洞玄靈寶諸天世界造化經
天尊說經開敘品第一
太上天尊居靈鳥山中與諸天人說十二部經於是乃分四十
萬品弟子書之故曰妙道爾時天尊化爲居士而智慧無窮而
吿眾曰我學道以來九十一刧斷求念空故得無想定通眾聖
中王以洞達之照得見天地敗而更成眾生死而復生無有窮
已如日月圍繞崑崙之山玄照四方天下周而復始無止息時
有四千崑崙四千日月四千天下有大海
千大金翅鳥王宫四千大惡道高數萬里大神山高數千里大
神樹萬種種大地獄合爾所名爲小劫世界數是小劫世界千
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名爲中劫世界數是中劫世界千名爲三界大劫世界從彼始
成至後七日並出悉燒敗之一切蕩盡後復更成一如往法無
休止時自然如是無神爲也亦如眾生死而復生但其夀長遠
人不知之又眾生死時形滅而神移皆緣其生時所作罪福至
彼五道之處何謂五道一者天道二者人道三
者餓鬼之道五者畜生蟲獸之道若其人生世積德深厚得入
上福則生天道長夀好形安樂無極還知宿命因緣之事若其
生世得在中福則生人道得其富貴之門無所不足若其人生
世福微罪多得在下福則生貧賤之門凡事下惡所向無可或
得盲聾瘖瘂六疾醜惡奴婢臭處臊穢之身是上二道雖有優
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劣猶勝是下三塗有生之苦若其人生世慳貪恡惜不施飢渴
不濟窮急卽生餓鬼之道當受鬼形腹如懸鼓喉中
美饌不能得食長受饑餓形色醜惡兼有長年思滅不得若其
人生世奉親無孝九族無仁惡及百姓羣眾所忌者則生地獄
之道受其罪鬼之形常被考毒不可勝說若其人生世好殺害
眾生射獵爲事屠割爲業不知修福但行惡事卽生畜生之道
爲彼羊牛猪鵝鷄鴨受其屠割秤賣之報如先身所爲誰能見
是唯得道者知之謂汝未信故說偈頌
天地諒改換 何等能常存 出生必入死
神隨五道緣 敢或有欺誑 地獄相拘連
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但當修善業 悔過滅罪根
太上耀靈之符行之無怠超凌三界得離五苦轉輪不滅位爲
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眞人
崑崙山王四天下品第二
道言我在玄化之前故有太上號見彼崑崙山王以金銀琉璃
水精作之上高三百三十六萬里下有大海圍之深亦三百三
十六萬里廣亦三百三十六萬里地深二十億萬里次下有地
亦深二十億萬里次下有粟金二十億萬里次下有剛鐵二十
億萬里次下有水深八十億萬里次下有大風深厚五百二十
億萬里以是大風持地使有墮落地浮水上水浮風上其下大
空異天地也崑崙山北以金光照之其天下名鬱單越地方四
十萬
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善不復相教作惡者也凡四天下是天下最勝三天下也又崑
崙山西以水精照之其天下名大唐界其中如半月之形廣長
三十二萬里人夀二百𡻕其人長短皆有人間之事夀夭之年
又崑崙山東天下以銀光照之名碧落界地方四十六萬里地
正圓人夀三百𡻕或長或短皆有人間之事夀夭之年又此崑
崙山南以琉璃光照之地方二十八萬里其地名棄賢界其人
或長或短
事勝三天下及上諸天人者其人勇猛求道易也若能修福從
我道者逕上生天堂或出三界得無上道如其積罪者死入地
獄俄頃之間無有定品又崑崙之山在黃曾天下太微帝君或
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居中央有四天王各鎮四邊各掌一方天下常以月一日八日
遣使者下案行天下伺察帝王臣民龍鬼蝖飛蚑行蠕動之類
心念口言身行善惡十四日遣眞人下十五日十八日仙王下
二十三日二十
十日諸天王下四下者日月五星二十八宿其中諸天森然俱
下伺察眾惡罪犯之者汝曹當以是日攺心易行持齋悔過誦
經持戒唯行善事能如是者天官愛護司命益筭盡其本夀不
遭枉橫至其夀盡上生天堂衣食自然安樂無窮是言至實而
汝未信故說偈頌
爾觀四天下 矜是無祕言 受生若電過
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那不修福田 冥冥地獄中 萬萬億刼年
天律無原赦 爲欲訴何尊
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天律乘眞正魔邪神符騰福至與道昇遐玄都司契犯法不赦
急急如律令
日月旋照四天下及天上品第三
道言崑崙山上方三十六萬里其中神聖居
日月天子光明具足普照天下唯月城之中有五風轉行月中
有四宫五夫人有騫樹上高四千里所以影見月中善人見之
其樹有實不可稱說又有七仙精舍及七寶之山七寶之樹此
等仙人常修我道終無橫夭損夀也汝曹若欲生是長夀天中
者當修是下五事一者慈心不殺愛存物命二者賢良不盗濟
救窮急三者用心貞潔不犯外色四者奉齋護戒精進無倦五
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者誠信不欺减酒愼過行是五事必得生天謂汝
頌
時行叵能制 哀哉生世促 如何萌罪辜
天官所糾錄 一往無拯拔 沈魂淪地獄
速願生天好 三塗不可觸
太上尊靈經之符濟育羣生開悟盲冥雜妙
