[008-1a] 
論語衛靈公第十五 何晏集解凢卅章
衛靈公問陳於孔子孔安國曰軍/陳行列之法
也孔子對曰爼豆之事則甞聞之
矣孔安國曰爼/豆禮器也軍旅之事未之學
也鄭玄曰万二千五百人為軍五/百人為旅軍旅未事本未立則
不可敎以/末事也明日遂行在陳絶粮從
[008-1b]
者病莫能興孔安國曰從者弟子/也興起也孔子去衛
如曹曹不容又之宋遭匡人之難/又之陳㑹吴伐陳陳亂故乏食也
子路愠見曰君子亦窮乎子曰君
子固窮小人窮斯濫矣濫溢也君/子固亦有
窮時伹不如小人/窮濫溢為非也子曰賜也汝以
予為多學而識之者與對曰然孔/安
[008-2a]
國曰然謂多/學而識之也非與孔安國曰問/今不然邪也曰
非也予一以貫之善有元事有㑹/天下殊塗而同
歸百慮而一致知其元則衆善/舉矣故不待多學一以知之也子
曰由知德者鲜矣王肅曰君子固/窮而子路愠見
故謂之少於/知徳者也子曰無為而治者其
舜也與夫何為哉恭巳正南面而
[008-2b]
已矣言任官得其人/故無爲而治也子張問行子
曰言忠信行䔍敬雖蠻㹮之
行
矣言不忠信行不䔍敬雖州里行
乎哉鄭玄曰万二千五百家爲州/五家爲隣五隣爲里行乎哉
言不可/行也立則見其參然於前也在
輿則見其𠋣於衡也夫然後行也
[008-3a]
苞氏曰衡扼也言思念忠信立則/常想見參然在前在輿則若𠋣衡
扼/也子張書諸紳孔安國曰/紳大帶也子曰直
哉史魚孔安國曰衛/大夫史鰌也有道如矢
無道如矢孔安國曰有道無道/行直如矢不曲也
君子哉蘧伯玉有道則仕無
道則可卷而懷也苞氏曰卷而懷/謂不與時政柔
[008-3b]
順不忤/於人也子曰可與言而不與言失
人不可與言而與言之失言知者
不失人亦不失言子曰志士仁人
無求生以害仁有殺身以成仁孔/安
國曰無求生而害仁死而後成/仁則志士仁人不愛其身也子
貢問為仁子曰工欲善其事必先
[008-4a]
利其器居是也事其大夫之賢
者友其士之仁者也孔安國曰言/二以利器為
用人以賢/友為助也顔淵問為子曰行夏
之時據見万物之生以為四/時之始取其昜知也乗殷
之輅馬融曰殷車曰大輅左傳/曰大輅越席也昭其儉也服
周之冕苞氏曰冕禮冠也周之禮/文而𤰅也取其黈纊塞耳
[008-4b]
不任視/聴也樂則韶舞韶舜樂也盡善/盡羙故取之
放鄭聲逺佞人鄭聲滛佞人殆孔/安
國曰鄭聲佞人亦俱能感人心與/雅樂賢人同而使人滛乱危殆故
當放/逺也子曰人而無逺慮必有近憂
子曰巳矣乎吾未見好徳如好色
者也子曰臧文仲其
位者與知
[008-5a]
柳下惠之賢而不與立也孔安國/曰柳下
惠展禽也知其賢/而不舉為位也子曰躬自厚而
薄責於人則逺怨矣孔安國曰自/責巳厚責人
薄所以逺/怨咎也子曰不曰如之何孔安/國曰
不曰如之何者猶/不曰奈是何也如之何者吾末
如之何也巳矣孔安國曰如之何/者言禍難巳成吾
[008-5b]
亦無如/之何也子曰群居終日言不及義
好行小慧難矣哉鄭玄曰小慧謂/小小才知也難
矣哉言終/無成也子曰君子義以為質禮
以行之遜以出之信以成之君子
哉子曰君子病無能焉不病人之
不巳知也子曰君子疾𣳚丗而名
[008-6a]
不稱焉疾猶/病也子曰君子求諸己小
人求諸人君子責己小/人責人也子曰君子
矜而不爭苞氏曰矜/矜莊也群而不黨孔/安
國曰黨助也君子雖衆不/相私助義之與比之也子曰君
子不以言舉人苞氏曰有言者不/必有徳故不可必
言舉/人也不以人廢言子貢問曰有一
[008-6b]
言而可以終身行者乎子曰其恕
乎已所不欲勿施於人也子曰吾
之於人也誰毀誰譽如有可譽者
其有所試矣苞氏曰所譽輙試以/事不空譽而巳矣
斯民也三代之所以直道而行也
馬融曰三代夏殷周也用民如此/無所阿私所以云直道而行也
[008-7a]
子曰吾猶及史之闕文也苞氏曰/古之史
