眞誥卷之十四定四
金闕右卿司命蓬萊都水監梁國/師貞白眞人華陽隱居陶弘景造
稽神樞第四
大茅山之西南有四平山俗中所謂方山者
也其下有洞室名曰方臺洞有兩口見於山
外也與華陽通號爲别宇幽館矣得道者處
焉此山去大茅山可二十許里西南六七里/有一洞口見外近時有人入見一青蛇在
洞中因與呼爲青龍洞山近上及北面西面/亦並有洞穴同不知何者是此兩口耳山上
又有泉水冬夏不竭山平所/以號爲四平及方山也甚多南燭今積金山
東此樹皆能高/大館中諸道士所資爲藥也其中先止者
有張祖常劉平阿吕子華蔡天生龍伯高並
處于方臺矣
張祖常者彭城人也吴時從北來得入此室
祖常託形墮車而死故隱身幽館而修守一
之業師事上黨鮑察者漢司徒鮑宣五世孫
也察受道於王君鮑宣漢司隸校尉爲王莽/所害宣子永永子昱昱子
某
劉平阿者無名姓名姓不示人也漢末爲九
江平阿長故以爲號行醫術有功德救人疾
病如己之病行遇仙人周正時授以隱存之
[014-200572b]
道託形履帽而來居此室常服日月晨炁顔
色如玉似年三十許人二君何容不知其本/名既示不欲復說之
耳戴孟之本族乃/亦已陳之在後矣
吕子華者山陽人也隂君弟子已服虹丹之
液而未讀内經來從東卿受太霄隱書而誦
之常以幽隱方臺爲樂不願造于仙位也
蔡天生者上谷人也小爲嘯父賣雜香於野
外以自業贍情性仁篤口不言惡道逢河伯
少女從天生市香天生知是異人再拜上一
檐香少女感之乃教其朝天帝玉皇之法遂
以獲仙託形舄杖隱存方臺少女今猶徃來
之也天生師之
龍伯高者後漢時人漢伏波將軍馬援戒其
兄子稱此人之佳可法即其人也伯高後從
仙人刁道林受服胎炁之法又常服青□方
託形醉亡隱處方臺師定録君也伯高名述/京兆人漢
建武中爲山都長擢至零陵太守馬援征南/日遺兄子嚴書曰龍伯高敦厚周愼口無擇
言謙約節儉廉公有威吾愛之重之願汝曹/效之效伯高不得猶爲謹勑之士謂刻鵠不
成尚類/騖者也雷平山之東北良常山之東南其間
有燕口山三小山相隅故也一名曰方隅山
[014-200572c]
下古人曾合九鼎丹於此間也幽人在此時
心樂居焉今常遊此方隅山下亦有洞室名
曰方源館亦有二口常見外也常有此五人
爲旅其山即是大横西南别有二墩壠相聚/今人不復有乎其名者前云李明合丹
即是此矣幽人者掾去世後不欲顯名故號/爲幽人此是未受事且停洞館修業也山今
亦有兩小口五人爲旅即向之四平山者既/去來相通故時共遊處也所以楊君夢掾云
向從四平山來也右六條是/手新寫應是保命君所告也鹿迹山中有絶
洞絶洞者纔有一二畝空地無所通達故爲
絶洞洞室四面皆有青白石亦以自然光明
如□舊作繖/字如此張形下正平自有石牀石塌曲
夾長短障隔分别有如刻成亦整盛也東北
有小口纔劣容人入入二三百步乃得洞室
初入口甚急愈入愈寬大也口外南面有三
積石積石下有汧索即可得也亦或以一小
石掩穴口穴口大小俱如華陽三便門便門
亦用小石塞其口自非清齋久潔索不可得
鹿跡洞子亦爾不受穢氣故也此山今屬南/徐州界正對
茅山北望見之亦有道士住鹿跡在石上故/仍以爲名洞口處乃可知而甚嚴潔亦無人
