陳士義第十五
魏王遣使者奉黄金束帛聘子順為相孔武後名斌字/子順子髙之子
子順謂使者曰若玉信能用吾道吾道固為治世也雖
疏食飲水吾猶為之若徒欲制服吾身委以重禄吾猶
[002-12b] 
一夫爾則魏王不少於一夫子度魏王之心以告我使
者曰魏國狹小乏於聖賢寡君乆聞下風願委國先生
親受教
神祇實永受慶於是乃之魏魏王郊迎謂子順曰寡人
不肖嗣先君之業先生聖人之後道徳懿邵幸見顧臨
願圖國政對曰臣覊旅之臣慕君髙義是以戾此君辱
貺而問以政事敢不敬受君之明命
魏王朝群臣問理國之所先季文對曰唯在知人王未
[002-13a]
之應子順進曰知人則哲帝堯所
無功夫豈樂然哉人難知故也今文之對不稱吾君之
所能行而乃欲強吾君以聖人所難此不可行之説也
王曰先生言之對曰當今所急在修仁尚義崇徳敦禮
以接鄰國而已昔舜命衆官群臣競譲徳禮之致也苟
使朝臣皆有推賢之心主雖不知人則臣位必當若皆
以知人為治則人主宜未過堯且其目所不見者亦必
漏矣
[002-13b]
秦王得西戎利刀以之割玉如割木焉以示東方諸侯
魏王問子順曰古亦有之乎對曰周穆王大征西戎西
戎獻錕鋘之劒火浣之布其劒長尺有咫鍊鋼赤劒
用之切玉如泥焉是則古亦有也王曰火浣之布若何
對曰周書火浣布垢必投諸火布則火色垢乃灰色出
火振之皜然疑乎雪焉王曰今何以
多求求欲無厭是故西戎閉而不致此以素防絶之也
然則人主貪欲乃異物所以不至不可不慎也
[002-14a]
魏王曰吾聞道士登華山則長生不死意亦願之對曰
古無是道非所
也王曰吾聞信之對曰未審君之所
聞親聞之於不死者耶聞之於傳聞者耶君聞之於傳
聞者𡚶也若聞之於不死者今安在在者君學
不在者君勿學無疑
李由之母少寡與李音竊相好而生由由有才藝仕於
魏王甚愛之或曰李由母姦不知其父不足貴也王以
告由且曰吾不以此賤子也雖然古之聖賢亦有似子
[002-14b]
者乎吾將舉以折毁子者李由對曰今人不通於逺在
臣欲言誰爾且孔子少孤則亦不知其父者也孔子母
死殯於五父之衢人見之皆以為
得合塟於防此則聖人與臣同者也王笑曰善子順聞
之問魏王曰李由安得斯言王曰假以自顯無傷也對
曰虛造謗言以誣聖人非無傷也且夫明主之於臣唯
徳所在不以小疵妨大行也昔鬭子文生於淫而不害
其為令尹今李由可則寵之何患於人之言而使横生
[002-15a]
不然之説若欺有知則有知不受若欺凡人則凡人無
知必
群臣更知由惡此必聚矣所謂求白潔而益其垢猶抱
石以救溺愈不濟矣
魏王使相國修好鄰國遂連和於趙趙王既賔之而燕
問子順曰今寡人欲來北狄不知其所以然答曰誘之
以其所利而與之通市則自至矣王曰寡人欲因而弱
之若與交市分我國貨散於夷狄是彊之也可乎答曰
[002-15b]
夫與之市者將以我無用之貨取其有用之物是故所
以弱之之術也王曰何謂我之無用彼之有用答曰衣
服之物則有珠玉五綵飲食之物則有酒醪五熟五味/也
此即我之所有而彼之所利者也夷狄之貨唯牛馬旃
裘弓矢之噐是其所饒而輕以與人者也以吾所有易
彼所饒如斯不已則夷狄之用將麋於衣食矣殆可舉
棰而驅之豈徒弱之而已乎趙
枚産魏/人問子順曰臣匱於財聞猗頓善殖貨欲學之然
[002-16a]
先生同國也當知其術願以告我答曰然知之猗頓魯
之窮士也耕則常饑桑則常寒聞陶朱公富往而問術
焉朱公告之曰子欲速富當畜五牸於是乃適西河大
畜牛羊於猗氏之南十年之間其滋息不可計貲擬王
公馳名天下以興富於猗氏故曰猗頓且
唯一術今子徒問猗頓何也枚産曰亦將問之於先生
也答曰吾貧而子問以富術縱有其術是不可用之術
也昔人有言能得長生者道士聞而欲學之比往言者
[002-16b]
死矣道士髙蹈而恨夫所欲學學不死也其人已死而
