太華希夷志卷下帝九
登仕郎河中府知事訥齋張輅纂集補譔
初張忠定公乖崖詠謁華山陳圖南欲同隱
華山希夷曰他人即不可如公者吾當分一
半相奉然公有官職未可議此如失火家待
公救豈可不赴也公别摶摶以宣毫十枝白
雲臺墨一劑蜀牋一角爲贈公謂摶曰會得
先生意驅詠入鬧處去曰珍重珍重摶送公
回謂弟了曰斯人無情於物達則爲公卿不
達爲帥乃贈詩一絶云征吴入蜀是尋常歌
舞筵中救火忙乞得金陵閑養老也須憂恤
鬢邊蒼公始不諭其意後更鎮西蜀馳驛過
華陰不暇與希夷相見寄詩與先生曰性愚
不肯林泉住剛欲清流擬置君今日星馳劍
南去回頭慚愧華山雲後公西蜀回有詩云
世人大抵重官榮見我東歸夾道迎應被華
山高士笑天眞喪盡得浮名公晩年有瘡發
於鬢治乆不差遂自請金陵養老以鬢瘡卒
果如其言錢文禧公若水少謁希夷求相邀
入山齋地爐畔見老僧擁壞衲瞑目附火錢
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揖之僧微開目而已良乆希夷問曰如何僧
擺頭曰無此等骨後見希夷曰吾始見子神
貌清粹謂子可學神仙而此僧言子無仙骨
但可作貴公卿耳錢曰其僧何人耶希夷曰
麻衣道者聞見録一說若水爲舉子時見希
夷於華山希夷曰明日當再來若水如期往
見有一老僧與希夷擁地爐坐僧熟視若水
乆之不語以火箸畫灰作做不得三字徐曰
急流中湧退人也若水辭去希夷不復留後
若水登科爲樞密副使年纔四十致仕希夷
初謂若水有仙風道骨意未决命僧觀之做
不得故不復留然急流中湧退去神仙不遠
矣僧麻衣道者也華陽隱士李琪自言唐開
元中郎官人罕有見者關中逸人吕洞賔有
劍術雖數百里頃刻輒至世以爲神仙數至
希夷齋館與之唱酬如交友時人異之此皆
舊史之丈也陳堯佐知華州一日謁希夷先
生坐定與語少頃有一道士風姿英爽目如
點漆眞神仙中人也徑入坐次希夷急避尊
位略話數語皆方外之事須臾豹囊中取棗
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一枚與堯佐却而不受希夷起接啖之不乆
辭去送於觀外復會坐堯佐曰此何人希夷
曰即洞賔也堯佐悔愕不已清源王世則等
同詣先生世則爲僕隸拜於階下先生笑而
降階曰侮人者自侮也揖世則坐諸生之右
曰將來君冠諸公明年世則果第一人及第
一日先生自言嘗遇高士孫君仿𪋛皮處士
二人語余曰武當山九室巖可以隱居因往
棲焉許諫議仲宣罷成都牧過其廬先生曰
非乆再當補外尋遷給事中尹河南踰年入
覲又遣人致書幣以問休咎謂門人賈德升
曰爲我答書給事此去更不出矣未幾果卒
郭沆者少居華陰嘗宿觀下中夜先生呼令
趣歸沆憚其遠不欲去先生與之俱往行一
二里有人號呼以報母卒沆始悟先生遺藥
急去可救旣至果卒餌其藥遂愈齋中有大
瓢掛壁上有道士賈休復欲之未敢言希夷
謂之曰子來非有他意蓋欲吾瓢耳命侍者
取而與之种放字明逸隱居終南豹林谷聞
先生之風往見之先生一日令洒掃庭除有
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佳客至明逸果至作樵夫拜庭下希夷挽之
而上曰君豈樵夫者後當有顯官聲名聞天
下明逸曰放以道義來官禄非所問也希夷
笑曰人之貴賤莫不有命君骨相當耳雖晦
山林恐不能安異日自知之後眞宗朝召爲
司諫帝携其手登龍圖閣論天下事辭歸山
拜諫議大夫後改工部侍郎又謂明逸曰君
不娶可得中壽明逸從之至六十歲卒先是
希夷爲明逸卜上世葬地於豹林谷下不定
穴旣葬希夷見之言地固佳安穴稍後世世
當出名將明逸不娶無子自其姪衡至今爲
將帥有聲後希夷解化明逸立碑叙希夷之
學曰皇王帝伯之道云希夷先生有高識嘗
誡某曰子他日遭逢明主不假取跡動天闕
名馳寰海名者古今之美器造物者深忌之
天地間無完名子名將起必有物敗可戒之
放晩節侈飾過度營産滿豐鎬間門人戚屬
亦怙勢强併歲入益厚遂喪清節時王嗣宗守
京兆醉慢駡條奏於朝會赦方止祥符八年
一旦山齋起服聚諸生列飲取平生文藁悉
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焚之酒數行而逝亦竒男子希夷先生好讀
易以數學授穆脩伯長脩授李之才挺之挺
之授康節邵堯夫堯夫以象授种放放授蘆
