[008-1a] 
孔子家語卷第八
冠頌第三十三
邾隠公旣即位將冠使大夫因孟懿子問
禮於孔子子曰其禮如世子之冠冠於阼
者以著代也阼主人之階/以明其代父醮於客位加其
有成醮子肖反/冠於階若不醴則醮用酒於客位敬/而成之户西為客位
三加彌尊導喻其志喻其志使加彌尊宜/敬成始緇布次皮弁
次爵/弁冠而字之敬其名也雖天子之元子
猶士也其禮無變天下無生而貴者故也
[008-1b]
行冠事必於祖廟以祼享之禮以將之祼/灌
鬯也灌鬯以享神享/獻將行也鬯刄亮反以金石之樂節之金/石
者鍾/磬也所以自卑而尊先祖示不敢擅懿子
曰天子未冠即位長亦冠也孔子曰古者
王世子雖㓜其即位則尊爲人君人君治
成人之事者何冠之有懿子曰然則諸侯
之冠異天子與怪天子無冠禮如/諸侯之冠故問之孔子曰
君薨而世子主䘮是亦冠也巳人君無所
殊也諸侯亦人君/與天子無異懿子曰今邾君之冠非
[008-2a]
禮也懿子亦諸侯無冠/則邾君之冠非也孔子曰諸侯之有
冠禮也夏之末造也夏之末世乃/造諸侯冠禮有自來
矣今無譏焉言有所從來/故今無所譏天子冠者武王
崩成王年十有三而嗣立周公居冢宰攝
政以治天下明年夏六月旣𦵏周書亦曰/歲十有三
武王崩元年六月𦵏與此若合符而説者/橫為年紀蹙促成年少又命周公武王崩
後五月乃攝政良/可為冠與痛哉冠成王而朝于祖以見
諸侯亦有君也周公命祝雍作頌曰祝王
達而未㓜祝雍辭曰使王近於民常得民/之心也
[008-2b]
逺於年壽/長嗇於時嗇愛也於時/不奪民時也恵於財親
賢而任能其頌曰令月吉日王始加元服
去王㓜志服衮職衮職盛服/有禮文也欽若昊命欽/敬
若/順六合是式天地四方謂之六/合言為之法式率爾祖考
永永無極此周公之制也懿子曰諸侯之
冠其所以為賓主何也孔子曰公冠則以
卿為賓無介公自為主迎賓揖升自阼立
于席北其醴也則如士饗之以三獻之禮
旣醴降自阼階諸侯非公而自為主者其
[008-3a]
所以異皆降自西階西階/賓也玄端與皮弁玄/端
緇布冠之服皮/弁自服其服也異朝服素畢服朝而畢/示不忘古公
冠四公四/加冠加玄冕祭加玄冕/着祭服其酬幣于賓
則束帛乘馬已冠而饗既饗與賓幣/謂之人幣乘馬駟馬也王太
子庻子之冠擬焉王之太子庻子皆/擬諸侯冠禮也皆天
子自為三其禮與士無變饗食賔也皆同
懿子曰始冠必加緇布之冠何也孔子曰
示不忘古太古冠布齋則緇之其緌也吾
未之聞言今有緌未聞之於古/古無緌也緌冠之飾也今則冠而
[008-3b]
幣之可也今不復冠幣布/幣之不復者也懿子曰三王之
冠其異何也孔子曰周弁殷哻夏收一也
皆祭/服也三王共皮弁素緌委貌周道也章甫
殷道也毋追夏后氏之道也常所服/之冠也
廟制第三十四
衛將軍文子將立三軍之廟於其家文子/名彌
牢使子羔訪於孔子子曰公廟設於私家
非古禮之所及吾弗知子羔曰敢問尊卑
上下立廟之制可得而聞乎孔子曰天下
[008-4a]
[008-5a]
廟合而享嘗乃止祖合於/父廟中庻人無廟四時
祭於寢此自有虞以至于周之所不變也
自有虞以至於周周禮不異而説者以周/有廟以有文武故祧當遷者而以為文廟
或有甚矣禮典皆有七廟之文唯䘮服小/記云王者禘其祖之所自以其祖所岀以
其祖配之而立四廟謂始王者未有始祖/故立四廟今有虞亦始王者而旣立七廟
矣則喪服小記/之言亦妄矣凡四代帝王之所謂郊者
皆以配天其所謂禘者皆五年大祭之所