猶恨之是不知所以為學也今子欲求殖貨而問術於
我我且自貧安能教子以富乎子之此問有似道士之
學不死者也
曰夫君子之交於世士亦取其一節而已東閭子疏達
亮直大丈夫也求為先生役而先生無意接之斯者無
乃非周公之交人乎子順曰此吾所以行周公之行也
[002-17a]
夫東閭子外質頑拙有似疏直然内懐容媚諂魅非大
丈夫之節也若其度骸稱膚面目鬢眉實美於人聖人
論士不以為貴者無益於
侮慢世士即所謂愚人而謂人為愚者也持其虚狀以
不徳於人此乃周公之所罪何交之有
宫他魏/人見子順曰他困貧賤將欲自託富貴之門庶克
免乎子順曰夫富而可以託貧貴而可以寄賤者天下
寡矣非信義君子明識窮逹則不可今子所欲託者誰
[002-17b]
也宫他曰將適趙公子子順曰非其人矣雖好養士自
奉
兄弟甥舅各濟其私無求賢之志不足歸也宫他曰將
適齊田氏子順曰齊大國也其士大夫皆有自多之心
不能容子也他曰然則何向而可子順曰吾勿識也宫
他曰唯先生知人願告所擇將往庇焉子順曰濟子之
欲則宜若郈成子者也昔郈成子自魯聘晉過乎衞右
宰穀臣止而觴之陳樂而不
[002-18a]
其僕曰日者右宰之觴吾子甚歡也今過而不辭何也
成子曰夫止而觴我與我歡也陳樂而不作告我哀也
送我以璧寄之我也若由此觀之衞其有亂乎背衞三
十里聞寗喜作難右宰死之還車而臨三舉而歸反命
于君乃使人迎其妻子隔宅而居之分祿而食之其子
長而反其璧夫子聞之曰智可與徵謀仁可以託孤廉
可也宫他曰循先生之言舍先生將安之請從執事子
[002-18b]
順辭不得已乃言之魏王而升諸朝
子順相魏改嬖寵之官以事賢才奪無任之祿以賜有
功諸䘮職秩者不悦乃造謗言文咨魏/人以告且曰夫不
害前政而有成孰與變之而起謗哉子順曰民不可與
慮始乆矣古
年而後謗止吾先君之相魯三月而後謗止今吾為政
日新雖不能及聖賢庸知謗止獨無時乎文咨曰子産
之謗嘗亦聞之未識先君之謗何也子順曰先君初相
[002-19a]
魯魯人謗誦曰麛裘而芾投之無戾芾之麛裘投之無
郵及三年政成化既行民又作誦曰衮衣章甫實獲我
所章甫衮衣惠我無私文咨喜曰乃知
聖賢矣
魏王謂子順曰吾欲致天下之士奈何子順對曰昔周
穆王問祭公謀父曰吾欲得天下賢才對曰去其帝王
之色則幾乎得賢才矣今臣亦請君去其尊貴之色而
已王曰吾欲得無欲之士為臣何如子順曰人之可使
[002-19b]
以有欲也故欲多者其所得用亦多欲少者其所得用
亦少夫夷齊無欲雖文武不能制君
魏王問相國曰今秦負强以無道陵天下天下莫不患
寡人欲割國之半以親諸侯求從事於秦可乎子順對
曰以臣觀之殆無益也今天下諸侯畏秦之日乆矣數
被其毒無欲復之之志心無所計委國於游説之士游
説之士挾强秦以為資賣其國以收利义手服從曽不
[002-20a]
能制如君之謀未獲其利而祗為
誅則無以得之不如守常以須其變也王曰秦其遂有
天下乎對曰必然焉雖然取不以道得不以道自古以
來未有能終之者五國西誅秦子順㑹之秦未入境而
還諸侯留兵於成臯子順謂市丘子曰此師楚為之主
今兵罷而不散殆有異意君其備之市丘子曰先生幸
而教之願以國寄先生子順
國而西伐秦事既不集又乆師於市丘謗君者或以君
[002-20b]
欲攻市丘以償兵費天下之士且以是輕君而重秦又
且不義君之為矣王可不卜交乎楚王曰奈何子順曰
王出令使五國勿攻市丘五國重王則聽王之令矣不
重王則且反王之令而攻市丘以此卜五國交王之輕
重必明矣楚王敬諾而五國散
吏計過也比目之魚所以不見得於人者以偶視而俱
走也今秦有兼吞天下之志日夜伺間不忘於側息也
[002-21a]
趙魏與之隣接而强弱不敵秦所以不敢圖并趙魏者
徒以二國併目周旋者也今無故自離以資强秦天下