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金光之身無量夀命急急如律令
諸天世界大洞品第四
道言三界之人凡有三生一者花生二者化生三者胎生花生
者積福深厚於蓮花中生爲彼天人化生者福有神力於變化
中生唯有胎生福德微淺最爲下劣託神肉形年夀短促不如
天人天人雖樂猶在三界之內至其夀盡還生下土無由得道
眞人無死能有能無金剛不能爲固石壁不能爲障雷霆不
爲駛水火不能爲患諸天不能爲隔智慧不能爲長鬼神無不
降伏有生無不宗仰是爲無上三界之人得道者與虛空合體
無盡者也其化生者先有善功應化故也欲希昇度喻如脫身
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救獸忘死求道當行萬善斷棄俗緣隱居山林奉禮羣聖日夜
齋直沐浴潔淸洗蕩口齒不食臭惡令精神附著不害羣生唯
道是從誓願不絕得道飛仙如是之教語諸仙官道士有法服
之身非是帝王臣民所能行之但能遵行十善修奉五戒不染
十
諸天齊功隨願卽報紀德仙都及諸羣魔鬼神有來聽者增官
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益族早得天道爲金光眞人不輕慢玄都律吏明如律令
小劫大劫天地敗成品第五
道言地有三災一者火災二者水災三者風災先爲小劫後爲
大劫小劫至時陰陽氣變水旱不調五穀匱乏一切木石草棘
及眾生指爪盡力刀劒互相殺伐人民死盡兼人命短淺忽自
誑惑七日之內相殺都盡是洪水滔溢洗蕩天地山川改換土
地平坦甘露降臻眞人下生身有明光名曰崑崙爾時洪水美
好味甘除患一種七獲如有便利不淨地卽裂之受已還合人
夀八萬𡻕女年五百𡻕
人過去後生之徒漸漸積罪經是數千萬年地獄滿溢大劫欲
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至帝王臣民父子上下相殘民無忠孝君無慈仁劫盗橫起逆
暴相仍爲惡之苦劇於大劫之前及四天之下人情盡惡無有
往日湻風之俗於是大劫始至大災先起二日並出乃至三日
四日五日六日七日一時俱出是數萬億年河海乾涸眾生死
盡天尊觀地上其中男女散戯地味之草顏色變惡失其光明
其身卽重不能飛去常居下
生星宿復度風雨順時天降甘露地出醴泉人無疾病華色赫
奕其夀六萬食自然之米衣自然之服後世人性行轉薄罪根
萌生年夀漸短自然衣食忽自殄滅乃食鳥獸之肉衣其皮羽
更相殘害罪負日積陰陽不調雨旱不節冬則穴處夏則巢居
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以避時害未有衣食禮義之節死入地獄不得生天如是萬億
之年方生聖智感降教化伏牛乘馬造火田蠶衣食君人之事
以相維制有高下貴賤之差能行
其不然悉入地獄冥冥萬刼無有出期以是之故今說偈頌
地獄徒罪苦 永刼無出期 釁毒由身植
信哉莫爾嗤 形滅反泉壤 神魄隨功基
天地猶一忽 汝無疾風時
下敷元生和神之度翼是靈經天人慶慕扶福三界除汝罪故
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敢能毀墮獄律無恕急急如律令
九幽地獄品第六
道言其黃曾天下凡有九州皆以小海環之流通崑崙大海我
今教化之處名曰赤縣小洲中爲九州法彼大洲者也是小九
洲之人聰明巧僞少有眞實希得生天多入九幽地獄縱橫數
十萬里其中㝠㝠盡是罪人或洋銅灌口或鑊湯煮之或猛火
燒之或鐵义刺
頭首或擔沙負石塡河塞海大神結政徒罪無赦或爲一劫二
劫三劫四劫乃至百劫是劫有大深坑方四十里告令罪人作
役百年投一芥子至是坑平滿名爲一劫又有大石方四十里
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告令罪人徒作百年以天衣一拂須是大石消盡名爲一劫爾
時罪人哭泣相向相謂曰芥子至小是坑深廣何當平滿是石
堅勁天衣輕眇百年一拂何當消盡而獄吏聞之怒而告曰如
是之劫其數二十未
生將知入是科罪無復出期方恨先身不孝惡逆爲賊殺生誹
謗經道奪人之命負人之財姦巧盗取不奉神道致有是報者
也我見如是念汝士女不可爲罪故說偈頌
坑石不爲名 二十非大劫 悠悠徒罪中
神魄不爲滅 須臾起身形 蹔爾復屠裂
鑊湯爲蒸煮 刀風爲爼切 愍哉下天人
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何不建福業 生天必可果 况復神仙法
告眾聖品第七
太上天尊說是經已爾時眾聖諸君丈人九老仙都君九炁丈
人等悉皆在座咸曰善哉上白天尊如是悟道無不宗仰請問
彼諸天世界復有至化不天尊告曰自我學道九十一劫因學
教化六十二億塵沙世界或分神散體同其生死或化作金剛
瑠璃之光或爲帝王聖智長老童子或爲神瑞仁獸獅子白鹿
麒麟鳳凰種種方便無所不通但天下眾生罪業深重緣期未
至不能受化終歸地獄其中受化之者悉得至道不生三界汝
曹旣
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王總及諸天地法界一切臣民下至蜎飛蠕動蚑行之類皆使
開悟不入三塗十苦八難死得無極之樂生得法身無量之夀
七寶宫殿無物不足汝能如是濟度則爲天人之師可不勉也
天尊告曰是經出世未可隱藏同契相授景福由昌謬傳流俗
獲罪招殃於是眾聖稽首悉皆稱善信受奉行
