太上洞玄靈寶淨供妙經
爾時太極左仙公於若耶山崇高之頂最極雲峯精思靜處永
息六塵内虛沖素身心不動亦不緣馳是七日中而得寂定來
日午時忽聞上方鐘鼓亂鳴浮雲之際作天大樂俄頃之間天
雨香花乃及大花或復小花花皆百葉縱廣圓大有如車輪大
小不定色相無常或靑或黃或朱或紫或成七寶種種變異殊
妙希有是諸天花非可具顯復有諸香末香珠香百和之香七
寶香等如是諸香香皆
有五色飛雲八景輦輿神仙眷屬三萬人俱是諸仙等皆善智
慧明了辯才六通成就不可思議見三輿内並有眞人項負圓
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光光皆五色晃曜虛空首冠寶冠衣皆雲錦金鏤莊嚴珠皆明
月用爲纓絡三十二相八十種好顯照淨明各乘輦輿而住於
前第一寶輿眞人自稱名曰我鬱羅翹第二玉輿眞人自稱名
曰我光妙音第三綠輿眞人自稱名曰我眞定光三眞同聲讚
言善哉善哉善男子汝於無
運慈悲心得於今日不緣他事身心不動得無我心旣無我心
亦無他心旣無他心亦無别心旣無别心得平等心善男子汝
於此山得無是心成就道果不可思議我等今者奉
天尊言聞子功德滿於世界上應諸天令我來此與諸眷屬證
明實行成就子道使諸來生得有所知使諸來生得入法城使
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諸來生得無相法以是因緣故來而降是時仙公卽從座起頭
面著地聽眞人鬱羅翹說言已畢
眞光相如是復雨香花種種變異瑞相如此不審今日是何因
緣以何義故曲垂恩逮乃至如是特願大眞示我令悟決了因
緣當令愚瞽覺曉諸緣必竟成就無上道果爾時第一眞人鬱
羅翹言善哉善哉善男子汝昔所願爲念云何仙公曰實緘在
口未敢便言大眞曰我今來者成就子願欲使將來興大法橋
作大舟檝開大因緣弘大功德以是義故而降此也仙公復起
作禮而重白言眞人大師悟我愚䝉欲
大眞採我鄙言眞人曰大善大善隨汝所問仙公曰我已今七
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月七日於一念中觀見十方是諸地獄幽魂餓鬼吞火食炭履
陟刀山頭手異處或身入鑊湯五體爛壞無復鬼形諸苦諸痛
不可思議法界中苦實不能加而我一念見如是苦不覺身體
百節毛孔並皆流血有如支解是昔所念具如今言不審大眞
作何功德能救如是一切幽魂得無煩惱具諸飽滿而得解脫
爾時眞人得斯語已彈指歎言善哉善哉善
不可思議吾今告子諦而聽之當爲汝說是大眞人卽告言曰
唯三元吉日五臘節者總名八日能於玄壇精舍奉請道士宿
宵行道及供香油作諸甘果積聚爲山隨其大小或復柈合種
種莊嚴上獻
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天尊因此慈悲惠及十方無量無邊地獄囚徒餓鬼皆得解脫
若犯重罪謗於大道及毀諸經淨戒道士是名重罪若殺父害
母攻伐師主謀逆國君亦名重罪若犯此罪由得暫時應其供
獻而得解脫若罪輕者因此供獻
滿善男子善弘建之福使來生慈悲道士及孝子皆得餉於先
人或亡父母姊妹兄弟皆得解脫飽滿無饑若不同此八日不
奉餉先人者卽爲不孝告諸來生勤修淨供非但鬼神而得解
脫見世之人財寶增益不爲七世先人之所傷害非但七世先
人不能傷害一切鬼神外魔鬼賊不能傷害何以故世間凡夫
或於所見求諸魔鬼祠祭先人不依八日而祠餉之番悞先人
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而更得罪何以故祠餉不依八日則魂
傷害招引外魔合爲凶害若祠餉得所依於八日則先亡歡悅
不爲禍害一切魔鬼賊等不能爲害理致如是仙公又言善哉
天眞向所說者淸淨供獻大而可知云言八日未辯是何賜垂
分别
眞人言是八日者正月十五日七月十五日十月十五日是名
三元之日復有正月一日是名天臘五月初五日是名地臘七
月七日是名道德臘十月一日是名民𡻕臘十二月遇臘日是
名王侯臘是名而言總名八日若
罪福之報具如前說善男子堅持在心吾今說者是上三天之
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所科格紫書金題天地常儀不可思議可不尊重善奉行之
第二眞人光妙音告仙公言善哉善哉善男子功德巨大不可
限量我奉
天尊言令我與諸神仙眷屬降於子耶何以故爲不可思議故
爲無所得故善男子向所說者是名八日不可思議名八解脫
當於此日卯時安六道座淸淨香湯及諸衣服卧具
次第安之道士於道場中所淸旦奏沐浴章表一道午時行道
懴謝施主等家先靈已往皆於今日解脫淸淨仙公曰善哉大
眞能爲一切眾生開解脫門爲無所得迂降此耶不審今說六
道爲是何道請具說之