拙謀無過此者故臣曰君之下吏計過也夫連雞不能
上捷亦猶二國搆難不能自免於
王曰敬受教
韓與魏有隙子順謂韓王曰昭釐侯一世之明君也韓/宣
恵王乃昭/釐侯之子申不害一世之賢相也韓與魏敵侔之國而
釐侯執圭見梁君者非好卑而惡尊慮過而計失也與
[002-21b]
嚴敵為隣而動有㓕亡之變獨勁不能支二難故降心
以相從屈己以求存也申不害慮事而言忠臣也昭釐
侯聽而行之明君也今韓弱於始之韓魏弱於始
強於始之秦而背先人之舊好以區區之衆居二敵之
間非良策也齊楚逺而難恃秦魏呼吸而至舍近而求
逺是以虛名自累而不免近敵之困者也為王計者莫
如除小忿全大好也呉越之人同舟濟江中流遇風波
其相救如左右手者所患同也今不恤所同之患是不
[002-22a]
如呉越之舟人也韓王曰善
秦兵攻趙魏大夫以為於魏便子順曰何謂
吾因而服焉不勝趙則可乗弊而擊之子順曰不然秦
自孝公以來戰未嘗屈今皆良將何弊之乗大夫曰縱
其勝趙於我何損鄰之不修國之福也子順曰秦貪暴
之國也勝趙必復他求吾恐於時受其師也先人有言
燕雀處屋子母相哺喣喣然其相樂也自以為安矣竈
突炎上棟宇將焚燕雀顔不變不知禍之及己也今子
[002-22b]
不悟趙破
齊攻趙圍廩丘趙使孔青帥五萬擊之尅齊軍獲尸三
萬趙王詔勿歸其尸將以困之子順聘趙問王曰不歸
尸其困何也曰其父兄子弟悲苦無已廢其産也子順
曰非所以困之也死一也歸尸與不悲苦胡異焉以臣
愚計貧齊之術乃宜歸尸王曰何謂對曰使其家逺來
迎尸不得事農一費也歸所塟使
二年之中䘮卒三萬三費也欲無困貧不能得已王曰
[002-23a]
善既而齊大夫聞其子順之謀曰君子之謀其利溥哉
子順相魏凡九月陳大計輙不用乃喟然嘆曰不見用
是吾言之不當也言不當於主而居人之官食人之祿
是尸利也尸利素飱吾罪深矣退而以病致事魏王遣
使入其館謝曰寡人昧於政事不顯明是非以啓罪於
先生
有犬馬之疾不任國事苟得從四民之列子弟供魏國
之征乃君惠也敢辱君命以速刑書人謂子順曰王不
[002-23b]
用子子其行乎答曰吾將行如之山東則山東之國將
并於秦秦為不義義所不入遂窮于家
秦急攻魏王恐或謂子順曰如之何答曰吾私有計然
豈能賢於執政故無言焉魏王
曰國亡矣如之何對曰夫棄之不如用之之易也死之
不如棄之之易也人能棄之弗能用也能死之不能棄
也今王亡地數百里亡城數十而患不解是王棄之非
用之也秦之强天下無敵魏之弱甚矣而王是以質秦
[002-24a]
景閔王為太子/時嘗質於秦此王能死不能棄之也是重過也若能
用臣之訃則虧地不足傷國卑體不足苦身患除怨報
矣今秦
門閭之下廊廟之上猶皆如是今王誠能割地賂秦以
為嫪毒功卑身尊秦以固嫪毒王是以國贊嫪毒也則
嫪毒勝矣於是太后之徳王也深如骨肉王之交最為
天下之上矣孰不棄吕氏而從嫪毒天下皆然則王怨
必報矣
[002-24b]
執節第十七
趙孝成王問曰昔伊尹為臣而放其君其君不怨何行
而得乎此也子順答曰伊尹執人臣之節而弼其君以
禮亦行此道而已矣王曰方以放君為名而先生稱禮
何也子順曰以禮括其君使入於善也曰其説可得聞
乎答曰其在商書太甲嗣立而干冢宰之政伊尹曰惟
王舊行不義習與性成予不狎于不
先王其訓罔以後人迷王往居憂允思厥祖之明徳是
[002-25a]
言太甲在䘮不明乎人子之道而欲知政於是伊尹使
之居桐近湯之墓處憂哀之地放之不俾知政三年服
竟然後反之即所以奉禮執節事太甲者也率其君以
義強其君以孝道未有行此見怨也王曰善哉我未之
聞也
魏安釐王問子順曰馬回之為人雖少才文
一作/緶有大丈夫之節吾欲以為相可乎答曰知臣莫若
君何有不可至於亮直之節臣未明也王曰何故答曰
[002-25b]
聞諸孫卿云其為人也長目而豕視者必體方而心圓
