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元始消劫梓潼本願眞經
開經偈
至矣聖賢心 廣宣金石言 推本性天內 守約事不煩
方寸果崇脩 妙境許攀援 玉章頻轉導 期透本來元
剛堅明一悟 俯首自逢源 皈依啟教祖 內照寂無喧
正心開化品上
爾時
元始天尊在淸微天宫黃金闕内會諸天帝君與無極聖眾昇
玉華寶座放大光明照諸世界觀見眾生遭値劫運受無量苦
惱宛轉塵寰輪迴生死慨然嘆曰民哉民哉誰使而然哉是時
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有一眞人名曰慈濟從法座起越班而出長跪道前白
天尊言賤臣不德仰叨道蔭得離斯苦昨睹
玉皇尊帝檢校圖籙推定劫運勅北陰黑煞多目原厲及諸天
魔王等眾下巡人間興動干戈流布瘟疫殺戮生民萬萬億數
俾諸世人靡有遺類今觀眾生父子兄弟夫婦男女肝腦塗地
號泣悲哀莫能相保繼以天災大行鬼現白晝間或免彼終莫
逃此未審此諸眾生曠劫以來造作種種何所違戾而獲此報
可不悲與可不痛與伏願慈悲示以未悟
天尊吿曰此諸眾生自往劫來不敬三寶不孝父母邪淫貪愛
奸詐嫉狠種種罪惡日
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玉帝論定劫數更變世人雖可悲痛亦其自取爾時慈濟眞人
曁諸聖眾各稽首而白
天尊言臣等卽是思維心大不忍疾首蹙額力不能救惟願
天恩發慈悲心開方便路垂一金臂援其焚溺使人道不至類
絕臣等敢冒死謹言於是
天尊憑几高抗澄神黙坐良久答曰邇者蜀有大神號曰梓潼
居昊天之位齊太乙之尊位高南極德被十方掌混沌之輪迴
司仕流
念念生民極用其情是以
玉帝授之如意委行飛鸞開化人間顯跡天下葢此末劫實未
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可除若欲消之此神其可吾當爲汝等召之俾其救度勿使類
絶於是慈濟眞人及諸天聖眾再拜禮謝復位於是
天尊命持旛玉女向不驕樂天召之者三忽
梓潼帝君擁五色雲霞之氣自西北至雍容雅步再拜而前白
天尊言今日喜慶興此法筵臣貪於行化以
天慈特賜原宥
天尊吿曰夫民受天地中生自陰陽内化五行範體二氣結形
而不知人身難得樂土難生乃貪婪奸詐莫知紀極以至劫運
適逢干戈競起疫癘流行水火焚漂悉皆由此今諸帝君天上
地下無極聖眾咸請於我願消此劫故特以畀汝汝其勉之爾
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時
梓潼帝君拜謝奉旨欲退
天尊重吿曰帝子此諸末劫運數浩大汝今消之何道而可
梓潼帝君復再拜而前白
天尊言臣自劫劫中萬失此身責在蜀地兢兢惶惶懼不稱職
方切思過乃被
天恩臣謹維思消除此劫先正人心爲人子者訓使之孝爲人
臣者訓使之忠訓兄弟以友恭訓夫婦以和順訓居上者使待
下以情訓治事者使處心以公率而行之或者可以少弭於是
天尊乃垂盼眥之容而稱歎曰奇哉帝子憫念眾生說是因緣
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心得開悟若諸世人推行不已則可以消除劫難興國太平人
享高夀物遂本性五穀豐熟歌謠滿路一或反之則
頻仍相藉橫尸遍野枯骨成山而人類絶矣子其勉之於是
梓潼帝君拜謝復擁五色雲霞之氣自西北而退爾時慈濟眞
人聞是說已歡喜踴躍卽於座中以頌讚曰
堪歎汝眾生 奸詐復貪嗔 營營日滋熾 擾擾不知懲
致遭末世劫 人類將沉淪 於是元始尊 憫念諸有情
欲救末劫苦 爰命梓潼君 筆中顯三昧 秩秩先正心
塵迷能道引 福祿總來并
於是慈濟眞人說是頌已四眾歡喜異口同
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靈寶消劫正心靈應品中
道言
元始天尊在玉華座上收斂光明澄神默坐瑶璧輝映眞氣包
絡鍾鼓迭奏仁風交暢道意微密暄然如春一切金仙四眾八
部幢旛寶節侍在側焉爾時元載孔昇天主濟沉拔罪眞人東
岱岳府君各從座起長跪道前白
天尊言臣等往劫何脩獲預法會親炙道語心竊欣感然臣等
愚蒙聞是經說心雖歡喜
自非
天尊垂大金臂放大光明展大神通敕諸巡世神祇各令復位
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或者他道似未爲急今大劫巳至運難浩大而九天開化方正
人心臣恐其緩伏望
天慈示以未悟
天尊浩然長歎而吿諸眞眾曰嗟乎汝等尙未達理之本耶夫
人之生善性根焉四端具焉五行範焉忠信胚焉和遜傳焉所
謂人也非比草木禽獸之爲類凡形肖人似皆一同之及世道
淪降人心不古機巧姦
見三寶而不敬對三光而無禮呵風罵雨怨天尤地待父母如
同路人視兄弟如見仇敵責人常詳處巳每恕見人有善掩之
不及則毁之無所不至見人有惡喜而慕之則效之惟恐不勝
