[012-1a] 
欽定四庫全書
詩經通義卷十二 吳江朱鶴齡撰
閔予小子之什
閔予小子陳啟源曰孔氏引曲禮天子在喪曰予小子/以證閔予小子三詩是初免喪時作非也按
予小子乃古天子之恒稱召洛二誥及周官載成王之/言皆有此稱康王命畢公穆王命君牙皆稱予小子江
漢詩亦云無曰予小子/曲禮之言殆未可泥遭家不造讀徂侯/反音春嬛嬛音/煢在疚
於乎音烏/呼皇考永世克孝讀呼侯/反音鱟念茲皇祖陟降庭傳/云
庭直也本爾雅集傳常若見其陟降于庭此解本師古/漢書注但大招云三公穆穆登降庭止今以穆穆為揖
[012-1b]
讓葢引/用之譌止維予小子夙夜敬止於乎同/上皇王兼文/武繼序
思不忘
序閔予小子嗣王朝音/潮于廟也
按此及小毖四篇王肅述毛以為周公致政成王始
朝于廟之樂歌鄭以成王免武王喪將即政而朝廟
作閔予小子訪落敬之詩小毖詩則作于歸政之後
長發以王肅義為然
閔予小子一章十一句
[012-2a]
訪予落傳云落始也宫室成/則落之故以落為始止率時昭考於乎音烏/呼悠
哉朕未有艾爾雅艾歴也幼小/而未有所歴也將予就之繼猶判渙賴/爾
諸臣扶將我以就之欲繼其道/而尚恐判焉不合渙焉不屬也維予小子未堪家多難
去/聲紹庭上下陟降厥家王氏曰庶幾昭考之靈往來不/絶于廟庭或上陟于家或下降
于家以/啟翼我休矣皇考以保明其身通篇/無韻
序訪落嗣王謀于廟也箋謀者謀/政事也
此詩朝廟後作以道延訪羣臣之意多難指管蔡之
事而言
[012-2b]
訪落一章十二句
敬之敬之天維顯思命不易去/聲哉讀如/齎無曰髙髙在上
陟降厥士事/也日監在茲維予小子不聰敬止日就月將
學有緝熈于光明音/芒佛鄭音弼與弼通○嚴緝輔謂之/佛者言正救其失不專順從也
學記其求之也佛猶/孟子云法家佛士也時仔音/茲肩示我顯德行去/聲
序敬之羣臣進戒嗣王也
敬之以下述羣臣之戒辭維予小子以下承其戒而
答之也鄭氏謂成王自知未能成文武之功周公乃
[012-3a]
居攝大謬按蔡仲之命云惟周公位冢宰正百官羣
叔流言葢武王初崩周公即攝政為成王元年時即
有流言之變所謂攝政者不過行冢宰之職耳非真
如明堂位所云負斧扆南鄉而朝諸侯也歸政于王
大約在東征之後此詩歐陽駮鄭義最明
敬之一章十二句
予其懲而毖後患莫予荓音/俜蜂傳荓蜂
曳也摩音翅/爾雅作甹夆釋訓同朱
子不取仍同桑柔傳/訓使葢本王介甫説自求辛螫音釋○嚴緝人近蜂則/被其螫前日之事無人
[012-3b]
使蜂螫我乃我自求之也季本/曰此喻已自惑于流言以致禍肇允彼桃蟲爾雅桃蟲/鷦其鴵鴱
陸璣疏今鷦鷯是也微小于黄雀其鶵化而為鵰埤雅/鷦鹩喙利如錐取茅秀為巢至精密以麻紩之一名巧
婦化輒/為雕鶚拚音/翻飛維鳥嚴緝我始信桃蟲之㣲能翻飛為/鳥言小物之能成大不敢不毖也
郝敬曰方武王誅紂宥其子而封之人以為孤雛耳未/幾挾徐奄諸國以叛東征三年而後定此桃蟲之為大
鳥/也未堪家多難去/聲予又集于蓼音/了
序小毖嗣王求助也疏訪落言謀于廟則/進戒求助亦在廟中
箋天下之事當慎其小小時而不慎後為患大集傳/引蘇
説本/此故成王求羣臣早輔助已以救患難疏周公歸
[012-4a]
政之後成王因祭在廟以求羣臣助已經言創艾往
過戒慎將來是求助之事也陳啟源曰桃蟲飛鳥之
喻汎言事理如此當慎之于微非定指管蔡流言之
事也鄭氏謂懲不誅管蔡以致叛亂謬矣管蔡乃成
王叔父安得先事誅之郝仲輿又謂悔宥武庚其謬
亦同武庚既叛而誅頑民猶且不服使誅之于反形
未露之日其召亂不更速哉家多難方入管蔡末又
慮將來事變以見求助之切又曰訪落小毖皆云未
[012-4b]
堪家多難四詩非免喪時作明矣嘗考之金縢武王
喪而流言作流言作而王疑王疑而周公出不知閲
幾時也二年之後得罪人而王不悟因作詩貽王王
猶不悟始有風雷之變又不知閲幾時也居喪二十
七月除居東二年前後不過數月豈能歴此多故哉
况成王衰絰中不應迎以衮衣也然則四詩之作在
七年歸政後無疑矣若成王初免喪方在疑公之日
安得有懲前毖後之言乎
[012-5a]
小毖一章八句
載芟除/草載柞音窄讀疾各反/音咋○除木其耕澤澤音釋讀徒落反/音鐸○箋土氣
蒸達而和耕之/則澤然解散千耦疏千耦謂為耦者千當得二千人/也輿十千維耦異彼謂萬人相與
為耦實五/千耦爾其耘徂隰徂畛田/畔侯主侯伯侯亞侯旅侯疆
有强/力者侯以閒/民有嗿他感反音疃/○衆飲食聲其饁思媚其婦古音考/音喜
有依其士有畧其耜俶載南畝讀如/米播厥百榖實函含/也
斯活讀呼酷/反音熇驛驛其達有厭擇文於/艶反其傑厭厭其苗疏/有
厭然而特茂者其傑立之苗也厭/厭然而長大者其齊等之苗也緜緜其麃表驕反音/標○王氏
[012-5b]
曰芸以緜緜為善恐傷苗也嚴緝芟芸麃皆除草也芟/柞並言是新墾田除地上之草也既耕言芸是反土而
除土中之草根也既苗言/麃是除苗中之草根也載穫濟濟上/聲有實其積音/漬萬
億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮有飶音/邲其香箋/芬
香之酒醴/食之香也邦家之光有椒古人祭祀用椒楚詞/奠桂酒兮椒漿是也其馨胡
考之寧李氏曰胡考者老人也士冠禮祝曰永享胡福/注云胡遐也嚴緝以上皆秋冬豐熟之事而春
祭言之者葢以/此祈于神也匪且如字嚴云一/讀咀平聲有且匪今斯今二句/集傳
解明/白振毛云/自也古如茲三句無韻未詳○嚴緝自古以來/神之降康久矣繼此以往願其勿
替可/也
[012-6a]
序載芟春籍田而祈社稷也
疏農民樂治田業收穫𢎞多由王者耕籍田祈社稷
勸之使然序本多穫所由言作頌之意經則主説年
豐故其言不及籍社也○月令孟春天子祈榖于上
帝乃擇元辰載耒耜躬耕帝籍此其祈榖于社稷之
樂歌也愚按祭法王為羣姓立社曰泰社王自立社
曰王社二社皆應以春祀之疏云泰社在庫門内之
右故小宗伯言右社稷王社所載書傳無文崔氏靈/恩
[012-6b]
云王社在籍田中王所自祭以供粢盛周頌序春籍
田而祈社稷是也蘇潁濵主此説陳氏祥/道禮書又云
國語王籍則司空除壇農正陳籍禮歴代所祭先農
而已不聞祭社詩序所云非謂社稷建于籍田也然
考榖梁傳云天子親耕故自立社為籍而報也又王
肅云王社亦謂春祈籍田秋而報之也據此則崔氏
之説不為無本季本曰祭社則以稷配故經/傳凡言祭社者稷在其中朱子謂