敢觸冒者此云如華陽三便門則南洞/北洞本大開餘東西乃東南皆是塞矣鹿跡
華山中及洞主有謝稚堅王伯遼繁陽子號
[014-200573a]
名耳是漢越騎校尉何苗叔達也進之同母
弟少好道曾居河東繁山之南服食故自號
爲繁陽子中君答長史問葛玄云在蓋竹山/恒與謝稚堅相隨今稚堅乃在此
不知爲去來徃還爲當兩人同姓名也後漢/書云何苗是何進異母弟爲車騎將軍黨附
閹勢進被害時苗於朱雀闕下與進將吴匡/戰死被斬董卓又破棺出尸支解之既非故
爲兵解去不知那遂得來居此其母亦被刑/苗既非進同生官位復異具苗而字達於義
不類恐别是一弟不/必是名苗戰死者耳又有馮良馮良南陽冠
軍軍人少作縣吏年三十爲尉從佐迎督郵
自耻無志因毁車煞牛裂敗衣幘遂去從師
受詩傳禮易復學道術占候家中謂已死十
五年乃還整修志節抗操嚴恪州郡禮辟不
就詔特徵賢良高弟半道委之還家時三公
爭讓位於良遂不降就年六十七乃棄世東
渡入山今在鹿跡洞中後漢安帝時人也漢/書所載事亦略同
又有郎宗者字仲綏北海安丘人少仕宧爲
吴縣令學精道術占候風炁後一旦有暴風
經窗間占知京師大火燒大夏門遣人徃叅
果爾諸公聞之以博士徵宗宗耻以占事就
夜解印綬負笈遯去居華山下服胡麻丸得
道今在洞中後漢書載郎宗事云理京房易/善星筭風角六日七分能望氣
[014-200573b]
占候吉凶常賣卜自奉安帝徵對策爲諸儒/表後拜吴令時卒有暴風宗占知京師當有
大火記識日月遣人參候果如其言諸公聞/而表上以博士徵之宗耻以占驗見知徵書
到夜懸印綬於縣庭而遯去遂終身不仕子/顗字稚元傳父業研精學徒常數佰人順帝
陽嘉二年徵詣闕上書十一事拜/郎中還家後爲同縣孫禮所害其餘其王
叔明鮑元治尹蓋婦之徒復二十餘人並在
北山不能復一二記之也此數人是絶洞諸
山之主耳此絶洞仙人亦思得學道者欲與
之共處於洞室困時無其人耳此洞既無所/通達正是地
仙棲處必非三/十六天之限也道喪由簪良可哀矣寓家辱
人哉簪者謂人貪仕宦衣冠坐此不得務道/家室本寄寓耳此洞中乃是永宅爲戀
戀不去實足辱敗人矣/此亦諷誘於長史耳
右保命君告右三條楊書
范帥云三官有獄官不名廷尉名大理李豐
今爲大理都餘一守缺以擬王附子不以與
許虎也守職如今獄之三官也李豐字安國/改字宣國馮
翊人李義子本寒微有才志遂事魏爲尚書/僕射尉與夏侯玄謀廢晋景王事泄召來令
人以刀鐶撞腰煞之大理當爲大理即古之/獄官前漢洎魏時廷尉亦名大理此職是仙
官也王附子是王厶之/小名許虎即虎牙也鮑靚因吾屬長史鼠
子輩既爾可語郡守令得反映亦屬吾其家
比衰欲非可奈何可寫存之耶鼠子恐是鮑/靚小名鮑爲
[014-200573c]
南海郡仍解化兒輩未得歸都/所以屬之鮑即許先生之師也
右二條有楊書
武當山道士戴孟者乃姓燕名濟字仲微漢
明帝末時人也夫爲養生者皆隱其名字藏
其所生之時故易姓爲戴託官於武帝耳而
此人少好道德不仕於世矣少孤養母母喪
行服葬服闋遂入華陽山服术食大黄及黄
精種雲母雄黄丹砂芝草受法於清靈眞人
即裴冀州之弟子也得不死之道裴眞人授
其玉珮金鐺經并石精金光符遂能輕身健
行周旋名山日行七百里多所經涉猶未得
