[644-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻六百四十四
明 賀復徴 編
碑三叙事體後/同 文廟
處州孔子廟碑唐韓愈/
自天子至郡邑守長通得祀而徧天下者唯社稷與
孔子為然而社祭土稷祭糓句龍與棄乃其佐享非
其專主又其位所不屋而壇豈如孔子用王者事巍
[644-1b]
然當座以門人為配自天子而下北面跪祭進退誠
敬禮如親弟子者句龍棄以功孔子以徳固自有次
第哉自古多有以功徳得其位者不得常祀句龍棄
孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之
盛所謂生人以來未有如孔子者其賢過於堯舜逺
矣此其效歟郡邑皆有孔子廟或不能修事雖設博
士弟子或役於有司名存實亡失其所業獨處州刺
史鄴侯李繁至官能以為先既新作孔子廟又令工
[644-2a]
改為顔子至子夏十人像其餘六十子及後大儒公
羊高左丘明孟軻荀况伏生毛公韓生董生高堂生
揚雄鄭𤣥等數十人皆圖之壁選博士弟子必皆其
人又為置講堂敎之行禮肄習其中置本錢廩米令
可繼處以守廟成射率吏及博士弟子入學行釋菜
禮耆老歎嗟其子弟皆興於學鄴侯尚文其於古記
無不貫達故其為政知所先後可歌也巳乃作詩曰
惟此廟學鄴侯所作厥初庳下神不以宇生師所處亦
[644-2b]
窘寒暑乃新斯宫神降其獻講讀有常不誡用勸揭揭
元哲有師之尊羣聖嚴嚴大法以存像圖孔肖咸在斯
堂以瞻以儀俾不或忘後之君子無廢成美琢詞碑石
以贊攸始
道州文宣王廟碑桞宗元/
謹按某年月日儒師河東薛公伯高由尚書刑部郎
中為道州明年二月丁亥公用牲幣祭于先聖文宣
王之廟夜漏未盡三刻公𤣥冕以入就位于庭愓焉
[644-3a]
深惟夫子之祀爰自京師太學徧于州邑遐闊僻陋
咸用斯時致奠展誠宿燎設懸罇俎旂章粲穆布列
周天之下嗚呼夫子之道閎肆尊顯二帝三王其無
以侔大也然其堂庭庳陋椽棟毀墜曽不及浮圖外
說克壯厥居水潦仍至嵗加蕩沃公蹙然不寧若罔
獲承既祭而出登墉以望爰得美地豐衍端夷水環
以流有頖宫之制是日樹表列位由禮考宜然後節
用以致貨財乗時以僦功役逾年而克有成廟舎峻
[644-3b]
整階序廓大講肄之位師儒之室立廩以周食圃畦
以毓蔬權其子母贏且不竭由是邑里之秀民感道
懐和更來門下咸願服儒衣冠由公訓程公攝衣登
席親釋經㫖丕諭本統父慶其子長勵其㓜化用興
行人無諍訟公又曰夫子稱門弟子顔回為庶幾其
後從於陳蔡亦各有號言出一時非盡其徒也于後
失厥所謂妄異科第坐祀十人以為哲豈夫子志哉
余按月令則曰釋奠于先聖先師國之故也乃立夫
[644-4a]
子像配以顔氏籩豆既嘉笙鏞既成九年八月丁未
公祭于新廟退考疑義合以燕饗萬民翼翼觀禮識
古於是春秋師晉陵蔣堅易師沙門凝䛒助敎某學
生某等來告願刻金石明夫子之道及公之勤惟夫
子極於化初𡨕于道先羣儒咸稱六籍具存茍贊其
道若譽天地之大褒日月之明非愚則惑不可犯也
惟公探夫子之志考有國之制光施彞典革正道本
俾是荒服移為闕里在周則魯侯申能修頖宫詩有
[644-4b]
其歌在漢蜀守文翁能首儒學史有其贊今公法古
之大同于魯化人之艱侔于蜀盍銘兹徳以告于史
氏而刋之兹碑銘曰