詩意與豐年相似改作秋冬報賽之樂歌非也又按
[012-7a]
周禮大司馬仲春教振旅遂以蒐田獻禽以祭社然
則天子祈社在仲春與孟春耕籍異月序連言之葢
謂春時既耕籍田而又祈社稷凡以重民事也如此
則不主崔氏之説亦可陳啟源曰此詩孔疏引祭法
以序云祈社是泰社其祭法疏引載芟序則以此詩
所祈是王社兩疏皆出孔氏而説不同按詩言主伯
亞旅婦媚士依自説民間父子家室知是為民祈祭
若籍田終畝惟甸徒三百人乃庶人役于官者不得
[012-7b]
有斯稱也則籍田祈社當合為一事而社為泰社無
疑矣
載芟二句言耕千耦二句言耘侯主以下詳耕之事
也播厥以下詳耘之事也載穫至末言秋成之豐備
禮祭祀自古如此今胡不然
李氏曰噫嘻豐年其説為畧載芟良耜其説為詳葢
祈上帝所以尊之也故其辭畧祭社稷所以親之也
故其辭詳
[012-8a]
載芟一章三十一句
畟畟音/測良耜利善/之耜俶載南畝讀如/米播厥百榖實函斯活
讀如/熇或來瞻女音/汝戴筐及筥其饟武亮反/餉同伊黍其笠伊
糾讀其了反音矯○笠所以禦暑雨糾糾結也/説文糾繩三合也季本曰結于頷下使不動其鎛音/博
斯趙上聲○疏云/趙刺地也以薅説文拔/田草也荼蓼疏此荼非苦菜與/蓼皆穢草王肅以
荼為陸穢/蓼為水穢荼蓼朽止黍稷茂止月令于季夏日土潤溽/暑大雨時行燒薙行水
利以殺草可以糞田疇可以美土/疆此荼蓼朽而黍稷茂之證也穫之挃挃音/窒積之栗
栗其崇如墉其比如櫛側瑟反音責○/櫛者梳箆總名以開百室箋百/室開
[012-8b]
户納之一族同時納榖親親也嚴緝百室在六鄉為族/而族師掌以嵗時校登其夫家之衆寡在六遂為鄼而
酇長掌趣其耕耨與其戒令政事莫不同之/故使之同時納榖所以示親睦均有無也百室盈止
婦子寧止殺時犉音/淳牡犉黄牛黒唇按周禮隂祀用黝/牲隂祀注謂祭地北郊及社稷
也牛用黄者土之正色而/黒唇正黝牲之義黝黑也有捄音求與/觩通其角音六○社/稷之牛大
角/以似以續傳以似以續嗣前嵗續往事也集傳續先/祖以承祭祀按斯干詩云似續妣祖則續
古指奉祭祀以/承先也未説是續古之人人字無韻未詳或云疑與上/盈寧為隔句韻也○何楷曰
甫田詩言自古有年而載芟亦曰振古如茲良耜又/曰續古之人所謂古者何人乎葢追后稷言之耳
序良耜秋報社稷也疏引大司徒五地之物云此五土/地者生養萬物王者秋祭之以報
[012-9a]
其/功
嚴緝此詩為報社稷必陳農功之本末故當秋時而
追述春耕又預言冬穫也記曰有祈焉有報焉有載
芟之祈而後有良耜之報故二詩相次○邦家之光
胡考之寧祈之之辭也振古如茲庶其勿替引之乎
殺時犉牡有捄其角報之之事也嗣續古人豈非社
稷之功乎二詩語意微别朱子辨説謂未見祈報之
異不然
[012-9b]
方回曰以成周之盛而别無祭地之樂章何也胡五
峯謂社即是祭地詩載芟春籍田而祈社稷也良耜
秋報社稷也此亦人主親祭周頌别無祭地之詩即
知祈報社稷為祭地也
良耜一章二十三句
絲衣其紑孚浮反否平聲○疏爵弁之服/𤣥衣纁裳皆以絲為之紑鮮絜載箋猶/戴也弁俅
俅音求○雜記大夫冕而祭于公士弁而祭于公/注弁爵弁也色赤微黑如爵頭然俅俅恭順自堂
徂基疏繹必在門故知基是門塾之基謂廟門外西夾/之堂基也爾雅云門側之堂謂之塾○按基者塾
[012-10a]
前之地主人所立處三告皆往于基以告/主人也三告者告濯具及告充告絜也自羊徂牛鼐
鼎及鼒釋文音茲○爾雅注鼒鼎斂口者疏堂基但言/所往之處不言所為羊牛但言所視之物不言
所往互相足也鼐鼒不言自徂蒙上自徂之文也王氏/曰自羊徂牛先小後大也鼐鼎及鼒先大後小也或先
小後大或先大後小反/覆展視所以致勤敬也兕觥疏天子正祭無兕觥繹禮/至旅酬而用兕觥變于正
祭/也其觩音/求㫖酒思柔不吳音話説文/吳大言也不敖胡考之休
序絲衣繹賔尸也髙子曰靈星之尸也箋繹又祭也天/子諸侯曰繹以
祭之明日卿大夫曰賔尸與祭同日疏序言繹者此祭/之名賔尸者此祭之事也漢書髙祖命郡國立靈星祠
張晏曰龍星左角曰天田主榖即農祥也晨見而祭之/按農祥即房宿以霜降晨見于東方則祠靈星當在夏
[012-10b]
正九/月
蘇傳絲衣本宗廟之詩其曰靈星既已失之又以知
毛氏雜取衆説以解經非皆子夏之言凡類此耳
按鄭箋皆引特牲之文疏云特牲雖士禮而士卑不
嫌同君故準特牲為説也朱傳采用其解而不從繹
祭之説豈以繹祭之制于禮有未詳歟○馮復京曰
周禮正祭視滌濯逆齊省鑊告時告備皆使小宗伯
此繹祭輕故使士耳朱傳汎言祭而飲酒非是
[012-11a]
疏上五句言祭之初下四句言祭之末初言卑者恭
順則主祭尊者可知末言旅酬不慢則當祭時之敬
明矣是舉終始以見中舉輕以明重
絲衣一章九句按全詩皆一韻第三第五第八句/不必叶朱子則云此詩或紑俅牛
觩柔休並叶基韻/或基鼒並叶紑韻
於音/烏鑠音/爍王師遵養時晦時純熈矣是用大介箋介助/也集傳
訓/甲我龍寵/同受之蹻蹻音/矯王之造讀如奏古/音考音走載用有嗣實
維爾公允師晦介一韻受造/一韻嗣師一韻
[012-11b]
序酌告成大武也言能酌先祖之道以養天下也以大/武樂
成告之于祖廟也告者/告所以作為大武之意
疏武王酌取先世之道除殘去暴育養天下故詩人
為立篇名曰酌酌左傳作汋古今字耳朱子曰酌即
勺也内則十三舞酌内則十三舞勺成童舞象注云/勺詩作酌舞勺學武也舞象學
文/也即歌此詩以為節而舞也曹氏曰詩為樂章與舞/人為節故以詩為舞也
然此詩與賚般皆不用詩中字名篇疑取樂節之名
如曰武宿夜云爾禮記舞莫重于武宿夜注云武曲/名武王至商郊停止宿夜士卒皆
[012-12a]
歌舞以待/旦故名焉嚴緝説者多以酌即是勺然考漢志周公
作勺勺是成王樂名樂莫盛于韶勺以皆繼治世也
若酌頌則述武王用兵創業酌其時宜解酌字不用/序説本蘇傳
故序云告成大武則此酌是武舞之樂與勺别也儀/禮
禮記皆減酉旁作勺葢古時字少/通用耳嚴謂彼言成王之勺不然朱氏據左傳以桓
賚二篇皆大武篇中之一章然則酌與賚般一體亦
大武篇中之一歟辨詳/後但古人制樂多沿襲前人為
之張子謂周公制樂時于大武有所増添其説是也
[012-12b]
如漢武德舞髙祖所作象其除暴葢武舞也後孝景
采武德舞為昭德之舞以尊太宗孝文之廟則為文
舞矣周公増大武以為勺亦猶是也勺舞必自有樂
章今不得而考講師見此頌名酌遂以酌祖道養天