成仙人也戴乃授行玉珮金鐺而止不死而/已未得神仙於理爲小難詳後又
云玄眞亦其鈔要行之者神仙不死又與本/經不同及石精金光符既不爲劒用則止是
解化一符單服者此符主隱遯不/云健行也種五品芝世亦有法仙人郭子
華張季連趙叔達晩又有山世遠者此諸人
徃來與之遊焉昔居武當今來大霍欲從司
命君受書故未許焉山已得爲太和眞人則/應居在南陽太和山矣
餘三人不見/别顯岀也戴公拍腹有十數卷書是太微
黄書耳此人即謝允之師也按金相傳太微/黄書第八篇有
目録云凡有八卷唯此一卷出世今戴公乃/有十許篇亦爲不同拍腹之義謂恒以繫腰
[014-200574a]
也其外傳事亦同此謝允字道通歷陽人小/時爲人所略賣徃東陽後告官被誣在爲傷
獄事將欲入死夜有老公授其符又有黄衣/童子去來於是得免咸康中至襄陽入武當
山見戴孟孟即先來獄中者因是受道又岀/仕作歷陽新豐西道三縣所在多神驗年七
十餘猶不老/後乃告終也黄衣童子者即玉珮金鐺之官
耳云坐上常有一人共坐胇者應是胇胇/不明狀也即
太極眞人時徃來也按說如此似答問黄衣/童意亦可是午時既及
謝因此面/訪其事
受行玉珮金鐺經自然致太極眞人諺云服
九靈日月華得降我太極之家此之謂也玄
眞之法亦其鈔要也行之者神仙不死裴眞
人有弟子三十四人其十八人學佛道餘者
學仙道□應作牖字弟子劉顯/林辛仲甫趙子常
周眞人有十五人弟子四人解佛法入室弟/子王瑋
達李建道/泉法堅
桐栢有二十五人弟子八人學佛入室弟子/于弘智竺
法靈鄭文成陳元子此當略舉標勝者耳辛/泉于竺皆似胡姓也當是學佛弟子也
右八條有掾寫共一篇相連
霍山中有學道者鄧伯元王玄甫受服青精
石飯吞日丹景之法用思洞房已來積三十
四年乃内見五藏㝠中夜書以今年正月五
[014-200574b]
日太帝遣羽車見迎伯元玄甫以其日遂乘
雲駕龍白日登天今在北玄圃臺受書位爲
中嶽眞人伯元吴人/玄甫沛人華隂山中有學道者尹
虔子張石生李方回並晋武帝時人授仙人
管成子蒸丹餌术法俱服得延年健行又受
蘇門周壽陵服丹霞之道行已五十年精心
内視不復飲食體骨輕健色如童子以今年
二月十二日太一遣迎以其日乘雲升天今
在玄州受書爲高仙眞人張石生爲東源伯
衡山中有學道者張禮正冶明期二人禮正
以漢末在山中服黄精顔色丁壯常如年四
十時明期以魏末入山服澤瀉栢實丸乃共
同止巖中後俱授西城王君虹景丹方從來
服此丹已四十三年中患丹砂之難得俱出
廣州爲沙門是縢含爲刺史時也遂得内外
洞徹眼明身輕一日行五百里又兼守一守
一亦已三十年以三月一日東華遣迎以其
日乘雲升天今在方諸飈室俱爲上仙縢含/以永
和十年甲寅年爲廣州刺史此得仙乙丑歲/十二年是爲前服丹已三十二年猶更出查
也
[014-200574c]
廬江潜山中有學道者鄭景世張重華並以
晋初受仙人孟德然口訣以入山行守五藏
含日法兼服胡麻又服玄丹久久不復飲食
而身體輕强反易故形以今年四月十九日
北玄老太一迎以雲軿白日升天今在玄州
括蒼山有學道者平仲節河中人以大胡亂
中國時來渡江入括蒼山受師宋君存心鏡
之道具百神行洞房事如此積四十五年中
