊將无
服倦願以時說戒佛猶默然衆坐旣
久時有比丘名曰阿若都盧更整
*服長跪白佛初夜中夜巳過鷄將向
鳴世尊得無疲倦衆僧集久願佛說
戒世尊復默然又復白言明星巳出
時將過矣佛言比丘且聽衆僧之中有不
淨者故吾不得說戒耳賢者
大目揵連心念吾當定意觀之誰不
淨者目連白佛我欲定意觀誰不淨
者不淨者命令出衆世尊告曰卿欲
定意觀不淨者令其出衆此言大善
便可觀之目連卽定意觀之見其弟
子犯于重戒目連従定意起至犯戒
比丘前而數之日汝爲沙門奉戒爲
本戒猶人之頭百沙門戒行冝
[19-0881b]
法海經苐二張言
*令清白如水如玉*如來之座賢聖
之會度世者之聚清淨道德者之所
集處此座猶如梅檀之林卿以
臭穢乱于眞正目連手自引其弟子
出卿是棄捐之人不得預如來大衆
之清淨集也無以穢濁廁預大僧大
集太海不受穢屍卿自思之無穢賢
衆穢人旣出目連白*穢濁之人卽
以棄遠衆巳清淨唯願世尊以時說
戒世尊猶復默然目連恠之四向觀
察見座上向比丘巳復在座目連重
勅之日卿爲棄人何爲不白引罪穢
重坐此座爲目連重遣之乃*座去
目連復白世尊穢人巳出大衆巳淨
無復穢惡唯願世尊以時說戒令衆
僧得修淨業
佛告目連吾自今後不復說戒汝等
可自共說戒若我說戒人於衆*犯
戒默然不自引罪而預如來座者此
爲默然妄語默然妄語頭破七分如
來於大衆說戒甚爲不易自今以後
汝自說戒目連白佛弟子聞道如來
先化之爲非弟子自悟而成道也如
[19-0881c]
法海經苐三張言**來聖德厚重
天地言眞而要弟子誦習得成道果
如來猶天雨百穀草木無不仰榮弟
子德淺道小人不服信世尊哀愍聾
俗使一切獲安得信得正以濟其志目
連慇懃苦請至三四五世尊告目連
曰汝爲一切請求如來慇懃乃至四
五吾今當爲汝等說之吾僧法猶如
大海有八德汝等聽之大海之水無
滿不滿吾法如之無滿不滿此第一
之德大海潮水尋以時而來不失常處
吾四部衆受吾戒者不犯禁戒違失
常法此第二之德大海之水唯有一
味無若干味無不以鹹爲味吾法如
是禪定之味志求寂定致神通故四
諦之味志求
味志求大願度人民故此第三之德
大海旣深而廣無能限者僧法如是無
不深妙八方之大莫大於僧法僧法最
爲弘大此第四之德大海之中金銀珫
璃水精珊瑚車璖馬瑙摩尼之妙無
不備有吾僧法之中三十七品道寶
之妙神足住壽飛騰十方靡所不適
瞬息之間周旋无量佛
[19-0882a]
法海經苐四張言
界到殊勝之刹能以其道化導羣生
淨巳佛土此第五之德大海之中神
龍所居沙竭龍王阿耨逵難頭和羅
摩那私伊羅末如此諸龍妙德難量
能造天宮品物之類無不仰之吾僧
法亦復如是四雙八輩之士十二賢
者菩薩大士教化之功彌茂彌美此
第六之德大海呑受百川万流江恒
之水無不受之終目終夜無盈溢減
盡之名吾僧法之中亦如是梵釋之
種來入僧法四姓族望或釋或梵王
者之種捨世豪尊來入正化或工師
小姓亦入正化種族雖殊至於服習大
道同爲一味無非釋子此第七之德
大海清淨不受死屍無諸穢濁唯海
之類而受之耳吾僧法清淨亦如大
海不受穢惡犯戒違禁非清淨梵行
者一不得受棄之遠之猶海不受死
屍此第八之德
佛告目連如來大衆唯清淨爲禁戒
業不純非釋種子故吾不說戒耳卿
等善相勅戒無令正法有毀佛說如
是諸比丘歡喜奉行