及也殷周禘嚳五/年大祭而及應爲太祖者則其廟不
毁不及太祖雖在禘郊其廟則毁矣諸禘/享考
[008-5b]
無廟郊亦無廟后稷之所以有廟自以太/祖故曰不為太祖雖在禘郊其廟則毁據
后稷而言殷人不郊𡨕以𡨕有大功契旣/為太祖之廟若復郊則𡨕永不與於祀典
是以郊/𡨕者也古者祖有功而宗有德謂之祖宗
者其廟皆不毁祖宗者不毁之名其廟有/功者謂之祖至於周文王
是也有徳者謂之周武王是二廟自有祖/宗乃謂之二祧又以為配食明堂之名亦
可謂逹聖指/失寔事也
子羔問曰祭典云昔有虞氏祖顓頊而宗
堯夏后氏亦祖顓頊而宗禹殷人祖契而
宗湯周人祖文王而宗武王此四祖四宗
[008-6a]
或乃異代或其考祖之有功徳其廟可也
若有虞宗堯夏祖顓頊皆異代之有功徳
者也亦可以存其廟乎孔子曰善如汝所
聞也如殷周之祖宗其廟可以不毁其他
祖宗者功徳不殊雖在殊代亦可以無疑
矣詩云蔽芾甘棠勿翦勿伐邵伯所憇蔽/芾
小貎甘棠杜/也憇席也周人之於邵公也愛其人猶
敬其所舍之𣗳况祖宗其功徳而可以不
尊奉其廟焉
[008-6b]
辯樂解第三十五
孔子學琴於師襄子襄子曰吾雖以擊磬
為官然能於琴今子於琴已習可以益矣
孔子曰丘未得其數也有間曰已習其數
可以益矣孔子曰丘未得其志也有間曰
已習其志可以益矣孔子曰丘未得其為
人也有間曰孔子有所謬然思焉謬然深/思貎
有所睪然髙望而逺眺眺他弔反/眺見也/睪羊益/反
曰丘迨得其為人矣近黮而黑黮黑貎/黮勑感反
[008-7a]
頎然長頎長貎/頎渠希反曠如望羊曠用志廣逺/望羊逺視也
奄有四方奄同也文王之時三分天下有/其二後周有四方文王之功也
非文王其孰能為此師襄子避席葉拱而
對曰葉拱兩手/薄其心也君子聖人也其傳曰文王
操
子路鼓琴孔子聞之謂冉有曰甚矣由之
不才也夫先王之制音也奏中聲以為節
流入於南不歸於北夫南者生育之鄉北
者殺伐之城故君子之音温柔居中以飬
[008-7b]
生育之氣憂愁之感不加于心也暴厲之
動不在于體也夫然者乃所謂治安之風
也小人之音則不然亢麗微末以象殺伐
之氣中和之感不載於心温和之動不存
于體夫然者乃所以為亂之風昔者舜彈
五絃之琴造南風之詩其詩曰南風之薫
兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以
阜吾民之財兮得其時/阜盛也唯脩此化故其興
也勃焉徳如泉流至于今王公大人述而
[008-8a]
弗忘殷紂好為北鄙之聲其廢也忽焉至
于今王公大人舉以為誡夫舜起布衣積
徳含和而終以帝紂為天子荒淫暴亂而
終以亡非各所修之致乎由今也匹夫之
徒曾無意于先王之制而習亡國之聲豈
能保其六七尺之體哉冉有以告子路子
路懼而自悔靜思不食以至骨立夫子曰
過而能改其進矣乎
周賔牟賈侍坐於孔子孔子與之言及樂
[008-8b]
曰夫武之備誡之以久何也武謂周武備/誡擊鼓警衆
病憂也憂恐不得/也對曰病疾不得其衆其士衆之心敬者
淫液歆/也詠歎之淫液之何也淫滋味對曰恐不
逮事言汲汲欲及此/安民和衆事發揚蹈厲之巳蚤何
也厲病備戒雖久/至其發作又疾對曰及時事欲令事/及其時武
坐致右而軒左何也右膝至地左/膝不至地也對曰非
武坐言無/武坐聲淫及商何也言聲歆/淫貪商對曰非
武音也武王之事不得巳為天/下除殘賊非苟貪商孔子曰若
非武音則何音也對曰有司失其傳也孔
