不遇於人可也抑不遇於天乎殆不然也聖賢君子
之所以為聖賢君子者惟安於天故極於天極於天故
遇於天何謂安曰數何謂極曰理數固非天之私也天
且不能違也吾烏乎而不安若夫理者天之至也而非
天之獨也吾同乎天也盡吾之理以極天之理亦奚而
不能孟子之不遇者天也數
也理也以孔孟而終身匹夫也果遇也歟哉匹夫而安
焉安而極焉以匹夫而為聖賢君子焉彼之困此之亨
[063-4b] 
果不遇也歟哉安斯極極斯遇矣先生早年而起逺方
宰天下定王室開中興功亦不細矣何其遇也功髙而
忌至道大而嫉生訾先生者無罪擠先生者無禁又何
其不遇也人乎天乎理乎數乎然其未遇而有遇既遇
而復不遇先生初不之知而惟斯道之知斯道何道也
誠也中也公也天之理也孔孟之道也先生潛而得之
也發而為忠孝溢而為功名先
不遇之有安於數而極於理人違而天通先生於此不
[063-5a]
既遇矣乎噫先生之遇於天先生之遇也非天下之遇
也雷風之啟金縢其天下之遇乎夫金縢之啟閉何闗
乎先生之痛痒而闗乎天下之憂樂民之欲天之從昔
既然矣古於厚而今於薄天其然哉某也與天下同仰
先生之道而未得與天下同瞻先生之容作吏以來而
及門者四三焉入其庭而啟敬焉相其風而起愛焉雖
未得見如見之矣如見且然况親見乎天其或者使小
子得與斯道則必有得見之日使
[063-5b]
亦必有啟金縢之日雖然豈先生意哉小子意也天下
意也天意也先生試静聴而深察之不宣
見陳應求樞宻書
士之見王公貴人而曰我無求者信乎無求則不見矣
雖然有求則當無所不見而士或有所見有所不見何
也孟子之見梁見齊不知者真以為有求也及觀其答
不見諸侯之問則其不見者亦不加少矣孟子而果有
求也其又奚擇某也以小吏而登樞宻之門其誰曰無
[063-6a]
求哉夫所急乎求者以利
貴人其能利人者何數也而某也無足迹於彼之家而
獨求於此之門某之求之也不可謂不小異矣故某也
私竊自信以為有所不見而後可以有所見自樞宻之
召也天下皆曰此吾陳公也其不以竊爵位而來及其
至也國人皆曰無能識之此吾小子都督也樞宻其必
有以得此也此某之所以見也且夫負天下之望而當
天下之愛者紫巖一老而巳耳今天下之人不見紫巖
[063-6b]
而其愛樞宻也與紫巖不異樞宻其必有以得此也此
某之所以見也某也紫巖門下
見紫巖之所與者則如見紫巖焉而况天下之愛如此
也哉此某之所以見也然某之至都下旬日矣彷皇躑
躅而來前以詳觀樞宻之施則又有以信天下之愛者
古之人葢有當天下之愛而虛其愛者矣是故不難於
得天下之愛而難於信其愛信之為難者何也後不渝
於其前而實無所不逮於其名也樞宻之相其君亦近
[063-7a]
爾而能不
聲色不驚觀聴不觸威怒不泄機括不崇
朝而清羣小何其神哉古之君子之於小人也葢皆有
意焉未除其人先危其身未就其功
紛如也蕭太傅劉更生之徒今猶不㤀其憫而樞宻之
舉竒偉如此何其神哉此真有以信天下之愛也此某
之所以見也雖然君子於此賀與憂相倚伏唐憲宗葢
嘗出吐突承璀矣然欲相李絳則出承璀欲召承璀則
罷絳則是出之者召之所倚也相之者罷之所伏也葢
[063-7b]
憲宗之任絳也得非有所未堅其出承璀也亦必有所