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眞人曰一者天道二者人道三者畜生道四者神道五者鬼道
六者地獄道是名六道善男子善緘在心可不遵耶復次
第三眞人眞定光言善哉善哉善男子是八日者二大眞人具
說已竟功德次第理大分
欲聞耶仙公作禮而起白言慈悲廣被不棄凡夫今日踴躍非
意能陳特願大眞照我愚䝉豈煩諮請眞人云我等奉
天尊言實爲過去重成就子心云何不說若不說者卽墮無明
斷眞道種且子往劫因修功德成辦云何不說善男子向言供
獻功德因緣有二種意何等二種一者住相供獻名爲有盡二
者不住相供獻名爲淨供名爲無盡何以故譬如江海之水輪
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轉無窮是故此
可限量是故我今明無盡義亦復如是若江海之水輪轉有盡
是故我今明無盡之義便應有盡若虛空江海畢竟不可得知
多少邊際故示無盡之義亦復如是善男子復應須知有盡之
義辯了分明夫有盡者譬如有人誦諸經句一句兩偈從三至
四乃至百千萬億之句亦不爲多何以故若爲他說不盈數𡻕
便爲有盡是故我今明有盡之義亦復如是復如有人得大王
位富貴累世金銀瑠
中亦不爲多何以故若用布施不盈旬朔便爾有盡是故我今
明有盡之義亦復如是若誦經句口說無盡及諸珍等手施無
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窮是故當知我今說者住相供獻名爲有盡何以故夫一切有
限之物施隨日消無限之物非劫能盡是故我今明有盡之義
必竟如是善男子理趣皆然非但此供功德如是凡爲齋者一
會宿宵亦復如是可不勤行若能常勵其心行不住相善知無
盡義者決定令汝成無上
我身卽無我心旣無我心亦無他心旣無他心諸心卽滅是名
淸淨得無心定得無我定善男子今復決了斯言若有我心息
於他心卽我心不滅是名得身心無我未得身界無我若欲求
法界無我者應須當知本無今無旣知本無今無卽知亦無法
界法界旣無則不生不滅不滅不生是故當知亦非不生亦非
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不滅所言不生不滅者何以故爲說法故是故云言不生不滅
得如是理則名能爲淨供則名
淸淨善男子我今最後說者並是往古無量無邊天尊眞人仙
眞聖道并及十方諸大力鬼神王等之所履行得無上道子於
今雖不名編然位號曰太極左仙公仙階之大今可不履行必
定當得登眞人聖具足六通成無上道爾時仙公卽從座起作
禮謝言我今頓遭大眞賜如是言實爲希有我從無量劫來行
諸功德亦遇仙人常爲我說小乘小智養生之法未有如今大
眞所說微妙無邊無際不可思議我
旦逢火釋然消解無復遺餘我今無滯亦復如是復如法解賣
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兒父母兄弟四人悲號不可思議不期須臾金銀諸庫悉皆盈
滿遂得兒還歡喜無量我今歡喜亦復如是又如昔日國王有
女名曰絓音六極不言棄之深山饑餓困乏性命惙然遂感眞
人下降示之於是病便卽愈具足能言而得飽滿歡喜無量我
今歡喜亦復如是特願大眞命諸靈駕暫停林藪希未便騰大
眞言我等今去不久便來别言已畢是三
伎樂導從騰空至於雲表俄頃之間不知所在仙公敬而奉行
至十五日謹依說法弘建淨供具如威儀作大果山山高丈八
種種莊嚴微妙希有諸雜甘果徧滿山林及諸米飯亦復甚多
是日午時十方地獄六道含靈身相各異無量無邊俱來集會
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是諸鬼中有一大王王名大威前進與諸鬼等俱時作禮同聲
讚言善哉善哉大威王言淨界道士能爲我等開解脫門得於
今日是我眷屬非我眷屬無量無邊並來雲集
解脫若非淨戒慈悲何能爲我是諸眷屬營建淨供唯願法師
不久成就大仙證無上道及諸天人畜生神鬼地獄幽魂並同
斯言是言已畢皆沐浴香湯衣服莊嚴依位而坐飲食具足午
時了竟大王與諸眷屬各辭仙公言法師善哉善哉不可思議
我等因此慈悲有無量魂靈而得解脫作斯言已稽首而去仙
公告諸來生善男子善女人我於無量無邊劫來至於今日始
䝉大眞說此要言不可思議雖前奉大眞授我獻經
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不頓如今說諸因緣其義深遠乃至如此復見有經名曰大獻
直說三元不明八日不說功德廣大如是無邊無際不可思議
善男女等可不尊奉若能遵敬奉行此經是人名曰孝子報其
父母生長之恩非但胎生父母亦得報其眞父母也得報眞已
漸階道果若有誹謗不信不餉先人是名不孝違眞父母何以
故若不餉先人鬼魂饑餓是名不孝旣不孝已旣生誹謗若誹
謗已則誤先人是亡父母受諸苦惱其身現世魔王鬼賊
傷害風癩之病諸苦痛者具足受之將來男女明各愼之