於書字有疑則闕/之以待知者也有馬者借人乗
之今則亡矣夫苞氏曰有馬不能/調良則借人使習
之孔子自謂及見其人如此至今/無有矣言此者以俗多穿鑿也
子曰巧言亂徳小不忍亂大謀孔/安
國曰巧言利口則亂徳/義小不忍則亂大謀也子曰衆𢙣
[008-7b]
之必察焉衆好之必察焉王肅曰/或衆阿
黨比周或其人特立不/群故好𢙣不可不寮也子曰人能
弘道非道弘人也材大者道随大/材小者道随小
故不能/弘人也子曰過而不改是謂過矣
子曰吾甞終日不食終夜不
以
思無益不如學也子曰君子謀道
[008-8a]
不謀食耕也餒在其中矣學也禄
在其中矣君子憂道不憂貧也鄭/玄
曰餒餓也言人雖念耕而不學故/飢餓學則得禄雖不耕而不飢
人學/也子曰知及之仁不能守之雖
得之必失之苞氏曰知能及治其/官而仁不能守雖得
之必失/之也知及之仁能守之不荘以
[008-8b]
蒞之則民不敬苞氏曰不嚴以臨/之則民不敬從上
也知及之仁能守之荘以蒞之動
之不以禮未善也王肅曰動必以/禮然後善也
子曰君子不可小知而可大受也
小人不可大受也而可小知也君/子
之道深逺不可以小了知而可大/受也小人之道淺近可以小了知
[008-9a]
而不可/大受也子曰民之於仁也甚於水
火馬融曰水火與仁皆民所/仰而生者也仁最爲甚也水火
吾見蹈而死者矣未見蹈仁而死
者也馬融曰蹈水火或時殺/人蹈仁未甞殺人也子曰
當仁不讓於師孔安國曰當行仁/之事不
讓於師
行仁/急也子曰君子貞而不諒孔安國/曰貞正
[008-9b]
也諒信也君子之人正/其道耳言不必信也子曰事君
敬其事而後其食孔安國曰先盡/力然後食禄也
子曰有教無𩔖馬融曰言人在見/教無有種類也
子曰道不同不相為謀子曰辭達
而巳矣九事莫過於實足也辭達/則足矣不煩文艶之辭也
師冕見孔安國曰師樂人/盲者也名冕也及階子
[008-10a]
曰階也及席也子曰席也皆坐子
告之曰某在斯某在斯孔安國曰/歴告以坐
中人姓字及/所在處也師冕出子張問曰與
師言之道與子曰然固相師之道
也馬融曰/相導也
論語季氏第十六 何晏集解九十四章
[008-10b]
季氏將伐顓
冉有季路見於孔
子曰季氏將有事於顓孔安國/曰顓
宓義之後風姓之國本鲁之附庸/當時臣属鲁季氏貪其地欲滅而
有之冉有與季路為/季氏臣来告孔子也孔子曰求無
乃爾是過與孔安國曰冉求為季/氏宰相其室為之聚
斂故孔子獨/疑求教也夫顓昔者先王以
[008-11a]
為東䝉主孔安國曰使/主𥙊䝉山也且在域
之中矣孔安國曰鲁七百里之/顓為附庸在其域中也
是社稷之臣也何以為伐也孔安/國曰
巳属鲁為社稷之/臣何用滅之為也冉有曰夫子欲
之吾二臣者皆不欲也孔安國曰/歸咎於李
氏/也孔子曰求周任有言曰陳力就
[008-11b]
列不能者止馬融曰周任古之良/吏也言當陳才事度
巳所任以就其位/不能則當止也危而不持顛而
不扶則將焉用彼相矣苞氏曰言/輔相人者
當持危扶顛若不/能何用相為也且爾言過矣虎
兕出於柙龜玉毀櫝中是誰之過
與馬融曰柙檻也櫝樻也/非典守者之過邪也冉有曰
[008-12a]
今夫顓固而近於費馬融曰固/謂城郭完
堅兵甲利也費/季氏之邑也今不取後丗必為
子孫憂孔子曰求君子疾夫孔安/國曰
疾如汝/之言也舎曰欲之而必更爲之辞
孔安國曰舎其貪利之/説更作佗辭是所疾也丘也聞有
國有家者不患寡而患不均孔安/國曰
[008-12b]
國者諸侯家者卿大夫也不患圡/地人民之寡少患政治之不均平
不患貧而患不安孔安國曰憂不/能安民耳民安
則國/冨也盖均無貪和無寡安無傾苞/氏
曰政教均平則不患貪/矣上下和同/不患寡矣小大安寧/不/傾危也矣
夫如是故逺人不服則修文徳以
来之既来之則安之今由與求也
[008-13a]
相夫子逺人不服而不能来也