下之説攙入之此正説成王之勺非武王之酌也兼
此詩所言遵養亦非養天下也按説文酌勺皆挹取/之義漢志云周公作
勺言能酌先祖之道也安知班氏非用此序/語以言成王之樂耶嚴謂講師攙入亦不然黄震曰
此詩即成王之勺也成王初年多方騷動能繼武王
[012-13a]
之武以定天下我龍受之載用有嗣皆主成王而言
養時晦用大介乃推本武王之功以起之也序所云
能酌先祖之道者也華谷以為非成王之勺豈未深
考歟愚按酌詩本頌武王又以為成王之樂者葢成
王時周公所作耳華谷分酌勺為二辨雖博而非其
義東發謂頌成王亦失之且與序告成大武也不合
左傳遵養時晦耆昧也杜預曰言武王遵天之道須
晦昧者惡積而取之葢兼采毛鄭之意毛云養取也/晦昧也鄭云
[012-13b]
養紂闇昧/以老其惡王導語陶侃以遵養時晦侃謂乃遵養時
賊可證當時解多如此潁濵云武王初有於鑠之王
師而不用退自循養與時偕晦歐陽/説同其後既純光矣
則天下無不助之此解出而毛鄭之膏肓立砭矣我
龍受之蹻蹻王之造言成王寵受而承之者此蹻蹻
然武王之大業也載用有嗣實惟爾公允師言後王
世承其業實以武王取天下一出至公而無私允矣
可謂王之師矣此歐/陽説
[012-14a]
酌一章九句毛傳允師二字為句共九/句集傳改為八句今從毛
綏萬邦屢音/慮豐年天命匪解音/懈桓桓武王保有厥士即/顧
命所謂亦有/熊羆之士于以四方箋用武事/于四方克定厥家定周家/王業於
音/烏昭于天皇以間去/聲之毛云間代也與書/多方有邦間之同
序桓講武類禡也桓武志也
郝敬曰講武類禡武王所以克商也而其心在乎安
民保士定王業答天心非利天下而為之也故曰武
志
[012-14b]
朱子曰春秋傳以此為大武之六章賚為大武之三
章則今之篇次葢已失其舊矣又此詩内已有武王
之諡則其謂武王時作者亦誤矣序以為講武類禡
之詩豈後世取其義而用之于其事也歟
桓一章九句
文王既勤止我應受之敷時繹思我徂維求定時周之
命於音/烏繹思
序賚大封于廟也賚予也言所以錫予善人也
[012-15a]
疏武王克商大封功臣四百人兄弟之國十有五人
姬姓之國四十人所謂賚也廟文王廟也古者爵人
必于祖廟示不敢專也武王既封諸臣有功者于文
王之廟因以文王之道戒敕之○大封功臣乃繼述
文王之大者故此詩以文王敕勸之言文王勤勞天
下故我受其業布此茅土以賚有功皆文王之意我
紬繹思之不敢忘也又言崇德報功往以求天下之
安定此周命之所以維新者爾美哉爾諸臣受封賞
[012-15b]
封必有賞如車/旗命服之類亦當以文王之德紬繹思之不可忘
也篇中我字詩人代為武王之辭朱傳云此頌文武
之功經文並不及武或云文武恐文王之誤
何楷曰武成散鹿臺之財發鉅橋之粟大賚于四海
而萬姓悦服説者以散財發粟即大賚之事非也散
財發粟不過一時矯革之政所及幾何必藉衆諸侯
來旬來宣而後天子之德澤始遍此賚之詩所為作
而賚之所以名也
[012-16a]
賚一章六句
於音/烏皇時周陟其髙山嶞音隋○山/狹而長山喬嶽小山與髙/嶽無不祭
嶽五/岳也允猶允信也/猶由同翕音/吸河又以誠信由大河而祭之/河曰翕者大河受泉水也敷
天之下裒音/抔時之對時周之命王氏曰裒時之對者裒/聚山川之神而對越之
以祭祀也時周之命者能懐柔百神則/受命長矣集傳作對于天下之對亦通
序般釋文薄寒反/音槃吕記同巡狩而祀四嶽河海也箋般樂也孔/云崔靈恩集
注用此/句為序
曹氏曰説文般旋也今名篇曰般取盤旋之義巡狩
[012-16b]
而遍乎四岳所謂盤旋也王志長曰按般鄭氏云樂
也蘇氏云遊盤也以此訓般是孟子所謂般樂怠傲
秦誓民訖自若是多盤之説斷非武樂命篇之㫖曹
居貞引説文近之天子巡狩按節徐行盤旋而返故
謂之盤耳
此詩與時邁相似亦告祭之樂歌也曹氏以為頌成
王不然
郝敬曰酌以下四章皆武王詩次成王後者武樂或
[012-17a]
定于成之季年也
按朱子謂春秋傳以武為大武之首章桓為大武之
六章賚為大武之三章嚴華谷因其説謂酌與般亦
大武篇内之一章以愚考之其説誤也周頌簡嚴故
篇止一章無有叠章者左傳楚子云武王克商作武
其卒章曰耆定爾功既以耆定爾功為大武卒章則
傳未嘗以武為大武之首章而下之其三其六斷皆
以篇言而非以章言矣杜預注/本如此傳之意葢謂武為武
[012-17b]
王之樂桓與賚亦皆武王之樂故以其三其六數之
雖當時篇次已不可考然桓賚四篇必無屬武樂分
章之理今即以傳證之隨武子引汋曰於鑠王師遵
養時晦又引武曰無競維烈以酌與武對舉則酌非
大武篇中之一章而其餘可知已况頌各一章章各
一義武頌功酌頌成桓頌志賚頌封賞般頌巡行皆
為武王作也如酌桓以下不過武樂内之一章而已
則作詩者何必各立篇名以繫之耶後之偽作申公
[012-18a]
詩説者遂以武為大武之首章賚為二章時邁為三
章般為四章酌為五章桓為六章巧合武樂六成之
數此又以説詩為舞文實考亭誤解左傳啟之也不
可不辨
般一章七句
魯頌
疏此雖名為頌而體實國風非告神之歌故有章句
也舒瑗云魯不合作頌故每篇言頌名生于不足也
[012-18b]
王氏曰周頌之辭約約所以為嚴德盛故也魯頌之
辭侈侈所以為夸德不足故也○朱子曰舊説皆以
為伯禽十九世孫僖公申之詩今無所攷獨閟宫一
篇為僖公無疑耳夫子曰魯之郊禘非禮也周公其
衰矣葢不與其僭也然則刪詩何取乎此而著于篇
耶曰著之所以見其僭也春秋書郊禘大雩雉門兩
觀猶是意也削之則没其實矣抑是頌之作嘗請命
于天子而為之其體猶列國之風其辭特以賛美當
[012-19a]
時之事于宗廟無與固未純乎商周天子之頌也若
其所歌之事又皆有先王禮樂教化之遺意焉則其
文疑若猶可予者况夫子魯人亦安得而削之哉或
曰魯之無風何也先儒以為時王褒周公之後比于
先代故巡狩不陳其詩其篇第不列于太師之職是
以宋魯無風其或然歟此鄭康/成説或謂夫子有所諱而
削之則左氏所記當時列國大夫賦詩及吳季子觀
周樂皆無曰魯風者其説不得通矣與集傳/小異
[012-19b]
駉駉音扃○腹/幹肥張牡馬讀如/姥在坰音/扃之野讀如墅○箋牧/必于坰野者避
民居與民田何楷曰如舊解坰在野外今曰在坰之野/文義未順考坰是地名郡縣志坰澤俗名連泉澤在兖
州曲阜縣/東九里薄言駉者讀如渚○季本曰薄言駉者謂畧/自駉者言之自駉而外尚多也
