KR6a0033 恒水經-西晉-法炬 (TKD)


[19-0527a]
佛說恒水經容
西晉三藏法師法炬譯
聞如是一時佛與大比丘僧諸弟子
菩薩俱行到恒水諸天人民鬼神龍
人非人及初發道意者無央數各持
華香伎樂皆追従佛巳到恒水施座
而坐衆會皆定月十五曰說戒時阿
難従坐起正衣服前作礼以頭腦著
佛足却長跪叉手白佛言諸弟子坐
安定願佛可說戒經佛默然不應阿
難還就坐甚久到夜半阿難復起前
長跪又手白佛言夜巳半諸弟子坐
皆安定願聞佛說戒經佛復默然不應
阿難復還就坐大久鷄向欲鳴阿難
復起前長跪叉手白佛言鷊欲鳴諸
弟子願欲聞說佛戒經佛告阿難言
人生死展轉五道以徃來在世間甚
大勤苦不自識知前世宿命本末者
皆坐心意不端故人身甚難得巳得
人身佛經戒復難得値聞已得聞佛
經戒信入佛道復難巳入佛道守持
經戒復難得佛欲說戒經今坐中有
[19-0527b]
一弟子不能持佛戒經用是故佛不
說戒經阿難白佛言我不知何所弟
子不持佛戒經摩訶目乾連三昧徹視
見不持戒弟子卽起徃至其前謂之
言卿爲佛作弟子不能持戒法是爲
捐棄之人不應與尊者共同坐席當
起出不得復入衆中佛告摩訶目乾連
汝好曉令出不持戒弟子卽自慚愧
出去佛告諸弟子善聽今說法諸弟
子皆又手言唯然受教佛言大海水
有朝夕來徃時不過故際還去亦不
過故際諸弟子皆當端心正汝意還
自視中表五藏思惟生死甚勤苦當
奉持戒經不當缺犯持五戒者還生
世間作人持十善者得生天持二百
五十戒者現世可得阿羅漢辟支佛
菩薩佛泥沶洹道以道以受人身當
奉持經戒死死不當缺犯大如毛髪
譬如海水朝夕來徃時不敢過故際
海中有七寶何謂七寶一者白銀二
者黃金三者珊瑚四者白珠五者車
璖六者明月珠七者摩尼珠是爲海
中七寶今佛道中亦有七寶佛言道
恒氺經苐二張容
[19-0527c]
寶是也一者湏陀洹二者斯陀含三
者阿那含四者阿羅漢五者辟支佛六
者發意念度一切菩薩七者佛泥洹
大道是爲七寶欲得道寶者皆當棄
捐婬泆瞋恚愚癡持戒精進累積功
德中外清淨自守無常高士如是海
氺不受惡露若有死人汙穢臭處
不清潔者疾風吹著岸上今佛道中
不受汙穢不持經戒惡人諸有犯經
戒者乃牽臂出之譬如四輩鼠一者
屋間鼠二者家中鼠三者野田鼠四
者清溷中鼠屋間鼠不能居平地平
地鼠不能居屋間野田中鼠不能居
人家人家鼠不能居野田清溷中鼠
不能出清溷中也不知倉中饒穀故
也人復有四輩何謂四輩一輩人端
心正意持戒不犯欲得阿羅漢道二
輩人者持戒精進欲得辟支佛道三
輩人持戒學問明經智慧念度一切
欲得佛道四輩人託名爲弟子不能
奉持明戒不欲學問心意猶豫恐不
道故是爲前却弟子如是四輩鼠
佛言諸弟子天下
有五江東流一江字恒氺經苐三張容
[19-0528a]
沙祿南流一江字阿夷西流一江字
恒北流一江字默徘徊中流名字爲
江轉流入海皆棄本名字當爲海水
佛言諸弟子有婆羅門種有刹利種
有工師種有田家種有乞人有若于
輩各自道說言我種豪貴如愧富樂
貧賤當如五江水入海若干輩爲佛
作弟子皆當棄本名字乃爲是佛弟
子耳安得復有貴賤自貢高先知當
教後知不得言我知道自憍貴不得
言學久知經多不得言我所作意應
道彼所作非作是者皆爲犯戒不得
入衆中也道法長幼相教護當相承
用有未解經道者不得向說深事此
爲大過天下大雨水水流入水溝水
溝流入溪澗溪澗流入江江流入海
中海水不増不減諸弟子學道得湏陀
洹者有得斯陀含阿那含者有得阿
羅漢者有得辟支佛者有得阿惟越
致者有得佛泥洹道者來者去者佛
道亦不増亦不減如海水不増不減
也佛言海中有大魚一者長四千里
二者長八千里三者長万二千里四
恒氺經苐四張容
[19-0528b]
者長万六千里五者長二万里六者
長二万四千里七者長二万八千里
學問不値明師安知天下有大道乎
乘船遊於洿池泉流安知天下有江
海佛經如江海一切世間經書皆曰
佛經而出經難得再見聞當取諷誦
讀却後數千万億歲乃復有佛經戒
耳日月星宿當有壞敗時奉行佛
經戒無有壞滅時自今巳後佛不復
說經戒佛經戒甚重中有受持戒巳
違戒犯惡者頭破作七分故也佛說
經訖諸弟子皆一心重持戒法諸天
人民鬼神龍皆起前以頭面著地爲
佛作礼而去
佛說恒水經