未厭使諸君子有以消其君之未堅之心而生其既獻
之心則元和季年之衰又何自而來今日之事樞宻亦
嘗憂之乎憂之矣亦嘗有以處之乎某也著
極言當世之病而無所恱於時之耳目欲有獻於上貧
未能也友人廣漢張子曰陳公不可不投以副某是以
來如樞宻之門雖不見欠一士亦豈不能収一士樞宻
之用某與否則非某也樞宻也命也天也不宣
[063-8a]
與陳應求左相書
某悚恐頓首冄拜伏以仲冬之月㳟惟僕射樞使平章
相公首運化鈞一陶品彚大忠天助鈞候動止萬福相
門玉婘受祉増増某侍老母待戌期帶經擊壤得以自
樂而忘其貧且賤者有吾相以置
山間幽獨晚聞郵音得城中親舊書乃知相國膺受典
册躋登左席㳟惟驩慶某自憐踈逺無迹於百寮班賀
之列惟有牋啟之一敬而今以為禮則巳後矣然猶哦
[063-8b]
數語者不敢廢禮故也仰乞省覽某頃侍坐於東閣親
聞金王之音謂聖上之英明漢宣帝唐太宗不足道也
是時相公雖在兩地然尚居第五天下之事有欲為而
不得為者不在其位固不論也葢有在其位而不得為
者矣言而莫或忌之動而莫或制之鮮乎哉相公之在
頃者是矣天下皆曰陳公惟無相
無遺恨矣今日之事相公猶可諉曰吾欲為而不可耶
有君如聖上有相如我公如虞公而曰天下難治者否
[063-9a]
也雖然取守異埶則作息異機曰天下易治者亦否也
髙帝之威施之秦項則伸施之冐頓則屈以取為守也
光武之勇遇尋邑則彰遇匈奴則悔不以作為息也是
二君者其利病何如哉然猶未難也惟守而取者為至
難葢以吾之無取彼之有者取也以吾之有守吾之有
者守也以吾之有取彼之有者守而取也天下莫易於
以無而取有莫難於以有而取有何
所頋以有取有者有所惜也以有所惜之資而欲為無
[063-9b]
所頋之舉此諸葛恪之所以弊孫氏而王元謨之所以
挑佛狸也是故守而取者非遇天下之大機其法不可
動今日之事願相公為其所可為而不為其所不可為
則天下幸甚未再見所禱愛此不貲之身以畢天下之
能事不勝大願
與左相陳應求書
某悚恐頓首再拜僕射樞使平章相公即辰閏夏勤雨
恭惟總領衆職尹正天下天助上公鈞候動
[063-10a]
門蘭玉之眷疇祉某受職為邑之初偶未抵罪以辱知
巳葢素教者入之堅也每念山林枯槁之身登門在人
後而受知在人先至於手擕其三十篇之書薦之於今
右相虞公欲相與言之於上而立之朝此意之淺深厚
薄何如也事之濟否尚足校哉故其心之於門下雖未
拜賜過於拜賜矣然違離三年而每嵗無一書以修敬
者逺與貧實為之也抑相公之所以知某與某之所以
事相公者在兹乎不在兹乎以是不自疑亦不自畏非
[063-10b]
不疑不畏也其所以當疑且當畏者有大於此也倐
合忽而𩀌四而喜三而怒是之可畏爾使其有此人雖
不疑豈不自疑吾雖不畏人豈不畏今之事人者吾見
其初而巳矣如某區區之守正不願得相公之恱於今
日者也相公之於此心察否也雖然見不數者愛不篤
隔不乆者忘不亟某之去門下無見之數而有隔之乆
其何能使相公有其愛而無其忘者雖其心不自畏亦
不得不疑矣近此得簽判鄭君僑書云昔韓退之欝不
[063-11a]
得逞葢時相不相知耳今左右揆之知足下以國士亦
足以撥置其窮愁此皆鄭君語也以其客之語可以知
矣半生病於為邑既巳為之亦無甚病焉借曰不熟作