荆楚之陽厥服惟荒民鮮由仁帝降其良振振薛公惟
徳之造赤旂金節來莅于道師儒咸㑹嘉有攸告吉日
丁亥獻于頖宫庭燎伊煌有煥其容公升于位心莫不
恭爰念聖祀徧于海邦服冕陳器州邑攸同感欣以欷
思報聖功卜遷於嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且大渙
[644-5a]
渙其流實環于外作廟有嚴昭祀顯配㓗兹器用觀禮
斯㑹布筵伊位作廩伊秩以豐其儀以壯其室新宫
既成崇報孔明于古有經公粹厥誠邦民之良弁服是
纓公躬講論䖍黙以聴公降酧酢進退齊平柔肌洽體
莫不充盈歸懽于心父子弟兄欽惟聖王厥道無涯世
有頌辭益疚其多公斯考禮民感休嘉從于魯風祗以
詠歌公錫于天眉壽來加公賚于王休命是荷師于辟
雍大邦以和侑酳申申王道式訛諸儒作詩思繼頖水
[644-5b]
丕揚厥聲以告太史
栁州文宣王新修廟碑栁宗元/
仲尼之道與王化逺邇惟栁州古為南夷推髻卉裳攻
刼鬭暴雖唐虞之仁不能柔秦漢之勇不能威至于有
國始循法度置吏奉貢咸若采衛冠帶憲令進用文事
學者道堯舜孔子如取諸左右執經書引仁義旋辟唯
諾中州之士時或病焉然後知唐之徳大以遐孔氏之
道尊而明元和十年八月州之廟屋壊幾毀神位刺史
[644-6a]
栁宗元始至大懼不任以墜敎基丁未奠薦法齊時事
禮不克施乃合初亞終獻三官衣布泊于贏財取土木
金石徴工僦功完舊益新十月乙丑王宫正室成乃安
神棲乃正法庭祗㑹羣吏卜日之吉䖍告于王靈曰昔
者夫子嘗欲居九夷其時門人猶有惑聖言今夫子代
千有餘載其敎始行至于是邦人去其陋而本於儒孝
父忠君言及禮義又况巍然炳然臨而炙之乎惟夫子
以神道設敎我今罔敢知欽若兹敎以寧其神追思告
[644-6b]
誨如在于前茍神之在曷敢不䖍居而無陋罔貳昔言
申陳嚴祀永永是尊麗牲有碑刻在廟門
許州文宣王新廟碑劉禹錫/
嵗在丙辰元日開成許州牧尚書杜公作文宣王廟
暨學舍于兌禺革故而鼎新也前年公受社與鉞董
淮陽汝南之師八月上丁釋菜于宣父之室陋宇荒
階不足迴旋巳事而歎乃詢黄髮有鄉先生前致辭
曰自盜起幽陵許為兵衝連戰交椊率無寧嵗耳悅
[644-7a]
鉦鼓不聞絃歌目不知書不害為智邇來生聚敎養
起居祖習一出於軍容今幸天子憐許民為擇賢侯
此人人思治之時也公曰諾吾當先後之於是元年
修戎律以通衆志次年成都政以蠲民瘼季年崇敎
本以厚民風我言既從乃卜新宫瀷水之瀕城池在
東登登其杵坎坎其斧繩之墨之鑿柄枝梧載塗載
奐黝焉陵虚寢廟𢎞敞齋宫嚴閟軒墀廂廡儼雅青
㓗門庭墻仭望之生敬外飭觚稜中設黼幄嚮明當
[644-7b]
宁用王禮也堯頭禹身華冠象佩之容取之自鄒魯
及門覩奥偶形畫像之儀取之自太學宗彞籩豆青
黄規矩之器秉周禮也犧牲制幣薦獻升降之節遵
國章也藏經于重檐歛器于虚櫝講筵有位鼓篋有
室授經有博士督課有助敎指蹤有役夫灑掃有廟
幹公又割隟地為廣圃蒔其柔疏而常菹㫖蓄之御
備捨巳俸為子錢權其孶贏而鹽酪釭膏之用給濟
濟莘莘化行風驅家慕恭儉户知敬讓父誨其子兄
[644-8a]
規其弟不遊學堂與撻市同繇是縻勇爵戴鶡冠者
往往弭雄姿而觀習禮義矜甲胄者知根於忠信服
縵胡者不敢侮縫掖敎化之移人也如置郵焉冬十
