重刊道藏輯要
𣈆眞人語錄
先生曰開闢以來至於今日這人沉淪無有休期此時正遇神
仙出世大道將興雖一槩天民爭奈賢愚不等賢者向道愚者
背道向道而生背道而死心清意靜天堂之路心荒意亂地獄
之門試問諸公上天堂好入地獄好雖然道之尊德之貴豈爲
迷愚說哉若非今世道教興安得使清淨天機漏泄於世間取
聰明上士先生曰人之修行先須識取性命宗祖然後眞以保
命修行須存三抱元守
抱元者抱守元陽眞炁守一者守其一靈神也神者元本在心
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心屬南方丙丁火心中有性性屬陽腎者能生元陽眞炁炁屬
北方壬癸水水爲命命屬陰已上說性命明知下落自古及今
人多不識性命今日顯揚於世先生曰學道本來有三一者一
心存想秪在下丹田仙洞之內莫放心意散亂抱元陽眞炁便
是長生眞道本也是出死入生之道是陰陽造化仙爐也這丹
田內澄心定意昏昏默默綿
爐鼎內二炁相交混成一炁造化成虛無靈胎仙成器心中神
自靈踊躍歡喜自歌自舞大抵神得炁靈炁得神清陰符經云
聖功生焉神明出焉炁是神之母神是炁之子常使子母相守
不離自然日久神定仙道成矣二者旣得然後放四大莫把捉
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坦然修養道炁自然清清淨淨之中神即上靈宮永作目前更
不迴顧也三者旣得神定炁和應過天年也放心坦蕩自在逍
遥無事清閑乃是無極大道成也
玉皇詔上會作箇無礙人長生快樂也先生曰學道修行或活
神不定祇是功夫未成不計年限且須抱守吕眞人云莫言大
道人難得自是功夫不到頭先生曰夫修行施以不謹功不勤
而神不清持久不負眞行心不勞而志不狂精不虧而神不飛
先生曰嗟見世間人尋師訪道不肯恭順於人只說俱能已勝
至於修行又不肯勤謹愼忍只憑口說全無眞功亦不眞緊修
行以見貧者又無拯救
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道有違似此之徒欲要成仙證道甚遠矣哉如今略說道果之
因上天只祗祐眞功眞行如大善德之人自可感動天地經云
皇天無親惟德是輔若要眞功者須是澄心定意打疊精神無
動無作眞清眞淨抱元守一存神固炁乃眞功也若要眞行須
要修行藴德濟貧拔苦見人患難常懷拯救之心或化誘善人
入道修行所爲之事先人後己與萬物無私乃眞行也先生曰
若人修行養命先須積行累
是謂眞人先生曰吾輩說與教門中人須是大悟性理深窮妙
道志在修行學仙西昇經云除垢止念淨心守一衆垢除萬事
畢吾道之要也此乃妙中無比也凡有道話徃來且照顧潤身
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中之寶勸人向天之道順天之理不得毁天謗地若張淵子背
口發狂言歸談神中事此乃得道之人也但且包容不得其過
先生曰學道之人切須清淨一身不得殺生飲酒食肉破戒犯
色每欲包容萬事苦已饒人棄絕
人患難行拯苦之心見人貧乏必周急之好事先人後己待人
謙上和下以恩復讎勿見人之過勿語人之非暗積陰德不求
人知惟望天察乃即其道人也先生曰大道無方微妙莫測聖
人體之爲日用百姓日用而不知背道而喪眞動感死地殊不
知人在道中如魚在水中魚失水則死人失道則亡先生曰且
見經典中言意隱奧卒難曉解今秪以世俗之語開迷指悟或
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有未明更於後代之子孫處求教儻能
子保命修眞積慶天涯救人疾痾爲大行若受斯文則九祖滅
罪父母獲福吾之願心普救病厄及生死之難如將此語誑諸
人永入陰山萬劫
頌曰
學道須憑鐵漢 便把身心割判
一口咬斷無明 更不前思後筭
重陽祖師修仙了性秘訣
夫全眞者是大道之清虛無爲瀟灑之門戸乃純正之家風是
重陽之活計修仙之士學
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而問道羣居愼口累眞功獨坐防心積實行莫爲小過而不除