每以其法相人千百不失臣見回非不偉其體幹也然
甚疑其目王卒用之三月果以諂得罪
新垣固謂子順曰賢者所在必興化致治今子相魏未
聞異政而即自退其有志不得白
無異政所以自退也且死病無良毉今秦有吞食天下
之心以義事之固不獲安救亡不暇何化之興昔伊摯
在夏吕望在商而二國不理豈伊吕之不欲哉勢不可
[002-26a]
也當如今日山東之國弊而不振三晉割地以求安二
周折節而入秦燕齊宋楚已屈服矣以此觀之不出二
十年天下盡為秦乎
忌日也故不敢飲子順曰飲也禮忌日不樂而/己未有無飲者禮雖服
衰麻見於君及先生與之粱肉無辭所以敬尊長而不
敢遂其私也忌日方於有服則輕矣
魏安釐王問天下之髙士子順曰世無其人也抑可以
[002-26b]
為次其魯仲連乎王曰魯仲連强作之者非體自然也
答曰人皆作之作之不
至焉昔我先君夫子欲作文武而至焉作之不變習與
體成習與體成則自然矣
虞卿著書名曰春秋魏齊曰子無然也春秋孔聖所以
名經也今子之書大抵談説而已亦以為名何答曰經
者取其事常也可常則為經矣且不為孔子其無經乎
齊問子順子順曰無傷也魯之史記曰春秋經因以為
[002-27a]
名焉
十有二君其見稱述數不盈十所謂貴賤不嫌同名也
邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王而綴之以五絲趙
王大悦申叔以告子順曰王何以為也對曰正旦放之
示有生也子順曰此委巷之鄙事爾非先王之法也且
又不令申叔曰敢問何謂不令答曰夫雀者取其名焉
則宜受之於上不宜取之
王悦此殆非吉祥矣昔虢公祈神神賜之土田是失國
[002-27b]
而更受田之祥也今以一國之王受民之雀將何悦哉
申叔問曰犬馬之名皆因其形色而名焉唯韓盧宋鵲
獨否何也子順答曰盧黑色鵲白黑色非色而何
魏公子無忌死韓君將親弔焉其子榮之以告子順子
順曰必辭之禮鄰
所受其君也其子辭韓韓君乃止
子髙以為趙平原君覇世之士惜其不遇時也其子子
順以為衰世之好事公子無伯相之才也申叔問子順
[002-28a]
曰子之家公有道先生既論之矣今子易之是非焉在
答曰言貴盡心亦各有所見也若是非則明智者裁之
乎答曰禮所不得也曰叔也昔者逮事有道先生問此
義焉而告叔曰得稱其非者所以使天下人君不敢遂
其非也子順曰然吾亦聞之是亡考起時之言非禮意
也禮受放之臣不説人以無罪先君夫子曰事君欲諫
不欲陳言不欲顯君之非也申叔曰然則晏子叔向皆
[002-28b]
非禮也答曰此二大夫
禮也晏子既陳屨賤而踊貴於其君其君為之省刑然
以及叔向叔向聽晏子之私又承其問所宜亦答以其
事也
魏王問子順曰寡人聞昔者上天神異后稷而為之下
嘉穀周以遂興往中山之地無故有穀非人所為云天
雨之反亡國何故也答曰天雖至神自古及今未聞下
榖與人也
[002-29a]
曰誕降嘉種猶書所謂稷降播種農殖嘉穀皆説種之
其義一也若中山之穀妖恠之事非所謂天祥也
趙王問相於平原君平原君曰鄒文可趙/人王曰其行如
何對曰夫孔子髙天下之髙士也取友以行交游以道
文與之遊稱曰好義王其用之王卒不用後以平原君
言問子順且曰
不知王曰寡人雖失之在前猶願聞其行於先生也答
曰行不苟合雖賤不渝君子人也王遂禮之固以老辭
[002-29b]
趙王問子順曰寡人聞孔氏之世自正考父以來儒林
相繼仲尼重之以大聖自兹以降世業不替天下諸侯
咸資禮焉先生承其緒作二國師從古及今載徳流聲
未有若
先祖父並禀聖人之性如君王之言也至如臣者學行
不敏寄食於趙祿仕於魏幸遇二國之君寛以容之若
乃師也未敢承命假令賴君之願後世克祚不忝前人
不泯祖業豈徒一家之賜哉亦天下之慶也王曰必然
[002-30a]
必然