[008-9a]
子曰唯丘聞諸萇弘若非吾子之言是也
若非有司失其傳則武王之志荒矣賔牟
賈起免席而請曰夫武之備誡之以久則
旣聞命矣敢問遲矣而又久立於綴何也
子曰居吾語爾夫樂者象成者也象成功/而為樂
語魚/據反總干而山立武王之事也總持干若/山立不動
發揚蹈厲太公之志也志在/鷹
武亂皆坐周
邵之治也武亂武治皆坐而/以象安民之事也且夫武始成
而北出再成而㓕商三成而南反誅紂已/而南也
[008-9b]
四成而南國是疆言有南國/以為疆界五成而分陜
周公左邵公右分東西/而治也六成而復綴以崇
其天子焉以象尊天子也六/成謂舞之節解也衆夾振焉而
四伐所以盛威於中國夾武王四面會振/威武四伐者伐四
方與紂/同惡也分陜而進所以事蚤濟所以分陜/而蚤進者
欲事/蚤成久立於綴所以待諸侯之至也今汝
獨未聞牧野之語乎武王克殷而反商之
政未及下車則封黃帝之後於薊封帝堯
之後於祝封帝舜之後於陳下車又封夏
[008-10a]
[008-11a]
之士使為諸侯命之曰鞬橐言所以藏弓/矢而不用者
將即亮反率徒對反鞬居言反/將率之士力也故使以為諸侯為之鞬/橐也然
後天下知武王之不復用兵也散軍而修
郊射郊有學官/可以習禮左射以貍首右射以騶虞
而貫革之射息也左東學右西學貍/首騶虞所為節也禆冕
搢笏而虎賁之士脱劍衮冕之屬通謂之/禆冕脱劒解劍也
賁符/分反郊祀后稷而民知尊父焉配明堂而
民知孝焉朝覲然後諸侯知所以臣耕籍
然後民知所以敬親親耕藉田所以/奉祠祀之粢盛六者
[008-11b]
天下之大教也食三老五更於太學天子
而割牲執醬而饋執爵而酳食已飲酒/謂之酳也
酳音/㣧冕而總干親在/舞位所以教諸侯之弟也
如此則周道四達禮樂交通夫武之遲久
不亦宜乎
問玉第三十六
子貢問於孔子曰敢問君子貴玉而賤珉
何也為玉之寡而珉多歟珉石似玉/珉眉巾反孔子
曰非為玉之寡故貴之珉之多故賤之夫
[008-12a]
昔者君子比徳於玉温
而澤仁也縝密
以栗智也縝密緻塞貎栗堅也/縝之忍反緻直利反廉而不劌
義也割而有廉隅而不/割傷也劌呼外反垂之如墜禮也禮/尚
謙/卑叩之其聲清越而長其終則詘然樂矣
詘曲勿反/詘斷絶貌似樂之/息瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠
也瑜其忠/美者也孚尹旁達信也孚尹玉貌旁達/言似者無不通
氣如白虹天也精神見于山川地也精神/本出
山川是/故地也珪璋特達徳也天下莫不貴者道
也詩云言念君子温其如玉故君子貴之
[008-12b]
也
孔子曰入其國其教可知也其為人也温
柔敦厚詩教也䟽通知逺書教也廣博易
良樂教也㓗靜精微易教也恭儉莊敬禮
教也屬辭比事春秋教也故詩之失愚敦/厚
書之失誣知逺/之失樂之失奢易之失賊精微/之失
禮之失煩春秋之失亂屬辭比/事之失其為人也
温柔敦厚而不愚則深於詩者矣䟽通知
逺而不誣則深於書者矣廣博易良而不
[008-13a]
奢則深於樂者矣㓗靜精微而不賊則深
於易者矣恭儉莊敬而不煩則深於禮者
屬辭比事而不亂則深於春秋者矣天有
四時者春夏秋冬風雨霜露無非教也地
載神氣吐納雷霆流形庶物無非教也清
明在躬氣志如神清明之徳在身也/則其氣志如神也有物
將至其兆必先物事也言有事將至/必先有兆應之者也是故
天地之教與聖人相參其在詩曰嵩髙惟