精思身形更少體有眞炁今年五月一日中
央黄老遣迎即日乘雲駕龍白日升天今在
滄浪雲臺大胡亂者是劉淵劉/聦時也石勒爲小胡剡小白山中
有學道者趙廣信陽城人魏末來度江入此
山受李法成服炁法又受師左君守玄中之
道内見五藏徹視法如此七八十年周旋郡
國或賣藥岀入人間人莫知也多來都下巿
丹砂作九華丹丹成一服太一道君以今年
六月十七日遣迎停三日與山中同志别去
遂乘雲駕龍白日登天今在東華海中有狼
五山中有學道者虞翁生會稽人也昔受仙
人介君食日精法以吴時來隱此山兼行雲
[014-200575a]
炁迴形之道精思積久形體更少如童子今
年七月二十三日東太帝遣迎即日乘雲升
天今在陽谷山中狼五山在海中對白/章岸今直呼爲狼山赤水
山中學道者朱孺子吴末入山服菊花及术
餌後遇西歸子從乞度世西歸子授以要言
入室存泥丸法三十年遂能致雲雨於洞房
中今年八月五日西王母遣迎即日乘五色
雲車登天今在積石臺赤水山云在鄞縣南/十里從楠谿口入三
百里山正赤週迴五十里高千餘丈如此則/應是臨海永嘉東北名赤巖者也許先生所
住赤山一名/燒山即此名山五嶽中學道者數百萬人
今年有得道而升天者人名如別年年月月
皆有去者如此不可悉紀今爲疏一年之得
道人耳有不樂上升仙而長在五嶽名山者
乃亦不可稱數或爲仙官使掌名山者亦復
有數千
九月二十日夜清靈䟽出右八條有掾寫/共一卷相隨清
靈猶是裴清靈也此九月即應/是乙丑歲即疏其年中得道者
吴睦者長安人也少爲縣吏掌局枉尅民人
民人訟之法應入死睦登委叛遠遁山林餓
經日行至石室遇見孫先生在室中隱學左
[014-200575b]
右種黍及胡麻室中恒盈食睦至乞食經月
不去孫先生知是叛人初不問之與食料理
及誦經講道說及禍福睦聞之於是心開意
悟因叩頭自搏列其事源立身所行自首事
實求得改徃遂留石室爲先生掃除驅使經
四十年後先生受其道俱採藥服食胡麻精
修經教得三百二十年服丹白日升天朱㹠
者陳留人也爲人無道專作劫盜後人發覺
收掩㹠得逸出遠他境至汝南少室山中見
馮先生隱學云後三年乃受其眞仙留山服
食修道三十八年後入東阬山中壽百四十
七歲仙人降將入大有山洞中成眞人郭靜
者潁川人也少孤無父母兄弟窮苦依棲無
所年十六縣召爲吏後得罪仍逃伏經二月
日不出遇見鄭先生救度一切以法勸化之
靜遂隨鄭負擔駈使經七年不敢懈怠遂受
其導引之要餌服山术茯苓得壽三百歲復
於天維山赤松子降受其二人眞道今在大
有洞中爲眞人
范伯慈者桂陽人也家本事俗而忽得狂邪
[014-200575c]
因成邪勞病頓卧床蓆經年迎師解事費用
家資漸盡病故不愈聞大道清約無所用於
是意變聞沈敬作道士精進理病多驗乃棄
俗事之得五十日病疾都愈云云後詣陸玩
之受眞内道玩之不能入山伯慈不樂於世
遂辭去入天目山服食胡麻精思十七年大
洞眞仙司命君下降受三十六篇經後服還
丹白日昇天今爲玄一眞人所注云云云處/是抄事人不能
併取非本闕也右四條有人於東間鈔得云/是眞書而不知誰跡亦無所受者而辭㫖有
用故紀續之又此四人各有所明一則酷吏/二則凶劫三則孤煢四是事俗并世間薄運