有驈音/聿有皇有驪音/離有黄以車以車馬/以之也彭彭讀如/滂思無
疆思馬斯臧○駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有騅音/佳
有駓音/披有騂有騏以車伾伾釋文敷悲反/音披吕記同思無期無期/限
斯馬斯才讀前西/反音齊○駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有
驒音/陀有駱有駵音/留有雒音洛隹/部諧各以車繹繹讀弋灼/反音龠思無
[012-20a]
斁讀同/上思馬斯作○駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有
駰音/因有騢音遐讀洪/孤反音胡有驔音/簟有魚爾雅馬一目白/瞷二目白䁩以車
袪袪音/區思無邪讀祥余/反音徐思馬斯徂
序駉頌僖公也僖公能遵伯禽之法儉以足用寛以愛
民務農重榖牧于坰野魯人尊之于是季孫行父請命
于周而史克作是頌李氏曰牧馬坰野既不害農又使/馬得所養重農務榖即此可見
疏僖公生時不應聽臣請王自頌己德明是僖公薨
後也本鄭/氏説文六年行父始見于經十八年史克始見
[012-20b]
于傳然則此詩之作當在文公之世序云史克作是
頌不專指駉篇則四篇皆克所作嚴緝孔氏謂魯頌
作于僖公身後非也觀閟宫等篇多未有事實而願
其如此如俾爾耆艾黄髪兒齒明是生前祝頌之辭
葢生前作之後乃聞之天子以自解耳未必作于得
請之後也愚按左傳行父没于襄公五年上距僖公
薨時已六十年當僖公朝恐無請頌之事嚴説或然
馬有四種首章言良馬良馬朝祀所乗故曰斯臧二
[012-21a]
章言戎馬戎馬齊力尚强故曰斯才臧言其德才言
其用也三章言田馬田馬齊足尚疾故曰斯作四章
言駑馬駑馬主給雜使故曰斯徂作者習其動作之
節徂則足以行而已此張文潛/説本孔疏馬愈下而皆能養之
則可以變駑為良而利有攸往于此見僖公之善牧
馬也
駉四章章八句
有駜音/邲有駜駜彼乗去/聲黄夙夜在公在公明明音芒○/歐陽義
[012-21b]
修明/其職振振鷺歐陽義振鷺取其修潔翔集有威儀也○/振振鷺與周頌振鷺同亦興也謂舞者所
執鷺羽/恐不然鷺于下讀音/户鼓咽咽音/淵醉言舞疏無算爵而醉/為君起舞以盡
其/歡于胥樂音/洛兮結句三章同不用韻章夢易曰振振鷺/以下五句漢鐃歌十八曲音節昉此
○有駜有駜駜彼乗牡夙夜在公在公飲酒振振鷺鷺
于飛箋喻羣臣飲/酒醉欲退也鼓咽咽同/上醉言歸于胥樂兮○有駜
有駜駜彼乗駽音絢○馬/色青黒夙夜在公在公載燕自今以
始嵗其有讀如/以君子有榖詒孫子于胥樂兮
序有駜頌僖公君臣之有道也
[012-22a]
何楷曰此詩疑僖公飲酒泮宫而作以振振鷺鷺于
飛意之周頌振鷺于飛于彼西雝鷺固澤鳥也又疑
為喜豐年而作以自今以始嵗其有意之春秋于僖
公三書不雨既而書六月大雨嵗其有者始有年也
有駜三章章九句
思樂音/洛泮水薄采其芹魯侯戾止言觀其旂讀如/芹其旂
茷茷音斾飛/揚貌鸞聲噦噦音/嘒無小無大從公于邁于往邁/行也
○思樂泮水薄采其藻魯侯戾止其馬蹻蹻其馬蹻蹻
[012-22b]
其音箋德音或曰此蒙/上言鸞和之音昭昭載色載笑匪怒伊教○思
樂泮水薄采其
釋文云徐邈音桺楊旭曰當讀力久/切音桺説文作本訓鳬葵也丣乃
酉之古文俗譌從卯遂讀卯集傳叶/謨九反明母音某亦誤謂从卯也魯侯戾止在泮飲
酒既飲㫖酒永錫難老讀如簍○疏天常/與以難老之福順彼常道讀/如
鋀/屈屈/服此羣醜○穆穆魯侯敬明其德敬慎威儀維民
之則允文允武昭假音/格烈祖靡有不孝自求伊祜音/户○
明明魯侯克明其德既作泮宫淮夷攸服讀如/白矯矯虎
臣在泮獻馘音虢讀况/璧反音剨淑問如臯陶讀夷周反音由○/疏善問獄如臯陶
[012-23a]
者/在泮獻囚○濟濟上/聲多士克廣德心桓桓于征狄音/剔
與逷/同彼東南讀如吟○淮/夷在魯東南烝烝皇皇不吳音/話不揚不告
于訩音凶○箋無有爭訟之事告于治獄之官者李氏/曰征伐有交爭者必告治獄之官如伯州犁之事
是/也在泮獻功○角弓其觩束矢疏荀卿論兵云橾十二/之弩負矢五十个是一
弩用五十个也大司寇入束矢于朝注云古者一弓/百矢在軍之禮重弓以備折壊或亦分百矢為兩束其
搜戎車孔博徒御無斁讀弋灼/反音龠既克淮夷孔淑不逆讀/宜
脚反音虐古/音考音博式固爾猶淮夷卒獲讀黄郭反音鑊/古音考音霍○翩
彼飛鴞集于泮林食我桑黮音葚○黮桑/葚之黒者懐我好音箋/懐
[012-23b]
歸也懐就我以善音嚴緝喻淮/夷慕泮宫之化改惡從善也憬音耿一/音冋彼淮夷來獻
其琛敕金反音真○疏言僖公既克淮夷/以其國寶為獻非必其地所産也元龜象齒大
賂南金
序泮水頌僖公能修泮宫也
首章二章言僖公至泮水從之者衆而樂親其教也
三章言與羣臣飲酒因祈其壽考而服衆或云古者
養老于東序在泮飲酒行養老之禮永錫難老祝之
也四章稱僖公德兼文武以起下征淮夷五章至末皆
[012-24a]
未然事獻馘獻囚獻功必在于學者先禮儀而後勇
力也角弓束矢班師之事懐音獻賂服逺之功皆
稱願其如此也蘇傳此詩言作泮宫克淮夷閟宫言
作新廟春秋皆不載世疑之泮宫閟宫僖公因舊而
修是以不見于春秋至于淮夷之功予亦疑焉然此
詩有之式固爾猶淮夷卒獲有所未獲而欲終之則
其所獲尚小也今此詩之言甚美而大其君臣之辭
歟劉瑾曰朱子以作泮宫克淮夷他無所考故不質
[012-24b]
其為僖公之詩而且以克淮夷為頌禱以愚攷之春
秋不書常事則夫泮宫之作十二公之經固宜皆無
所見也至于僖公克服淮夷雖亦不見于春秋而僖
十三年嘗從齊桓㑹于鹹為淮夷之病杞十六年又
從齊桓㑹于淮為淮夷之病鄫矣但詩中所言不無
過實考左傳淮之㑹公見執于齊其辱甚矣/不應作詩誇美余春秋集説别有辨
泮水八章章八句
閟音/祕宫有侐音/洫實實鞏/固枚枚疏枚枚者細密之意晉語/及書傳説天子廟飾皆云
[012-25a]
斵其材而礱之加密/石焉故傳云礱密赫赫姜嫄音/元其德不回上帝是依
讀如/隈無菑無害彌月不遲讀陳回反音隨楊旭曰小雅/鼓鐘其德不回叶音移閟宫
其德不回當讀此與下依遲二字叶今集傳/反以依遲叶上韻而回从本音非是宜正之是生后稷
降之百福叶音/偪黍稷重平/聲穋音六叶音力○/重穋詳𡺳風稙音/職穉先/種