嶽峻極于天惟嶽降神生甫及申岳降神/靈和氣
[008-13b]
[008-13b]
問孔子曰師爾以為必布几筵揖讓升降
酌獻酬酢然後謂之禮乎爾以必行綴兆
執羽籥作鐘鼓然後謂之樂乎言而可履
禮也行而可樂樂也綴知劣反樂上/音洛下音岳聖人
力此二者以躬巳南面是故天下太平萬
民順伏百官承事上下有禮也夫禮之所
以興衆之所以治也禮之所以廢衆之所
以亂也目巧之室則有隩阼言目巧作室/必有隩阼之
位室西南隅謂之隩/阼阼階也隩於到反席則有上下車則有
[008-14a]
左右行則並隨立則有列序古之義也室
而無隩阼則亂於堂室矣席而無上下則
亂於席次矣亂於席上/之次第車而無左右則亂
於車上矣行而無並隨則亂於階𡍼矣升/階
塗無並隨/則階𡍼亂列而無次序則亂於著矣著所/立之
位也門屏之/間謂之著也昔者明王聖人辯貴賤長㓜
正男女内外序親踈逺近而莫敢相踰越
者皆由此𡍼出也
屈節解第三十七
[008-14b]
子路問於孔子曰由聞丈夫居世富貴不
能有益於物以道濟物/不為身也處貧賤之地而不
能屈節以求伸則不足以論乎人之域矣
孔子曰君子之行巳期於必達於巳可以
屈則屈可以伸則伸故屈節者所以有待
待知/求也求伸者所以及時及良/時也是以雖受屈
而不毁其節志達而不犯於義合於義也/乃行
孔子在衛聞齊國田常將欲為亂專齊有/無君之
心/也而憚鮑晏鮑氏晏氏齊/之卿大夫也因欲移其兵以
[008-15a]
伐魯孔子㑹諸弟子而告之曰魯父母之
國不可不救不忍視其受敵今吾欲屈節
於田常以救魯二三子誰爲使於是子路
曰請徃齊孔子弗許子張請徃又弗許子
石請徃又弗許三子退謂子貢曰今夫子
欲屈節以救父母之國吾三人請使而不
獲徃此則吾子用辯之時也吾子盍請行
焉子貢請使夫子許之遂如齊説田常曰
今子欲收功於魯實難不若移兵於吳則
[008-15b]
易易以/豉反田常不悦子貢曰夫憂在内者攻
强憂在外者攻弱吾聞子三封而三不成
是則大臣不聽令戰勝以驕主破國以尊
臣鮑晏等率師若破/國則益尊者也而子之功不與焉則
交日䟽於主而與大臣爭如此則子之位
危矣田常曰善然兵甲巳加魯矣不可更
更音/耕如何子貢曰緩師吾請於吳令救魯
而伐齊子因以兵迎之田常許諾子貢遂
南說吳王曰王者不滅國霸者無强敵千
[008-16a]
鈞之重加銖兩而移今以齊國而私千乘
之魯與吾爭強甚為王患之且夫救魯以
顯名以撫泗上諸侯泗水/名也誅暴齊以服晉
利莫大焉名存亡魯實困强齊智者不疑
吳王曰善然吳常困越越王今苦身飬士
有報吳之心子待我先越然後乃可子貢
曰越之勁不過魯吳之彊不過齊而王置
齊而伐越則齊必私魯矣王方以存亡繼
絶之名棄齊而伐小越非勇也勇者不避
[008-16b]
難難乃/旦反仁者不窮約智者不失時義者不
絶世今存越示天下以仁救魯伐齊威加
𣈆國諸侯必相率而朝霸業盛矣且王必
惡越臣請見越君令出兵以從此則實害
越而名從諸侯以伐齊吳王悦乃遣子貢
之越越王郊迎而自爲子貢御曰此蠻夷
之國大夫何足儼然辱而臨之子貢曰今
者吾説吳王以救魯伐齊説音/税其志欲之
而心畏越曰待我伐越而後可則破越必
[008-17a]
矣且無報人之志而令人疑之拙矣有報
人之意而使人知之殆乎事未發而先聞
者危矣三者舉事之患也勾踐頓首曰孤
嘗不料力而興吳難難乃/旦反受困㑹稽痛於
骨髓日夜焦唇乾舌徒欲與吳王接踵而
死孤之願也今大夫幸告以利害子貢曰