江許堅堅授范諤昌一枝傳於南方也世但
以爲神仙術善人倫風鑒而已非知希夷先
生也先生忽謂弟子賈德升曰今日有佳客
至當速見報少頃一人衣短褐青巾扣門賈
未及報其人忽爾而去先生遽出追之一里
餘遇老人衣鹿皮因問曰前去遠否老人曰
此神仙李八百也動則八百里又悟鹿衣者
乃太清得道白鹿先生也李即不及而鹿衣
者亦失所在希夷先生曰吾不乆留此世矣
端拱初語門人曰吾來歳中元後當遊峨眉
使晝夜然燭於石室中弟子等恭受文翰虔
奉約束皆鳴咽流涕先生曰無亂尓情以怛
我化也先生臨卒草奏䟽人莫見其言遣弟
子賈德升持所賜龜鶴並青騌馬詣闕以進
上獨覽乆之以所獻物復賜德升仍加紫服
號曰悟眞先生希夷端拱初命德升曰汝可
於張超谷鑿石爲室二年七月初室成先生
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乃欣然策馬徑造其谷至盤石磽确處捨馬
而徒攀藤引蘿暮抵其室大笑數四謂弟子
曰纔巖太華氣清景秀吾之所歸乎即書數
百言爲表其略曰大數有終聖朝難戀已於
今月二十二日化形於蓮華峰下張超谷中
至期以燭及夕命滅之令弟子各休息既曙
則以左手支頤而終壽一百一十八歲經七
日肢體猶温有五色雲蔽塞洞口累日不散
後有中使至峨眉有客入謁衣冠甚偉自稱
東明專相多說華山事後方悟華山陳先生
遽令召之不知所往自號扶揺子其先生門
弟子並高人勝士同至者咸録於後以激勵
後學云晦庵先生通鑪綱目曰周世宗召華
山隱士陳摶詣闕問以飛升黃白之術對曰
陛下爲天子當以治天下爲務安用此乎乃
遣還山詔州縣長吏常存問之胡氏曰陳摶
所藴非世宗所知也飛升黃白之問不亦陋
乎摶以治天下對已發其端世宗不能訪以
治道也先生披荆榛築室於上方太平興國
中太宗累賜詔齎御詩召摶赴闕乃敕有司
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增積隱廬復給内府金錢經始壇殿規模方
備今觀是也先生著指玄篇八十章入室還
丹詩五十首又作釣潭集萬餘字皆覼縷道
妙包括至眞其言簡而理深使觀者有所自
得先生啓沃上意幽贊遠圖太宗欲以爲諫
議大夫先生懇辭命遂不下委化之年蓋百
一十八歲自謂先機逆數知來識往精徴深
妙殆不可測至諸竒說眩曜之事則未嘗爲
也故先生之道浩然莫得而揭厲之者無賢
愚貴賤莫不聞其風而悅之先生没後有弟
子曾孫武尊師因文正范公指教得入室還
丹詩於京師凝眞院得三峰寓言於太華李
寧處士得指玄篇於赤城張無夢得釣潭集
於張中庸進士共三百篇餘乃纂先生傳集
並養生要㫖及李眞人服餌法御賜詩曰只
向身邊有大還胎神月殿在秋天三靈密象
誰分别尸質清虚本自然又御賜篆明堂及
飛白清靜二字眞宗祀汾陰駐蹕華陰再幸
雲臺閱先生遺像佇立凝思乆之命除其觀
田租召對道士武子華等賜紫服張方平往
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來秦蜀恭謁神御既而瞻禮希夷推神仙者
之云蓋神本無方道無不在神也者妙萬物
而爲言者也惟神也故不疾而速不行而至
漠然與合謂至人由是後可以出死生而窮
變化至于一氣返復之元本四象自然之體
用措玄理精婉已成章彼九室下方豈徒與
麋鹿爲群木石爲伍而已哉先生紫胞緑絡
眉目偉異方瞳粹音九流百氏之學咸徹視
洞觀先生之道窈乎其深而不可窮恍乎其
變而不可測固將乗雲氣騎日月以遊乎四
海之外豈與眩竒怪尚詭譎以欺世取譽者
同年而語哉种放以處士召見拜諫官眞宗
待以殊禮名動海内後請歸終南山恃恩驕
倨甚王嗣宗知長安放至通判以下群拜謁
放小俛垂手接之而已嗣宗内不平放召其
姪出拜嗣宗坐受之放怒嗣宗曰曩者通判
以下拜君君扶之此白丁耳嗣宗狀元及第
名位不輕胡爲不得坐受其拜放曰君以手
搏得狀元何足道也嗣宗怒遂上疏言放才
識無以踰人專飾詐巧盜虚名陛下尊禮擢
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爲顯官恐天下竊笑益長澆僞之風且陛下
召魏野野閉門避匿而放陰結權貴以自薦
達因扶擿言放陰事數條上雖兩不問待放
之意寢衰种放别業在終南山後生徒學者
甚衆性頗嗜酒躬耕種秫以自釀所居有林
泉之勝殊爲幽絶眞宗聞之遣中使携畫工