刀筆猶將不悖於仁義借曰無以利其民猶將不蠧於
其民葢今之為邑者能吏不病之書生病之然不病者
必有受其病者矣病之者必有受其不病者矣可與知
者道也且用有小大道無小大士大夫之言曰小官不
[063-11b]
足以行吾道也某始亦惑之今則釋矣井不食則泥才
不試則腐某昔者之空言烏知其非四十九之非歟哉
故其身雖棄於荒山埜水之外而其心不自知其折腰
之
風者使聞此語豈不大笑之然蜩與鷽鳩之視鵾鵬亦
各笑其笑也仰惟相公之達觀必有以趨乎子莊子者
其於門下之士大論小言固將一視也知已之前狂率
如此死罪死罪未見所願二相同心不疑不忌不躁不
[063-12a]
折以共濟登宋氏之中興不宣
見虞彬甫樞宻書
某聞之天下之情必有憂者憂必有所在不在民則在
君不在君則在相天下有事無一人出而任
之時其憂在君歟民歟雖然天下之所甚憂者而君子
以為不足憂何者無一人任此事安知果無一人任此
事者至於有一人焉出而任之任之而不堪不堪而不
能憂此真可憂者也葢吾既相吾君而任此事則吾君
[063-12b]
不復憂矣天下之民舉其憂以歸之君君舉其憂以諉
之相至於相則復誰諉者故夫天下之憂至於相之身
而止矣不去矣憂不去於吾身而吾乃趯然欲自寧於
憂之外嗟夫殆哉昔者白公之役楚子髙之入也楚之
人或曰恐傷君若之何不冑或曰國人望君如望嵗
之何胄欲子髙之冑者愛之者也欲子髙之不冑者亦
愛之者也子髙何修而得此於民哉葢子髙者楚之命
也無子髙是無楚也憂其不冑而至於傷雖然斯言也
[063-13a]
既見子髙者之言也見子髙者一人而未見子髙者千
萬人千萬人未見則有千萬人之憂國人欲解此憂而
皇皇焉不知所付子髙而胄也國人何從而識也國人
無從而識則憂無從而解子髙何修而得此於民哉無
乃任之而能堪故歟無乃堪之而能憂故歟任之而能
堪堪之而能憂楚無事矣今之天下其可為耶其不可
天下之事自有能之者也獨患能者不得為為者不能
[063-13b]
耳異時金酋乗我積安不戰之後卒然而臨長江天下
之憂何如也樞宻與紫巖張公今副樞陳公起而麾之
天下之不憂何如也然則任之而能堪堪之而能憂不
在樞宻而誰耶自樞宻之歸蜀也國之人西其首者幾
何時矣至於屢召而未至也不特天下之憂吾君亦憂
之矣三數日以來竊恠國之人何其喜也問之則曰吾
相虞公既至云耳非喜也喜其憂之解也非喜其憂之
解也
[063-14a]
嘗有足迹於王公貴人之門非敢倨也重於從也有從
則無改矣可不重乎自至都下獨一見副樞陳公天幸
又逢樞宻之至私竊自喜皆得其從也且陳公曰吾將
言子於虞公某之所以來也某有書三十篇極陳天下
之事而不知時之所諱欲有獻於其上而未能某貧故
也敬納其副於東閤當今之世不惟士求宰相宰相實
求士古者不相求而相值者有矣兩相求而不相值者
有矣某之此來也樞宻不謂之去不敢去不謂之留不
[063-14b]
敢留將
與虞彬甫右相書
某恐悚頓首再拜伏以仲冬之月恭惟僕射樞使平章
相公進顓國秉天人太和神之相之鈞侯動止萬福相
門玉眷茀禄滋至某侍親讀書待次於寂寞之濵仰依
廣厦之萬間豈不知幸頃者側聞遄歸廟堂葢嘗奏記
黄閤計已徹聞矣今兹敬審播告大庭延登右輔恭惟