一月許人以新儒宫成來告且乞辭欲行乎逺也公
名悰字永裕故丞相岐國公之孫岐公弼諧二帝碩
學冠天下嘗著書二百餘篇言禮樂刑政古今損益
統名曰通典藏在石室副行人間今孝孫聿修形乎
事業播于聲詩懿哉能世其家也禹錫昔年忝岐公
[644-8b]
門下生四參公府近年牧汝州道許昌躬閲其政故
不得讓遂銘于麗牲之碑銘曰
許介韓魏四征之地兵興巳還其鬭㘖㘖亦有儒宫軋
于兵間賢侯戾止思樂泮水俾人嚮學王化之始便地
爰相新規欝起廟貌斯嚴堂皇有煒秩秩禮物祁祁胄
子入于門墻如造闕里春詠夏絃載颺淑聲風于閭閻
浹于郊坰途讓班白家尊父兄與化而遷其猶性成昔
之委巷相詬交侮今逢親戚不道媟語昔之連營誇力
[644-9a]
使酒今遇賔客歛容拱手魯有泮林鳥革其音許崇學
校民悦其敎鐫于圭石以志新廟
大明勅建太學之碑明宋訥/
洪武十四年夏上詔羣臣曰王者受命武功文徳相
繼成治定天下以武治不以武也其崇文乎顧兹成
均地隘而陋何以振文敎朕相基於鷄鳴山下高爽
平逺豈天協朕心若藏此地俟興一代學乎羣臣稽首
曰皇上聖神斯文福也乃以天子學制授諸冬官冬
[644-9b]
官臣恭承明詔夙夜匪懈楩楠豫樟來積如阜鑿山
載石輿土築基梓人効藝以宏其制又遣金吾前衛
親軍指揮譚格督其工凡堂有七彞倫所以㑹講率
性修道誠心正義崇志廣業則諸生肄業所也㑹饌
有堂庖厨有室井覆以亭物貯以庫餼廩蔬園重門
繚垣回廊儲書兩堂之間東西有館助敎正錄居焉
東偏列室鱗次諸生處焉廟在學東亢以層基大成
有門七十二賢有廡凡為盈八百一十有竒壯麗咸
[644-10a]
稱自經始以來大駕臨役者不一夫子而下像不土
繪祀以神主數百年陋習乃革明年五月冬官奏廟
學成十有一日天子遣使祀先師以太牢禮畢胄子及
民之俊秀登堂受業學之禮制備矣十又七日上躬
臨廟禮行酌獻再拜而退乃幸學學官率諸生進拜
堂下博士臣龔斆執經祭酒臣吳顒講經既畢萬乗
是還此千載曠儀講而行之斯文増重矣六月一日
上又賜勅文重諭胄子禁制防遏之法訓迪誘掖之
[644-10b]
意無不至焉越一日帝御奉天門詔臣訥文之于石
臣拜手稽首不敢以不文辭承命遂述興造始末為
之言曰孔子之道垂憲萬世帝王之興首建太學蓋
學所以扶天理淑人心也皇極由之而建大化由之
而運世道由之而清風化本原國家政務未有舍此
而先者或有未備則無以維三綱五常之具示作人
重道之心聖天子位居君師續道統于堯舜禹湯文
武建學定規高出前古凡我登堂養正游藝之士斯
[644-11a]
絃斯誦相勉相誨無負敎養則正人端士業出而為
國家楨幹祚聖子神孫之業萬世而無窮者當自今
始顧臣膚陋敢不對揚帝命式昭盛代之典文也拜
手稽首而獻頌曰
於惟聖皇臣服萬方乗時經綸武偃文揚儲慶發祥載
整乾綱乃相學基鷄鳴山陽平逺高爽非麓非岡式輝
景色隠若天藏考制定規聖度曷量乃授工曹孰敢怠
遑工師用勸效技允臧有廟有廡有廊有堂鱗比而重
[644-11b]
龍起而翔登用儒臣敎化昭彰佩服鏘鏘弦誦洋洋正
學有傳師道有常萬乗來臨俎豆生光千載禮義一代
典章躬親講道超軼百王聖制昭宣啓迪激昻寵及青
衿垂範流芳材育化崇殷序周庠立極作則逺紹虞唐
徳進英豪業修俊良股肱明廷都俞巖廊以昌文化慶
祚靈長願佑皇圖萬世無疆
文章辨體彚選巻六百四十四
