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道德眞經序 覆四
太上道德上下篇凡五千餘言内而葆鍊存
養之道外而修齊治平之事無不備焉此所
謂内聖外王之學也史氏列之申韓間世因
稱之黄老刑名則與道家者流之所謂大殊
不能無病焉蓋周衰王道浸微其垂世拯俗
之意寓焉而非一本諸自修也而曹參蓋公
以清靜無爲有驗於治其用之去經世之理
不遠矣矧出世之教由是而大者焉或不求
其端緒之奥一概訾以爲虚無怪誕之說是
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豈眞知道者哉古今注疏凡百餘家各持其
見而必以辭理該貫者爲善荀理塞義晦辭
雖工無取焉盱江道紀危大有端謹有志行
間探索諸家擇其尤善者類編成集將募工
鋟梓以傳其志亦勤矣使善味之者求之言
外踐之身心則葆鍊存養之道内充而修齊
治平之事亦外著矣道豈二哉因其請遂冒
書於篇首歲昭陽作噩仲冬晦日嗣四十三
代天師三洞弟子張宇初謹序
太上道德經乃吾道經之祖也以無爲自然
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爲體以謙退慈儉爲用以致修齊治平之道
靡不具焉葛玄眞人曰五千文實道德之源
大無不包細無不入天人自然之經倪文節
公曰老子五千文誠修身治國之要道濟時
救世之良劑也由此而觀非特道經之祖也
三教諸經亦豈外此而别有其理哉當今
聖明在位特加崇尚復設道司以掌其教後
之學者必諳通經義然後授以度牒奈何世
俗凋弊讀亦未知况其義乎大有嘗於祝
釐之暇將諸家注釋校之或異或同有得有
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失學者於此不能無惑於是將河上公及何
心山等十餘家注解取其訓釋詳明理長意
同而不牽强者集成一部上下二卷名曰道
德經集義欲俾後之學者知一定之論而無
異同之惑也若夫因義以明經因經以造道
而樂乎無爲之業者豈無其人焉時洪武丁
卯盱江道紀危大有焚香謹書
集義姓氏
河上公河上丈/人也 吕氏名知/常
何氏名心山/宇處尹 李氏名道純/號清庵
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劉氏名師立號/眞靜子 倪氏名思號/齊齋
林氏名希逸號/鬳齋 蘇氏名轍宇/子由
董氏思/靜 晁氏迥
柴氏元皋宇/知白 吴氏名澄號/草廬