曰稙後種曰穉釋文引韓/詩云稙長稼也穉幼稼也菽麥讀如
○重穋稙穉非/榖名因黍稷熟有早晚
菽麥種有先後故/有此四者之名耳奄有下國讀如/域俾民稼穡有稷有黍
有稻有秬音/巨奄有下土劉氏曰奄有下土書云后稷建/邦啟土是也奄有下國論語云
稷躬稼而有天下是也/上原其始下要其終纉禹之緒稷之播種所/以成禹之功○后稷
[012-25b]
之孫實維大音/泰王居岐之陽陳啟源曰居岐之陽兩見/于詩皇矣言文王則程邑
也此言太王乃周原也太王遷周文王/宅程皆在岐山之陽相去百里而近實始翦斷/也商至
于文武纉大王之緒致天之届極/也于牧之野讀如/墅無貳
無虞上帝臨女音/汝敦音/堆商之旅厚集其伐商之衆謂/十亂一心三千同德克
咸同/也厥功讀居古/反音舉王曰叔父建爾元子讀茲五/反音祖俾侯于
魯大啟爾宇為周室輔上/聲○乃命魯公俾侯于東錫之
山川土田附庸周公之孫莊公之子龍旂承祀曹氏曰/司常云
日月為常王建之交龍為旂諸侯建之僖公雖僭郊禘/而猶以龍旂承祀不敢全用天子禮也明堂位乃曰魯
[012-26a]
公乗大路載弧韣旂十有二旒/日月之常祀帝于郊則過矣六轡耳耳柔/從春秋舉春/秋以
該四/時匪解音懈讀/如㦸享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷魯郊/以夏
正孟春家語魯無冬/至大郊降殺于天子享以騂犧胡翰云當讀為/羲赤牛純色是饗是
宜降福既多讀如/秪周公皇祖此皇祖在周公/之下是謂伯禽亦其福女
○秋而載嘗舉大嘗/以該禘夏而楅音/偪衡讀又郎反音/杭○詳集傳白牡春/秋
繁露成王賢周公而貴之故使祭周公以/白牡上不得與天子同色下有異于諸侯騂剛説文剛/特也特
特牛也集傳解白牡騂/剛本何休公羊傳注犧尊將將音/槍毛炰音/庖胾音/恣羮讀/盧
當反/音郎籩豆大房集傳俱本鄭箋/大房用毛説萬舞洋洋孝孫有慶讀/如
[012-26b]
羌/俾爾熾而昌俾爾壽而臧保彼東方魯邦是常不虧
不崩不震不騰傳震動/騰乗也三壽集傳具二/説鄭説是作朋如岡如陵
○公車千乗陳啟源曰論語馬融注引司馬法謂百井/為成每成出車一乗包咸注謂每十井出
車一乗説各不同李迂仲以百里之國提封萬井適合/千乗之數若百井一乗必十萬井而出千乗十萬井之
地開方計之方三百一十六里有竒與大國百里之制/不合故取包氏之説然魯地實不止百里明堂位七百
里之説不可盡謂其誣必如包咸所云則十井之田止/八十家使之出兵車一乗輜車一乗四馬十二牛甲士
步卒等共百人以及甲胄弓矢五兵旌旗之屬無不具/民豈能堪先王之世寧有此重賦耶朱子取司馬法以
釋閟宫良為有見/且與箋疏意合朱英緑縢音/滕二矛重平/聲弓叶音裩疏/朱英絲
[012-27a]
而朱染之以為矛之英飾小戎云竹閉緄縢傳云緄繩/縢約此傳云縢繩者謂以緑繩束弓非訓縢為繩也二
句自相充配所異者二矛各自/有英飾二弓共束以緑繩耳公徒三萬集傳解公車/公徒皆用鄭
箋孔疏據春秋襄十一年書作三軍謂僖公時止二軍/不應以三萬為三軍按費誓魯人三郊三遂伯禽已來
已有三軍襄公時作三軍則以三卿專魯之權分軍以/為已賦故作三軍耳非至襄公始有三軍也此李氏之
説嚴緝取之○陳啟源曰集傳三軍為車三百七十五/乗此以每乗百人計之并炊家子等二十五人皆數之
為軍也此二十五人皆老弱可責以出戰乎/按三軍當用車五百乗步卒三萬六千人貝胄朱綅
音䘲讀息稜反音生疏貝非為胄之物故知/是胄飾説文綅綫也朱綅以赤綫連綴甲烝徒増増
戎狄是膺荆即/楚舒舒國郾姓疏傳有舒鳩舒鄝/舒庸又有舒龍謂之羣舒是懲則
[012-27b]
莫我敢承俾爾昌而熾俾爾壽而富讀方未/反音廢黄髪台背
讀蒲寐/反音避壽胥與試集傳引王蘇二説皆通何楷曰夀/胥之壽指老成人言此主王説俾
爾昌而大讀特計/反音地俾爾耆而艾讀五計/反音乂萬有千嵗眉壽
無有害讀暇憩/反音係○泰山巖巖讀魚杴/反音嚴魯邦所詹與瞻/同奄
有龜蒙遂荒奄/有大東至于海邦讀卜工反古/音考音崩淮夷來同
莫不卒從魯侯之功○保有鳬繹讀如藥○地理考異/鳬山在兖州鄒縣東
南三十里繹山一名鄒/山在鄒縣南二十二里遂荒徐宅讀音/鐸至于海邦淮矣
蠻貊讀莫博/反音莫及彼南夷莫不率從莫敢不諸魯侯是若
[012-28a]
○天錫公純嘏讀果五/反音古眉壽保魯居常箋或作嘗/在薛之旁與許
按管子常地見侵于齊左傳許/邑見易于鄭皆魯朝宿之邑復周公之宇魯侯燕喜
令妻聲/姜壽母叶音米/○成風宜大夫庶士疏燕于内寢則善其/妻壽其母燕于外寢
則宜其大夫與衆士皆謂為之祝慶也陳啟源曰令壽/宜本一例皆承魯侯燕喜言若如集傳云令善之妻壽
考之母則句法直下可云大/夫庶士是令妻壽母宜之耶邦國是有讀如以○/常有魯國既多
受祉黄髪兒齒○徂來後漢志兖州博城縣有徂來/山酈道元云今猶有美松也之
松新甫後漢志魯郡汶陽縣有新父山通典/漢汶陽故城在兖州泗水縣東南之柏讀適/莫反
音/博是斷音/短是度音/鐸是尋是尺叶赤約/反音綽松桷音/角有舄讀七/約反
[012-28b]
音鵲一云他各反徐邈讀楊旭曰按舄字説文本訓䧿/也䧿即舄之篆文从隹諧昔流俗通从鳥作鵲而舄專
為履舄之舄此又/借大貌仍讀本音路寢陳氏曰路寢廟/中之正寢也孔碩讀常約/反音若新
廟奕奕讀弋灼/反音龠奚斯公子魚/字奚斯所作孔曼音/萬且碩同上○/疏孔曼
且碩謂廟甚/長廣而且大萬民是若
序閟宫頌僖公能復周公之宇也
嚴緝此詩止為僖公能修寢廟張大其事而為頌禱
之詞序摘詩中復周公之宇一語以題之非其實也
攷春秋所紀僖公伐楚侵陳伐鄭圍許等役皆齊桓/公
[012-29a]
晉文/公主兵其自用兵者伐邾敗莒滅項皆小國爾豈
有膺戎狄懲荆舒荒大東服蠻貊之事乎
按閟宫即末章新廟從集/傳説葢周公之廟也毛傳以新
廟為閔公廟固非以閟宫為姜嫄廟亦非詩舉姜嫄
特原郊祀后稷之故若魯人立廟則三禮未聞疏大/司樂
舞大濩以享先妣以此知/姜嫄之廟在周魯無其廟復周公之宇蒙前章大啟
爾宇大抵僖公之修廟祀志在邀福周公恢拓土境
耳故序以此語櫽括全篇朱子辨説謂誤解修周公
[012-29b]
之屋宇恐作序者不應陋至此
首章二章述周所自始與周公所自封三章述周公
封魯之盛施及僖公能致敬郊廟而神降之福也四
章五章六七章稱願其有攘荆蠻服淮徐之功申上