[644-12a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻六百四十四
明 賀復徴 編
碑三叙事體後/同 文廟
處州孔子廟碑唐韓愈/
自天子至郡邑守長通得祀而徧天下者唯社稷與
孔子為然而社祭土稷祭糓句龍與棄乃其佐享非
其專主又其位所不屋而壇豈如孔子用王者事巍
[644-12b]
然當座以門人為配自天子而下北面跪祭進退誠
敬禮如親弟子者句龍棄以功孔子以徳固自有次
第哉自古多有以功徳得其位者不得常祀句龍棄
孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之
盛所謂生人以來未有如孔子者其賢過於堯舜逺
矣此其效歟郡邑皆有孔子廟或不能修事雖設博
士弟子或役於有司名存實亡失其所業獨處州刺
史鄴侯李繁至官能以為先既新作孔子廟又令工
[644-13a]
改為顔子至子夏十人像其餘六十子及後大儒公
羊高左丘明孟軻荀况伏生毛公韓生董生高堂生
揚雄鄭𤣥等數十人皆圖之壁選博士弟子必皆其
人又為置講堂敎之行禮肄習其中置本錢廩米令
可繼處以守廟成射率吏及博士弟子入學行釋菜
禮耆老歎嗟其子弟皆興於學鄴侯尚文其於古記
無不貫達故其為政知所先後可歌也巳乃作詩曰
惟此廟學鄴侯所作厥初庳下神不以宇生師所處亦
[644-13b]
窘寒暑乃新斯宫神降其獻講讀有常不誡用勸揭揭
元哲有師之尊羣聖嚴嚴大法以存像圖孔肖咸在斯
堂以瞻以儀俾不或忘後之君子無廢成美琢詞碑石
以贊攸始
道州文宣王廟碑桞宗元/
謹按某年月日儒師河東薛公伯高由尚書刑部郎
中為道州明年二月丁亥公用牲幣祭于先聖文宣
王之廟夜漏未盡三刻公𤣥冕以入就位于庭愓焉
[644-14a]
深惟夫子之祀爰自京師太學徧于州邑遐闊僻陋
咸用斯時致奠展誠宿燎設懸罇俎旂章粲穆布列
周天之下嗚呼夫子之道閎肆尊顯二帝三王其無
以侔大也然其堂庭庳陋椽棟毀墜曽不及浮圖外
說克壯厥居水潦仍至嵗加蕩沃公蹙然不寧若罔
獲承既祭而出登墉以望爰得美地豐衍端夷水環
以流有頖宫之制是日樹表列位由禮考宜然後節
用以致貨財乗時以僦功役逾年而克有成廟舎峻
[644-14b]
整階序廓大講肄之位師儒之室立廩以周食圃畦
以毓蔬權其子母贏且不竭由是邑里之秀民感道
懐和更來門下咸願服儒衣冠由公訓程公攝衣登
席親釋經㫖丕諭本統父慶其子長勵其㓜化用興
行人無諍訟公又曰夫子稱門弟子顔回為庶幾其
後從於陳蔡亦各有號言出一時非盡其徒也于後
失厥所謂妄異科第坐祀十人以為哲豈夫子志哉
余按月令則曰釋奠于先聖先師國之故也乃立夫
[644-15a]
子像配以顔氏籩豆既嘉笙鏞既成九年八月丁未
公祭于新廟退考疑義合以燕饗萬民翼翼觀禮識
古於是春秋師晉陵蔣堅易師沙門凝䛒助敎某學
生某等來告願刻金石明夫子之道及公之勤惟夫
子極於化初𡨕于道先羣儒咸稱六籍具存茍贊其
道若譽天地之大褒日月之明非愚則惑不可犯也
惟公探夫子之志考有國之制光施彞典革正道本
俾是荒服移為闕里在周則魯侯申能修頖宫詩有
[644-15b]
其歌在漢蜀守文翁能首儒學史有其贊今公法古
之大同于魯化人之艱侔于蜀盍銘兹徳以告于史
氏而刋之兹碑銘曰