休言微行而不積心猿緊鎖意馬牢擒三逆散而神寧六賊勦
而意定緩緩而抽添水火微微而調息眞功清淨寂寥而低下
謙和柔弱而煉心恭敬於人而有益般般勘破這行屍物物休
停除走骨爭奈人人舌辨以爲能箇箇剛强而爲勝無明火大
而爲尊人我山高而獨是處衆不取其下鬧處不取其靜欲處
而神荒動處而意亂更有一等
如此是慵饒下鬼愚頑不省之人迷迷無端之蠢切不如聞早
煉頑心去假修眞而了性若執慧性而皆昏精著心燈而忽暗
慳恡而難成大道狠毒而怎悟玄眞妬賢嫉能而招愆貪生怕
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死而造罪書符貨術而謾人行樂治病而圖賄狂恠道中之賊
喧呼衆人之害不悟妙訣而胡遊心意迷迷而狂走受了十方
善信供養而難消若謹修而了眞心稍怠墮而沉地獄得遇眞
師强尋妙訣不許愚人得知只要人
功亦没惑人採戰之術但會無爲之初始自覺神炁而沖和自
然丹爐而樂就顯現靈砂而照照明轍神光而燦燦自見道德
之祖宗認是清閑之源本乃性命之妙門是脫神仙之模子人
人悟透此玄機迺得長生而久視不是惑言而說人亦非邪術
而誘你酷告全眞之高士奉勸世上之迷徒各各悟取害風言
人人同登於正教如今說下修行之端的能絕羣迷之疑慮伏
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望人人離俗以登眞一一斷塵而得道然
闕者矣
答馬師父十四問
第一問如何是思神不測處龍虎定相逢答曰那一切虛寂便
是
第二問如何玄牝之門是謂天地根答曰玄者父精牝者母血
也元初各八兩合爲一斤一點元陽眞炁便是元本也
第三問如何是復命歸根曰靜答曰只要心不逐物去不染不
着心定意不散神不昧便是歸根若不此者不得歸根
第四問如何見性答曰只要無心無念不著一切物澄澄湛湛
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內外無事乃是見性
第五問如何是應物不昧答曰耳雖聽目雖視口雖說只要心
不着也
第六問如何是天關地軸如何得相守答曰天關地軸亦是神
炁二字只要不著不染心定乃炁定心動則炁散若心不動
則子母相守
第七問如何是出有入無三尺劔長生不死一丸丹答曰出有
入無只是一炁三尺劔
丹者命也只用清淨無心尋箇淨處坐去更無甚麽
第八問如何是調息答曰非有作也若得心中無事炁息自調
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但知調息便是有著調息者只可不知見不可著於口鼻今
日說與衆師兄別無甚麽只要心無事尋箇靜處坐去弟子
只因心中無事得入於大道依此行去
第九問如何是達摩大師云提得虛空回面
性回頭覷不昧也
第十問如何弟子晚年出家筋血衰敗願師指教答曰補去又
問如何是補答曰只要頭頭無事萬緣都放下六門不交行
只用一箇主人常少語不著物十二時中常不昧減省睡眠
一時放下便是補也
第十一問如何是鉛汞答曰鉛是父精汞是母血亦是性命龍
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虎二字
第十二問處靜之間有一切念起或更昏睡多如何得念不起
昏睡少答曰只是裏頭
無念不昏睡也
第十三問如何是天地不測處鬼神不知處答曰那更有甚麽
第十四問如何是十二時中似一時答曰不只十二時中似一
時乃至千萬日稍有不似一時早是早斷滅也
玄門雜寶十八問答
全眞
夫全眞者合天心之道也神不走炁不散精
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行都聚四象安和爲之全眞也詩曰
常行祖師教日用老君心鍊就眞如性豈不是全眞
稽首珍重
無表無裏內外眞空無極太始通神獲祐太上家風長生不朽
無想無存變化法界七寶林中重重輕輕不搖不動爲之稽首
珍重
先生