遂能得道足知心之/所造非關善惡者也
司馬季主後入委羽山石室大有宫中受石
精金光藏景化形法於西靈子都西靈子都
者太玄仙女也其同時今在大有室中者廣
甯鮑叔陽太原王養伯潁川劉瑋惠岱郡段
季正俱受師西靈子都之道也季主臨去之
際託形枕席爲代己之像墓在蜀郡成都升
盤山之南諸葛武侯昔建碑銘德於季主墓
前碑讚末曰玄漠太寂混合隂陽天地交泮
萬品滋彰先生理著分别柔剛鬼神以觀六
[014-200576a]
度顯明眞誥云季主咽虹液而頭足異處劒/經註云吞刀圭而虫流今東卿說云
託形枕席爲代己之像似當是作録形靈丸/兵解去也漢史既不顯其終無以别測其事
也
廣甯鮑叔陽者漢高帝時趙王張耳張敖之
大夫也少好養生服桂屑而卒死於厠溷間
今墓在遼東薊城之北山漢高置燕郡以薊/屬燕當是未分時
也太原王養伯者漢高吕后攝政時中常侍
中瑯琊王探也少服澤瀉與留侯張良俱採
藥於終南山而養伯不及遂師事季主前漢/中常
侍不用閹人中郎非侍郎/之官或是後别爲此位耳潁川劉瑋惠漢景
帝時公車司馬劉諷也後事季主晩服日月
炁爲入室弟子道成晩歸郷里託形杖履身
死桑樹之下今墓在汝南安城縣西山岱郡
段季正本隱士也不聞有所服御晩乃從季
主學道行度秦州溺水拘得尸而葬川邊今
南鄭秦川是也此人亦季主入室弟子尋此/四人
並是用靈丸/雜解之道季主一男一女俱得道男名法
育也女名濟華今皆在委羽山中濟華今日
正讀三十九章猶未過竟此理亦/欲難詳季主讀玉
經服明丹之華挹扶晨之暉今顔色如二十
[014-200576b]
女子鬚長三尺黑如墨也昨日東卿君道此
如所疏眞竒事也不知果云何耳此一行楊/君自記與
長史不知之辭/或云别有以季主託形隱景潜跡委羽紫
陽傳具載其事也昨夜東卿至聊試請問季
主本末東卿見答令疏如別爲以上呈願不
怪之省訖付火此楊君與長史書今有華撰/周君傳記季主事殊略未見
别眞手書傳依此語則爲非也/此前似有按語今闕失一行是後聖李君
紀也大都與前者略同然東卿復兼有注解
注解近萬餘言大竒作也昨來多論神化之
事聊及季主耳去月又見授神虎經注解注
解非世間所聞亦自不掌其㫖也若更聞如
季主比者自當宻白此亦楊君與長史書也/既是論季主事故仍以
相次不復岀置下卷長史撰眞仙傳欲以季/主㝡在前所以楊君爲請問本末也司命所
注二經並/未出世也
右十條有楊書
范安遠適云湛子不事齊齊師伐之春秋傳
曰湛無禮也此則左傳上事諶字作譚字竒/譚國名也莊王十三年爲齊桓
所滅不知何故述/此似有所指也莊子師長桑公子授其微
言謂之莊子也隱於抱犢山服北育火丹白
日升天上補太極闈編郎長桑即是扁鵲師/事見魏傳及史記
[014-200576c]
世人苟知莊生如此/者其書彌足可重矣施存者齊人也自號婉
盆子得遁變化景之道今在中岳或少室徃
有壺公正此人也然未受太上書猶未成眞
焉其行玉斧軍火符是其所受之枝條也施
存是孔子弟子三千之數三千之限有此人/而不預七十二者
明夫子不以仙爲教矣壺公即費長房之/師軍軍火符世猶有文存右三條有楊書九
疑眞人韓偉遠昔受於中嶽宋德玄德玄者
周宣時人服此靈飛六甲得道能一日行三