荆楚之陽厥服惟荒民鮮由仁帝降其良振振薛公惟
徳之造赤旂金節來莅于道師儒咸㑹嘉有攸告吉日
丁亥獻于頖宫庭燎伊煌有煥其容公升于位心莫不
恭爰念聖祀徧于海邦服冕陳器州邑攸同感欣以欷
思報聖功卜遷於嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且大渙
[644-16a]
渙其流實環于外作廟有嚴昭祀顯配㓗兹器用觀禮
斯㑹布筵伊位作廩伊秩以豐其儀以壯其室新宫
既成崇報孔明于古有經公粹厥誠邦民之良弁服是
纓公躬講論䖍黙以聴公降酧酢進退齊平柔肌洽體
莫不充盈歸懽于心父子弟兄欽惟聖王厥道無涯世
有頌辭益疚其多公斯考禮民感休嘉從于魯風祗以
詠歌公錫于天眉壽來加公賚于王休命是荷師于辟
雍大邦以和侑酳申申王道式訛諸儒作詩思繼頖水
[644-16b]
丕揚厥聲以告太史
栁州文宣王新修廟碑栁宗元/
仲尼之道與王化逺邇惟栁州古為南夷推髻卉裳攻
刼鬭暴雖唐虞之仁不能柔秦漢之勇不能威至于有
國始循法度置吏奉貢咸若采衛冠帶憲令進用文事
學者道堯舜孔子如取諸左右執經書引仁義旋辟唯
諾中州之士時或病焉然後知唐之徳大以遐孔氏之
道尊而明元和十年八月州之廟屋壊幾毀神位刺史
[644-17a]
栁宗元始至大懼不任以墜敎基丁未奠薦法齊時事
禮不克施乃合初亞終獻三官衣布泊于贏財取土木
金石徴工僦功完舊益新十月乙丑王宫正室成乃安
神棲乃正法庭祗㑹羣吏卜日之吉䖍告于王靈曰昔
者夫子嘗欲居九夷其時門人猶有惑聖言今夫子代
千有餘載其敎始行至于是邦人去其陋而本於儒孝
父忠君言及禮義又况巍然炳然臨而炙之乎惟夫子
以神道設敎我今罔敢知欽若兹敎以寧其神追思告
[644-17b]
誨如在于前茍神之在曷敢不䖍居而無陋罔貳昔言
申陳嚴祀永永是尊麗牲有碑刻在廟門
許州文宣王新廟碑劉禹錫/
嵗在丙辰元日開成許州牧尚書杜公作文宣王廟
暨學舍于兌禺革故而鼎新也前年公受社與鉞董
淮陽汝南之師八月上丁釋菜于宣父之室陋宇荒
階不足迴旋巳事而歎乃詢黄髮有鄉先生前致辭
曰自盜起幽陵許為兵衝連戰交椊率無寧嵗耳悅
[644-18a]
鉦鼓不聞絃歌目不知書不害為智邇來生聚敎養
起居祖習一出於軍容今幸天子憐許民為擇賢侯
此人人思治之時也公曰諾吾當先後之於是元年
修戎律以通衆志次年成都政以蠲民瘼季年崇敎
本以厚民風我言既從乃卜新宫瀷水之瀕城池在
東登登其杵坎坎其斧繩之墨之鑿柄枝梧載塗載
奐黝焉陵虚寢廟𢎞敞齋宫嚴閟軒墀廂廡儼雅青
㓗門庭墻仭望之生敬外飭觚稜中設黼幄嚮明當
[644-18b]
宁用王禮也堯頭禹身華冠象佩之容取之自鄒魯
及門覩奥偶形畫像之儀取之自太學宗彞籩豆青
黄規矩之器秉周禮也犧牲制幣薦獻升降之節遵
國章也藏經于重檐歛器于虚櫝講筵有位鼓篋有
室授經有博士督課有助敎指蹤有役夫灑掃有廟
幹公又割隟地為廣圃蒔其柔疏而常菹㫖蓄之御
備捨巳俸為子錢權其孶贏而鹽酪釭膏之用給濟
濟莘莘化行風驅家慕恭儉户知敬讓父誨其子兄
[644-19a]
規其弟不遊學堂與撻市同繇是縻勇爵戴鶡冠者
往往弭雄姿而觀習禮義矜甲胄者知根於忠信服
縵胡者不敢侮縫掖敎化之移人也如置郵焉冬十