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富貴者驕奢淫佚傲慢賢能褻凟師長昂首濶步視貧賤如履
草芥不知修種不行陰騭暴殄天物中市網利了不知止貧賤
者謟諛貪嗔怨咎鬼神不知前世因果不能安分守已邪淫偷
盜犯分干禮終莫自悔是以
讟并興政治乖舛人民困苦山川吿匱鬼神不寕怨氣鬱結上
薄太空世道至此寕得不變所以檢校圖籙運合數周推此大
劫日月薄蝕陰陽乖戾魔鬼巡世亂民迭興兵戈疫癘頻仍不
巳命苟逃彼終莫免此枯骨成山流血若水殄絶人類勿使遺
種若欲救之豈易爲力吾故命
梓潼帝君開化九天飛鸞救世俾諸世人洗心滌慮咸臻善道
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爲子而能孝其親爲臣而能忠其君爲兄弟而克友克敬爲夫
婦
不妒不奸不僞習此不已化成天下則鬼神欽仰天地寕謐老
者可以得壽少者可以得養國土可以淸平五穀可以豐熟末
世可以反古豈惟末劫獨不能消乎吾若放光垂臂雖可救之
然人心不正其何能救故不若人心旣正大劫自除諸巡世神
祇方欽仰畏避豈敢肆毒汝等各宜諦聽勿生他慮於是元載
孔昇天主濟沉拔罪眞人東岱岳府君皆歡喜作禮默然復位
爾時
天尊復吿四眾曰我今再剖因緣汝等各宜諦聽人爲萬物靈
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心爲一身主沉沉靜靜不愆以慾不雜以僞無慮無思發而爲
言温和慈讓發而爲行中正端直其於親不期孝而自孝其於
君不期忠而自忠其於兄弟不期友敬而自友敬其於夫婦不
期和順而自和順不厚責於人不徇物以私率性而行舉皆中
道何者容心故其國淸平其人安泰其世太古今末世凡民勉
强遵守不違不戾心心不退念念不忘其獲福亦可如是豈以
大劫
天尊說偈曰
靈哉一點 不擾不驚 無思無慮 至聖至明
天理昭著 善根性成 一雜以僞 五體摧傾
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能自歸正 百福來并 敬之愼之 大眾齊聽
於是
天尊說偈已諸天眞眾無鞅神仙岳凟神祗歡喜踴躍歎未曾
有
靈寶消劫正心報應品下
爾時保和應化眞人卽於道前稽首而言曰未審此經消劫之
外有何功德伏望
天慈爲四眾諦釋諸天神仙岳凟神祗天上地下及未來一切
眾生廣說利益於是
天尊吿保和應化眞人曰善哉若諸國王帝主宰輔大臣奉持
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此經推充此道躬行不替教化天下自然風淳俗美政善人安
五穀豐登萬物熙遂若諸世人平居無事至心沉慮精加轉誦
自然父母長夀子孫榮貴家道興隆身體康健凡有所求種種
如願若復有人
懴悔存念此經自然山神衞護河伯維持猛獸自退風波頓止
若復有人或在軍陣或遇寃家但能懴悔存念此經自然惡人
善解凶惡不逢終不害已安穩如常若有婦人或臨産厄或求
嗣息但能懴悔存念此經自然安穩平康生福德男女聰明智
慧爲人尊貴若或有人爲諸神廟轉頌此經是諸鬼神當脫鬼
趣轉增天福又有道士至人善男信女開闢靜室更著新衣繪
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畫
九天主宰眞像香花燈果淨水供養滌去凡思端心正坐持誦
此經使其左右一切鬼神等或有聞者卽離鬼趣登證仙果一
切餓鬼等或有聞者脫饑渴苦受度南宮一切畜生等或有聞
者脫畜生苦復歸人道一切草木等或有聞者己枯使榮轉更
茂盛飛潛動植胎卵濕化一切有情咸遵教化又此經所在及
持是經人當有十方飛天大聖救苦眞人金剛力士神仙兵馬
金精猛獸無鞅數眾常來擁護一切功德說不可盡於是保和
應化眞
天尊言此經功德眾咸聞之若諸世人或有疑惑不信妄生誹
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謗不擇淨案便將安置不持齋戒便將展誦未審此諸罪輩當
得何報伏願
天慈再示未悟爾時
天尊言曰噫子今所叩豈不異乎此經功德不可度量其報應
亦不可具述若諸世人敬持遵奉疑惑誹謗獲福獲罪各有輕
重若廣說之凡流邪見反啓疑貳我今說經是救末
信亦聽自然性命禍福豈所可曉但願事親者當爲心孝無爲
面孝事君者當爲心忠無爲面忠處兄弟當心友心敬無面爲
友敬處夫婦當心和心順無面爲和順待下者無面似至情而
心實不情臨事者無面示至公而心實不公若能遵行此道則
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雖疑惑誹謗猶信也若不遵行此道則雖齋戒敬誦猶不信也
善者積善惡者積惡積之旣久天地鬼神臨之質之福之禍之
皆自然也吾何言哉於是保和應化眞人及諸天
贊而說偈曰
大哉渺渺玉星中 推較河源俱此劫 殺戮生民億億眾
頂禮至尊求解赦 於是天尊發慈悲 九天開化普俱雪
但教人人各正心 疑信從教眾生竭 我今稽首謝慈尊
萬萬生靈俱頂德
爾時保和應化眞人曁諸仙眾說是偈已稽首
天顔作禮而退信受奉