千里數變形爲鳥獸得玄靈之道今在嵩高
偉遠久隨之乃得受法行之道成今處九疑
山
其女子有郭芍藥趙愛兒王魯連等並受此
方法而得道者復數十人或遊玄州或處東
華方諸臺今見居也
南嶽夫人言此云郭芍藥漢度遼將軍東平
郭蹇女也少好道篤誠眞人因授其六甲趙
愛兒者幽州刺史劉虞别駕漁陽趙該姊也
好道得尸解後又受此符王魯連者魏眀帝
城門校尉范陽王伯綱女也亦學道一旦忽
委聓李子期入陸渾山中眞人授此法子期
[014-200577a]
者同州魏人清河王傅也其常言此婦狂走
云一旦失所在此事乃出靈飛六甲/經中長史抄出之漢大將
軍霍光有典衣奴子名還車伺見二星得年
六百歲今猶在焉此事岀方諸洞房經後長/史抄出按魏書云青龍元
年并州刺史畢軌送漢度遼將軍范明友解/婢奴年三百五十歲言諸飲食如常人奴云
霍顯者光禄小妻胡友妻是光/禄前妻如依此妻便非虚矣吞琅玕之華
而方營丘墓者衍門子高丘子洪涯先生是
也衍門子墓在漁陽潞縣幽州漁陽有潞縣/今黨亦有潞縣衍
門即羡/門也高丘子墓在中山聞喜縣中山有安/喜縣聞喜
乃屬/河東洪涯先生墓在武威姑臧縣凉州記作/姑臧縣
此三郡縣人並云上古死人之空塚矣而不
知高丘子時以尸解入六景山後服金液之
末又受服琅玕華於中山方復託死乃入玄
州受書爲中嶽眞人于今在也
衍門子今在蒙山大洞黄金之庭受書爲中
元仙卿洪涯先生今爲青城眞人
漱龍胎而死訣飲瓊精而叩棺者先師王西
城及趙伯玄劉子先是也王君昔用劒解非/龍胎諸丹恐瓊精
即是曲/晨耳服金丹而告終者臧延甫張子房墨
狄子是也
[014-200577b]
挹九轉而尸臰吞刀圭而虫流司馬季主甯
仲君燕昭王王子晋是也桐栢亦用劒解當/是此吞刀圭者非
九轉也司馬季主亦以靈丸作兵解故右英/云頭足異處燕昭學仙而不見别跡景純云
无靈炁則爲/先究其事矣周穆王北造崑崙之阿親飲絳
山石髓食玉樹之實而方墓乎汲郡此則穆/天子傳
所載見西/王母時也夏禹詣鍾山啖紫柰醉金酒服靈
寳行九眞而猶葬於會稽此事亦出五符中/茅傳又云受行玄
眞之/法北戎長胡大王獻帝舜以白琅之霜十
轉紫華服之使人長生飛仙與天地相傾舜
即服之而方死葬蒼梧之野此諸君並已龍
奏靈阿鳳鼓雲池矣而猶尸解託死者欲斷
以生死之情示民有終始之限耳豈同腐骸
太隂以肉餉螻蟻者哉直欲遏違世之夫塞
俗人之願望也古來英聖之王唯未見顯堯/及湯得道及鬼官之迹耳
至於青精先生彭鏗鳳綱南山四皓淮南八
公並以服上藥不至一劑自欲出處嘿語肥
遁山林以遊仙爲樂以升虚爲戚非不能登
天也弗爲之耳此諸君自展轉五嶽改名易
貌不復作尸解之絶也鏗則彭祖名也青精/亦出彭傳及王君傳□
飯方中鳳綱并/諸仙人各有别顯軒轅自採首山之銅以鑄
[014-200577c]
鼎虎豹百禽爲之視火叅鑪鼎成而軒轅疾
崩葬喬山五百年後山崩空室無尸唯寳劒
赤舄在耳一旦又失所在也列仙傳云御龍/攀髯及子晋馭
鵠並爲不同亦可是/化後更岀而爲之也玉子者帝俈也曾詣鍾
山獲九化十變經以隱遁日月遊行星辰後
一旦疾崩營塚在渤海山夏中衰時有發玉
子墓者室中無所有唯見一劒在北寢上自