吳王爲人猛暴群臣不堪國家疲弊百姓
怨上大臣内變申胥以諫死申胥伍/子胥也大宰
嚭嚭吳王佞臣/也嚭普鄙反用事此則報吳之時也王
[008-17b]
誠能發卒佐之以邀邀激/其志射其志而重寶
以悦其心卑辭以尊其禮則其伐齊必矣
此聖人所謂屈節求其達者也彼戰不勝
王之福若勝則必以兵臨晉臣還北請見
晉君共攻之其弱吳必矣鋭兵盡於齊重
甲困於晉而王制其弊焉越王頓首許諾
子貢返五日越使大夫文種頓首言於吳
王曰越悉境内之士三千人以事吳吳王
告子貢曰越王欲身從寡人可乎子貢曰
[008-18a]
悉人之率衆又從其君非義也吳王乃受
越王卒謝留勾踐遂自發國内之兵以伐
齊敗之子貢遂北見晉君令承其弊吳𣈆
遂遇於黃池越王襲吳之國吳王歸與越
戰㓕焉孔子曰夫其亂齊存魯吾之始願
若能强𣈆以弊吳使吳亡而越霸者賜之
說之也美言傷信慎言哉孔子以哀公十/六年卒吳以二
十二年㓕時吳知/己將亡而言之也
孔子弟子有宓子賤者仕於魯為單父宰
[008-18b]
單音/善恐魯君聽讒言使巳不得行其政於
是辭行故請君之近史二人與之俱至官
宓子戒其邑吏宓音/密令二史書方書輙掣
其肘書不善則從而怒之二史患之辭請
歸魯宓子曰子之書甚不善子勉而歸矣
二史歸報於君曰宓子使臣書而掣肘書
惡而又怒臣邑吏皆笑之此臣所以去之
而來也魯君以問孔子子曰宓不齊君子
也其才任霸王之佐屈節治單父將以自
[008-19a]
試也意者以此為諫乎公窹太息而歎曰
此寡人之不肖寡人亂宓子之政而責其
善者非矣微二史寡人無以知其過微夫
子寡人無以自窹遽發所愛之使告宓子
曰自今已徃單父非吾有也從子之制有
便於民者子决為之五年一言其要宓子
敬奉詔遂得行其政於是單父治焉躬敦
厚明親親尚篤敬施至仁加懇誠致忠信
百姓化之齊人攻魯道由單父單父之老
[008-19b]
請曰麥已熟矣今齊冦至不及人人自收
其麥請放民出皆穫𫝊郭之麥可以益糧
且不資於冦三請而宓子不聽俄而齊冦
逮于麥季孫聞之怒使人以讓宓子曰民
寒耕熱耘曾不得食豈不哀哉不知猶可
以告者而子不聽非所以爲民也宓子蹵
然曰今兹無麥明年可𣗳若使不耕者穫
是使民樂有冦樂音/洛且得單父一歲之麥
於魯不加强䘮之不加弱䘮身/浪反若使民有
[008-20a]
自取之心其創必數世不息季孫聞之赧
然而愧曰地若可入吾豈忍見宓子哉赧/乃
版/反三年孔子使巫馬期逺觀政焉巫馬期
隂免衣衣弊裘衣衣上如字/下於旣反入單父界見
夜漁者得魚輙舍之舎音/捨巫馬期問焉曰
凡漁者爲得何以得魚即舍之漁者曰魚
之大者名爲䲖吾大夫愛之其小者名爲
鱦鱦戈證反/䲖宜爲鱣新序作鱨鮑魚之/懐任之者也吾大夫欲
長之是以得二者輙舍之巫馬期返以告
[008-20b]
孔子曰宓子之徳至使民闇行若有嚴刑
於旁敢問宓子何行而得於是孔子曰吾
嘗與之言曰誠於此者刑乎彼宓子行此
術於單父也
孔子之舊曰原壤其毋死夫子將助之以
沐槨子路曰由也昔者聞諸夫子曰無友
不如巳者過則勿憚改夫子憚矣姑巳若
何姑且也/已止也孔子曰凡民有喪匍匐救之况
故舊乎非友也吾其徃及為槨原壤登木
[008-21a]
曰久矣予之不託於音也遂歌曰狸首之
班然執女手之卷然女音/汝夫子爲之隱佯
不聞以過之子路曰夫子屈節而極於此
失其與矣豈未可以巳乎孔子曰吾聞之
親者不失其爲親也故者不失其為故也
孔子家語卷第八終