懽慶某謹綴牋啟一通申賀仰乞省覽某門下之士也
[063-15a]
相公髙大深愽者某不得而窺測也竊觀忠義忼慨之
氣恢廓兼容之
風然人同而公異者兹不在于天乎哉今日之事相公
以為天乎人乎當其無人歸譏於人及其有人未必有
功又將何譏焉有得乎人無得乎天君子謂之躁古之
人有為之者孔明是也有得乎人有得乎天君子謂之
遇古之人有為之者謝安劉裕是也天不違乎人人實
違乎天君子以為媮古之人有為之者亦謝安劉裕是
[063-15b]
也漢氏之人晉氏之天二者相求而不相值相避而不
相待是可歎也今以聖天子英明願治之資得相公與
陳公而為之佐某之所
也夫復何歎焉雖然先乎人則為漢後乎天則為晉為
漢者無功為晉者無業人與天並功與業偕是以難也
敢以告門下未占參拜東望戀戀所願愛身以及其君
愛君以及其社稷不勝心禱
與虞彬甫右相書
[063-16a]
某悚恐頓首再拜僕射樞使平章相公鈞坐即辰閏當
暑恭惟首出百辟獨運一化相維天只鈞候動止萬福
相門襲告某捐棄之迹侍親携孥以抵官下者朞月矣
偶未遂其去繄仲尼之覆幬是賴
意廣而事左其身之所操者皆非時之所售而時之所
售者又非身之所操半生挈挈無所于逢雖逢亦何所
就自分老死於茂林修竹之間山鹿埜麋之羣而頃者
一見之初便辱待以國士别去三年疇昔之遇謂相公
[063-16b]
忘之矣而近此里中羅主管某之歸又辱寄金玉之音
然則區區之姓名相公猶未忘也幸甚過望某之至奉
新其始不民事之憂而催科之憂非不民事之憂也
民事不外理曉也非催科之憂也民財不可以仁免也
既不可以仁而免又不可以威而取於
之信罷逮捕息笞箠去囚繫寛為之約而薄為之収行
之一月民無違者某嘗見今之言辦事者以為恩信不
如才力書生不如健吏非以身試之烏敢以意疑之哉
[063-17a]
世之師申商者為是言固也師孔孟而不為是言者幾
希矣所謂陽尊懐王為義帝而實不用其命者歟非相
公不可以言此言也某之言又有狂於此者相公能聴
之否某之里中有富人焉其田之以頃計者萬焉其貨
之以舟計者千焉其所富者不以已為之而巳以人為
之也他日或說之曰子知所以居其富矣未
其富也子之田萬頃而田之入者嵗五千主貨千舟而
舟之入者嵗五百主則子之利不全於子而分於客也
[063-17b]
富人者於是盡取其田與舟而自畊且自商焉不三年
而貧何昔之分而富今之全而貧哉其入者昔廣而今
隘其出者昔省而今費也且今天下之理豈有盡廢於
人而並為於身哉則亦以人易人以客易客而已矣近
此復修發運之官何以異此小言可以大喻相公母忽
天下之福也相公能不恕金使之悖而不能不恕祝穰
之責此其所以賢於天下也某是以言之而不
君子惄如調饑敬賦是詩以聞焉不宣
[063-18a]
上虞彬甫丞相書
某雖愚不肖頗知擇其所從未嘗輕以一武詣人未嘗
妄以一身許人丁亥之春一見相公見其慨然有英霸
之畧恢然能兼容天下之士於是自喜以為得其所從
矣既而相公當國盡起山林枯槁之士置之朝列將以
共成中興太平之功此千載一時也而某實在焉每思
所以報知巳非不感憤激切欲效其萬分也而因仍至
今竟未有一言上補廟堂之末議方欲投劾而歸甚不
[063-18b]
樂也今者竊
大者也門下可以一言乎說者謂栻之議論與丞相議