熾而昌壽而臧保彼東方意也八章極言受福之多
欲其復侵地宜室家臣庶以長保魯國也黄佐曰隠/戕于鍾巫
桓殞于彭生般賊于圉犖閔喪于卜齮入春秋以來/四公皆不令終故此詩頌僖惓惓以壽考為言見魯
人之/厚也末章叙所以新寢廟者與首章開端相應胡氏/曰閟
[012-30a]
宫卒章依倣/殷武而作
偽子貢詩傳云僖公八年始用郊禘史克頌之賦閟
宫按魯之郊禘不詳所始明堂位云成王命魯公祀
周公以天子禮樂此不可信吕氏春秋云魯惠公隠/公
父/請郊廟之禮于天子天子使史角往惠公止之竹/書
紀年通鑑外紀同劉恕曰惠公止之則是周不與之/矣不與而魯用郊自用之也昔者荆人請大號周人
不許荆人稱之然則/魯之郊禘可知也王伯厚謂惠公此請葢在平王
之季也偽傳云云徒以此詩有皇皇后帝皇祖后稷
[012-30b]
及春秋僖八年秋七月禘于太廟用致夫人為據而
説者又云夫人不稱諡不稱小君葢成風也左傳禘/而致哀
姜焉非禮也榖/梁以為成風成風妾母時聲姜與成風同與廟祭
故詩以妻母叠稱亦可謂巧于附㑹矣然魯僭郊禘
必非始自僖公若僖公為之行父史克請命天子而
頌之此越禮之大者夫子顧録之以為天下後世勸
耶
閟宫九章五章章十七句二章章八句二章章十句
[012-31a]
朱子曰舊説八章二章章十七句一章十二句一/章三十八句二章章八句二章章十句多寡不均
雜亂無次今正之○自王曰叔父至如罔如陵毛/鄭合為一章朱子取首章十七句為例以王曰叔
父五句屬上章以乃命魯公至如岡如陵分為二/章體裁極整但謂第四章少一句則未見必然葢
古詩章法原不拘長短○三百篇以一百二十句/成篇者僅見此詩吳草廬以公車千乗至莫我敢
承是為周公魯公説簡編錯亂當與土田附庸為/連文葢成王封伯禽于魯錫以山川土田附庸有
千乗之賦三軍之衆使之膺戎狄懲荆舒也伯禽/征淮夷徐戎正周公在時事故孟子兩引詩皆言
周公膺之王魯齋金仁山/許白雲皆同此說今存之
商頌
[012-31b]
朱子曰太史公云宋襄公修行仁義欲為盟主其大
夫正考父美之據鄭譜正考/父當宣王時故追道契湯髙宗所以
興作商頌葢本韓詩之說諸儒多惑之者今考此頌
皆天子之事非宋所有且其辭古奥亦不類周世之
文而國語閔馬父之言亦與序合韓詩太史公之說
謬矣蘇氏/同○朱得之曰師乙謂寛而靜柔而正者宜
歌頌肆直而慈愛者宜歌商頌指周頌商則此頌也
乃子夏又云宋音燕女溺志則宋嘗有風而亡之矣
[012-32a]
猗音/醫與平/聲那與置傳如字箋讀/植集傳從毛我鞉同/鼗鼓疏猗歟湯之/功甚多故能
制作濩樂植立此鞉鼓也王制云天子賜諸侯樂則以/柷將之賜伯子男樂則以鞉將之注云柷鞉皆所以節
樂是樂成亦由鞉也樂記鼓無當于五/聲五聲不得不和是樂之所成在于鼓奏鼓簡簡衎我
烈祖湯孫奏假格通○奏樂以/格烈祖亦倒句綏我思成箋極明集/傳全引之鞉
鼓淵淵讀如/音嘒嘒管聲既和且平國語聲應相保曰/和細大不踰曰平依
我磬聲玉聲清越以長聲有定準不可以人力髙下和/平則能依之張子曰玉磬聲之至和至平者可
以養心其聲一定始終如一無隆殺也陳暘曰堂上言/依我磬聲則鳴球琴瑟之類舉矣堂下言鼗鼓管鏞則
柷敔笙簫/之類舉矣於音/烏赫湯孫穆穆厥聲庸鏞/通鼓有斁説文訓/解也又
[012-32b]
借晟也傳鐘鼓/之聲斁斁然盛萬舞有奕萬兼文舞武舞故曰奕奕然/有次序何楷曰説文奕大也
美其綴兆之/衆大也亦通我有嘉客亦不夷懌自古在昔詩話自古/謂古以後
也在昔謂/今以前也先民有作謂作為/祭祀温恭朝夕執事有恪顧予
烝嘗湯孫之將
序那祀成湯也微子至于戴公其間禮樂廢壊有正考
父者得商頌十二篇于周之太師以那為首自正考父/至孔子時
又亡其七篇周用六代/之學故太師有商頌也
國語閔馬父曰正考父校商之名頌有名/之頌十二篇以
[012-33a]
那為首其輯之亂曰韋昭注詩者歌也所以節舞者/也如今三節舞矣曲中乃更變
章亂節故/謂之亂自古在昔先民有作温恭朝夕執事有恪
先聖王之傳恭猶不敢專稱曰自古古者在昔昔曰
先民即此詩也置鞉奏鼓此臭味未成臭未成未用/灌也味未成
未用/牲也滌蕩其聲時也鼓管交作依堂上升歌之王磬
此樂三闋迎牲而祭時也鏞鼓萬舞則九獻之後祭
將畢時也卒章歸本于執事恪恭云此乃湯孫之所
將以為奏格者也三稱湯孫皆指主祭之時王不知/何王
[012-33b]
鄭氏謂/是太甲自歐陽永叔疑於赫湯孫時王不應自誇戴
岷隠遂以為商世之先王黄東發云樂以悦神故曰
於赫湯孫穆穆厥聲以侈言其樂之美猶飲食云苾
苾芬芬以侈言飲食之美凡以悦神非自誇也武王
祭山川自稱有道曽孫豈亦自誇耶○樂記商人尚
聲尚聲求諸陽也于此詩見之祭義禘有樂嘗無樂
此詩云顧予烝嘗則秋冬非不用樂矣
那一章二十二句毛牲曰那詩毛傳作一章朱傳/分作五節仍曰一章二十二句
[012-34a]
按魯語閔馬父引自古在昔四語為輯之亂説詩/者謂不宜合作一章但從來詩章判節與樂章判
節不同詩本一章而作樂者必分解之如樂府東/門行本一章而晉樂一章所奏判作四解魏文帝
艶歌何常行本七章而晉樂所奏判前一章為艶/後一章為趨此明著也那詩雖一章然閔馬父以
樂章例之則輯之為亂故朱子既為分之復為合/之或是㫖耳但樂章分解自為節次不以韻義為
起絶假如清廟詩每句一唱三歎而成四韻則一/句自為一章武詩於皇武王本七句左傳云其卒
章曰耆定爾功則亦以一句為一章故清廟維清/般武諸詩俱通體無韻然則分解節次原不必拘
限韻㫖如朱子所分者且其云輯者成也以學之/既成則輯之以為亂此猶繹如以成之成然亦可
以解作趨如樂府前為艶後為趨趨促也言樂當/急促也輯趨促字音之轉耳顧予烝嘗湯孫之將
[012-34b]
閔馬父引那詩無此二語而次詩烈祖篇二語並/同當是羨詞或如信南山甫田末各有報以介福
萬壽無疆古樂府大篇後各有延年萬嵗期陛下/壽萬年等語若然則此又在亂之外别是一體楚
辭湘君湘夫人兩歌其末章皆有捐予佩兮江/中四語可驗但古樂既亡不能確行其説耳
嗟嗟烈祖有秩斯祜音/户申錫無疆及爾斯所吕記及爾/斯所言流
慶無窮茲方及爾之所其後/正未艾也所謂申錫無疆也既載清酤音古○一/宿酒也賚傳/賚
賜也箋讀如往來/之來集傳同毛我思成讀如常○朱右曰方載清酒/于樽而烈祖之神已與我以
所思而成之人/言應之疾也亦有和羮讀如/郎既戒既平讀如旁○嚴/緝亦有和羮