圖之開圖召輔臣觀焉上歎賞之其後甘棠
魏野居有幽致帝以遣人圖之故野有詩曰
穆脩伯長汶陽人後居蔡州師圖南修少豪
爽性褊少合多游京洛間人嘗書其詩句于
禁中壁間眞宗見之深加歎賞問侍臣曰此
爲誰詩或以穆脩對上曰有文如是公卿何
不薦丁晋公在側曰此人行不及言由是上
不復問蓋伯長與晋公有布衣舊晋公頃赴
夔漕伯長猶未仕相遇漢上晋公意欲伯長
先致其禮伯長竟不一揖而去晋公憾之由
是短於上前後晋公貶朱崖途道州伯長詩
曰却訝有虞刑政失四凶何事不移量可見
其不相善也伯長祥符二年梁固榜登進士
及第調海州理椽以忤通判遂爲削籍隸池
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州其集中秋浦會遇詩自叙其詳後遇赦署
穎州文學參軍故當時呼之曰穆參軍老益
貧家有唐本韓柳集乃匃於親厚者得金募
工鏤板印數百帙携入京師相國寺設肆鬻
之伯長坐其傍有儒生數輩至其肆輒取閱
伯長奪取怒視謂曰先輩能讀一篇不失一
字當以一部爲贈自是經年不售學者方從
事聲律未知爲古文伯長首爲之倡其後尹
源子漸洙師魯兄弟始從之學古文又傳其
春秋學李之才字挺之青州人倜儻不群師
事伯長性嚴急稍不如意或至呵叱挺之左
右承順如事父兄略無倦意登科任孟州司
户挺之坦率不事儀矩時太守范忠獻公以
此頗不悅挺之自若也後忠獻建節移鎮延
安郡僚多送至境外挺之但别於近郊衆或
讓之挺之曰異時送太守至如是且情貴稱
禮范公實不我知而出疆遠送非情豈敢不
情事范公未幾忠獻謫守安陸過洛三城故
吏無一人往者獨挺之往省之忠獻始稱歎
遂受知焉邵堯夫子某云挺之嘗爲共城令
[002-050743a]
屬衛州時先君康節居祖母喪築室蘇門山
百源之上布衣䟽食三年躬爨以養先祖挺
之聞先君好學苦志自造其廬問先君曰爲
科舉進取之學耳挺之曰科舉之外有義理
之學子知之乎先君曰未也願受教挺之曰
義理之外有物理之學子知之乎先君曰未
也願受教挺之曰物理之外有性命之學子
知之乎先君曰未也願受教於是先君傳其
學挺之後終殿中丞簽書澤州判官廳公事
澤人劉義叟晚出其門受曆法以爲名士易
學則惟先君得之也康節少時自雄其才慷
慨有大志既學力慕高遠謂先王之事爲可
必致及其學益老德益邵玩心高明觀於天
地之運化陰陽之消長以達乎萬物之變然
後頽然其順浩然其歸在洛三十年始至蓬
草環堵不蔽風雨躬爨以養其父母居之裕
如講學於家未嘗强以語人而就問者日衆
鄉里化之遠近尊之士人之道洛者有不之
公府而必之先生之廬先生德氣粹然與人
言必依於仁義忠信樂道人之善而未嘗及
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其惡故賢者悅其德不賢者服其化所以厚
風俗成人材者先生之功多矣先生之學得
之於李挺之挺之得之於穆伯長推其源流
遠有端緒而先生淳一不雜汪洋浩大其所
自得者多矣受命不起以詩答鄉人平生不
作皺眉事天下應無切齒人斷送落花安用
兩裝添舊物豈須春幸逢堯舜爲眞主且放
巢由作外臣六十病夫宜揣分監司無用苦
開陳張師正年五十齒巳踈搖後十餘年臣
臠大胾利若刀截嘗得樂方叙曰元亨在天
聖中登嶽頂至明星舘故基下得斷碑𩮇髴
有古文乃治口齒鳥髭藥方歌一首猪方皂
角及生薑西圍升麻蜀地黃木律旱蓮槐角
子細辛荷蒂剪荷紫/心子也要相當貴鹽等分同燒
煅研細將來使最良揩齒牢牙髭鬢黑誰知
世上有仙方此希夷先生之方也處士魏野
之勝好彈琴作詩清苦多聞於時前後郡守
皆所禮遇上祀汾陰過其廬遙望魏野松下
教鶴舞眞宗曰寡人須到此中使報之將近
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魏野携琴引鶴踰垣而去駕至山庵不遇隨
書於門曰朕與𡨥準同來後使人召之辭疾
不至野以詩贄𡨥公曰從前輔相皆頻出獨
在中書十五秋泰嶽汾陰俱禮畢這迴好伴
赤松遊公覧之喜形於色以酒茗藥物爲答
素編云先公遺札有公自寫此詩數本旦得
詩感悟以疾屢辭攺柄遂拜太尉玉清昭應
使王文正遺事魏野謂𡨥準曰自古功名蓋
世少有全者因與詩曰好去上天辭宮貴却
来平地作神仙公及貶始悔不用野之言溫
公集言野之子名關亦不仕皇祐中賜清逸
處士號出歸/回歸
太華希夷志卷下