一月許人以新儒宫成來告且乞辭欲行乎逺也公
名悰字永裕故丞相岐國公之孫岐公弼諧二帝碩
學冠天下嘗著書二百餘篇言禮樂刑政古今損益
統名曰通典藏在石室副行人間今孝孫聿修形乎
事業播于聲詩懿哉能世其家也禹錫昔年忝岐公
[644-19b]
門下生四參公府近年牧汝州道許昌躬閲其政故
不得讓遂銘于麗牲之碑銘曰
許介韓魏四征之地兵興巳還其鬭㘖㘖亦有儒宫軋
于兵間賢侯戾止思樂泮水俾人嚮學王化之始便地
爰相新規欝起廟貌斯嚴堂皇有煒秩秩禮物祁祁胄
子入于門墻如造闕里春詠夏絃載颺淑聲風于閭閻
浹于郊坰途讓班白家尊父兄與化而遷其猶性成昔
之委巷相詬交侮今逢親戚不道媟語昔之連營誇力
[644-20a]
使酒今遇賔客歛容拱手魯有泮林鳥革其音許崇學
校民悦其敎鐫于圭石以志新廟
大明勅建太學之碑明宋訥/
洪武十四年夏上詔羣臣曰王者受命武功文徳相
繼成治定天下以武治不以武也其崇文乎顧兹成
均地隘而陋何以振文敎朕相基於鷄鳴山下高爽
平逺豈天協朕心若藏此地俟興一代學乎羣臣稽首
曰皇上聖神斯文福也乃以天子學制授諸冬官冬
[644-20b]
官臣恭承明詔夙夜匪懈楩楠豫樟來積如阜鑿山
載石輿土築基梓人効藝以宏其制又遣金吾前衛
親軍指揮譚格督其工凡堂有七彞倫所以㑹講率
性修道誠心正義崇志廣業則諸生肄業所也㑹饌
有堂庖厨有室井覆以亭物貯以庫餼廩蔬園重門
繚垣回廊儲書兩堂之間東西有館助敎正錄居焉
東偏列室鱗次諸生處焉廟在學東亢以層基大成
有門七十二賢有廡凡為盈八百一十有竒壯麗咸
[644-21a]
稱自經始以來大駕臨役者不一夫子而下像不土
繪祀以神主數百年陋習乃革明年五月冬官奏廟
學成十有一日天子遣使祀先師以太牢禮畢胄子及
民之俊秀登堂受業學之禮制備矣十又七日上躬
臨廟禮行酌獻再拜而退乃幸學學官率諸生進拜
堂下博士臣龔斆執經祭酒臣吳顒講經既畢萬乗
是還此千載曠儀講而行之斯文増重矣六月一日
上又賜勅文重諭胄子禁制防遏之法訓迪誘掖之
[644-21b]
意無不至焉越一日帝御奉天門詔臣訥文之于石
臣拜手稽首不敢以不文辭承命遂述興造始末為
之言曰孔子之道垂憲萬世帝王之興首建太學蓋
學所以扶天理淑人心也皇極由之而建大化由之
而運世道由之而清風化本原國家政務未有舍此
而先者或有未備則無以維三綱五常之具示作人
重道之心聖天子位居君師續道統于堯舜禹湯文
武建學定規高出前古凡我登堂養正游藝之士斯
[644-22a]
絃斯誦相勉相誨無負敎養則正人端士業出而為
國家楨幹祚聖子神孫之業萬世而無窮者當自今
始顧臣膚陋敢不對揚帝命式昭盛代之典文也拜
手稽首而獻頌曰
於惟聖皇臣服萬方乗時經綸武偃文揚儲慶發祥載
整乾綱乃相學基鷄鳴山陽平逺高爽非麓非岡式輝
景色隠若天藏考制定規聖度曷量乃授工曹孰敢怠
遑工師用勸效技允臧有廟有廡有廊有堂鱗比而重
[644-22b]
龍起而翔登用儒臣敎化昭彰佩服鏘鏘弦誦洋洋正
學有傳師道有常萬乗來臨俎豆生光千載禮義一代
典章躬親講道超軼百王聖制昭宣啓迪激昻寵及青
衿垂範流芳材育化崇殷序周庠立極作則逺紹虞唐
徳進英豪業修俊良股肱明廷都俞巖廊以昌文化慶
祚靈長願佑皇圖萬世無疆
文章辨體彚選巻六百四十四