無法先有我輝輝不露形古今無改變豈不
道童
道童元與大道同只因思世入凡籠如今意在青霄外萬法無
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拘與道通
髼頭
本是太上古家風一法纔通萬法通放下絲毫無垢染自然一
性合天公
𩮎髻
𩮎髻元是鍾離留崑崙頂上安日頭没人搞洗常山去陸地從
來放白牛
冠
一對星眼覷前後萬法收來復內藏內外玲瓏無顯跡輝輝獨
顯路堂堂
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袍
落魄元初不計春衣寬廣大裹乾坤隔斷紅塵不染體任他寒
暑不能侵
四䙎
春夏秋冬按四䙎包羅萬象有誰知酒色財氣塵俗事四件皆
除絕是非
笠
獨占崑崙頂上懸圓光一道照無邊任他風雨並霜雪一塔權
爲不漏天
絛
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來徃循環得幾遭顛猿劣馬緊拴牢萬縷千絲俱放下生死輪
迴決要逃
遮袋
縱橫三尺布誰知造化工此中超法界包裹太虛空
拐
竪起頂天立地橫擔日月山河斡轉乾坤骨
鉢
一鉢千家飯孤身萬里遊爲逃生死路乞化度春秋
鞋
步步隨吾不記年徃來踏遍舊山川從今不踏泥共水一任雙
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飛過碧天
來去
來從大道來去從本道去來去不沾塵當居清靜處
出家修行
一自離塵是出家無爲無作我生涯若人問我修行訣雲散青
天月自華
日用
養性忘情爲日用沿門乞化是生涯來去自由無罣礙清風明
月作鄰家
頌曰
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神仙本是世人求誰肯心頭萬事休若悟自家眞性命清風明
月共同遊
水龍吟
本自出家離塵世更不貪人間華利髼頭垢面終朝獨坐內修
活計古廟窑龕裏任教他紅輪西墜向無中認有知白守黑綿
綿的默調息心上別無縈繫有腋袋拄杖相隨草鞋斷𦭰精膁
赤腿羊皮遮體飢後巡門乞飽來時唱哩嗹囉哩任傍人笑道
呆痴懶漢有誰人識
學道心剛似鐵全然在自家猛烈頓開利鎻名韁割斷愛情盡
捨萬事無掛惹也不住茅庵草舍向市鄽中居止端然守道憑
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此用過
獨坐內修活業得遇明師訣世人道風狂來也有㱔深遠幽微
時節教七歌怎生說
頌曰
獨上高山望八都黑雲散盡月輪孤茫茫宇宙人無數那箇男
兒是丈夫
解紅
洞天深處道非遠咫尺人難悟浮沉內景須憑匠手功夫專候
曉來一點陽生通玄路盡
動山頭雨漸澆灌黃芽乍離土嬰兒採得攜籃去向眞霞六陽
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鼎內烹煮搬運轉東西與南北鋪八卦九宮要知宗祖十干數
內分左右要顯龍虎玄武後隨朱雀當先祥雲布曲江上萬神
都來聚夫與歸癸母跨赤龍歸洞府要尋覓丁公問憑居陰陽
會合三千數指天地海山同壽堅固
詩曰
黃河水轉吕氏家一壺天地老煙霞無情白
龜纏赤蛇六月山頭飛白雪三冬水底長黃芽這些道理人還
會陸地神仙亂似麻
綠頭鴨
話中常悟南柯一夢黃糧破繁華雲龕布素認宗派返照迴光
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憑慧劍劈開愛網橫藜杖擊碎塵寰那里相逢峨眉時任韜光
速奔華山忙林泉隱南辰於北斗日月袖中藏朱顔久天崩地
塌眞性如常舞袍袖乾坤恨窄但展手天地平量醉陶陶囊盛
四海笑忻忻腹
觴玉皇御宴無我不成班行重陽會金蓮七朶齊放神光
頌曰
淨皎皎圓明皓月明朗朗水磨孤圓綠湛湛碧潭現影韻悠悠
物外天仙滴溜溜拈出無有活潑潑放下周全轉漉漉水晶盤
中赤洒洒一片青天
頌曰
[01p011b]
玉京山上一池水四面八方不得底若還認
入天宫裏