其事既戒謹而不苟/其味既和平而適宜鬷音宗傳總也集傳音奏云古奏/族相近族聲轉平而為鬷今不
[012-35a]
從辨詳/考異假音/格無言讀如/昂時靡有爭讀如/章綏釋文/音妥我眉壽
黄耉無疆約軧音/祗錯衡讀如杭○/詳采芑八鸞鶬鶬音/搶以假音/格
以享我受命溥將由我湯孫受天眷命故普/天諸侯皆來奉祭事也自天降康
豐年穰穰來格來享當作歆/饗之饗降福無疆顧予烝嘗湯孫
之將嚴緝末二句辭與那同而意各有主那美湯此美/中宗謂湯之子孫世世奉烝嘗之祭者以中宗中
興之/功也
序烈祖祀中宗也中宗太戊也王者祖有/功宗有德不毁其廟
辨説此詩未見為祀中宗末言湯孫則亦祀成湯之
[012-35b]
詩也序但不欲連篇重出又以中宗商賢君不欲遺
之耳按中宗中興本于成湯故頌始烈祖及爾斯所
正言自湯及中宗也湯孫凡後王主祭者皆得稱之
朱子說亦通但古序不必易耳既載清酤亦有和羮
皆言祭之始東萊引儀禮羮定可正鄭箋曲説鬷格
無言時靡有爭永叔謂執事之臣總無諠譁又不交
侵職位義本毛鄭較朱傳為優矣約軧錯衡八鸞鶬
鶬諸侯助祭而始至也以格以享諸侯來助祭致享
[012-36a]
于神也來格來享神來至而歆享也祀中宗而曰湯
孫者有天下以湯故也
劉瑾曰頌詩皆自歌工道達主祭者之意自歌工指
主祭者則曰爾自先祖指主祭者則曰湯孫自主祭
者而言則曰我曰予立言雖殊所指之人則一如周頌
雝詩既稱天子又稱孝子又稱我稱予亦然○
前篇多言樂衎之以聲也此篇多言味侑之以食也
其義可互見
[012-36b]
烈祖一章二十二句
天命𤣥鳥降而生商傳湯之先有娀氏女簡狄配髙辛/氏之帝帝率與之祈于郊禖而生
契故本其為天所命以𤣥鳥至而生焉按契始封于商/皇甫謐云今上洛商縣是也括地志商州東八十里商
洛縣古/商國宅殷土箋自契至成湯八遷湯/始居亳之殷地而受命芒芒左傳芒芒/禹迹注逺
貌/古帝古時/上帝命武湯正域彼四方正四方/之封域方命厥后隨/其
方以施命/令于諸侯奄有九有讀如/以商之先后受命不殆讀養里/反音以
在武丁孫子郝敬曰商先王受命既久經衰亂而不/危殆者在武丁為之孫子繼序重光耳武
丁孫子武王按湯號武王後人追穪之耳本紀湯/曰吾甚武遂自號武王此史遷謬説靡不
[012-37a]
勝平/聲龍旂十乗去聲○十乘者鄭以為二王後及/八州之大國葢獨舉尊者言之大糦
音/熾是承諸侯無不奉黍/稷以來助祭邦畿千里維民所止肇域彼四
海讀如喜○始復/以四海為境域四海來假音/格來假祁祁景傳景大也/集傳引或
説作山名左傳成湯有景亳之命按寰宇記景山在廢/緱氏縣西南八里緱氏今屬河南府偃師縣偃師即西
亳/員傳員均也集傳/與下幅
義同維河按景山在今偃師縣南二十/里正臨大河景員維河紀武
丁紹湯中/興之間殷受命咸宜讀如/俄百禄是何音荷陳第云古/擔荷之荷悉作
何河與何為韻祁宜本叶似亦隔句韻也○武丁以令/德宜民宜人故能擔荷天之多福以申上文肇域彼四
海之/意
[012-37b]
序𤣥鳥祀髙宗也髙宗武丁也/箋祀當為祫
此與殷武同為時祀但所述之事各有廣狹鄭氏以
為若是時祀不應逺述上祖故改祀為祫按本紀盤
庚以後殷業寢衰至髙宗乃復興頌髙宗而推本祖
德正以表中興之功耳
𤣥鳥生商毛傳為𤣥鳥至日祈于郊禖而生契此説
有理鄭引簡狄吞卵出緯書中候及太史公不足信
也方命厥后奄有九有以成湯創業而言也商之先
[012-38a]
后受命不殆在武丁孫子以武丁中興而言也武丁
孫子言武丁善為湯之孫子此孔氏説/華谷同非謂武丁之
孫子也朱傳指武丁之/孫子本鄭箋武王靡不勝武王即成湯也
與長發武王載斾同言武丁之善為孫子者以其于
成湯之事無不勝任故諸侯服徒而皆來助祭如下
文所云也是時殷道已衰而復興故云肇域彼四海
與湯之正域彼四方葢先後重光也朱子不主序説
故汎言祭祀宗廟之樂而以武丁孫子為時王主祭
[012-38b]
者東萊/説同若子孫祀其先王而誇言已之武烈于義未
安又以武主湯號武丁之孫子亦以自稱此殆類于
楚義帝之自稱懐王矣皆非是
𤣥鳥一章二十二句項氏曰猗與烈祖二詩以韻/考之皆五章章四句章末各
有顔予烝嘗湯孫之將二語為亂辭依他詩例皆/當作五章四章章四句一章六句國語稱那之
末章為輯之亂曰則原非一章明矣𤣥鳥一詩亦/當分四章三章章五句一章七句其詩每章皆承
上章末句發辭正與文王下武一例要之商魯二/頌自比周頌不同辭義深淺較然可見烏得以一
律論哉况長發殷武皆明著章數不應一頌中分/為二體按集傳章句依毛鄭然此説極有理當從
[012-39a]
之/
濬哲維商長發其祥洪水芒芒禹敷下土方外大國是
疆疏禹敷下土以正四方京師外之大國于是畫其疆/境按朱子引天問語斷于古字絶句然古人句讀原
如此嚴緝以方/字屬下句非也幅員音圓箋與圓同○嚴緝自其直方/言之曰幅自其周圍言之曰員
既長有娀音崧○按有娀國自漢以前其地不詳故淮/南子以為在不周山之北不周山崑崙之西
北朱子謂其不應絶逺如此史殷本紀桀敗于有娀之/墟奔鳴條正義以為在蒲州蒲州即古蒲坂在鳴條西
此説/近之方將大/也帝立子生商上帝立有娀女所生者為商/謂契也頌契而及有娀猶大
明之言/摯莘也○𤣥即𤣥德升/聞之𤣥王桓撥讀必烈反音鼈古音考/音撇○𤣥王桓武而能
[012-39b]
撥治王志長曰契在虞廷功在人倫且敷教在寛何以/稱桓撥也水土未平亂在中國粒食既奏亂在人心契
獨以五教撥之昏者撥之使明獷者撥之使/擾懦者撥之使振畫者撥之使趨非武而何受小國是
達讀他悦反/音貼下同受大國是達箋始堯封之商為小國舜末/年益其土地為大國皆能達
其教令疏稷契皆公爵堯封之當/百里舜益封之當不止于百里率履不越遂視既發
讀方月反音撇○金氏曰/言觀瞻之者皆感發也相土本紀契生昭明昭明生/相土左傳陶唐氏火正
閼伯居商丘相土因之竹書紀年夏后相十五年/商侯相土作乗馬遂遷于商丘乗馬即甸賦也烈烈
海外有截疏相土止一國之君而已不得威行海外故/鄭云入為王官之伯出長諸侯也王肅云相
土在夏為司馬之職得掌/征伐以威四海與鄭異○帝命不違至於湯齊何楷/曰自
[012-40a]
契及相土皆順承天命而不/違至于成湯能與之齊等湯降不遲聖敬日躋音/賫昭
假音/格遲遲久也王志長曰夏道方衰而智勇之聖已篤/生其間故曰湯降不遲見上帝之急于求莫
也昭假遲遲又見聖敬之密未嘗急于得天/葢聖人于天人感通之際慎重不苟如此上帝是祗