作龍鳴虎嗥之聲人遂無敢近者後亦失所
在也帝俈則堯父/外書作嚳字王子喬墓在京陵戰國時
復有發其墓者唯見一劒在室人適欲取視
忽飛入天中也欒巴昔作兵解去入林慮山
中積十三年而後還家今在鵠鳴赤石山中
漢書云巴爲桂陽豫章太守後下獄死/當仍是用靈丸解云也亦出仙傳中
右此三條皆出掾寫劒經中經非可輕見
既是說諸仙人事迹隱居謹抄出以相輔
類耳
至人焉在朗曜南辰含靈萬世乘景上旋化
成三道日月爲鄰實玄實師號曰元人變成
三老友帝之先安知至人不有來遊觀化兆
間混俗爲儔釋羽沉鈴安此南堣豈將好兆
[014-200578a]
染俗久留七聖玄紀中云赤君下教變迹作/沙門與六弟子俱皆顯姓名也
爲世染俗不適生期赤怪潜駭三柱爲灾賢
者南遊三嶽是之玄君來行人其誰知赤怪/則熒
惑星也三柱者五車/星中三柱也步屢反在元炁爲元君在玄宫
爲玄師在南辰爲南極老人在太虚爲太虚
眞人在南嶽爲赤松子此乃天帝四眞人之
師太一之友此四條是長史抄出不審本是/何經書中事并是說南嶽赤君
下教之㫖師友/之目小異諸經桐栢山高萬八千丈其山八
重周迴八百餘里四面視之如一在會稽東
海際一頭亞在海中金庭有不死之郷在桐
栢之中方圓四十里上有黄雲覆之樹則蘇
玡琳碧泉則石髓金精其山盡五色金也經
丹水而南行有洞交會從中過行三十餘里
則得此山今在剡及臨海數縣之境亞海中/者今呼括蒼在寧海北鄞縣南金庭則
前右弼所稱者此地在山外猶如金靈而靈/竒遇之今人無正知此處聞採藤人時有遇
入之者隖隩甚多自可尋求然既得已居吴/安能復覓越所以息心桐栢眞人之官自是
洞天/内耳
紫微夫人言
右一條某書
八渟山高五千里周匝七千里與滄浪方山
[014-200578b]
相連比其下有碧水之海山上有乘林眞人
鬱池玄宫東王公所鎮處也此山是琳瑯衆
玉青華絳實飛間之金所生出矣在滄浪山
之東北蓬萊山之東南此即扶桑太帝所居/也方山即方丈山也
海中山名多載/在五嶽序中耳方丈之西北有隂成大山滄
浪西南有陽長大山山周迴各一千四百里
高七百里其山多眞仙之人所居處焉此二
山是陽九百六曆數之摽揭也百六之運將
至則陽長水竭隂成水架矣陽九之運將至
則隂成水竭陽長水架矣頃者是隂成山水
際已高九千丈矣百六之來無復久時隂成/水際
出山高則是高乃應云陽九而言百六似是/誤言亦可是水起際如此高非先水退際爾
但水性平又非湍瀨二山相去/不遠未解那得頓孤懸如此
右二條有長史寫
未至廟第一高山西頭龍尾北汧洪水一所
發地長六丈餘廣五丈入土六尺水流勢撻
地二百餘步去路三里對廟後第二高山西
頭汧洪水一所發地長四丈餘廣三尺餘入
土四尺水勢撻地三百餘步去路二里近廟
後汧脇一所洪水發地長五丈餘廣四丈餘
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入地二尺餘水勢流入汧中去廟一百五十
步
右蔣山北凡三處發洪水流勢西北行
此三條是異迹既不見眞手未審是非又不
知此發洪當是何時事山南乃經有發處以
積石塞之世呼爲蔣侯飲馬汧而山後不見
有此或當是將來期運之時乎
眞誥卷之十四