分崩離折而不能守也孔安國曰/民有異心
曰分欲去曰崩不/可㑹聚曰離折也而謀動干戈於
内孔安國曰干/楯也戈㦸也吾恐季孫之憂
不在於顓而在蕭牆之内也鄭/玄
曰蕭之言肅也蕭牆謂屏也君臣/相見之禮至屏而加肅敬焉是以
[008-13b]
謂之蕭牆後季氏之家/臣陽虎果囚季桓子也孔子曰天
下有道則禮樂征伐自天子出天
下無道則禮樂征伐自諸侯出自
諸侯出盖十丗希不失矣孔安國/曰希少
也周幽王為犬戎所殺平王東遷/周始微弱諸侯自作禮樂專彺伐
始於隱公至照公十/丗矢政死於乾侯也自大夫出五
[008-14a]
丗希不失矣孔安國曰季文子初/得政至桓子五世爲
家臣陽虎/所囚也陪臣執國命三丗希不
失矣馬融曰陪重也謂家臣也陽/氏爲季氏家臣至虎三丗而
出奔/齊也天下有道則政不在大夫孔/安
國曰制之/由君也天下有道則庶人不議
孔安國曰無/所非議也孔子曰禄之去公室
[008-14b]
五丗矣鄭玄曰言此之時魯定公/之初也魯自東門襄仲殺
文公之子赤而立宣公於是政在/大夫爵禄不從君出至定公為五
丗/也政逮大夫四丗矣鄭玄曰文子/武子悼子平
子/也故夫三桓之子孫微矣孔安國/曰三桓
者謂仲孫叔孫季孫也三卿皆出/桓公也故曰三桓也仲孫氏改其
氏稱孟氏至/哀公皆衰也孔子曰益者三友損
[008-15a]
者三友友直友諒友多聞益矣友
便僻馬融曰便巧辟人/所忌以求容媚也友善柔馬/融
曰面/柔也友便佞損矣鄭玄曰便辨也/謂佞而辨也
孔子曰益者三樂損者三樂樂節
禮樂動得禮樂/之節也樂噵人之善樂多
賢友益矣樂驕樂孔安國曰恃尊/貴以
恣也
[008-15b]
樂佚遊王肅曰佚遊出/入不知節也樂宴樂損
矣孔安國曰宴樂沉荒
/瀆也三者自損之道也孔子曰
侍於君子有三愆孔安國曰/愆過也言未
及之而言謂之躁鄭玄曰躁/不安静也言及
之不言謂之隱孔安國曰隱匿/不盡情實也未
見顔色而言謂之
周生烈曰未/見君子顔色
[008-16a]
所趣向而便逆先/意語者猶者也孔子曰君子有
三戒少之時血氣未定戒之在色
及其壯也血氣方剛戒之在闘及
其老也血氣既衰戒之在得孔安/國曰
得貪/得也孔子曰君子有三畏畏天命
順
逆凶/天之命也畏大人大人即聖人與/天地合其德者
[008-16b]
也畏聖人之言深逺不可易知/則聖人之言也小
人不知天命而不畏也恢䟽故不/知畏也
狎大人直而不肆/故狎之也侮聖人之言不/可
小知故/侮之也孔子曰生而知之者上也
學而知之者次也困而學之又其
次也孔安國曰困謂/有所不通之也困而不學民
[008-17a]
斯爲下矣孔子曰君子有九思視
思明聽思聦色思温貌思恭言思
忠事思敬疑思問忿思難見得思
義孔子曰見善如不及見不善如
探湯吾見其人矣吾聞其語孔安/國曰
探湯喻去/𢙣
也隱居以求其志行義以
[008-17b]
達其道吾聞其語矣未見其人也
齊景公有馬千駟死之日民無得
而稱焉孔安國曰千/駟四千匹也伯夷升齊餓
于首陽之下馬融曰首陽山在河/東蒲坂華山之北河
曲之/中也民到干今稱之其斯謂與王/肅
曰此所謂以/德爲稱者也陳亢問於伯魚曰子
[008-18a]
亦有異聞乎馬融曰以為伯魚孔/子之子所聞當有異
也對曰未也甞獨立孔安國曰獨/立謂孔子也
鯉趨而過庭曰學詩乎對曰未也
曰不學詩無以言也鯉退而學詩
他日又獨立鯉趨而過庭曰學禮
乎對曰未也不學禮無以立也鯉
[008-18b]
退而學禮聞斯二矣陳亢退喜曰
問一得三聞詩聞禮又聞君子之
逺其子也君之妻君稱之曰夫
人夫人自稱曰小童人稱之曰
君夫人稱諸異曰寡小君異
人稱之亦曰君夫人也孔安國曰/小君君天
[008-19a]
人之稱也對異謙故曰寡小君/當此時諸侯嫡妾不正稱號不審
故孔子正/言其禮也
論語卷第八經一千七百七十四字/注一千九百七十/字
[008-19b]