吕記諸時/反音支帝命式于九圍○受小球大球為下國綴音/贅
旒音流○公羊傳君若綴旒然旂/之正幅為縿旒乃結于縿者何音/荷天之休不競不
絿陳啟源曰絿毛云急也説文同疏云不急躁是也集/傳訓緩義正相反朱子之意欲與競字相對耳然訓
詁豈可/無本不剛不柔敷政優優百禄是遒○受小共音恭/蘇傳
曰共/珙通大共為下國駿龎釋文莫邦反徐云鄭音武講反/集傳叶莫孔反音蠓○傳駿大
[012-40b]
龎厚也集傳引董氏云/駿駹馬也説本齊詩何同/上天之龍讀且勇/反音寵敷奏其勇
不震不動讀上/聲不戁音/赧不竦音/聳百禄是總○武王戴斾
有䖍秉鉞如火烈烈則莫我敢曷遏/通苞有三蘖集傳解/三蘖用
歐陽/説莫遂莫達九有有截韋顧韋豕韋也通典滑州韋/城縣古豕韋國郡國志
顧城在濮州范縣東/二十八里夏之顧國既伐昆吾括地志濮陽縣古昆吾/國故城在縣西三十里
夏桀竹書紀年夏桀十八年昆吾氏伐商商㑹諸侯于/景亳遂征韋商師取韋遂征顧十九年商師取顧
三十年商師征昆吾三十一年商自陑征夏邑克昆吾/大雷雨戰于鳴條夏師敗績桀出奔三朡商師征三朡
戰于郕獲桀于/焦門放之南巢○昔在中葉中葉謂相土以/後湯未興之前有震且業
[012-41a]
箋震猶威也業危也何楷曰竹書夏帝泄十二年殷侯/子亥賔于有易有易殺而放之至十六年其子上甲微
伐有易殺其君緜臣此湯之先世嘗中/衰之一證不然何僅以七十里興乎允也天子降予
卿士箋信也天命湯而子之下予之卿士王/氏曰降猶嶽降神之降言天賜之也實維阿衡
讀户郎/反音杭實左音/佐右音/又商王與祭非一臣獨言/伊尹舉其著者爾
序長發大禘也
王氏曰雝序曰禘太祖周無四時之禘故也此序曰
大禘則商有四時之禘故也四時之禘為小則禘其
祖之所自出為大王制祭綂言春礿夏禘秋/嘗冬烝注云葢夏殷制
[012-41b]
商人之禘契為太祖其所自出之帝則嚳也祭法殷/人禘嚳
而郊㝠㝠/契五世孫詩不言嚳而言有娀猶生民不言嚳而言
姜嫄也朱子意其為祫祭之詩然禘祫非二祭説見
雝詩
首章二章述𤣥王相土之事明商所由興三章以下
述湯受天命而享百禄秉鉞四征王有天下由得賢
臣為之輔也綴旒以旌旗喻駿駹以馬喻綴旒喻諸
侯附著駿駹喻能乗載諸侯也敷政優優言政事敷
[012-42a]
奏以勇言武功惟先政事而後武功故其興師翦亂
一本三蘖不勞而定也伊尹以佐命元功得與大禘
之祭故章末并及之
長發七章一章八句四章章七句一章九句一章
六句蘇氏説/見集傳
撻彼殷武撻然彼殷/王之武奮伐荆楚傳荆州/之楚國冞面規反音眉/○説文冞周
行也一/云深也入其阻裒音/抔荆之旅有截其所曹氏曰王師所/在截然無敢犯
之者猶常武云截彼淮浦王師之所按荆楚即春秋戰/國楚地荆楚以南髙山深谷叢林密箐夷人乗間出没
[012-42b]
不恒至今猶然髙宗伐之不窮追急搗惟裒集荆/之衆庶固守其所而其地盡平此治夷之長䇿也湯孫
之緒上/聲○維女音/汝荆楚居國南鄉昔有成湯自彼氐音/堤
羌音匡○漢地理志/隴西有氐道羌道莫敢不來享莫敢不來王曰商是
常○天命多辟音/璧設都于禹之績凡建國于禹功所及/者王志長曰詩之思
禹功者多矣信南山云信彼南山維禹甸之文王有聲/云豐水東注惟禹之績韓奕云奕奕梁山維禹甸之閟
宫云奄有下土纉禹之緒長發云洪水芒芒禹敷下土/方此又云設都于禹之績葢商興以契周興以稷而稷
契之功皆由禹平水土微禹則民皆為魚雖有誕降敬/敷之聖何由致其功烈于天下乎故商周二代歌其祖
宗之功德必推及于禹也謂/詩兼夏后氏之雅頌可也嵗事嵗事如周禮春朝夏/宗秋覲冬遇之類
[012-43a]
來辟同上○以嵗時朝/覲之事來見君王勿予禍適謫同○鍾惺曰以禍/謫為言商道先罰後
賞/也稼穡匪解音懈讀/音棘○天命降監下與/濫叶下民有嚴讀五/剛反
音昂古音/考音莊不僭不濫不敢怠遑命于下國封建厥福讀/音
偪○傳封大也疏引左傳封豕長蛇為證集傳從之蘇/傳云命于下國之中封建其所當福者亦通○嚴緝上
章言天命諸侯朝于天子此章言天命天子/下察諸侯而髙宗能盡其封建諸侯之道也○商邑翼
翼四方之極赫赫厥聲濯濯厥靈壽考且寧以保我後
生後生謂後/嗣子孫○陟彼景山松柏丸丸讀胡員反音圜楊/慎曰山海經鳳卵
作鳯丸又作鳳欒丸丸恐是樹之圑圞/所謂如車葢者也詩傳解丸丸為直非是斷音/短是遷方
[012-43b]
斵取松柏之材斷而徙之又/以繩墨方正而斵削之是䖍松桷音/角有梴五連反/音延
旅楹有閑以松為榱桷梴然而長/列其衆楹閑然而大寢成孔安讀於連反/音煙○傳
寢路寢也箋疏并言寢廟寢/廟既成髙宗之神甚安妥矣
序殷武祀髙宗也
朱子曰髙宗中興特為百世不遷之廟不在三昭三
穆之列此詩則廟成始祔而祭之詩也禮三年喪畢/祔主于廟
愚按𤣥鳥詩序已云祀髙宗也此詩又云祀髙宗故
集傳以不遷之廟立説葢商止三宗武丁既尊稱為
[012-44a]
宗必特立寢廟斯説可通也但不必以文武世室百
世不祧之制例之元稹云太戊武丁雖有中宗髙宗
之名特子孫加之懿號非不祧之説又考其世次髙
宗迄殷亡僅八君祖甲庚丁又弟及紂乃髙宗七世
孫紂之時髙宗尚在三昭三穆中未應祧也百世不
遷之廟誰立之乎劉瑾以為立于帝乙之時是并數
二及為世其疎甚矣長發辨之最悉
首章言伐楚之功二章言責楚之義三章言既服荆
[012-44b]
楚則諸侯來王所先者惟農事耳四章言髙宗所以
受命中興者天監其刑賞之不頗也五章備言中興
之盛慶及子孫末章以立寢廟終之與魯頌閟宫異
彼更新此始作也從朱子廟/成祔祭説
人主繼衰亂之後非武功不能中興此頌髙宗而首
陳伐荆楚者三代以前皆都西北楚據南方世亂則
先畔世治則後服天下常視之為向背也按易云髙/宗伐鬼方
三年克之説者謂鬼方北狄種夏曰獯鬻殷曰鬼方/周曰玁狁今觀此詩頌髙宗武功止曰奮伐荆楚罙
[012-45a]
入其阻而已其時之不來王者自在南不在北意鬼/方即荆楚之地夷俗尚鬼故以鬼方名之考竹書髙
宗三十二年伐鬼方次于荆三十四年王師克/鬼方氐羌來賔此亦可證鬼方之非北狄矣鄭箋
以三四五章皆為曉告楚則大謬髙宗之功豈止服
楚可頌乎潁濵解出始訂其譌朱子從之
殷武六章三章章六句二章章七句一章五句此/詩
第三章止五句又一句不叶韻與/前後不類朱子疑脱一句或然
[012-45b]
詩經通義卷十二