論間有異同某以為不然昔者晏子謂齊景公曰梁丘
據非和也同也和如和
同如濟水子思謂衛君曰自
今以始君之行事將日非矣君出一言羣臣贊以為善
者如出一言然則古者廟堂之上議論之間固貴於可
否之相濟而不以異同為相忤也孰謂相公之賢肯以
小異為忤而以逐賢為快哉某知相公之必不然也是
[063-19a]
以栻前此樞廷之議有以召近習之怨日浸月潤以至
於此爾雖然
近習而其名歸於相公也以為出於近習歟何前日之
抗章而諫行言聴也以為不出於相公之意歟何以有
議論異同之謗也大抵君子若不足樂也乆而有味小
人若可喜也終必受其禍今韓玉以可喜而留張栻以
不足樂而逐不特朝廷之憂也亦門下之憂也昔王介
甫之於吕惠卿初喜其順巳卒逢其賣巳温公之於東
[063-19b]
坡初欲逐其役法之異議卒能容其異議相公於此二
者將奚擇焉狂言之罪相公察之則以為忠相公不察
則以為罪恕之
與虞宣撫書
某惶恐頓首再拜某官鈞坐屬者茸纛啟行百官逆於
都門之外復言攙前旁者㨗出以見靣争先為勤某也
僅得一覩鈞顔而已方未至祖帳别語𩀌思勃勃乎排
肺肝而上浮也既而一語不得吐作惡之懐又甚於未
[063-20a]
至祖帳之先人事好乖莫苦於𩀌合尤莫苦於有語而
不得吐不見期月巳不勝其思乆則當如之何即辰冬
日晏温恭惟衮繡勞勩山川悠逺天助大忠鈞候動止
萬福恩閎
餐無補而免於大讉大訶者皆恩紀所覆護也某重自
惟念山林枯槁之人何曾作朝蹟之夢身行天下恤恤
乎無所子歸受知者我丞相先生張魏公陳丞相而已
知巳之稀豈不信乎稀哉知之者三人而用之者一人
[063-20b]
而已知巳之稀而不愈稀乎哉丞相之髙深博大者與
造物同道與百聖同學某不得而稱也不惟無得而稱
也亦無得而探也至如憂國如憂家好士如好色雖叔
孫武叔復生不能以其口而勝天下之口也天下之口
可勝而天下之心
心不可欺也是紛紛也其如予何且元顔之役微先生
起而麾之雖武叔輩亦有載胥及溺之歎矣古者思其
人則愛木愛其人則及烏今也稱其功而掩其人被其
[063-21a]
人而忘其自此殊不可解也至如一旦歸志浩然視去
相位若脫屣若遺蛻是紛紛者又何以云哉可付一笑
也抑聞盛名難全雋功不數公瑾赤壁之役不聞再赤
壁也初度淝水之役不聞冄淝水也不然由基之百發
百中未免觀者有一發不中之規矣先生之西也登之
亞保授之節鉞或者
脫屣遺蛻而獨榮此哉出祁山封函谷或
争於民而民知遜不求不貪於民而民知㢘何為其然
[063-21b]
也某也嘗
極不復物之理也不復者不於其政於其人有一人焉
獨為天下之所不為而不為天下之所為則天下之治
如指其掌參政者豈非某之所謂其人者耶世皆浮我
獨静世皆刻我獨仁世皆汙我獨潔天下亦曰我公古
之君子也不為天下所利之事不曰不為天下之所為
耶力為天下所難之行不曰獨為天下之所不為耶賈
子曰使囘心而向道類非俗吏之所能為也惜乎賈子
[063-22a]
之不見參政也某也得與參政同時而得見賈子之所
不得見樂哉某
又以為某賀又以為天下賀惟參政不虚其所以賀也
[063-22b]
誠齋集巻六十三
[064-1a]
欽定四庫全書
誠齋集巻六十四
宋 楊萬里 撰
書
